باحث

بوضوح المسلمون صادقون يرون ما يقع فيصرخون بالعلماء وبالدعاة وبالائمة وبالهداة وبالاساتذة ماذا نفعل كيف نواجه ما هو السبيل؟ اين الطريق وما يليق بنا ابدا ان نزيف الاجابة على المسلمين - 00:00:00ضَ

ولا ان نزور عليهم الاسلام اما ان نكون قادرين على ان نقول فنقول واما غير قادرين فلا نتكلم في القضية اننا ما نقولش كلام مزور ولا مزيف يجعل المسلمين يتوجهوا شرق وهما مطلوب منهم يتوجهوا غرب يتوجهوا لمين وهم المطلوب يتوجهوا شمال علينا - 00:00:33ضَ

ان نوجه المسلمين حيث يرضى الله لهم ان يتوجهوا اللي ما يعرفش يعمل كده يسكت يقول الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه بيان كافي واضح - 00:00:58ضَ

مشرق مبين ليس فيه لبس ولا غموض هذا الكلام اقوله لانه لابد ان يكون واضحا انه في شيء اسمه فريضة الوقت فريضة الوقت الوقت ده في هجوم على الاسلام بصورة معينة ما الفريضة - 00:01:19ضَ

يعني ايه فريضة الوقت يا رب وفقني ان الكلام يبقى واضح جدا يا رب العالمين كون واضح وضوح الشمس في رابعة النهار مش عايزه يبقى ملتبس يا رب العالمين شوفوا يا اخوة - 00:01:46ضَ

مش اي عمل صالح ليس اي عمل صالح يصلح في جميع الاوقات مش يضربوا المسلمين نقوم نصلي تمشي يضربوا المسلمين نقوم نصوم تمشي يضربوا المسلمين نقوم نتحجب تمشي يضربوا المسلمين نقوم - 00:02:02ضَ

نحيي السنة يمشي؟ لا في حاجة اسمها فريضة الوقت لدرجة ان في بعض الاعمال الصالحة ها بعض الاعمال الصالحة بتبقى حرام في بعض الاوقات بعض الاعمال الصالحة بتكون حرام حرام في بعض الاوقات - 00:02:20ضَ

فاهمني احفزوا يعني ايه؟ زي ايه؟ يعني مثلا البيع والشرا الله تعالى قال واحل الله البيع بيع حلال انما في وقت صلاة الجمعة البيع حرام البيع الذي هو حلال بنص القرآن واحل الله البيع - 00:02:43ضَ

اصبح في وقت صلاة الجمعة حرام الصيام اللي هو قربة الى الله تعالى لدرجة ان اللي يصوم يوم واحد في سبيل الله ربنا يباعد وجهه عن النار سبعين سنة يعني عمره كله - 00:03:06ضَ

بسبب صيام يوم واحد فقط في سبيل الله الصيام ده له اوقات بيبقى فيها حرام. حرام تصوم يوم العيد. حرام تصوم يوم التشريق. حرام؟ حرام الصيام وهو قربة من القربات الى الله - 00:03:22ضَ

الصلاة الصلاة اللي هي من اعظم القربات الى الله لها وقت بتبقى حرام تصلي حرام تصلي حرام تصلي؟ اه حرام تصلي فاذا جاءت الشمس لتطلع فانها تطلع بين قرني شيطان فيحرم الصلاة وقت طلوع الشمس - 00:03:38ضَ

ووقت غروب الشمس الا طبعا لمن فاتته الفريضة يعني واحد مسلا العصر المغرب بيدن وما صلاش العصر دي مسألة مختلفة. لكن تحرم الصلاة في وقت طلوع الشمس وفي وقت نزولها - 00:04:00ضَ

صلاة الاطمئنان اللي هي فيها يعني ايه اطمئنان؟ يعني وانا واقف كده اصلي واركع واسجد. تبقى حرام في وقت صلاة اسمها في الفقه صلاة الطالب والمطلوب. انا راجل طيار راكب طيارة وبالاحق طيارة العدو. ووقت العصر هيطلع والمغرب هيدن علي - 00:04:17ضَ

اسيب العدو يروح عشان انزل اصلي العصر واه اه اركع واسجد لأ لي طريقة انني وانا اتكلم في اللاسلكي واتلقى الرسائل في اللاسلكي وابص يمين وشمال وفوق ابقى بصلي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وصل - 00:04:39ضَ

شرقا ستة مش عارف شرق دخل غرب طلع فوق الحق اضرب اعمل تعال له من الناحية دي الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين وبينما اركع فانني ارفع بصري للسماء وانا اتابع مثلا - 00:04:57ضَ

دي اسمها صلاة الطالب والمطلوب. طب واحد بقى راجل شيخ درويش قال لا لا انا عايزك كده صلي ومطمئن واركع واسجد حرام اصبحت الصلاة قالت الاطمئنان دي اطمئنان الجوارح واستكمال الاركان صارت حراما - 00:05:12ضَ

لان الاسلام ما يعرفش الدروشة يعرف ان كل عمل صالح له وقته وظروفه التي يجب ان يلتزم بها يوم عيد الفطر الصبح ادن وصليت الصبح وعايز اعتكف بقى في المسجد - 00:05:30ضَ

حرام الاعتكاف الا اذا كنت خرجت لان الوقت ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد هو وقت اداء زكاة الفطر الله يعني اطلع من الاعتكاف؟ اه طب افرض قلت لا مش عايز اطلع بقى بعد صلاة العيد ما هو الشيء الراجل هييجي يصلي معنا العيد ابقى ادي له الزكاة بتاعته. حرام لازم تروح تدي الزكاة - 00:05:47ضَ

