Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اما بعد رحمه الله وللرفع اربع علامات. الظمة الظمة والواو والالف والنون. اما الضمة فتكون علامة الرفع هي اربعة مواضع - 00:00:02ضَ

لما بين المصنف رحمه الله كان الاعرابي تغير اواخر الكلمة حفظه وتقديره. يعني زيد زيدا زيدا. تمام قال هذا التغير لا يخلو من اربعة امور يكون رف خوف او جزم - 00:00:20ضَ

تمام عندنا اربع علامات اربعة اقسام رفع خف جزم قال ولكل واحدة من هؤلاء الاربعة علامات ويذكر اليوم علامة الرفع النصب له علامات والخفظ له علامات والجزم له علامات. الان يتكلم عن علامات - 00:00:45ضَ

الرفع الرفع له اربعة علامات يعني اما ان تأتي الكلمة يقول زيد او بواو زيدو تمام او بالف تقول زيدان او بنون يذهبون فالان قال هذه العلامات الرفع له اربعة علامات - 00:01:13ضَ

ضمة واو الف نون طيب هذه العلامات متى نجعل الضمة اين لاي كلمة نضعها والفتحة والالف لاي كلمة نضعها والواو الاي كلمة نضعها ونقول اي كلمة نضعها قال ابدأ بك باول - 00:01:43ضَ

هذي العلامات وهي الضمة الضمة اجعلها الاربع كلمات الكلمة الاولى الاسم المفرد اسم مفرد هي المقصود به شخص واحد او علم واحش او امر واحد يخرج المثنى والجمع والملحق بهما يعني تقول زيد هذا واحد رجل - 00:02:04ضَ

هذا واحد سيارة واحدة مسجد واحد. الاسم المفرد فنجعل الضمة علامة للرفع اذا كان موضع تقول قال الله عز وجل وهذا كتاب هذا مبتدأ كتاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لماذا الضمة - 00:02:29ضَ

اسم مفرد كتاب واحد. تمام قوله عز وجل ذلك بان الله هو الحق هو الحق مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لانه واحد وقوله عز وجل الله الصمد. الله مرفوع وعلامة رفعه الضمة - 00:02:56ضَ

الصمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لماذا لا ننسى المفرد؟ واضح لكم في الرفع بالضمة في اربعة مواضع. الموضع الاول الموضع الثاني في جمع التكسير جمع التكسير يعني تكسرت الكلمة بين المفرد والجمع - 00:03:25ضَ

كيف ما تكسرت مثل زيد جمعها زيدون زد نواو لكن تكسرت مثل طالب ليس الطالبون تكسرت اختلفت في الوزن اخذن حروف نقصنا حروف طالب تكسرت في الجمع اقل اقلام زيت زيتون ما تكسرت زيت بس واو نون - 00:03:48ضَ

سيد نريد المثنى نقول زيدان لكن قلم اقلمان اقلام تكسر في الكلام المسجد تتكسر مساجد وهكذا كتاب تتكسر كتب فتكسر يعني اذا ما كان اخره الف ونون او واو ونون فمعناه تكسير فتقول - 00:04:16ضَ

هؤلاء طلاب هؤلاء مبتدأ مبني الاسم اشارة مبني الكسر في محل مبتدأ مجتهدون هؤلاء طلاب هؤلاء طلاب طلاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لنجم التكسير واضح لكم وتقول جاء الرجال - 00:04:40ضَ

جاء في الماضي مبنى الفتح الرجال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لانه جمع تمام القسم الثالث جمع المؤنث السالم يعني كلمة ثم ختمت بالف للتأنيث. فتقول مثلا هند هندات - 00:05:07ضَ

والتاء الغير اصلية يخرج الالف التي ليست الالف الاصلية والتاء الاصلية. الالف اصلية مثل غازي ماشي ماضي هذه الف ثابتة اصلية وكان اصلية مثل مكتبات لا مثل تائبات لا وصفات هذه زائدة - 00:05:35ضَ

اما شيء ثابت ما يتغير محلات شيء اصلي في اصل الكلمة لكنه جمع مؤنس سالم المهم اذا كان اخر الف وتاء زائدة ليست باصلية فهو الملك السالم مثل هند هندات - 00:06:00ضَ

مثل جميلة جميلة هذا الف تاء زائدة واضح لكم الالف والتاء الزائدة المؤنث السالم في حالة الرفع تكون علامة فيها تقول جاءت الفاطمات اسم فاطمة الفاطمات تقول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لان الجمع والنثر - 00:06:19ضَ

سالم وتقول جاءت الخديجات لماذا؟ اللي نجاهم مؤنس وهكذا والقسم الرابع الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. مثل يذهبوا فعل مضارع مرفوعة رفع الضمة يخرج فعل مضارع مرفوعات فالظم الظاهر على خلفه. اه ينام فعل ظالم يدرس وهكذا - 00:06:48ضَ

الذي لم يلحق باخره شيء المقصود جمع النسوة او جمع التوكيد. نون النسوة او نون التوكيد. مثل يضربن يأكلن النساء يأكلن لتأكلن لتصبرن وقول لتصبروا لتصبرن لتأكلن وهكذا دخلت فيه نون دخلت عليه نون التوكيد او نون - 00:07:19ضَ

المؤنثة حينذاك لا يكون مرفوعة رفع الضمة. فاذا خلا فعل مضارع مجرد من اخره التوكيل والنسوة فين يكون مرفوع برفع الضمة الظاهرة على اخره. فتبين مما سبق ان الاعراب ينقسم الى اربعة اقسام - 00:07:46ضَ

نصب وان الرفع له اربع علامات ضموا واو الف ونون نجعلها علامة للرفع في اربعة مواضع اسم مفرد جمع التكسير وجمعنا في السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخر الشهيد والله اعلم - 00:08:05ضَ