Baheth

يقول انا ملاكم واكسب من القتال اموالا فهل المال اكتسب من فنون قتالية حلال الملاكمة ضرب في الوجه قتال اليدين وهذا لا يجوز هذا لا يجوز لانها لانه ظرب بالوجه - 00:00:00ضَ

والنبي نهى عن ضرب الوجه الضرب الذي يكون فكيف اذا كان على هذا الوجه الذي كل منه يقصد ضرب صاحبه حتى ربما ادى الى هلاكه وموته وهذا يقع من قضايا وهذا لا يجوز. ما ما يقع فيه من التكشف والتعري - 00:00:28ضَ

العورات كل هذا منكر هذا كله منكر لا يجوز المال المكتسب في هذا حرام. لا يجوز لا يجوز لكن ان من تاب من هذا من كان يعني واقعا في هذا الشيء جاهلا - 00:00:47ضَ

لو كان عالما ثم تاب هذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم بين الجمهور وشيخ الاسلام له اختيار في هذا ان من تاب فانه اختلف اختياره رحمه الله والذي قرره في بعض المواضع انه يطيب له مع التوبة الصادقة - 00:01:03ضَ

واذا كان يحل هذا للكافر قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وكذلك ايضا من تابع بعد ظلمه واصلح وكذلك فان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون وتظلمون - 00:01:22ضَ

يعني معنى انه ما قبض مضى عليه وتاب فانه يطيب له. ومن اهل من فرق بين الجاهل وبين الجاهل فيه خلاف في هذه المسألة وان كان شيخ الاسلام رحمه الله دعمه بادلة كثيرة - 00:01:41ضَ

وبينه ذكر معاني في هذا تراجع في كلامه رحمه الله وذكر كلاما عظيما في هذه المسألة لكن الشأن ان هي انها على هذا الوجه مثل ما تقدم والاحاديث الصحيحة صريحة في النهي عن ضرب - 00:01:59ضَ

الوجه يعني مجرد نظر فكيف عادل لكم الظرب الشديد الذي يقصد به الاذية ربما يؤدي فيه الى الهلاك والموت كما ربما يقع كثيرا - 00:02:14ضَ