ازا يا اخوة ليس كل عمل صالح كفاية كفء يعني انك تعمله في كل وقت. ده فيه حاجة اسمها فريضة الوقت الوقت الان يقول لك ما هو العمل الصالح الان الذي تفعله الان لتواجه الظروف التي تتعرض له - 00:06:08ضَ

ما بنألفش لا نبتكر من عند ادمغتنا ما عندناش مش واحد يميني وواحد يساري وواحد نحن اصحاب منهج مكلفون به ومأمورون به كويس جدا مش زي لما دخلوا الجماعة بتوع - 00:06:29ضَ

غزو بغداد زمان قاموا الجماعة الدراويش دول قالوا بس اقول لكم على حاجة بقى تخلي ما فيش مصيبة تقع بالمسلمين. لو اجتمعوا وقعدوا يقروا احاديث النبي المصطفى المحبوب صلى الله عليه وسلم - 00:06:47ضَ

فاجتمعوا في المساجد يقرأون البخاري حتى دخل التتار عليهم في المساجد فذبحوهم ذبحا واخذوا الكتب البخاري وغيرها القوها في النهر واصبحت عاملة زي الكوبري جسر قنطرة تمشي عليه خيولهم واقتحموا بغداد وشاعت الدماء. اصطبغت ماء النهر - 00:07:06ضَ

بدماء المسلمين بخاري ايه يا عمي ولا حتى قراءة القرآن. تقرأ القرآن الان يعني عدوك جاء اليك تعتير القرآن؟ طب ما القرآن بيقول اتحركوا انفروا خفافا وثقالا جاهدوا باموالكم فيها وانفسكم. تقعد - 00:07:30ضَ

العدو جاي لك تقول انفروا خفافا وثقالا. طب ما تنفر جاهدوا طب ما تجاهد والقرآن جاي بيسليك نغمته حلوة لذلك لازم يكون واضح ان الاسلام ها واضح ارجوكم واضح ان الاسلام عبارة عن ايه؟ عن فريضة الوقت ما يقوله الوقت لك الان - 00:07:50ضَ

بالزبط بقى مسل الامثلة التي ذكرتها لكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا بقى لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما راجل واحد بيتضرب زلم مش امة مش شعب مسلم - 00:08:13ضَ

مش مش المسلمين لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة. واللعنة هي الطرد من رحمة الله اللعنة هي الطرد من رحمة الله فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه - 00:08:34ضَ

الكلام ده بيتقال لمين يقال لصحابة ده بيتقال للصحابة بيتقال لابو بكر وعمر وعثمان مش لنا بس بيقول لهم اللي هيقف منكم موقف يبقى فيه مسلم بيضرب زلم وهو ساكت - 00:08:58ضَ

تنزل عليه طرد ابدي من رحمة الله لا يدخله في بعد ذلك في رحمة الله ابدا يا ابو بكر ويا عمر ويا عثمان ويا علي ويا طلحة ويا زبير ويا ابا عبيدة ويا - 00:09:15ضَ

ياه اللعنة اه لانها فريضة الوقت ما ينفعش واحد زميلي راجل مسلم اخي في الله بيضرب ويعذب اقوم انا اقول والله انا احسن حاجة اعملها دلوقتي ان انا احيي سنة النبي عليه الصلاة والسلام وان انا - 00:09:29ضَ

وان انا اصوم وان انا اعمل ايه ده؟ ايه ده ايه ده الحديث لا يقول هذا يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يسلموا ما يسلموش لعدوه اقوم انا اسلمه هقول لكم اية يا اخوة - 00:09:47ضَ

نداء ورد في القرآن انا كنت ذكرت في الاسبوع الماضي اظن وبعض الاخوة تعجبوا من هذا ذكرت كلمة في منتهى الاهمية قلت ان في مسلمين هيعملوا اعمال صالحة ويتعزبوا في نار جهنم ان شاء الله - 00:10:07ضَ

يعذبون في نار جهنم. وان العمل الصالح مش اي عمل صالح ينجيهم ايه رأيكم لو انني اقول لكم نداء في القرآن اوله يشهد للناس بانهم مؤمنون يقول لهم انتم مؤمنين - 00:10:30ضَ

واخره بيقول لهم انتم هتتعزبوا في نار جهنم نفس النداء نفس الايات نفس السياق بمنتهى الوضوح تقرأون ذلك في سورة التوبة. يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا ايه حكايتكم؟ ما لكم كسالى ونايمين على ودانكم كده - 00:10:46ضَ

ما لكم اذا قيل لكم تحركوا لدينكم واعملوا من اجل دينكم وانصروا دينكم. اتحركوا مع الدين. انفروا يعني تحركوا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض كسلانين ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة - 00:11:09ضَ

فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل. الا تنفروا ولسه قايل لهم يا ايها الذين امنوا قال لهم الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يعذبكم عذابا اليما الله وارجعوا لها في سورة التوبة - 00:11:30ضَ

الاية اولها يا ايها الذين امنوا انتم مؤمنين واخرها يعذبكم عذابا اليما وانتم مؤمنين اه لانه مش بالعمل الصالح مش روم واتوضأ يا حبيبي وصلي والبسي حجاب وآآ احيي سنة النبي - 00:11:49ضَ

في عمل من اجل النهوض بواجب الاسلام اللي هو التحرك في سبيل الله. يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم تحركوا انفروا في سبيل الله افاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما - 00:12:04ضَ

