Baheth

كلمة جن هي اجسام الجن اجسام نارية يعني مخلوقة من النار الجن اجسام لطيفة اجسام لطيفة يعني شفاف يعني يمكن يصير عندك مئات من الجن وانت ما تشوف منهم ولا واحد. مثل الهوا مثل الهوا شفاف - 00:00:00ضَ

اجسام لطيفة نارية. يعني مخلوقة من النار لها قدرة على التشكل بالاشكال غير الجميلة. تحكم وعليها الصورة طبعا اه ابليس ما يموت بس الحال ابليس لحاله هو اللي ما يموت - 00:00:23ضَ

الى يوم القيامة. اذا مات اذا امر الله بالنفخة الاولى اللي تصعق اهل الارض يكون ابليس مع الموتى ساعتها لانه طلب من ربه ان ينظره الى يوم القيامة. قال انظرني الى يوم يبعثون. مهي المعطي واجل اجلي الى يوم. قال انك من - 00:00:45ضَ

المنظرين الى يوم الوقت المعلوم علشان يصير امتعلان للجنة ما هي بسهلة يعني الجنة ما هي بسهلة والنار ايضا ما هي بسهلة علشان يصير اللي يدخل الجنة يدخلها على بصيرة واللي يدخل النار ايضا بيدخلها على بصيرة - 00:01:05ضَ

اللي يتبع الشهوات ويتبع الاغواءات ويخلي قائده الى النار ابليس يروح هو ابليس معه واللي يجعل قواده الانبياء والمرسلين وكتاب الله وسنة حبيبه محمد عليه السلام ودعاة البر والخير هذا الى الجنة ان شاء الله - 00:01:25ضَ

فالجان اجسام لطيفة نارية يعني مخلوقة من النار ومعنى لطيف يعني شفافة ما تقدر تمسك الجنة كدا بيدك في الغالب الا اذا تشكل. لهم قدرة على التشكل بالاشكال القبيحة. يعني يقدر يعمل نفسه بس ويعمل نفسه كلب - 00:01:47ضَ

ويل نفسه ثعبان. يقدر الشيطان او الجني وقد يكون الجني مؤمنا. قد يكون الجني مؤمنا. وقد يكون هو يموت يعني لو لو الجني تصور في صورة ثعبان ودخل عندك وقتلته يموت الجن نفسه - 00:02:07ضَ

حقيقة الجن تذهب وينتهي حقيقة الجني اه اه الجني تنتهي وتذهب بخلاف الملك الملايكة اجسام لطيفة نورانية مخلوقة من النور لها قدرة على التشكل بالاشكال الجميلة. لا تحكم عليها الصورة - 00:02:24ضَ

يعني لو جاملك في صورة خديح يا ابن خليفة الكلبي او في صورة رجل جميل الصورة. وتصور للانسان بهذه الصورة وجاب انسان شرير وقتله ما ينقتل ما يصاب باذى من الناس - 00:02:44ضَ

وان كان هذا الحديث اللي رواه البخاري في صحيحه في كتاب الجنائز واثرته كثيرا في قصة ملك الموت لما جاء لموسى قال فضربه فبقى عينه يعني ويعور عينه فقال يا رب ارسلتني الى ملكه الى عبد لا يريد الموت - 00:02:58ضَ

فقال اذهب اليه ومره ليضع يده على متن ثور وله بكل شعرة سنة قالت وبعد ان ارد الله عليه عينا في لفظ البخاري هذا في الصورة. ما هو في حقيقة الملك. حقيقة الملك ما تأثر بشيء. حقيقة الملك مات - 00:03:14ضَ

تأثرت بضربة موسى في وجهه ولا في عينه. بخلاف الجن لو تصور على طول يروح ولذلك قد تنتقم الجن لمقتله كما جاء في اثر ان رجلا من الصحابة دخل على زوجته - 00:03:30ضَ

لما وجدها على الباب وشك فيها بعض الشك فقامت قالت له شف بسرعة لا تغضب عليه لما بمجرد ما رآها على الباب سل السيف عليها قالت له لا تعجل روح شوف الفرش حقي - 00:03:51ضَ

فوجد في الفراش ثعبانا كبيرا هائلا فضربه يقول لا ندري ايهما كان اسرع موتا الاتنين في على طول في الفراش. الضارب والمضروب ناموا جنب بعض القاتل والمقتول الجني مات من الضربة والضارب مات من ومات في الحال - 00:04:07ضَ

اضرب مات في الحال ولذلك النبي محمد عليه السلام الامر بالخير والبر للانسانية كلها ينهى الانسان عن قتل في عنف المدينة المنورة خاصة ينهاه عن قتله اول مرة بل اذا رآه في بيت يقول له اخرج - 00:04:30ضَ

اخرج ثلاثا انذرك ثلاثا ان وجدتك بعدها قتلتك فاذا قال له يوم تلات مرات تلات ايام او ثلاث مرات وجلس بعدها وقتله لا يضره من يحميه الله من شرور الجن - 00:04:54ضَ

لكن لو قتلوا في الحال لانه قد يكون مؤمنا مسلما جاي عشان يترزق الله من عنده والجن يترزقون الله ياكلون ويشربون ويجامعون ويجيبون عيال من الجن - 00:05:12ضَ