Baheth

اولئك الذين يقولون الشخص المسافر وان اقام اكثر من اربع ايام في قولهم نظر مرجوح نعم قول مرجوح في خلاف بين العلماء خمسة عشر يوم. نعم. بعض العلماء يحج تسعة عشر يوم. وبعضهم يحج باكثر من ذلك وبعضهم لا يحدد. والاقرب والاظهر ما قاله الجمهور - 00:00:00ضَ

رحمة الله عليهم الاكثرون. نعم. من التحديد باكرم اربعة ايام. يعني واكثر من اربعة ايام. لان الاصل في حق المقيم ان يصلي اربعة. هذا هو الاصل. والاصل في حق مسافر يصلي ثنتين. ومن اقام اكثر فلا بائع لحكم الاقامة. هذا بل حكم الاقامة. ولانه صلى الله عليه وسلم لما اطاع بحجة الوداع - 00:00:20ضَ

اربعة ايام صلى ثنتين. فدل على ان اربع لا تجيب السفر لانه تقدم يا اماه يوم الربع من ذي الحجة ولم حتى توجه الى منى وعرفات عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي على جزاكم الله خيرا - 00:00:40ضَ