لما كانت الهجرة في الوقت اللي كانت الهجرة فيه هي فريضة الوقت كانت فريضة الوقت ساعتها هي ان يهاجروا من مكة للمدينة جاء الحديث ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا تقول لي حد من دول لا ايمان - 00:12:29ضَ

لمن لا هجرة له لا ايمان الله! طب عمر ابن الخطاب قام مسك السيف كده وقال الجدع فيكم يحاول يخرج ورائي خلف هذا الوادي قال لهم كده قال لهم من اراد ان تثقله امه فليتبعني خلف هذا الوادي - 00:12:47ضَ

طب لما انت قوي كده بلاش تهاجر ولكنها فريضة الوقت لا ايمان لمن لا هجرة له والكلام ده بيتقال لصحابة يعني الصحابي بيتقال له انت هتبقى مش مؤمن ان لم تهاجر في سبيل الله - 00:13:06ضَ

وتأتي سورة النساء صريحة في انه برضه اولها عن صحابة مش مؤمنين فقط صحابة فاهمني يا اخواننا فاهميني صحابة واخرها بيقول لهم مأواهم جهنم وساءت مصيرا يقول تعالى اصله حصل ايه - 00:13:21ضَ

ان كان في ناس من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام امنوا اسلموا وبعدين في مكة ما حبوش يهاجروا ما قدروش يهاجروا. قالوا مش هنهاجر بقى احنا امورنا ماشية كده وادينا مخبين والامور ماشية وخلاص - 00:13:45ضَ

حتى جاءهم الموت بيصلوا؟ اه بيصلوا وبيزكوا وبيصوموا وبيحجوا على حسب ما نزل من من الفرائض دي يعني بيقروا قرآن وبيحبوا النبي عليه الصلاة والسلام وعارفين انه لا اله الا الله وانه - 00:14:01ضَ

الجنة حق وانه النار حق وانه يعني اللي ما يعملش كده يخش جهنم وامورهم ماشية كل ما في الامر انهم لم يقوموا بفريضة الوقت انه يركب جمل ويمشي من مكة للمدينة بس - 00:14:19ضَ

لما جالهم الموت اسمع سورة النساء بتقول ايه عنهم لاني قلت لكم ان ممكن واحد مسلم موحد بالله قائم بالصالحات يخش جهنم وبئس المصير لانه مش قائم بفرضية الاسلام عليه - 00:14:35ضَ

قال تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم اعلمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض هو المشكلة اللي بتقع في الدنمارك دي ولا في غزة ولا يمين ولا شمال ولا في بلاد المسلمين العراق ولا سوريا ولا فلسطين ولا مصر ولا - 00:14:54ضَ

ولا الجزائر ولا ليبيا ولا اليمن ولا في اي بلد من بلاد العالم يعني في مشكلة يتقال عليها احسن من قول الله تعالى في هذه الاية كنا مستضعفين في الارض كنا بنصلي الاستضعاف ما يمنعش الصلاة ولا يمنع الزكاة وكنا - 00:15:17ضَ

محجبات وكنا وكنا وكنا امال ايه؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا لهم هذه ليست حجة الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ يقول تعالى ها وده بقى المهم ودول صحابة - 00:15:34ضَ

يقول فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا صنف واحد اللي مش عارفين يتحركوا اللي هم واحد سنه تسعين سنة ميت سنة خمسة وتسعين سنة طفل صغير امرأة مش عارفة تتصرف الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان اللي هم مش عارفين يتصرفوا - 00:15:50ضَ

ودول ما يعطيهمش عهد يقول فعسى الله لانه لازم يفحص يفحص وضعه ازا كان صادق في هذا ولا كانت له حيلة؟ يعني لو حتى سنه تسعين سنة لكن عنده وسيلة يتصرف كان عليه ان يتصرف - 00:16:14ضَ

فلما كانت الهجرة هي فريضة الوقت. ما فيش حد يقعد. وانا ليه بقول لكم الايات دي موجودة فين؟ اهو انا قلت لك على اية في اخر سورة الانفال واية في سورة النساء - 00:16:31ضَ

تلاقيها كده بين الاية تسعين ومية مثلا في سورة النساء واية في سورة التوبة الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما عشان ترجع للمصحف وتكتشف ان احنا فاهمين الدين غلط ولذلك عندما يكون الجهاد في سبيل الله مثلا هو الفريضة - 00:16:44ضَ

وواحد سابو انتم عندكم قصص مشهورة جدا زي قصة الثلاثة الذين خلفوا ثلاثة الذين خلفوا دول يا جماعة صحابة مش ناس مش جايين من القرن الحالي ولا اللي قبله دول صحابة - 00:17:05ضَ

ومش بس الصحابة دول كانوا قد جاهدوا مع النبي عليه الصلاة والسلام المشاهد كلها سافروا معه وقاتلوا في كل الغزوات وجم في غزوة واحدة فقط قرروا ما يتحركوش المرة دي بس المرة دي - 00:17:20ضَ

فكانت النتيجة ان الاسلام امر بان يقاطعه. ما حدش يتكلم معهم ما حدش يشوفهم ما حدش يقابلهم ما حدش يقول لهم سلام عليكم ما حدش يقول لهم وعليكم السلام. ما حدش يبيع لهم ما حدش يشتري منهم - 00:17:37ضَ

زوجاتهم ارسل الاسلام لهم قال لها اطلعي من البيت اطلعي سيبي الراجل ده فقد ترك الاسلام اطلعي برة وراحت بيت اهلها وتركت زوجها وحده في البيت ملقى لانه ترك الاسلام وهي مرة واحدة - 00:17:53ضَ

