البدع وأحكامها - نور على الدرب - الشيخ عبد العزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء
956 - حكم قراءة الفاتحة عند بداية أو نهاية كل أمر فيه خير - نور على الدرب
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل امر في بدايته خير لا لا اصلي هذا لا اصل لهذا لا قبله ولا بعدها بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء او عند النهاية - 00:00:00
عند نهاية الطواف او السعي او غير ذلك من العبادات لا اصل لهذا. نعم. انما شرع الله قراءتها في الصلاة قراءتها مع القرآن كل ما ختم عاد وقد بدأ بها وقرأ طيب - 00:00:18
اما ان يخصها بقراءة عند طوافه اواخر طوافه او في انواع لمعاملات اللي يعملوها ليس لها اصل. لكن اذا قرأ الحمدلة في اول الدعاء وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اول الفاتحة لان حمد ودناء او تحمد - 00:00:29
انواع الحمد لا بأس عند الدعاء عند اول الدعاء ثم يصلي على النبي ثم يدعو هذا لا بأس به لانها حمد وثناء لانها ثناء على الله وتمديد لله سبحانه وتعالى نعم - 00:00:50
اذا قرأ القارئ في مسجد او في مناسبة معينة ايات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول الفاتحة كيف لا اصل له؟ لا لا اصل له. بدعة. مم - 00:01:02
Transcription
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل امر في بدايته خير لا لا اصلي هذا لا اصل لهذا لا قبله ولا بعدها بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء او عند النهاية - 00:00:00
عند نهاية الطواف او السعي او غير ذلك من العبادات لا اصل لهذا. نعم. انما شرع الله قراءتها في الصلاة قراءتها مع القرآن كل ما ختم عاد وقد بدأ بها وقرأ طيب - 00:00:18
اما ان يخصها بقراءة عند طوافه اواخر طوافه او في انواع لمعاملات اللي يعملوها ليس لها اصل. لكن اذا قرأ الحمدلة في اول الدعاء وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اول الفاتحة لان حمد ودناء او تحمد - 00:00:29
انواع الحمد لا بأس عند الدعاء عند اول الدعاء ثم يصلي على النبي ثم يدعو هذا لا بأس به لانها حمد وثناء لانها ثناء على الله وتمديد لله سبحانه وتعالى نعم - 00:00:50
اذا قرأ القارئ في مسجد او في مناسبة معينة ايات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول الفاتحة كيف لا اصل له؟ لا لا اصل له. بدعة. مم - 00:01:02
البدع وأحكامها - نور على الدرب - الشيخ عبد العزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء
956 - حكم قراءة الفاتحة عند بداية أو نهاية كل أمر فيه خير - نور على الدرب