Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله وما لم يتوق النفي والتشويه زل ولم يصب التنزيه ومن لم يتوقع النفي والتشبيه يعني من لم ينفي عن الله عز وجل ما نفاه عن نفسه او نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:00:02ضَ

فقط جل فمثلا الله نفى عنه انه لم يكن له كفوا احد ليس له ماكر. وقال لم يلد ولم يولد. ومن اثبت ان لله ولدا فقد زل كما قالت النصارى واليهود كذلك - 00:00:20ضَ

ومن لم يتوق النفي والتنزيه والتشبيه ومن لم يتوقع النفي والتشبيه يعني من شبه الله عز وجل بخلقه فقد وقع في الخطأ والمحظور ويجب عليه ان ينزه الله عز وجل عن مشابهة المخلوقين - 00:00:39ضَ

ما اثبته الله عز وجل لنفسه وما اثبته لرسوله صلى الله عليه وسلم. وينفي ما نفاه. الله عز وجل عنه عن نفسه او نفاه وعنه رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف - 00:01:00ضَ

ولا تمثيل على حد قوله عز وجل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. قال زل يعني اخطأ ووقع في الامر العظيم ولم يصب التنزيه. يعني لم ينزه الله عز وجل من - 00:01:14ضَ

قال ان الله مثل خلقه. جعل الله عز وجل في بعض صفاته او جميع صفاته. او لم ينفعني الله ما لا يليق به سبحانه قال فان الرب عز وجل موصوف بصفات الوحدانية. موصوف بالصفات الوحدانية مثل قوله عز وجل قل هو الله احد. وقال وهو الواحد - 00:01:30ضَ

القهار فهو سبحانه واحد لا يشبه احد قال منعوت بنعوت الفردانية منعوت موصوف في وصف الفردانية ليس من اسماء الله عز وجل الفرد وانما يخبر بانه سبحان الفرد لكن ما يجوز شخص يقول يا فرد او - 00:01:59ضَ

او عبد الفرد. فالفرد ليس من اسماء الله لم يثبت ان الفرد من اسماء الله بينما يذكره بعض العلماء في كتاب كثير والقرطبي وغيرهما ما ليس من اسماء الله وانما باب الاخبار وهو سبحانه فرد يقول هكذا. لكن ليس من اسماء الله. فقول منعوت بنعوت الفردانية - 00:02:25ضَ

يعني نقول يغني عنها موصوف بصفات الوحدانية فهو سبحانه موصوف بالصفات الوحدانية هو منعوت بنعوت الفردانية ليس في معناه احد البرية ليس في معناه احد من البرية. يعني لا يشبهه سبحانه احد - 00:02:46ضَ

قال عز وجل ليس كمثله شيء وقال هل تعلم له سميع وقال ولم يكن له كفوا احد صفة لله عز وجل فليس معناه ان صفته كصفات المخلوقين. وانما صفة يليق بجلاله وعظمته - 00:03:11ضَ

نعم الله اعلم وصلى الله وسلم على محمد نعم يا رب يقول هل يصح القول مني في الدعاء يا فرد يا صمد؟ لا قل يا واحد يا صمد يا فرد لا تقول يا فرد ما ورد من اسماء الله يا فرد - 00:03:33ضَ

يقول شراء الدين من بقالاتها تدخل في الربا ينظر الى الربو يفهم. في المبيع ما هو ربوي او غير ربوي. نعم فمثلا شراء عصير خبز ونحو ذلك ما في بأس - 00:03:55ضَ

ندخل فيه الربا نعم نعم علي يقول ما حكم قل ما حكم قول عبودي؟ ما يجوز عبودي تعبدني انا انت عبد الله نعم يقول ما حكم قول العبد اللطيف لا نعتبرها اضافة وانما نصف اللطيف ليس نقول المراد باللطيف هو الله - 00:04:18ضَ

وانما هذا الرجل العبد هذا الرجل العبد هذا الرجل اللطيف - 00:04:48ضَ