مش واخد حياته كلها سايب الاسلام يخبط يضرب يقلب ومتصور انه يدخل الجنة لمجرد انه آآ دفع قرشين وبعت كزا ايه ده يا جماعة ما قال احد بهذا الا في هذه العصور النكدة المتخلفة اللي عايزين نخدر ندي المسلمين مخدرات نقول له خد الحتة دي اشرب بقى - 00:18:07ضَ

عليها شوية ماية برافو عليك نشأت اجيال لا تقوم بمهمة الاسلام ولا تقوم بواجبه ولا نهجو الناس بهذا ابدا ابدا لانه ترك الجهاد مرة واحدة الثلاثة الذين خلفوا وهو طول عمره ماشي بهذه الصورة ما يعني - 00:18:29ضَ

كذلك والله اتذكر واقعة في منتهى الجمال ولعلي قلتها كثيرا لاخواني في المساجد عندما قلت لهم انه في واحد الرسول عليه الصلاة والسلام اختار كده تلاتين اربعين واحد قال لهم اطلعوا انتم هتعملوا الغزوة الفلانية السارية دفاع عن الاسلام لانه - 00:18:52ضَ

مواجهة العدوان على الاسلام فجاء قائد المجموعة قال لهم ان شاء الله احنا هنصلي الفجر بكرة يوم الجمعة نصلي الفجر ونطلع برة نقعد في نبات في خارج المدينة ثم ننطلق - 00:19:16ضَ

فجاء واحد من المسلمين دماغه كده فكر قال الله وانا امشي دلوقتي واروح اقعد يوم لغاية بكرة وبعدين نسافر طب ما انا اصلي الفجر وبعدين اغتسل وانزل صلاة الجمعة البس جلابية بيضا وطاقية بيضا كده - 00:19:34ضَ

وروى تعطر واتطيب وانزل المسجد اصلي الجمعة خلف الرسول عليه الصلاة والسلام واسمع خطبة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتكتحل عيني برؤيته واصلي وراءه وبعدين اقول له ادعي لي واطلع وراهم هلحقهم وابات معهم ونمشي - 00:19:54ضَ

وابقى انا كسبت اني هطلع الجهاد وفي نفس الوقت صليت خلف الرسول عليه الصلاة والسلام عمل كده بعد الصلاة بقى يسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام قال له الله انت مش كنت مع الناس اللي طالعة ما خلفك عن اصحابك - 00:20:13ضَ

قال له لا ما انا ان شاء الله الحقهم وكله تمام يعني هو لم يترك الجهاد هو بس استنى شوية تلات اربع ساعات دول فقال له انك لو انفقت مثل جبل احد ذهبا - 00:20:33ضَ

لو انفقت ذهب مثل جبل احد ما ادركت غدوتهم في سبيل الله انهم خرجوا قبلك طب ما تركش الجهاد اخ ومين قال لكم ان مجرد التأخر مش جريمة كبيرة يقول تعالى وان منكم لمن ليبطئن - 00:20:52ضَ

ده البطء في حد ذاته وعدم المسارعة وعدم الاستجابة بس القضية النهاردة يا اخوة القضية النهاردة ان المسلمين ما قدامهمش امكانية جهاد. وانا هوصل لكده انا فقط اضرب لكم المثل. اضرب لكم المثل برجل كان من كبار - 00:21:12ضَ

العباد لما تفتحوا الكتب كده تحب تقرا عن الزهد والرخاء انا مش هقول لكم اسمه. انه اسمه مشهور ومش عايز انا ايه افسد على الناس يعني آآ انهم ينتفعون بسيرته - 00:21:32ضَ

هذا الرجل كان يعبد الله عز وجل ويبكي ويقرأ القرآن ويذكر الله ذكرا كثيرا وكان اناس يقولوا يدعي لنا ربنا ينصرنا يا عم الشيخ. يقول لي يا رب ينصركم يا ولاد - 00:21:45ضَ

فجاء القائد الفقيه ارسل اليه رسالة قال له يا انت قاعد في المسجد تعتكف وتصلي وماشي على السنة والطاعة واخر جمال يا عابد الحرمين يعني يا من تعبد الله في الحرمين - 00:22:03ضَ

عبادة صادقة وصحيحة لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب من كان يغضب خده بدموعه قالوا حورنا بدمائنا تتخضب طب تبكي دموعه لكن هؤلاء يبذلون الدم ادي فقه المسلمين في شيء اسمه فريضة الوقت ما هو الشيء الذي هو فريضة الوقت في هذه اللحظة؟ ولذلك ولكي اختم هذا انه - 00:22:20ضَ

الاية وتقرأونها في خواتيم سورة الصف في خواتيم سورة الصف يقول تعالى يا ايها الذين امنوا نعم يا رب لبيك هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم نعم ايه - 00:22:56ضَ

يا ايها الذين امنوا وبعدين محتاجين تجارة تنجيهم من عذاب اليم؟ هو مش الايمان خلاص لا من قال كده ده كلام احنا النهاردة بنقوله زيفا وزورا وعدوانا على فهم دين الله - 00:23:25ضَ

يقول تعالى يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ اه طب بسرعة بقى ده احنا كنا فاهمين غير كده قل لنا ما هي هذه التجارة - 00:23:42ضَ

