Baheth

انطلاقة هذه الاشياء اذا التقى الماء وفار التنور التقى الماء على امر قد قدرت النور. فنزل السماء من الماء وخرج الماء من الارض حتى من تنور النار خرج منه الماء - 00:00:00ضَ

فالتقى الماء على امر قد قدر. ارض ارض تفيض مياه وسماء تمطر مياه فاصبحت الدنيا كلها بحر زميلنا يا بني اركب معنا. قل سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله. فحيل بينه وبين - 00:00:15ضَ

بينه الموج فهلك. وكان مع الهالكين الضالين دول الاسلام رب ابني قال انه ليس من اهلك انه عمل لو كان احدا ينفع احد لنفع الانبياء والرسل ابنائهم الانبياء والرسل ابوه - 00:00:56ضَ

ابراهيم الاسلام لنفع محمد صلى الله عليه وسلم عمه الرسول صلى الله عليه وسلم حال الماء وغرق من في الارض وماتوا انا جا نوح ومن كان معه في السفينة ومن كل زوج اثنين. يعني من مخلوقات الاخرى - 00:01:44ضَ

يعني مخلوقات مكثوا ما شاء الله ان يمكثوهم في البحر حتى غرق من في الارض جميعا فاستوت على الجود اتى في بعض الروايات الاسرائيلية حمامة اتت وادي ومعها غصن الزيتون - 00:02:21ضَ

فحلت في السفينة لانها معهم دخلت كشتيم داخله فلما رأى نوح هذا الغصن دل على ان هناك ارض يابسة وليس الامنة آآ ولذلك الان اتخذوا شعار الحمامة التي معها غصن الزيتون دليل الامان والسلام - 00:03:10ضَ

هيك الشعار يأمنوا امانكي علامتها. الله اعلم. المهم نجا الذين نجوا مع نوح قيل ثمانين على التوحيد انتبهوا المرحلة الاولى ذرية ادم على التوحيد ثم وقعوا في الشرك الان هؤلاء طوفان وغرق وعذاب عام فنجا ثمانين على التوحيد - 00:03:49ضَ

توحيد كم مكثوا زمن الله اعلم الاف السنين مئات السنين فبعث الله نوح ابراهيم عليه السلام ابراهيم الاسلام الناس عادت الى عبادة الاصنام هربت بلاستيكي واذا بالاصنام ملأت الدنيا من جديد - 00:04:36ضَ

اصيبت الدنيا فعاد الناس الى عبادة الاصنام. هدم الاصنام ابراهيم عليه السلام. ابراهيم وليس غضبوا والقصة مشهورة احرقوا النار رموه في النار. انقذه الله من النار. عاد الناس الى الاصنام - 00:05:23ضَ

بعد ان كانوا على التوحيد ما السبب ليس هناك دعوة للتوحيد توحيد دعوتك ولذلك ابراهيم كان يخاف ويقول ربي اجنبني وبني ان نعبد الاصنام. من يأمن البلاء بعد كت هات - 00:05:49ضَ

ابراهيم الاسلام علينا عادوا لعبادة الاصنام هات يا موسى والناس تبذل الصلاة. اتى عيسى الناس تعبد الاصنام. بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم وحول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم - 00:06:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم واسمعوا كان في مكة وبنيه كانوا في مكة وبعث الله انبياءه مع ذلك عاد الناس الى الشرك مركز ام قريش يقولون نحن على ملة الحنيفية ملة ابراهيم - 00:06:57ضَ

ولكن ثلاث مئة وستين صنم. من؟ اللات وعزى ومنات ونائلة اصنام لكن تنسوا مشكلة الاصنام كل زمان الاصنام ولكني لما اتيت الى هذه البلاد بلاد الهند رأيت اكثر مما قد قرأت من الاصنام - 00:07:44ضَ

مختلف فعلا الهند بلاد العجائب هندستان بلادي عجايب هني عجيب وغريب وشي زيها بيكسيك اجايبها. والاصنام قديمة فيها ولكن هنا يقول ان فئام من امتي ستعبد الاصنام يسعد اسمي ما الدليل - 00:08:26ضَ

حديث النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة اكتب حديسكو قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب نساء دوس عند ذو الخلصة قيامة جابتك الماء جيد - 00:09:04ضَ

