Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الممنوع من الصرف سبق لكم انه ينقسم الى قسمين يكون منع لعلة واحدة وهي اذا كانت الكلمة واذا كانت الكلمة مختومة بالف ممدودها ومقصورة ويشترط في المنع من الصرف الا يكون محلى بال والا يكون مضافا - 00:00:02ضَ
القسم الثاني ما يمنع لوجود علتين اثنتين وهو ينقسم الى قسمين ممن تكون العلة اسم وتحتها علل واحدة من هذه العلل مع الاسم تمنع من الصرف او وصفة يعني والصفة هذه تحتها الثلاثة اي واحدة من هالثلاث العلل تأتي مع الوصف - 00:00:30ضَ
تمنع من الصبح هذه العلل الثلاثة نشرحها الان لانها قصيرة ثلاثة هذي العلل زيادة الالف والنون في الكلمة اذا كان وصف جهة الف نون مع الوصف هذي العلة الثانية تمنع الكلمة من الصرف - 00:01:01ضَ
مثل كلمة مختومة الف ونون مثل شبعان هذا وصف هذا رجل شبعان مثل طمأن هذي كذلك وصف شبعان لهفان طفشان هذي الف ونون وتقول مررت برجل طفشانة وصف وصف مختوم بالف ونون هذي علتين وصف - 00:01:22ضَ
الثانية الف ونون واضح لكم وتقول مررت برجل جوعانة جوعان وصف وصفنا هالرجل بانه جوعان والعلة الثانية مختومة بالف ونون فمثلا لو قلنا مررت برجل كريم كريم وصف علة وحدة صح - 00:01:57ضَ
العلة الثانية ما هي موجودة كريما وتقول مررت برجل قصير وصف لك العلة الثانية الفنون ما هي فيه. واضحكم فنمنع اذا كان اذا كان علتين الف نون ووصف هذه العلة - 00:02:23ضَ
الاولى من علل الوصف النوع الثاني ان يكون على وزن الفعل مع الوصف الكلمة على وزن الفعل مع وصف كيف وزن الفعل مثل كلمة ابيظ تقول هذا رجل ابيض كيف وزن الفعل - 00:02:53ضَ
اصل اهل الفعل تقول ابيض تقول ابيض ما في المسح ابيض وما في الدار مثلا سقفه ابيض او تقول محمد ابيض فهو رجل ابيض يزيد في البياض وتقول اسود كذلك - 00:03:22ضَ
هذا وزن فعل اسود اسود الماء اسود ما في الدار الارض اسود كما كان على وزن الفعل فمثلا يزيد هذا رجل يزيد وتقول يزيد الماء هديك اسم تمام؟ وزن الفعل والاسم. وهنا اسود - 00:03:53ضَ
اسود الهواء الماء فيها روز الفعل واضحكم فاذا كانت وزن الفعل ووصف هذا رجل ابيض ممنعه لان هذا وزن الفعل ابيض واسود واعين وهكذا وتقول لا فرق بين اسود ابيض اسود - 00:04:23ضَ
لكن لما كان وزن الفعل والوصف وصفناه اسود ابيض فتقول لا فرق بين اسود وابيض الا بالتقوى من الهم الصرف وزن الفعل والوصف والسواد والبياض وصفة العلة الثالثة العدل مع الوصف. كيف العدل؟ - 00:04:51ضَ
مثل مثنى وثلاث ورباع هذي مثلا هذه عدل سميت بالعدل اختصارا عن كلمة اثنتان اثنتان مثنى مثنى الله يقول فانكحوا ما طاب لكم النساء مثنى وثلاثاء ورباعة من النساء مثنى وثلاثا ورباع - 00:05:21ضَ
المفترض يقول النسائي مثنى وثلاثا رباعا الصرف للعدل استعدلنا عن ثلاثة ثلاثا اربعا اربعا يعني اللي يأخذ كل واحد منكم ثلاث ثلاث اربع اربع يعني تأكيد اربع اربع ثنتين ثنتين تكفيك خذ ثنتين ثنتين تكفيك - 00:05:54ضَ
بعدا عن ثنتين ثنتين مثلا ثلاث ثلاث. اربع اربع وهكذا فلما عدلت هذه الكلمة الى كل يوم اخ واخت كلمة اخرى اخسر منها سميت عدل واذا كانت وصف فانكحوا ما طاب لكم نساء مثنى - 00:06:22ضَ
وصفنا النساء بانهم اثنتين ومثل ايضا اخر كلمة اخر اصلها معدولة عن كلمة اخر او اخرى اختصرنا قلة اخرى والله فما اهل الصرف للعدل والوصفية. وصف مثل قوله سبحانه فعدة من ايام - 00:06:45ضَ
فقراء قال فعدة من ايام اخر لكن منعت من الصرف لانها معدولة اصل الكلام فعدة من ايام اخرى اختصرنا اخر مثل الاسم كما سيأتي بس نذكر الاسم من باب التوظيح - 00:07:13ضَ
عمر اصلها عامر بعدا عن هالكلمة عامر اختصرنا عمر مثل الزفر اختصرنا زافر زفر اسامة قاسم قسم السرعة اختصرناها هنا اخرى اختصرناها اخر ثلاثة ثلاثة قل لهم مثلا اربعة اربعة قلنا اربعة. اربعة - 00:07:37ضَ
مثل ما قال سبحانه الحمد لله فاطر السماوات الملائكة ورسله لاجنحته مثنى وثلاث ورباع اثنين اثنين ثلاثة ثلاثة اربعة اربعة الاجنحة واختصرت مثلا وثلاث ورباع واظح لكم فتبين ما سبق - 00:08:06ضَ
ان الذي يمنع من الصرف اذا كان وصف وبشرط ان يكون مع الوصف احدى الثلاثة الاسباب اختهم بالف ونون شبعان عطشان ونحو ذلك او يكون على وزن الفعل ابيظ اسود - 00:08:29ضَ
اقدر اكرم مثل اكرم اوضح لكم اكرم مثل اكرم زيد عبد الله اكرم زيد ابن عبد الله تمام وتقول مررت اكرم من ذلك الرجل شف باكرم ليه منعناهم من الصرف لان على وزر الفعل - 00:08:54ضَ
اكرم الفعل اكرم عبد الله زيدان فاخذن هالفعل حطيناه اسم مررت باكرم من اولئك القوم برجل اكرم منك مرت برجل اكرم اكرما هنا وصف يقول اكرم ومما يمنع الصف السبب الثالث - 00:09:21ضَ
نكون على العدل بهالكلمة عن كلمة اخرى اخسر منها مع الوصف ثلاث ورباع وكلمات اخر ايضا الله اعلم وصلى الله وسلم - 00:09:48ضَ