Baheth

اه يقول عندما احلف بالله يعني اقول والله ما اعمل هذا العمل وبعد ذلك يجي والدي ويجبرني على ان اعمل هذا العمل. فهل علي كفارة؟ افيدوني ذلك وشكرا لكم. نعم اذا حرف الانسان على عمل - 00:00:00ضَ

الا يعمله ثم بدالة ان عمل ذلك العمل اولى به من تركه فالافضل له ان يعمل العمل ويكفر عن يمينه وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال او ما في معناه لا احلف على شيء وارى غيره خيرا منه الا فعلت الذي هو خير وكثر - 00:00:16ضَ

عن يميني فبذلك جاءت السنة وعلى الانسان ايضا ان يحرص على بر والديه وعدم مخالفتهما ويحرص على طاعتهما الا فيما يأمران بمعصية لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله. فاذا امرك والدك او والدتك بامر واقسمت الا تفعله فالافضل لك ان تفعله وان تكفر - 00:00:41ضَ

عن يمينك الكفارة المعروفة في كتاب الله. اه طيب اذا كان مثلا حلف يجري على اللسان اه مثلا والله اسوي كذا او والله ما افعل كذا هذا ايضا له كفارة. هذا من لغو اليمين. نعم. لا والله بلى والله. قد جاء في ذلك الاثر عن عائشة انها سالت او سئلت اللغو عن اليمين - 00:01:01ضَ

فقالت هو لا والله وبلى والله. نعم. ما يأتي على سياق ولم يقصد به عقد اليمين. وانما اليمين التي تحتاج الى تكفير هي اليمين التي اريد بها العقد على الترك او الفعل. نعم - 00:01:21ضَ