Baheth

Results from 381 to 400 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فهي يعني اداة التعريف عند الخليل والسيبوير مركبة من الهمزة مع اللام. جيد؟ لكن هناك فرق الخليل رحمه الله تعالى يرى ان الهمزة همزة قطع اصلها الهمزة قطع ثم بعد ذلك اسطدت الهمزة بسبب كثرة الاستعمال. اما السيداوي رحمه الله تعالى فيراها همزة وصل ابتداء. هذا فرق - 00:13:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

بينهما ولكن كلاهما يراها مركبة. اداة التعريف عندهما مركبة من الالف او الهمزة واللام. الاخفش رحمه الله تعالى لا اداة التعريف هي اللام فقط. والهمزة انما اوتي بها للتوصل الى النطق بالساكن وهي لام التعريف. لام التعريف ساكنة. والعرب لا تبتدأ - 00:13:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ساكن فاتي بهمزة الوصل فقط حتى نتوصل الى النطق بالساكن وهي لام التعريف. المبرد له رأي رابع. المبرد يرى ان ليست اللام يراها هي الهمزة فقط يراها الهمزة فقط. واذا هناك نستطيع ان نقول رأيان ثنائيان ورأيان احاديان - 00:14:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يريانها مركبة. ولكن عرفنا الخلاف بين الخليل وسيباويه. الاخفش شراهة مفردة مركبة بين ماذا؟ من حرف واحد وهي لام التعريف والهمزة انها اوتي بها للتوصل الى النطق بالساكن. المبرد يراها الهمزة وليست اللام. الان من يرى ان اداة التعريف - 00:14:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من حرفين هذا ينطق بال يقول ال للتعريف. هذا هو الذي يعبر بال. اما من يراها مركبة من حرف واحد اهي ليست مركبة. اما من يراها موضوعة على حرف واحد. مثل الاخفش او المبرد. فكل من تبنى رأي الاخفش او رأي المبرر فانه يعبر بماذا - 00:14:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

بالالف واللام لماذا؟ لانهم يقولون الكلمة العربية الكلمة العربية سواء كانت أسماء او فعلا او حرفا. اذا كانت موضوعة يعني بناءها من حرف واحد فانك عندما تنطق بها تنطقها بحرفها يعني بهجاء حرفها. فنقول مثلا باء الجر. واو - 00:15:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

القسم لا تقول والقسم او تا القسم تقول تاء القسم لان تاء القسم هذا حرف كلمة لانها كلمة انها حرف معنى وحرف المعاني هي من الكلمات كما مر معنا. كذلك مثلا باء الجر باء الجر اليست من حروف الجر وحروف الجر هي كلمات من الى عن - 00:15:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ومن هباء الجار؟ فباء الجر كلمة مستقلة ولكن هذه الكلمة مبناها منكم حرف هجائي؟ من حرف واحد. فعندما ننطق بها ننطقها بهجاء حرفها فنقول باء الجر واو القسم تاء القسم اما اذا كانت الكلمة مبناها من حرفين فصاعدا - 00:15:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فانها تنطق على هيئة التركيب. فنقول مثلا من الجارة الى الجارة. لا نقول الميم والنون الجارة لا نقول ذلك. لماذا لان من مبناها على حرفين بنيت من حرفين كذلك الى بنيت من ثلاثة حروف. فالكلمة العربي اذا هذه قاعدة الكلمة العربية اذا بنيت من - 00:16:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فصاعدا فانها تنطق على هيئة التركيب. الى ومن وسعى وما شابه ذلك. اذا كان مبنى الكلمة العربية من حرف واحد فانها لا تنطق بهجاء حرفها. الان على رأي الخليل وسيباوي رحمهم الله تعالى المعرف مركب من من الهمزة ومن اللام - 00:16:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اذا هي مركبة من ايش؟ من حرفين. فينطق بتركيبها فنقول ال. الان على الرأي الاخر. الرأي الاخفش لا يراها فقط من حرف واحد وهي اللام فهذا عندما يعبر عنها ماذا يقول؟ يقول الالف واللام. الالف هذه همزة وصل انما اوتي بها كما قلنا لابتداء - 00:16:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الساكن عند القفش واللام هي المعرفة. لذلك انا اردت التنبيه حتى الطالب يعني لا يظن ان هذا على قول واحد. ليس هذا على قول واحد من يعبر الالف واللام ليس هو من يعبر بالف. كل واحد ينحى قولا وان كان هناك بعض التساهل. يعني قد يكون شخص يتبنى قول الخليل وسيباويه ولكنه من باب التسهيل يقود الالياف - 00:17:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اما كتقعيد فهذه هي القاعدة التي ينبغي السير عليها. لذلك ابن مالك رحمه الله تعالى انتهى من الاشكال لما بوب لباب للتعليق قال المعرف باداة التعريف. لم يقل المعرف بال ولم يقل المعرف بالالف واللام حتى يشمل كلا القولين. فقال المعرف - 00:17:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اعداد التعريف ثم قال الحرف تعريف او اللام فقط فنمط على الرف تقل فيه النمط. فذكر اذا ترجم للباب بشكل جيد يدل على نباهته رحمه الله تعالى اذا قلنا دخول الالف واللام على الكلمة يدل على اسميتها. العلامة الثالثة حروف الخفض. حروف الخفض او نسمي الخفض - 00:17:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

حرف هناك عندنا خفض بالاضافة الان نتكلم عن خفض بماذا؟ بالحرف. فحروف الخفض ايها الاحبة لا تدخل الا على الاسماء فاي كلمة وجدتها مخفوضة بحرف من حروف الجر او وجدتها تقبل دخول حروف الجر عليها فهذا يدل - 00:18:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

على انها ماذا؟ على انها اسم. ثم اتبع ذلك رحمه الله تعالى بذكر جملة من حروف الجر. فقال وهي اي من جملة حروف الجر من ومن ايها الاحبة لها معان عجيبة بشكل عام حروف الجر ايها الاحبة تدل على معان ولكن كما قلنا معانيها عندما ترتبط بغيرها لان هكذا الحرف - 00:18:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

كلمة لا تدل على معنى في نفسها وانما تدل على معنى في غيرها. فالمعاني التي سنذكرها لمعاني لحروف الجر انما تبرز وتظهر متى عندما نصل حروف الجر في جملة او مع كلمات اخر. فمن مثلا من اشهر معانيها ماذا؟ الابتداء. والى - 00:18:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من اشهر معانيها الامتناع وتقول مثلا ذهبت من المسجد الى البيت فمن هنا لابتداء الغاية والى لانتهائها فهذا من معانيها وعن من اشهر معانيها المجاوزة فتقول تجاوزت عن بكر او مررت عن الجبل فيها نوع مجاوزة - 00:19:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وعادها تدل ايها الاحبة في اشهر معانيها على الاستهلاك. محمد على الدار اي فوق الدار تدل على الاستعلاء والاستعلاء مختلف منه استعلاء حقيقي معنوي مجازي. وفي تدل مثلا من اشهر معانيها الظرفية اما الظرفية الزمانية واما الظرفية المكانية. محمد في البيت - 00:19:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدَّرس الثّالث|علامات الاسم والفعل والحرف | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هذا ظرف المكانن. ورب ورب لها معان كثيرة ومن اشهر معانيها التقليل وقد تأتي بالتكثير وقيل يعني انها التقليدي فقط وقيل انها للتكثير فقط ورب للتقليل والتكثير وقيل اول او الاخير كما يقول الصيوطي رحمه الله تعالى فرب لكن رب ايها الاحبة لا - 00:19:40