بسم الله صوتك يحتاج الماء يا شيخ انصار جزاك الله خير الذي يتكلم كثير يحتاج يشرب قليل قليل. نعم ما معنى هذا الحديث؟ يسحب يسكر كم معنى هاي؟ ها من يجيب - 00:09:43ضَ

هذا يدل على ان النساء يطوفن بالقبر فتضطرب اليات نساء دوس الياهي المؤخرة. عجزت المرأة. شديد. دليل في حركة وفي طواف معناه فيه تعظيم الحج قصده معظم الحج قصد معظم - 00:10:15ضَ

معنى الحج قصده معظم هكذا. قصد معظم. يعني ان تقصد شيء معظم وعظيم الحج في الشرع قصد مكة الكعبة في زمان مخصوص هذا المكان مخصوص تعظيم مخصوص او قاتمة. كقصد قيادات اريد تعازيمها هو - 00:11:01ضَ

الان اصبح المزارات حج القبور مبروك يا حج ولذلك سموا قبور الصالحين لمن هم فقراء يعجزون عن الذهاب الى الحج سموا القبور كعبة المستضعفين والفقير هيك شرك تبكيك لو وشركها. فطافوا بالقبور كما يطاف بالكعبة - 00:11:44ضَ

يجب قوى طواف عبادة كن خاص بمكان خاص. طواف عبادتها. مخصوص عبادة هجم مخصوص فليس هناك طواف ولا عبادة طواف الا حول الكعبة طواف يا طواف جنسية بعدتك هنا ولا صفاء ولا مروى الا هناك. صفاء مروى سرب مكة - 00:12:32ضَ

ولا مكان يقف الناس فيه الا عرفة عرفات سرب مكة. ولا مرمى للجمرات الا هناك. رمية جمرات ولا تحلق الرؤوس تعبدا الا عمرة وحج. او عبادتك ييسر ماذا صنعوا هؤلاء؟ طافوا بالقبور - 00:13:12ضَ

قبرك توافقيا وسعوا. ووقفوا وذبحوا. وحلقوا الشعر تعلمون هذا ولا ما تعلمون؟ والله ليسوا هؤلاء مسلمين قسمها ولا هو مشرك. هذا ليس دين الاسلام. دين الاسلام هذا دين جديد. دينها. اركان الاسلام - 00:13:50ضَ

خمسة. هذا غير دين الاسلام. يعمل اسلام خارجها اسلام دينك الشيطان. يا الشيطان قد ينهي. ولا شك عندنا في كفر من يفعلون هؤلاء كفر ماكو يشكك عادوا لعبادة الاصنام فيأتي انسان فيقول النبي صلى الله عليه وسلم هدم الاصنام - 00:14:27ضَ

الصنام بعده النبي هدم النبي الاصنام وبنى المبتدعة الاوثان النبي صلى الله عليه وسلم مقرر واول ما انشئ ذلك في دولة العبيدية الإسماعيلية في مصر سلسلة حكومتها ويسمون انفسهم فاطمية - 00:15:03ضَ

وهم اتباع الشيطان في القرن الخامس. قبل الف ومئة سنة وهم اول ما بدأوا في سنة ثلاث مئة وثمانين او نحو هذا ثم دخلوا في القاهرة وبدأوا بانشاء القبب والمقامات وانشأوا قبر الحسين - 00:15:56ضَ

القاهرة من داخل حتى يتلاعبوا بالضعفاء ان هذا الحسين ونحن ال الحسين ابو خرافة في امل خرافاتها العراق قبر الحسين. قبرها في دمشق سوريا الشام قبر الحسين. دمشق من سوريا والشامي وسيند لهن في قبره. في مصر قبر الحسين مسلمة - 00:16:35ضَ

كم الحسين فهمتم هذا تلاعب بالناس. هم جعلوا ال البيت كالعباءة يلبسون دونها ليتزينوا بها وهم يقولون ال البيت وال البيت برءاء منهم ومن افعالهم هذا الباب مهم لان بعض الناس يقولون خلاص الشرك ذهب - 00:17:18ضَ

لو كان الشرك قد ذهب لما قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة اخفف ما اخاف عليه الشرك الاصغر. اجار الشرك ختمه الشركة من الخائف هنا من المخوف عليه؟ ما الامر الذي خاف عليهم - 00:18:04ضَ

