باحث

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني ينفع قولي - 00:00:01ضَ

اه يعطيكم العافية واهلا وسهلا بالجميع احنا وصلنا لعند اه اللي هي مرحلة ثقف في المنهجية اه بس قبل ما نبلش فيها اه بس نقطتين للتوضيح من المرة الماضية. واحد - 00:00:12ضَ

اخر اشي لمن طرحنا طرح الموقف اللي عرضناه اللي هو موضوع اه العرس والسفر يمكن الطرح لطرح بالاخير كان شوية انه يعني انه شديد كتير مثالي اظن كان في تعبير - 00:00:30ضَ

بس بدنا نذكر انفسنا انه احنا اذا طرحنا الطرح المثالي مش المتوقع انه كل اللي قاعدين هون راح يتصرفوا بهاي الطريقة احنا بس بنوضح السقف اللي ممكن نوصل له والان كل واحد فينا بناء على وضعه - 00:00:45ضَ

بده يقرر ايش الممكن في نطاق بيئته هو ماشي بس مرة ثانية حتى ما نشعر يعني نوع من اليأس او نوع من الضعف او مش مطالبين بانه نوصل لهذا السقف الان بس بدنا نعرف وين هذا السقف - 00:00:59ضَ

حتى يكون عنا فرصة انه نوصل له اه والشغلة التانية يعني الشعور اللي احنا بنشعره بالثقل من بعض هاي الامور بدنا نراعي اولادنا لمن احنا نطالبهم ببعض الاشياء ان هم قد يكون عندهم هذا الشعور - 00:01:15ضَ

بناء على اصحابه وعلى اولاد خالته اولاد عمته اولاد لمن انت تيجي تحط له هدف معين هو قد يكون عنده الشعور اللي انت شعرته بانه كتير مثالي فبدنا نراعي هاي الشغلة بحيث انه احنا يعني يعني نتعامل معهم شوي برحمة. ما نكسر مجاديفهم يعني - 00:01:29ضَ

ماشي اه والشغلة التانية كان في كذا نقطة اه بخصوص موضوع اه غض البصر اه اظن موضوع غض البصر يعني في شوية لبس في مجتمعاتنا يعني حتى انا نفسي مرات الواحد نتيجة اه المحيط تبعه ليمكن بعبر عنه بطريقة خاطئة. غض البصر مو معناتها انه ما نتطلع - 00:01:48ضَ

على العورات غض البصر ما منطلع حتى على النساء المستورات او الرجال المستورين غض البصر انه انت ما بتنظر الى الجنس الاخر الا لحاجة يعني اذا امرأة متحجبة ماشي في الشارع لابسة جلباب - 00:02:08ضَ

هذا مو معناته انه بصير الرجل ينظر اليها ونفس الاشي الرجل اللي هو لابس لباس ساتر مش معناته انه بصير انظر اليه. فيعني مثلا اه اذا في مسلسل بالتلفزيون والنساء اللي فيه ساترات - 00:02:29ضَ

هلأ في كتير مسلسلات تاريخية بحطوا لك اياها عن العثمانيين ومع العثمانيين فالناس بيقول لك مهم محجبات صح؟ في كتير من الناس هيك. يعني تحول المفهوم الى انه اذا كانوا النساء سافرات بتغض البصر. واذا كانوا مش سافرات خلص بتصير تحضر زي ما بدك. هذا المفهوم خاطئ - 00:02:42ضَ

ماشي؟ نفس الاشي معناته الكل هلأ ممنوع يتطلق. احنا بنوضح حتى عند يعني لو احنا كنا بنمارس هاي الممارسة زي ما حكينا القدوة بيعترف باخطاؤه اذا القدوة حول الخطأ الى شيء مقبول هو بدأ يغير بالقوانين بدأ يغير بالمرجعية الاصلية تبعته فبيصير في تناقض - 00:03:02ضَ

ماشي طيب احنا خلصنا اللي هو مارس اللي هو ارساء القدوة اه الان بعد ما يكون في عنا قدوة وزي ما حكينا القدوة قد يخطئ ولكن بيعترف باخطاؤه. بيعرف كيف يتعامل مع نقاط ضعفه - 00:03:24ضَ