قال تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون طب مش هجاهد انا؟ طب ماشي يبقى مش هتنجوا من عذاب اليم واقرأوا كل التفاسير في سورة الصفر كان حقي جبت لكم ارقام الايات بس سورة الصف قصيرة على كل حال - 00:23:52ضَ

هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ قلناها دي دلوقتي هنا هل آآ ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم في سورة الصفحة كلام واضح كلام واضح ولذلك يعني ارجو ان يكون هذا الامر واضحا ان فريضة الوقت - 00:24:15ضَ

اللي يروح بقى يسيبها ويصوم يصلي ويقرا كلام مهم جدا تصوم وتصلي وتقرا قرآن وتحجب وتكون من الصالحين وتصلي قيام ليل وتدعو الله وتتصدق ما ينفعش واحد يجاهد حتى بدون الكلام ده - 00:24:38ضَ

لا يستطيع ولكني اقول ان فريضة الوقت ان تقوم بما فرضه الله من نصرة المسلمين مش انك تنزوي في في زاوية وفي وفي معتكف ولا تفعل شيئا لدين الله وتظن انك من اهل الجنة. لذلك كما قلت دائما لا يليق اطلاقا - 00:24:52ضَ

تزيف للناس مفاهيمهم ولا دينهم. يا اخوة انا عايز اكرر اوعى حد بعد هذا اللقاء يخرج يقول انا قلت لأ الكلام التاني ده مش مهم. لأ بالعكس ده ده الاساس. يعني من لم يحسن - 00:25:13ضَ

والضراعة والصيام والزكاة ومن لم تحسن الحجاب ومن لم يحسن الايمان والتعرف على الله ومن لم يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يطعه هذا هو الاساس الذي ينطلق منه العمل - 00:25:26ضَ

لكنه ليس كل العمل والعمل الذي اطالبكم به اللي يعمله من غير هذا الاساس بيعمل عمل على غير اساس عمله هيفسد مش هينفع عمله لن يصلح لابد ان يبنيه على اساس من الايمان والالتزام والطاعة. انما الذي اذكره انه ده مجرد اساس وان عليك بعده - 00:25:46ضَ

ان تفعل فعلا عملا في سبيل الله عز وجل. وده الفرق في التفكير. ان انا بقول اعملوا ده وغيري يقول اعملوا ولكني اقول اعملوه واجعلوه اساسا ومنطلقا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. طيب - 00:26:08ضَ

نعمل ايه بقى خلاص احنا فهمنا يا مولانا ان لازم في حاجة اسمها فريضة الوقت ولازم عمل في سبيل الله ولازم حركة ولازم ولازم نعمل ايه بقى؟ قل لنا نعمل ايه؟ لان ما تسبناش واحنا مش عارفين هنعمل ايه - 00:26:29ضَ

كويس اولا اعملوا الحاجات اللي في ايديكم دي اعملوها هي مش هي صلب العمل لكن اللي في ايده حاجة يعملها اللي يقدر يبعت اغاثة ونصرة لمسلم في مكان يبعت اللي يعرف يقاطع بضائع اليهود والامريكان والدنماركيين يقاطع بالعكس ده عمل عظيم - 00:26:45ضَ

اللي يقدر يرسل دواء ويستقبل جرحى يفعل. اللي يقدر يعني كل من يستطيع ان اللي يقدر يضغط على من بيده مقاليده بامور حتى يجندها في سبيل الله يفعل. اللي يقدر يتظاهر نصرة مش عارف لايه؟ يعمل اللي من بيده شيء يفعل - 00:27:15ضَ

يفعل ولكن عليه ان يعلم انه وهو يغيث المستضعفين وينصر النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الامور ان دي مش صلب القضية ده اللي في ايده دلوقتي يعني هذا هو ما في يدي. انما - 00:27:35ضَ

انما وهو بيعمل هذا الكلام يبقى فاهم النبي عليه الصلاة والسلام بيفكر ازاي وبيهدي ازاي وسنته ازاي وبيرشد ازاي؟ ازاي بقى؟ اقول لك ايها الاخوة الرسول عليه الصلاة والسلام طالما - 00:27:53ضَ

رأى امام عينيه استضعافا بالغا ضعاف شديد المسلمين بيعذبوا اللي في ايده عمله اللي هي القضية العاجلة ولكنه استمر في العمل المتواصل يعني مثلا جا له خباب ابن الارت خباب ابن الارت جاي يجرجر جسمه على الارض مش قادر يمشي على رجليه لانهم كانوا بيحطوه على الفحم المولع على الجمر المتقن - 00:28:15ضَ

حتى ان الجمر المتقض ما كان يطفئه الا الودك. الشحم يسيل من ظهر خباب ابن الاراض فيتش كانه يعني مية نازلة على الجمر يسمعون صوته وهو ينطفئ بالودك الذي ينزل من ظهر قباب ابن الارت - 00:28:47ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام رأى بلال والصخرة العظيمة على صدره الرسول عليه الصلاة والسلام رأى ال ياسر وقال صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة الرسول عليه الصلاة والسلام شاف صهيب وفلوسه كلها بتتاخد منه بيسلب. هات كل اللي معك من فلوس. مش انت بتقول لا ايمان لمن لا هجرة له مصمم - 00:29:06ضَ

تهاجر هات الفلوس كلها عشان نسيبك تمشي رأى كل هذا فلما رأى هذا كله بل رأى نفسه صلى الله عليه وسلم ورأى ابا بكر يضرب بالنعال عند الكعبة حتى اغشي عليه - 00:29:29ضَ

