Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم لما بين رحمه الله المعرفة شرع بعد ذلك في بيان النكرة والنكرة كل اسم كل اسم الشرط الاول ان يكون ذلك اللفظ اسم ليس بفعل ولا حرف - 00:00:02ضَ

كل اسم شائع في جنسه في جنسه يعني يوجد اكثر من شخص ولا يخصص يوجد اكثر من شيء ولا يخصص احد من ذلك الجنس المراد عندنا جينز وعندنا نوع وعندنا عين - 00:00:22ضَ

عمها الجنس كيف جينز مثل جنس الانسان تحته الذكر نوع ونوع انثى من تحتها عين خالد محمد صالح الجنس تقول ان الانسان يعني جنس الانسان. لفي خسر جنس الانسان ومثل تقول مسجد - 00:00:42ضَ

مسجد جنس مساجد مسجد في المدينة او مسجد في مكة او مسجد في جدة او مسجد في الرياض تحته انواع نوع مسجد يصلى فيه جمعة مثلا تحته عين مسجد قباء - 00:01:09ضَ

عينا مسجد قباء المسجد النبوي عينه المسجد الحرام فالجنس يكون تحته انواع كثيرة مثل لو تقول النخل النخل اجناس متعددة النخل انواع متعددة منه مثلا منها العجوة ومنها غير العجوة - 00:01:31ضَ

ثم تحت العجوة عجوة خالد صاحب المزرعة خالد نريد العجوة الفلانية وهكذا قال كل اسم ولا تكون نكرة الاسم في بدايتها. كل اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد - 00:01:59ضَ

من افرادها واحد دون اخر. كل اسم شائع في الجنس لا يخصص عام مثل تقول او رجل رجل عندنا رجل افريقي رجل اسيوي واسيوي وغيره نوع خصصناه رجل اسيوي عين - 00:02:16ضَ

حددنا خالد صالح محدد وهنا كل اسم شائع في جنسه. جنس عام الله يقول ليس الذكر كالانثى عام ليس ذكر كالانثى اي احد هذا جنس قالوا وتقريبه يعني سهل لك - 00:02:42ضَ

كل اسم صلح دخول الالف واللام عليه مثل الرجل والغلام والفرس والمسجد ونحو ذلك. مثل تقول الرجل اذا قلنا الرجل عرفناه اذا بدون الف ولام هي النكرة وتقول مسجد الف ولام - 00:03:01ضَ

يصح فيها الكلام نقول المسجد اذا بدون الف لام هي النكرة وتقول كتاب اعطني كتابا اي كتاب ما حدد حديث فقه تفسير اي كتاب اذا قال اعطني الكتاب حدد فما لم يدخل عليه ما صح دخول الف واللام عليه فهو نكرة. نعم. والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:03:24ضَ