Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. لما ذكر المصنف رحمه الله ان المرفوعات سبعة. بدأ باولهم الا وهو الفاعل. الفاعل تعريفه مثل ما ذكره رحمه الله. الاسم المرفوع يعني لا يمكن الفعل يكون فعلا لابد ان يكون اسمك قلت له زيد محمد خالد وهكذا الاسم المرفوع - 00:00:02ضَ

المذكور قبله فعله. ما يكون فعل قبل مثل اكل زيد. ما تقول زيد اكله. فلو قلت زيد اكل فكلمة زيد الاولى هنا لا تكون فاعل وان تكون مبتدأ. واين فاعل اكل؟ ضمير مستتر. يأتي - 00:00:32ضَ

فقولك زيد اكل زيد ليس هو فعل اكل لا بد ان يكون الفاعل فعله قبله لا يمكن ان يكون الفعل بعده. لذلك قال هو الاسم المرفوع هو الاسم المرفوع المذكور - 00:00:52ضَ

قبله فعله. والفاعل له اربعون سورة. عشرون في الفعل الماضي وعشرون في الفعل المضارع لا يمكن ان يكون فاعل ولا يمكن ان كن فعل الفاعل فعلا امرا ابدا. فقط امام مضارع اما ماضي او مضارع. فتقول قام زيدون - 00:01:12ضَ

فعل زيدون قامة ماضي او يقوم زيدون فاعل زيد فعل زيد يقوم اما لو جعلناه امرا قلنا قم زيدا ما يمكن ممكن يكون ظاهره قم فتقول قم اين فاعلها؟ ضمير مستتر ما هو ظاهر - 00:01:42ضَ

اما الظاهر لا يكون الا في فعل الماظي والفعل المضارع. في الفعل الماظي له عشر سور. والفعل المضارع له عشر سور. ذكرها مفصلة تأتي. مثل مفرد مثنى. وجمع مذكر سالم. وجمع تكسير - 00:02:12ضَ

وجمع ومفرد مؤنث. مثنى مؤنث. وجمع تكسير مؤنث. جمع مؤنث سالم والاسماء الخمسة الفعل المتصل بها المخاطبة. هذي عشرة في الماظي وعشرة في المظارعة. هذي عشرون سورة لذلك قال هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله وتعريف اخر - 00:02:42ضَ

الفاعل هو الذي وقع عليه الفعل. كيف وقع عليه الفعل؟ يعني من الذي ادى هذا الفعل؟ هذا هو مثل اكل زيد. من اللي اكله زيد؟ ما تزيد من مات هو زيد. الله عز وجل يقول افلح - 00:03:22ضَ

مؤمنون من اللي افلح هم المؤمنون؟ هو الفاعل. مثل اقيموا الصلاة. من يقيمون الصلاة هم المؤمنون هو الواو فاعل. تقول نام الطالبان مين اللي ينام؟ الطالبان هو الفاعل. وهكذا فالفعل وقع على من - 00:03:42ضَ

اللي يقع عليه الفعل هو الفاعل. وهنا قال الاسم المذكور قبل فعله. يعني في فعل وبعده اسم قال وهو قسمان ظاهر ومظمر ظاهر في اربعين سورة وسبق لكم من هالمضارع ومنها الماظي ومثل لتلك الصور والمظمر يأتي - 00:04:02ضَ

قسمان اثنان عندنا مبرز واظح قام زيد من قام زيد واضح مظمر مثل لا لا مثل قم من هو اللي يقوم؟ ما في مكتوب عندنا زيد خالد قم مظمر. فالظاهر واظح عند المكتوب زيد - 00:04:32ضَ

خالد صالح وهكذا. قال في الظاهر ظهره مطمر. فالظاهر نحو قولك قام زيد قام زيدون. هنا الذي وقع على الفاعل فعل ماضي. فمثل بالفعل ماضي مفرط. قام زيد ويقوم زيد هذا مضارع المفرد. يقوم زيد زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه رفعة رمضان اخره. وفي المثنى تقول - 00:04:52ضَ

قام الزيدان زيدان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف للنوم مثنى. وفي المضارع يقوم الزيدان ثم عندنا الجمع قام الزيدون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لهجوم مذكر سالم هذا انتهى الان مفرد مثنى جمع - 00:05:22ضَ

يأتيك جمع التكسير المذكر قام الرجال فاعل ضمة يقوم الرجال قام مع الماضي ويقوم مع المضارع. رجال فاعل مرفوعة رفع الضم مظاهر الى الاخرة. ثم اتى الى المؤنث قامت هند هذا في الماضي. وتقوم هند في المضارع. و قامت الهندان - 00:05:52ضَ

مثنى مرفوعة رفع الالف والنون علامة التثنية. وتقوم الهندان كذلك قامت الهندات هالجمع مؤنث سالم. وتقوم الهندات. مع الفعل المضارع قامت الهنود وتقوم الهنود. هذا جمع تكسير مؤنث قامت الهنود وتقوم الهنود. هاي ثمانية صور الان. ثمانية صور مع الماظي وثمانية صور مع المظارع - 00:06:22ضَ

صورة وستة عشرة صورة ثم قال قام اخوك ويقوم اخوك يعني في الاسماء ثم قام غلامي غلامي اين الفاعل؟ الفاعل غلام فتقول غلامي فاعل. مرفوع بضمة مقدرة. منعا من ظهورها - 00:07:02ضَ

هذا التعذر للثقل. ممكن الطاقة ولا ما يمكن؟ نقول غلامي. الثقل ما يمكن الثقة الفقير يقول غلام في ثقيلة. فغلام فاعل. وهم مضاف ويا قام غلامي غضبت الغلام لي انكسر قلمي - 00:07:32ضَ

ما الذي انكسر القلم؟ القلم فاعل ويوم تكلم مضاف اليه فظفت القلم لي وتمزق كتابي ما الذي تمزق الكتاب؟ هو فعلا واظفت الكتاب لمن؟ لك وللخالد اللي انا. ويتمزق كتابي في - 00:08:02ضَ

فهذه الصور فهذه عشرون او صورة للماضي منها عشر والمضارع منها عشر واضح لكم؟ ثم قال وما اشبه ذلك؟ يعني قس عليها. قام زيد تقول ويقوم زيد تقول يأكل زيد وهكذا هذه عشرون صورة التي ذكرها المؤلف في المعرفة - 00:08:22ضَ

تمام ومثلها عشرون سورة في النكرة. تلقى مزيد وقام رجل ويقوم رجل وقام رجل ويقوم رجلان وقام الرجال وقام رجلان ويقوم ويقوم رجال. قام رجلان يقوم رجلان قامت امرأة تقوم امرأة وهكذا. فذكر هنا عشرون سورة. للمعرفة. ان تجعلها نكرة - 00:08:52ضَ

تكون عشرين سورة كم؟ اربعين سورة؟ عشر الماظي وعشر المضارع. عشر وعشر المعرفة. ولا يكون الفاعل في غير هذه الصور الاربعين. والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد - 00:09:22ضَ