بعد كل هذا ماذا فعل زي ما قلت لكم لم يمنعه عاجل عن اجل ولا اجل عن عاجل. اللي في ايده عمله يعني مثلا والله هجروا الحبشة خلاهم يهاجروا الحبشة - 00:29:47ضَ

عندكم فلوس تعتقوا العبيد؟ اشتري بلال واعتقه تقوم تطلعه من من الاسر ومن العذاب كويس عندك فلوس عندك واحد يجيرك واحد يقول خلاص فلان ده في حمايتي فلا تتعرضوا له ما فيش مانع. لكن انا مش هضيع وقت هو النبي عليه الصلاة - 00:30:05ضَ

والسلام لن يضيع وقتا في انه يبقى حياته كلها انه قاعد يشوف وسائل حماية وجمعيات حماية ومؤسسات حماية وزروف حماية انما اللي في يدك ببساطة انما ده لا يصرفه عن ان يقيم قوة الامة الاسلامية - 00:30:23ضَ

لا صرفه هذا عن ذاك ولا ذاك عن هذا وانما العاجل ده بيعمله لانه في ايده بسرعة من غير ما يشغله انما انما لا يستطيع لا يفعل ذلك ويترك القضية الاساسية. سألت نفسي ايه اللي بيمنعني من التغيير؟ قالوا لي - 00:30:41ضَ

عدم وجود قوة امة قادرة فقلت لك العمل هو الدعوة انك والدعوة مش ايه خلي بالكم انا لا اقصد وحاشى لله ان اقصد ان الدعوة هي تحويل الناس الى التزام الفردي - 00:31:02ضَ

لو عملت كده فقد خنت الله ورسوله. صدقوني يا اخوة هذه ليست الدعوة الدعوة هي نقل الامة من مرحلة الى مرحلة. وفي وسط ده المسلم الفرد ينتقل الى الايمان انما الدعوة - 00:31:19ضَ

هي حركة امة الاسلام. الرسول عليه الصلاة والسلام لو فضل قاعد جنب اهل قريش يقول لها يا ستي اتحجبي. يا عم صل انما هو يتكلم حتى اذا استكمل عددا يصلح لمرحلة قطعها - 00:31:38ضَ

يصلح لمرحلة قطعها. خرج من الاول دخل في دار الارقم يعلم المسلمين خرج بالمسلمين الى الكعبة في صفين صف على رئاسته او على اوله عمر بن الخطاب وصف على رئاسته الحمزة ابن عبدالمطلب اسد الله - 00:31:54ضَ

واسد رسوله وخرجوا في الشارع يصلوا في الكعبة وبعدين مرحلة استكمل عدة راح منتقل الى الهجرة اقام دولة تستكمل عدة انتقل الجهاد وهو ماشي بالامة الاسلامية من مرحلة لمرحلة المسلمين بقى يتعلموا لنفسهم وفي افرادهم يلتزموا التزام الفردي. يبطل خمر يصوم رمضان يعني مسألة انما يبقى - 00:32:12ضَ

مسلم اقعد انا جنب الالتزام الفردي وتقول لي دي اسمها دعوة عمرها ما كانت دعوة الا لما زيفت مفاهيم الاسلام وزورت على الناس من كده انا انا بقول لحضراتكم انا عايز انجو امام الله فخايفة ازور لكم المفاهيم فاحاول الايضاح - 00:32:39ضَ

ولذلك نحن كما اقول لا نطالب المسلمين لا حكومات ولا افراد بما لا يملكون ابدا. ما بنقولوش احنا انا بيجي بيجي ابنك الصغير عنده كده يا حبيبي تحب تطلع ايه؟ يقول لك عايز اطلع دكتور طبيب - 00:32:58ضَ

فتقول له طب خش زاكر الجغرافيا بتاعة سنة تانية ابتدائي ولا خمسة ابتدائي ايه علاقة الجغرافيا بطبيب؟ ها يا حبيبي تحب تطلع ايه يقول لك طيار ما بقولوش طب اطلع على الطيارة - 00:33:13ضَ

بقول له طب خش خلص واجب الحساب اللي عندك. لانه لازم ياخد الابتدائية وبعدين الاعدادية وبعدين الثانوية وبعدين الجامعة وبعدين يتدرب وبعدين يبقى طيار او طبيب او زراعي او محامي او صحفي او مهندس او ايا ما كان - 00:33:29ضَ

فنكون ان انا اريد في النهاية ان اصل الى امة قادرة. ما اقدرش اجي على الناس المسلمين النهاردة واقول لهم انتم عاجزون. اقعدوا عيطوا على نفسكم ابكوا وانما اقول انتم عاجزون ابتدوا من نقطة الصفر اللي في ايدك الان. تحرك رقاد الامة - 00:33:44ضَ

بايه بانك تدعو الى الله مش الدعوة مش الدعوة العادية دعوة فرض لعمل فردي بس ان تفهم ان عليهم دورا لدينهم وانهم لا يدخلوا لا ينجون من العذاب الا لو قاموا بدورهم على دينهم وانا قريت لحضراتكم - 00:34:03ضَ

للاية اللي بتقول يا مسلمين الا تنفروا يعذبكم. اذا لم تتحركوا لدين الله ستعذبون يا ايها الذين امنوا ما لكم؟ ايه حكايتكم؟ اذا قيل لكم تحركوا اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم. الارض كسالى - 00:34:25ضَ

ايه الحكاية؟ راضيين بالدنيا وسايبين الاخرة اراضيهم بالحياة الدنيا من الاخرة. مش كلام ده. فما فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل اسمعوا الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. وهم مسلمين - 00:34:44ضَ