الخطوة اللي بتيجي بعد هيك هي التثقيف آآ كان في فرق بين ثقف وواجه او ثقف ووجه اه التوجيه اللي هو اعمل ما تعمل. اما من الثقافة انك انت تعطيه الفكر. والمرجعية الشرعية اللي بناء عليها التصرفات - 00:03:43ضَ

بتروح بطريقة او بطريقة اخرى بحيث انه هو يصير يملك دفة التوجيه. مش يكون التوجيه جاي من حدا اخر. يصير انت توجيهك عبارة عن بس اعادة احياء للمفاهيم والافكار اللي موجودة عنده اللي - 00:04:01ضَ

هو في فترة من الفترات ضعف او نسي ماشي آآ بدون الثقافة مش ممكن يكون في تربية صحيحة لانه التربية هدفها انه نوصل بابنائنا الاستقلالية انت هدفك بالنهاية انه ابنك يصير مستقل - 00:04:13ضَ

مستقل ايش يعني؟ مش معناته انه يتركك ويروح مستقل بحيث ان هو قادر على اتخاذ القرارات الصحيحة. والمناسبة بدون ما انت تكون مشرف على هذا الموضوع. في تدخلاتك انت قليلة جدا ومحدودة جدا. حتى يوصل الى مرحلة انه انت ما يحتاج انه انت تتدخل اصلا - 00:04:31ضَ

مش معناته انه راح يستقل عني لانه نفس المرجعية الشرعية اللي احنا بنرسخها فيه بتربطه فيي. فاذا هو التزم بهاي المرجعية هو رح يصير عنده القدرة على اه التفكير المستقل. بس بنفس الوقت هو بيعرف التزاماته وانتمائه لاهله - 00:04:50ضَ

ولوطنه ولامته ماشي اه وهاي الاستقلالية ما راح تيجي بانه بس نوجه انه بس اعمل ولا تعمل. لا بد من انه يكون في ثقافة لابد انه يكون في فكر اه - 00:05:05ضَ

التثقيف بيتطلب منا زي ما بتذكروا ما حكينا بتعريف التربية. اللي هي نقل هي عملية نقل للايش؟ للمعلومات وفي ناقل وفي منقول اله لابد انه احنا يكون عنا ثقافة لا بد من انه وسيلة النقل تكون مناسبة - 00:05:26ضَ

مو كل حدا بناسبه نفس الوسيلة ماشي؟ يعني في حدا اذا حكيت معه كلمة فقط خلص انتهى الموضوع في حدا اخر ممكن انك تحتاج انك تخلي حدا تاني يحكي معه. ممكن ما يكون يتقبل منك انت مباشرة. ممكن يحتاج انه يشوف ويسمع. ممكن يحتاج انه هو يقرأ - 00:05:48ضَ

اه في حدا ممكن ياخدها من اول مرة في حدا ممكن يحتاج عشر مرات فمع وجود الناقل والمنقول اليه لابد من انه ايش يكون في العلم اللي بيحتاج انه ننقله بالاضافة الى يكون فيه صبر - 00:06:05ضَ

ويعني مثابرة في عملية توصيل هذا العلم لانه مو الكل راح ينتقل للعلم بنفس الطريقة اه طبعا اللي بيساعد انه انا احط ابني او بنتي في بيئة مساعدة ماشي؟ لانه التثقيف ممكن ما يكون كله مني او ممكن ما يكون ترسيخه مني انا. ممكن انا يعني اه ابذر البذرة - 00:06:18ضَ

وهو اذا كان في بيئة مناسبة هو يروح يتناقش بهاي البذرة مع حدا في بيئته وهذا الحدث اللي في بيئته يعزز له اياها فهو يتبناها ماشي وجود البيئة المساعدة طبعا بكون عامل عامل اه مهم جدا - 00:06:37ضَ

اه طيب زي ما عملنا المرة الماضية راح نتعاطى مع مثال حتى نشوف كيف بنثقف ماشي نحاول نفهم ايش معنى ثقف المثال بدنا نتعامل معه هونا اللي هو اه ستر العورة - 00:06:52ضَ

بدنا هلأ احنا نعطي ابنائنا اه مقدار من الثقافة اللي راح بتخلي موضوع ستر العورة عندهم اه مرتبط بافكار آآ نابع منهم مش مفروض عليهم ماشي بمجموعات لو كل اتنين مع بعض - 00:07:12ضَ

