Baheth

Results from 641 to 660 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يمرس نفسه لكن من خلال القواعد باذن الله تسهل عليك الامور. هناك الاعراب المحلي. الاعراب المحلي. يقول مثل هذه الكلمة في محل كذا مبنية في محل او هذه الجملة في محل. الاعرابي المحلي ايها الاحبة يكون في المواضع التي اذكرها لك. احفظها والزمها. الاعراب - 00:33:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يعني متى نقول هذه الكلمة في محل او هذه الجملة في محل؟ الان هذه الاماكن التي يقال فيها بالاعراب المحلي. الحالة الاولى الاسماء المبنية الاسماء المبنية كلها من قبيل الاعراب المحلي. لان الاسماء كما سيأتي معنا الاصل فيها الاعراب. فاذا جاء الاسم مبنيا متى يبنى الاسم؟ سؤال - 00:33:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

متى يبنى الاسم؟ احسنت اذا شابه الحرف يبنى. فالاسماء التي شابهت الحروف فبنيت لانها اسماء والاصل في الاسماء اعراب نحاول ان نبقيها على صلة بباب الاعراب. فنقول هي مبنية ولكنها في محل. ونعطيها محل من الرفع او النصر او - 00:34:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فكل الاسماء المبنية اي اسم مبني ينبغي عليك ان تذكر له محلا الا نوع واحد يعني على خلاف لكنه مشهور انه ليس له محل اسماء الافعال. صه ومه التي ذكرناها فهذه تكون مبنية ولا تذكر لها محلا عند كثير من اهل العلم. اما باقي الاسماء المبنية - 00:34:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فينبغي ان تذكر لها محلا. فعندما اقول مثلا اه من جاء؟ تقول من جاء؟ فتقول من مثلا اسم استفهام مبني على مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجاء هي الجملة من فعل وفاعل هي الخبر - 00:34:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فانظر اسم مبني في محل رفع. وعلى ذلك فقس. فهذه الاسماء المبنية. فكل اسم مبني مر معنا ذكرنا ذكرنا قبل قليل الاسماء المبنية في اسماء الشرط واسماء الاستفهام والاسماء الموصولة والضمائر المجموعات التي ذكرناها قبل قليل. هذه الاسماء المبنية عندما تبنيها يجب عليك ان - 00:35:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان تذكر لها محلا من الاعراب بحسب الموضع. اما رفع او نصب او جر الا اسماء الافعال. فهذه لا يجوز لها محل من الاعراب عند آآ جماهير اهل العلم. النوع الثاني ايها الاحبة مما له محل من الاعراب الفعل المضارع. الفعل المضارع سيأتي معنا كذلك الاصل في الفعل المضارع الاعراب - 00:35:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فبناؤه حالة استثنائية. فاذا بني الفعل المضارع في الاحوال التي يبنى بها والتي سنذكرها ان شاء الله. فان فانك تقول فعل مضارع مبني في محل وتذكر له اما محل في الرفع او محل في النصب او محل في الجزم لانه لا يجر. وانما يجزم. جيدا - 00:35:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الحالة الثالثة المصادر المؤولة المصادر المؤولة هي كل حرف مصدري اجتمع مع كلمة فبنينا او سبكنا منها مصدرا سبكنا منها مصدرا. هناك شيء في اللغة العربية ايها الاحبة ما اسمه حروف المصادر. حروف المصادر. يعني ينضمها قول الناظم رحمه الله تعالى - 00:36:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

قصورنا الحرفي ان لو وما وان وكيث ما الذي يا من سمع نعيده موصولنا الحرفي ان لو وما وان وكي ثم الذي يا من سمع. فان هذا حرف مصدري. لو حرف مصدري - 00:36:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ما حرف المصدر؟ لا عدة اشكال منها ان تكون حرفا مصدريا. كي كذلك تأتي حرفا مصدريا. وان تأتي حرفا مصدريا. اذا وان ولو وكي. وماذا بقي ما؟ هذه الخمسة اما الذي هو ذكر الذي منها ولكن الصحيح - 00:36:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان الذي ليست حرف مصدري وانما هذا على طريقته. الاحرف المصدرية هذه تسمى احرف المصادر. هذه الاحرف ايها الاحبة اذا جاءت مع الكلمات التي تأتي معها افعال او اسماء فانها تسبك مع هذا الفعل او مع هذا الاسم وينتج منها مصدر نسميه المصدر المؤول. وهذا المصدر المؤول له - 00:37:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

محل من الاعراب. مثال ذلك قال تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. الان ليس اخذت خبرها وبقي علينا ان نبحث عن اسمها فلا نجد اسم ليس في السياق. من الاخوات كان ليس. فنقول نعم آآ اسمه ليس المصدر المسبوق من ان - 00:37:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وتولوا. الان انت حرف من حروف المصدر. جاء بعدها فعل تولوا نسبكهما معا ان تولوه. فينتج عندنا مصدر مؤول تقديره ليس البر توليتكم. فتوليتكم هذا مصدر. من اين نتج؟ نتج من دمج الحرف المصدري - 00:37:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الان مع الفعل المضارع الذي بعده. جيد. وكذلك ان ان يأتي بعدها اسم وخبر. من اخواتهن لها اسم وخبر فانى مع اسمها ومع خبرها ندمجها فننتج مصدرا مؤولا. هذا المصدر المؤول تقول في محل كذا. فقولنا ليس البر ان تولوا - 00:38:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان تولوا تعربها ابتداء باعتبار مفرداتها ثم بعد ان تختم تقول والمصدر المؤول من ان وتولوا الذي تقديره توريتكم والمصدر المؤول في محل ها انظر في محل رفع اسم ليس. فهذا هو اعراب يسمى اعرابا محليا. وعلى - 00:38:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ذلك فقس انت الان كما قلنا اعرف اصل المسائل ثم بعد ذلك مع الممارسة تظهر معك باذن الله. اذا الاعراب المحلي في الاسماء المبنية في الفعل المضارع المبني وفي المصادر المؤولة المحل الرابع والاخير هناك جمل. هناك جمل لها محل من الاعراب وهي جمل سبعة. احفظها تستريح باذن الله في باب الاعراب. اذا - 00:38:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الجمل التي لها محل من الاعراب تستريح في باب الاعراب. لا يعني باذن الله عز وجل لا يخسل عليك شيء. لكن بشرط ان تعرف ما نوع هذه الجملة التي امامك. فالجملة التي لها محل من الاعراب ايها الاحبة سبعة. الاول هي جملة الخبر. الان مبتدأ احيانا المبتدأ قد يكون خبره جملة - 00:39:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اذا وقع الخبر جملة فيكون تكون تكون جملة الخبر لها محل من الاعراب مثلا محل رفع مبتدأ. الحالة الثانية جملة النعت. فمثلا قولنا جاء رجل اخلاقه دميمة اخلاقه دميمة هذه جملة مبتدأ وخبر. هذه الجملة في محل رفع نعت لرجل. الحالة الثالثة جملة الحال - 00:39:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرس الرّابع|بابُ الإعراب والبناء | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

جاءت هند تضحك فتضحك هذا فعل وفاعل مستتر تضحك هي جملة الحال كذلك في محل نصب دائما الحال منصوب. فجملته في محل نصب. اه الجملة الرابعة جملة المفعول به. قال محمد النحو جميل. الان - 00:39:50