وقلنا الكلام ده في الحلقة الماضية. الكلام ده ما ينفعش انا اقوله لحضرتك وانت تشيله عندك. انما عليك ان تفهمه وكما قلت لكم. لو انا جبت لك عشر قطع كده جنب بعضها سودا من ناحية وبيضة من ناحية. وحطت لك الاسود كله - 00:34:58ضَ

واصبحت الصفحة سوداء لما تيجي تقلب القرش الاول والقرش التاني والقرش التالت كل تقلبها تظهر صفحة بيضاء بعد ان كانت مسودة نفس الكلام. المسلمون اليوم احنا موضوع ان احنا نعمل انقلاب في مفاهيمهم. ان نغير الحلقة السوداء الى بيضاء - 00:35:17ضَ

انك علشان تكون مسلم ما ينفعش تبقى شاب حليوة لطيف ظريف طلي وبس كده وراجل لطيف وخلاص عليك ان تصبح جنديا لفكرة الاسلام ولذلك العمل الاسلامي الوحيد الصحيح الان العمل - 00:35:38ضَ

انك تغير جدولك اليومي هو ده العمل الوحيد الصح ان جدول حضرتك يا ايها الاخ البسيط جدا والست البسيطة والشاب البسيط والراجل العجوز اللي سنه سبعين تمانين سنة معتبر ان الدنيا خلصت - 00:36:01ضَ

العمل الاسلامي الوحيد الصحيح ان برنامجك اليومي يتغير وتبتدي تنبه المسلمين تفهمهم ان عليهم دور ربنا بتطلع مشاكل بقى وخليني اكون صريح وواضح معكم تماما لاني مش هرجع للموضوع ده قريب. فلازم يكون واضح - 00:36:17ضَ

تطلع مشاكل. واحد يقول طب انا ما اعرفش اقنع المسلمين بده ازاي حلو جدا يبقى اذا انت عندما اردت ان تقوم بالدور وجدت نفسك عاجزا عنه خطوة لورا انك مش عارف ازاي يبقى عليك ان تتعلم. يبقى بقعد يوم السبت - 00:36:37ضَ

في البيت ازاكر هقول ايه للمسلمين واحفزه وانزل يوم الحد اكلمه ويوم الاتنين ارجع البيت اقراه تاني. ويوم التلاتة اكلمهم ويوم الاربع اقعد مع مجموعة من الناس نقول لهم تعالوا نتدارس كيف ننبه المسلمين الى قضيتهم فيقولوا نقول كزا والشيخ فلان كان قال استعمله - 00:36:53ضَ

الطريقة الفلانية في الدعوة يتدارسون. وارجع ازاكر واقول دي المهمة الدائمة. ايها الاخوة هذا هو العمل الوحيد الصحيح هو دي فريضة الوقت اني احول المسلمين من ناس مركونين على الرف - 00:37:14ضَ

ويفهمون الاسلام على غير حقيقته ولا يمارسونه كما اراد الله للاسلام ان يمارس مش بطريقتنا مش بتفكيرنا مش زي ما قالوا لنا علشان هو اعداء الاسلام حبوا يرموا للناس اسلام غير صحيح عشان يتكعبلوا فيه. يقوم عيشوا في الحاجات دي - 00:37:30ضَ

يقوموا يتركوا الاسلام الحقيقي فانا محتاج افهم المسلمين حقيقة الاسلام طب واحد بقى قال لي يا مولانا انت بتتكلم عن ايه يا عم الحاج؟ ده انا راجل بياع ليمون قاعد على ناصي ولا ببيع عيش ولا ببيع حاجة ولا بشتغل - 00:37:51ضَ

سباك ولا نجار ولا اعرف هزاكر ايه واتكلم ايه وتقول لي طب آآ آآ انت صحيح قلت لي بلاش كتب خد شريط تسجيل واسمعه كويس واحفزه وقوله بس بس انا مش قادر - 00:38:09ضَ

اقول له سيادتك بتشتغل ايه؟ يقول لي كهربائي. قل له كويس. اشتغل في اسلام كهربائي كهربائي بيعمل ايه تليفزيون اللي حضرتك بتتفرج عليه دلوقتي ده اللي ركبه لك واحد ما يقدرش يعمل محطة بث تليفزيوني - 00:38:21ضَ

وما يقدرش ايضا يعمل محطة توليد كهرباء ولكنه كهربائي بسيط جاء بسلك كهربا جاي من محطة توليد الكهربا ووصله بجهاز تليفزيوني قادر على التقاط البس وحط السلكين على بعض فوصل تيار كهربي - 00:38:38ضَ

بين الكهربا وبين محطة التليفزيون وصلني للارسال. اعمل كده اعمل قعدة في بيتك وهات من من يستطيع ان يشرح للمسلمين قضيتهم ويبتدي يشرح لهم القضية على حقيقتها وانت ساكت ولكنك وصلت - 00:38:59ضَ

هذا بذات. هو عمل ايه لارقى بن ابي هو مين الارقم ده اصلا الارقم ده شاب في العشرينات عريس جديد اتجوز الارقم ده ما كانش يا عم فضيلة الاستاز الشيخ الدكتور الارقم ابن ابي الارقم آآ الاستاز بكلية اصول الدين - 00:39:16ضَ

ده كان ولد كده اتجوز عريس جديد لطيف زريف لسه صغير وعروسته صغيرة في اقل من عشرين سنة لسه في التمنتاشر ولا ستاشر سنة اتجوزوا بس عايشين في منطقة الكفار ما بيتابعوهاش - 00:39:33ضَ