بس نحاول نفكر بالموضوع. لو انا عندي ابني هلأ بدي احط خطة انا عندي ابن جديد او ابني اللي موجود بدي اتعامل معه بهاي النقطة اللي انا مثلا سابقا ما تعاملت معاها - 00:07:38ضَ

من هذا المنطلق اه ايش الافكار اللي ممكن احطها حتى اوصل فيه لموضوع انه هو عنده ثقافة عن موضوع العورة مش موضوع بس امر ونهي ماشي؟ خدوا لكم هيكا خمس ست دقايق وازا بتحبوا انتم كلكم اربعة. لو بتحبوا تقعدوا مع بعض الاربعة ما في مشكلة - 00:07:48ضَ

حط تلفونك اقعد مع نفسك الله يبارك لك الحمد لله كيف امورك ولازم تختار شكله خلصنا طب مين بحب يحكي لنا ايش اه ايش طلع معكم بالنسبة كثقافة يعني انه ازا ما بدنا نحكي طلع مباشرة - 00:08:12ضَ

ممكن العدد منهم لازم يعرفوا الامان مسلا ماشي خلوا نشوف المعلومات كلها اللي انت اعطيه اياها انه عن اشياء يعملها وما يستأذن ما تستأذن ايمتى تستأذن؟ يلمسك ما يلمسك وين يلمسك؟ صح - 00:14:02ضَ

بس بس هلأ هادا كله انت لو ما في مشكلة هو التمرين يعني احنا مرة تانية احنا شوفي احنا قد ما نتناقش المواضيع هون لمن تطلعوا برا رح مواضيع جديدة صح؟ فاذا احنا ما غيرنا القالب الفكري - 00:14:39ضَ

راح يكون في عدم قدرة على التعامل مع المستجدات. فعشان هيك احنا بدنا شوية يعني نخلخل الامور من ناحية كيف نفكر فيها حتى نصير نقدر نتعامل مع المستجدات ماشي بهاي التمارين مفيدة من هاي الناحية. هلأ انت هون كل اللي حكيتي فيه لو بتيجي بتتطلعي انت بتلاقي نتيجة شيء موجود. يعني انت عم تعملي هاي الاشياء كلها حماية نتيجة اشي في بالك - 00:14:53ضَ

في في اشي عم بيدفعك الى هاي الاجراءات شو هاد الاشي هلأ هو مش عارف شو هاد الاشي. هو ما مش عارف ايش هاد الاشي. صح؟ فهو لمن مش عارف هاد الاشي هو رح يضل حاسس انه - 00:15:13ضَ

رح تحول الموضوع الى انه بتتحكم فيه هي عبارة عن تحكم عم بسيطروا علي. عم بيفرضوا علي. انت بالنسبة لالك مدفوع من اه يعني امر منطقي موجود عندك بس هو مش شايف هذا الامر. هو شايف بس نتائج - 00:15:31ضَ

فبخلي تقبله لاله. اه تقبل عن ضعف يعني انه انا مسيطر علي فبرد عليهم لانه انا مسيطر عليه بس مش لانه هو عن جد يعني متبني القضية طلع معاكم حسام - 00:15:49ضَ

الله تعالى فاونلاين حاكين انه نتحدث مع الطفل بما يتناسب مع عمره والاستدلال بالموضوع باية او حديث او ايات او حديث طيب هلأ يعني ابتداء زي ما حكينا. الممارسة هي هي الاساس صح. لازم يكون في الممارسة - 00:16:54ضَ

اه بالنسبة للتثقيف آآ احنا لو بنبلش يعني مع اولادنا بطريقة اه متدرجة رح تلاقي انه في مواضيع بتفتح حالها لحالها. يعني مثلا ابناءنا هم الصغار لمن يكونوا في سن السنتين تلات سنوات - 00:17:16ضَ

الواحد من المواضيع اللي الواحد بيوضح لهم اياه بتربطهم بالمرجعية الاصلية وهي اساس. موضوع خلق الانسان. صح؟ يعني في منهم كتير انه كيف اجينا ومن وين اجينا صح فموضوع تأسيس خلق الانسان - 00:17:40ضَ

