Baheth

يقول هل يصح للمسلم الذي عليه الصلاة قضاء ان يصلي نافلة صلاة الوتر مثلا وهي من السنن المؤكدة. وغير ذلك من السنن وفي اي وقت موعد صلاة الوتر. تصح اه بعد صلاة العشاء مباشرة - 00:00:00ضَ

آآ سؤاله في الحقيقة آآ كرره لكنه يقول هل يصح ان يصلي الانسان نافلة وعليه صلاة فرض بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد - 00:00:17ضَ

الذي ينبغي ان يعرفه السائل والمستمع ان من تعمد ترك صلاة من فرائض الاسلام صلاة من الفرائض عمدا حتى خرج وقتها فلا قضاء عليه لان تعمد ترك الصلاة بدون عذر كفر - 00:00:34ضَ

وليس عليه الا التوبة الصادقة الذين يتركون الصلاة عمدا بدون عذر حتى يخرج وقتها لا قضاء عليهم. وانما عليهم التوبة والاكثار من النوافل ولعل في هذا الجواب هذا الجواب الجواب ما سأل عنه جواب ما سأل عنه السائل - 00:01:03ضَ

كاني به ممن فرطوا في اعوام مضت ولم يصلوا فريضة وهم الان ندموا على ما فرطوا فراحوا يقضون اوقات كثيرة لا ارى عليهم قضاء وانما عليهم التوبة والندم على ما فرط فرط منهم - 00:01:28ضَ

والعزم على الا يعودوا الى ترك صلاة من الصلوات لان من تعمد ترك صلاة واحدة بدون عذر فانه يذهب عمله يذهب عمره كله يقول النبي عليه افضل الصلاة والتسليم كما ثبت بذلك في الحديث في الصحيح - 00:01:48ضَ

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله لمن تعمد ترك صلاة العصر بطل جميع ما عمل لانه صار غير مسلم. نعم. اما الذي تفوته صلاة العصر السهو او تكاسل دون تعمد تركيا فهذا يخسر حسارة عظيمة - 00:02:08ضَ

كالذي له اهل ومال ولد ثم يأتي قضاء وقدر فيأتي عليهم كلهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في الحديث الصحيح من فاتته صلاة العصر كأنما وتر اهله وتر اهله وماله - 00:02:30ضَ

لكن لو ان انسانا فاتته صلاة من الصلوات نسيها او نام عنها ثم استيقظ ولم يصلها وادى نافلة من النوافل وعليه تلك فريضة ناسيا لها فلا شيء عليه ونافلته صحيحة - 00:02:49ضَ

اما ان يتعمد التنفل مع وجوبي مع بقاء تلك الصلاة في ذمته فلا يجوز فلا يجوز له ذلك بل عليه ان يؤدي فريضة الله لان الله جل لان احب ما يعمله العبد - 00:03:06ضَ

من طاعة لربه ان يتقرب اليه بما افترض عليه وبالله التوفيق - 00:03:22ضَ