Baheth

كلمة جن من الاجتنان. والاقتنان الاجتنان. والاستتنان وهو الاستتار الجنين يسمى جنين لانه مكنون في بطن امه الجنين يسمى جنين لانه مكنوهم في بطنهم وما يرى والجنينة والجنة والبستان اسمها جنة وجنينة اسمها جنة او جنينة بعض الناس يسميها لانها - 00:00:00ضَ

جرحى وظلالها تغطي الشمس عن اللي يكون تحت الشجرة. تظل صائبا فيكتن تحتها ويجتن ويستتر في ظلالها واشجارها في ظلالها واشجارها. والمجنون يسمى مجنون. لان عقله غايب لان عقله اكتن راح - 00:00:26ضَ

صار ما يدري صار ما يوصل الكهرب حقه ما يصل الى بقية الجنس. ليستفيد منه الاعضاء على مصير. يسمى مجنون. والجن اسمهم الجن اسمهم لانهم يستترون. يكون معك وانت ما تشوفه على حد قوله عز وجل انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. من حيث لا - 00:00:46ضَ

ترونه انه يراكمه وقبيله من حيث لا ترونه. وربنا عز وجل يقول فق من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس من الجنة والناس. هذا اصل الجن. والانس - 00:01:06ضَ

سموا هم بني ادم اسمهم الانس. وسموا انس لان الانسان من طبيعته يأنس ويؤنس. من طبيعته في بعض الناس حشريين لا يأنسون ولا يؤنسون. ما تقدر تقرب منه مثل الشوك والحسد - 00:01:20ضَ

ما تقدر تقرب منه يشوفك انقلبت منه. لكن هذا في واحد من مية او في واحد من الالف. لكن الاكثر في الانسان مهو ذاك الشاعر اللي يقول لا هذا مقالب للطبيعة - 00:01:36ضَ

الذئب وبعض الناس يقول عوى الذئب عوى الذئب فاستأنست بالذئب اذ عوى وصوت انسان فكدت اطير هذا خايف دا. هذا خايف من طبيعة الخوف يقتل وعنده قدرة على قتل الذئاب لكن ما يقدر يقتل انسان فالانسان سمي انسان بعض العلماء يقول سمي انسان - 00:01:52ضَ

لانسه لانه يأنس ويؤنس طبيعة يا شيخ لا هي لو معك جملك او حصانك ومعك سيفك ورمحك في البرية وانت في ظلام دامس وانت عنترة بن شداد اللي بيقولوا عليه - 00:02:17ضَ

ان قلبك يصير عنده ثاني حال اذا كنت في ظلام دامس ولكن اذا كان معك انسان ولا سيما يكون هذا الانسان غير عدو ولا يحصل عليك من الانس كان الدنيا كلها معك - 00:02:34ضَ

الدنيا كلها معك فالانسان انسان لانثه وانسه يأنس ويؤنس. لكن بعض الناس يزعم ان الانسان سمي انسانا والانس سمي انس من النسيان لا من الانس. ومنه قوله وما سمي الانسان - 00:02:47ضَ

الا لنفسيه ولا القلب الا انه يتقلب. بعض الناس يقول وما سمي الانسان الا لنسيه. لانه ينسى على حد قوله تبارك وتعالى عهدنا الى ادم من قبله فنسي ولم نجد. وكلها موجودة في الانسان. ينسى ويؤنس ويأنس - 00:03:04ضَ

ينسى هذه طبيعة له ويدخل الانس على الناس ويدخل به الانس على الناس - 00:03:22ضَ