انه الله سبحانه وتعالى خلق ادم صح اه وبيجي من هون موضوع يعني الصراع بين الانسان والشيطان. هذا موضوع طبيعي يعني في ناس كتير بتحسسهم بقول لك لأ الولد ما يعرفش عن الشيطان ما يعرفش. ازا انت حكيت قصة ادم عليه السلام - 00:17:53ضَ

بمعرض هاي القصة انت رح تتعرض لهاي الفكرة. من غير ما تتعرض لها بعمق مش لازم تفوت بكتير تفاصيل وكذا ماشي اه هو حقيقة لما نيجي على موضوع يعني العورة - 00:18:14ضَ

يعني اول اول طرح لموضوع العورة في حياة الانسان هو كان هناك لمن الشيطان ايش؟ وسوس لهما ليبدي الى ايش؟ لهما ما وري عليهما من سوءاتهما موضوع احنا كتير بنحكي انه طالما هو من التفاحة من شجرة التفاح او من الشجرة صح - 00:18:25ضَ

عشان يطلعوا برا الجنة بس اه الحقيقة انه هو لمن اكلوا يعني القرآن بحكي لنا انه كان الهدف ايش كشف العورة صح؟ القرآن هيك بيحكي لنا بالاية انه كان هدف الاكل هو كشف العورة مش بالضرورة الطرد من الجنة - 00:18:47ضَ

يعني يمكن الشيطان ما كان عارف انه هذا العمل راح يؤدي الى طردهم من الجنة ماشي؟ بس من من من سياق الاية في سياق الاية انه كان عارف انه ايش - 00:19:07ضَ

راح تكشف السوأة بالزبط مكان كشف العورة هدف ماشي؟ فهذي نقطة لازم اولادنا يفهموها انه موضوع كشف العورة مش انه اشي جديد مش انه اشي اه يعني بيتعلق بالناس هلأ هو بيتعلق بكل التصور الكامل لموضوع حياة الانسان - 00:19:20ضَ

من الخلق وعلاقة الانسان بالله سبحانه وتعالى وعلاقة الشيطان بالانسان ماشي اه هلأ في نقطة مهمة اللي حكوها اونلاين اللي هو بما يتناسب مع العمر ماشي؟ يعني اه ممكن للاصغر ممكن انا ما افوت بهاي التفاصيل بس يعرف التصور العام - 00:19:45ضَ

لموضوع انه اول ما انكشفت العورة عند الانسان انكشفت لمن سمع كلام الشيطان ماشي هادي يؤسس لهاي الفكرة بحيث انه يصير هذا العمل مرتبط بهذا الصراع. شف الانسان ايش يعني الانسان لازم لازم تحفز الانسان - 00:20:08ضَ

يعني الله سبحانه وتعالى لما حكى لنا على الصراع مع الشيطان وحكى لنا لا يقعدن لهم صراطا لاقعدن لهم صراطك المستقيم وانظرني حتى يبعثون. هو عم بوضح لك انه هذا الصراع يعني مش لحظة - 00:20:27ضَ

ولا محصور في منطقة معينة لانه الانسان اللي بيحركه خوف ورجاء غياب الصراع عن فكرة الانسان اذا نسي انه في صراع راح يؤدي الى انه ايش ماشي لحد الان راح ينشغل بشي تاني - 00:20:40ضَ

اذا غاب عنه هذا الصراع واذا غاب عنه هذا الصراع راح يبلش هو ياخذ خطوات ما لازم ياخذها. الله سبحانه وتعالى قال ولا تتبعوا خطوات الشيطان. اذا غاب عني الصراع خطواتي راح تبطل - 00:20:58ضَ

اه مهتدية خطواتي راح تبلش تخبص فلابد لابد من انه يربط هادا الموضوع بموضوع اه خلق الانسان ماشي ابتداء هلأ لما بنيجي على التفاصيل طب ليش ؟ ازا اول شي اول شي احنا الشيطان هو اللي بده يكشف العورة - 00:21:12ضَ

لانه هو اول من قام بهذا العمل او هو من خطط حتى يوصل بالانسان لهاي الدرجة هلأ لو بنيجي ليش هنا في نقطتين اولا اول اجابة على ليش لازم نحكي لاولادنا انه احنا مش بالضرورة بنعرف ليش - 00:21:31ضَ