فتحوا بيتهم يدخل الرسول ويدخلوا معه الصحابة صلى الله عليه وسلم يعلمهم الاسلام. البيت ده بتتسرب الولد اللطيف اللي في العشرينات ده اشرقت الدنيا بهذا البنك كهربائي بيوصل سلك بسلك. مسألة في منتهى البساطة يا اخوة. افتحوا بس - 00:39:48ضَ

ولزلك اقول ايها الاخوة حيث توقفت قدراتكم مش قدراتكم انتم حيس توقفت قدرات الامة الاسلامية ان ما عندناش ناس تدافع عن فلسطين. ما عندناش ناس تدافع ضد عن الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:40:08ضَ

فلنصنع من يدافع. نفهمه حقيقة الاسلام. وهو ده العمل الصحيح الوحيد انك تحول المسلم الى قائم بمهمته. الى كقائم بوضعه. ولذلك بعض الاخوة الكرام قالوا لي ولزلك انا عايز الاول اقول لكم انت ايها المسلم معذور لعجزك يعني ازا انت عاجز - 00:40:26ضَ

معذور امام الله سبحانه وتعالى انت معذور عاجزا مش عارف الرسول عليه الصلاة والسلام ترسم له رسوم كاريكاتيرية ولا ولا تستطيع ان تدفع عنه. انت معذور شرعا بس معذور لغاية ايه؟ لغاية امتى - 00:40:49ضَ

معذور ها ما دمت قائما بمحاولة ازالة العجز انت عاجز خلاص بس انت تحاول ان ان ان تزيل العجز. الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد بيجر نفسه خباب ابن الارت بيجر نفسه قال له الا ترى ما ينزل بنا يا رسول الله - 00:41:04ضَ

قال له اصبروا اصبر اصبر اصبر ايه ما هو في حد صبر اكتر امال مين اللي صابر؟ ازا ما كانش خباب ابن الاردت صابر مين اللي صابر؟ ده خباب ابن الارت كانوا بيكوي ضهره بالفحم المولع - 00:41:27ضَ

مين اللي يبقى صابر انما قال له والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله. والذئب على غنمه ولكن تستعجلون فاذا اذا العمل ان باختصار ووضوح ان المسلمين اللي بيباتوا بالليل راضيين عن نفسهم لانهم راحوا صلوا التراويح في رمضان وقروا - 00:41:43ضَ

قرآن ودفعوا الصدقات وعملوا لازم يعرفوا انهم ما يرضوش على نفسهم لانهم في خطورة. انا اعلمهم هذا واقول لهم لا تبرأوا ذمتكم امام الله عز وجل الا اذا قمتم بواجب الدين ونصرة الدين والجهاد في سبيل - 00:42:09ضَ

والعمل في سبيل الاسلام وانا معذور ما دمت ازيل عجزي ولزلك لما الاقي المسلمين مجرد متعاطفين او شيء من هزا القبيل لابد ان ازوره. ولزلك يا اخواني اقول لكم بوضوح - 00:42:29ضَ

انه اه اه يعني ايه اه الجدول اليومي لحضرتك هو الشيء الوحيد فقط الذي يستهدفه الاسلام وهو ان تعمل من انا الحقيقة جايب بعض اوراق معي كل ما ها واحد اكلمه يطلع فكرة فقلت اكتب ما ما يطرح علي في هذه اللقاءات - 00:42:46ضَ

اذا جاءك الموت وانت عاجز تأثم الا اذا كنت قائما بازالة العجز. ولزلك انا بتكلم مع حضرتك وانت بتتكلم مع الاخر تكتب تدرس والايات اللي ذكرتها في الاسبوع الماضي تكون عند الناس وتتداولها وهكذا وتعيش بقى في خيالك وفي حلمك وفي تصورك - 00:43:09ضَ

الحياة الحقيقي يعني الامال الاسلام بصوا يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام ودي نقطة مهمة جدا لما بعث في مكة قام جاله جبريل اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ باسم ربك الذي خلق. عاد النبي عليه الصلاة والسلام يرتجف. وقال زملوني دسروني - 00:43:34ضَ

انا في حاجة غير قلق لما راح لورقة ابن نوفل ورقة ابن نوفل من اول يوم من اول يوم قال له على فكرة لتقاتل لتكذبن هيكذبوك ولتؤذين هيؤذوك ولتخرجن هيطلعوك من مكة - 00:44:02ضَ

ولا تقاتلن هيقاتلوك ولتنصرن في الاخر يأتي النصر المنهج الاسلامي مش منهج سري ده منهج واضح. هيحصل ايه بالزبط؟ هيحصل كزا كزا كزا كزا كزا لزلك لابد ان يعيش الانسان في حياته انه متصور ما الذي يجب عليه كمسلم - 00:44:27ضَ

والاسلام هيوصل معه لايه والى اي شيء يبلغ هو محتاج يبقى وانني لا استهدف بعملي اني اعدل عن العمل الحقيقي الى العمل ما هو اصله شيء طبيعي تعال يا فلان فيه النهاردة ختمة - 00:44:49ضَ

فيروح يقول لك يا سلام انا كنت في حتة من الجنة. والله يا اخي ادي الحياة الحقيقية لأ الحياة الحقيقية ان تعمل في سبيل الله من اجل ان توجد امة اسلامية مجاهدة قائمة بالحق - 00:45:08ضَ

قناصرة لدينها وانت في هذا تعمل ومش مستعد ان عدوك يستهلكك في غير هذا هذا هو الذي ينجيك - 00:45:25ضَ