شرك فماذا نقول على انفسنا بعض الناس اليوم يقول ما يحتاج ندعوا للتوحيد الحمد لله الناس يعرفون التوحيد رسول يحذر الصحابة من الشرك وهم امنوا قالوا لا اله الا الله. محمدا رسول الله. ويحذرهم من الشرك - 00:18:44ضَ

بازلو صلى الله عليه وسلم الصحابة هذا هذا التحذير قبل اسلامهم ولا بعد اسلامهم اسلام اذن نحذر من الشرك ضروري هيك يعملوا نحذر أنفسنا واهلينا واخواننا وعموم المسلمين. هم ابناء ابكو ابناء هلو عيالكم وسلمان نعم - 00:19:09ضَ

فهذا باب مهم فاذا اتاكم من يقول ما يحتاج ندعوا الى التوحيد نقول اسكت انت ندعوك الى التوحيد وان اجعله في مدارسنا توحيد وفي بيوتنا وعلى منابرنا في الجمعة التوحيد في دروس المشايخ والعلما والندوات والمؤتمرات. ولما دروس - 00:20:07ضَ

ندوات كان برنسيه انت من متى كم تعقد المؤتمرات في اشياء كثيرة بني من مختلف مؤتمر لتوحيد الاهلة هلال لا يمكن المسلمين كلهم في كل البلاد يصوموا في يوم واحد. يهو هنا اريد دنياك يا ابو سلمان. نحن يوم - 00:20:52ضَ

وهناك لم يأتيهم لا يزالون في الليل الناس هنا تصلي الفجر في بعض البلدان ما بعد صلوا العشاء. هل اذا اردنا ان نوحد الاهلة نوحد الصلاة لا يمكن هذا. يهويني يسكته. لماذا لا يكون - 00:21:25ضَ

امر للتوحيد والتحذير من الشرك. توحيد اهي او الشركة مؤتمر يجمع فيه جميع المسلمين اهمية التوحيد والاتباع والتحذير من ضدها الشرك والبدعة توحيد هذا اهم شي. اهم شي اهم حتى من الاكل والشرب - 00:21:58ضَ

اهم حاجة يجمعون اموال حتى يأكل ويشرب ديلوكا مال جمع كارتيه علمه العقيدة يموت على التوحيد لوجوكو عقيدة اطعم بطنه والبس جلده وهو لا يزال معلق تمائم وشركيات قناة علمه علمه التوحيد حتى اذا مات يموت على الشرك. نعم - 00:22:33ضَ

هذا فيما يتعلق في هذه الامور ثم ذكر هنا في الرواية دعنا نتتبعها لتتبعن سنن من قبلكم اذا سبب انتشار الشرك ايضا اتباع الامم الكافرة تتبعن سنن من كان قبلكم - 00:23:21ضَ

اتباع مخالفين للدين يوقع في الشرك برب العالمين كيجو مخالف له لا نغتر بالكثرة فغالبا تدعو للفساد وما اكثر الناس ولو حرصت بالمؤمنين في اثنين فساد قال الذين غلبوا على امرهم - 00:23:39ضَ

لاتخذن عليهم مسجدا فالذين غلبوا الكثرة على قبور اهل الكهف جعلوا مسجد ملوك والدها فلماذا نتخذ الذين قال هو قدوة الم ترى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت - 00:24:19ضَ

هذا الحديث العظيم الذي زبي النبي صلى الله عليه وسلم مشارق الارض ومغاربها لانها فتحت الى الصين الى المغرب فمشرقها ومغربها بخلاف من دخل في الاسلام في شمالها وجنوبها. فانتشار الاسلام في المشرق والمغرب اكثر من انتشاره في الشمال والجنوب - 00:24:43ضَ

جسمان لاحق للرسول صلى الله عليه وسلم الداخلية دليل حكم وسيبلغ ملكها ما زوي لي الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب الفضة دعا الرسول دعوات منها استجيب له ومن هدى اللهك النبي صلى الله عليه وسلم للدواكي وهو رسول الله - 00:25:09ضَ

فلا تقل يا عبد الله دعوت ولم يستجب لي محفوظ لك ان شاء الله محفوظ ان لا يهلكهم بسنة مثل الطوفان مثل الزلزلة مثل ريح الصرصار العاتية هذي قد استجاب الله له الا يهلكهم - 00:25:57ضَ

في امر عام - 00:26:24ضَ