ماشي يعني اولاده من وهم صغار منو هو سنتين و نص وتلات سنين اول ما بلشوا يسألوا لازم يعرفوا لازم نأسس عندهم فكرة انه احنا ما بنعرف كل شي ولا راح نعرف كل شي - 00:21:50ضَ

ماشي بس احنا بنعرف انه اذا الله سبحانه وتعالى حكى لنا عن شي فهادا الاشي صحيح لانه هو الله ماشي؟ يعني لازم لازم نستغل الاسئلة اللي بتسأل على يعني ايش الاثر الدنيوي - 00:22:05ضَ

ماشي؟ ليش ما نعمل هيك؟ او ليش نعمل هيك لازم نستغل هذا الموقف بزرع فكرة انه احنا بنعمل هيك او ما بنعمل هيك لانه الله العليم الخبير الحكيم الخالق الرحيم الرؤوف - 00:22:22ضَ

الودود حكى لنا نعمل هيك شهادة جدا مهمة بعدين بنيجي على احنا ممكن نحاول نفهم ايش الفوائد من هذا العمل او بعض الفوائد من هذا العمل وما راح نفهمها كلها - 00:22:38ضَ

فممكن نيجي هون على ايش طيب ايش الفوائد اول فائدة انه اه انت عم بتطيع الله سبحانه وتعالى من فوائد الاخروية. انت عم بتطيع الله سبحانه وتعالى فعم تكسب اجر - 00:22:55ضَ

ماشي وعم تتجنب انك تاخد سيئات اتنين آآ ستر العورة هو حفظ للجسد تعرض هاي الاعضاء ماشي للبيئة اللي حواليها بطريقة غير يعني متحكم فيها هو سبب للامراض وهذا حقيقة مش اه مش وهم يعني - 00:23:12ضَ

اذا فيها حفظ للنفس فيها حفظ للنفط يعني بالنسبة للاخرة. وفيها حفظ للجسد من الامراض. وفيها حفظ للبيئة من النجاسة ماشي؟ لانه لمن تكون هاي المناطق مستورة انتقال النجاسة الى بيئتنا والى محيطنا - 00:23:34ضَ

اه بكون اقل هلأ احنا بنحكي على مفهوم العورة بصورة عامة. هلأ لما بتيجي بتحكي انت مثلا على موضوع انه اه اه اللي هي طاعة الله سبحانه وتعالى ماشي هلأ انه العورة كلها. ننتجها على موضوع الامراض ومال الامراض وكذا. بتيجي على العورة المغلظة. بس احنا من البداية بدنا نربي الاولاد على ستر العورة بصورة كاملة - 00:23:52ضَ

ماشي اه وبرضه يعني هون بيجي برتبط فيها بمفهوم اخر اللي بده يجي يفصل بين موضوع العورة المغلظة والعورة. ماشي؟ بتيجي بتربطها انت بموضوع ولا تتبعوا خطوات الشيطان اه فاحنا بدنا نربط الاتنين مع بعض يعني. اه واضحة الفكرة المغلظة - 00:24:20ضَ

هلأ بس يكبروا شوي او اذا كانوا اوعى شوي بغض النظر عن العمر انتم برأيكم نحن مستهدفين ولا مش مستهدفين؟ سواء مستهدفين عن عقيدة او مستهدفين عن مادة مستهدفين صح؟ طيب اولادنا لازم يعرفوا انه احنا مستهدفين - 00:24:39ضَ

اولادنا الزغار لازم يعرفوا انه احنا مستهدفين يعني عادي ابني اللي عمره اربع سنين يفهم انه ليش هدول عم بيعملوا هيك ليش عم يحطوا هاي الاشياء ليش عم بحطوا لنا اياها احنا ليش عم بجيبوها عنا ليش ما عم بخلوها عندهم؟ - 00:25:02ضَ

ماشي بيفهم موضوع الاستهداف المادي ان هم بدهم يبيعوا بدهم اياك تصير زي ما هم بدهم حتى يبيعوا. ويفهم كمان انه في استهداف لعقيدتك. في ناس يعني ما بدهم هاي العقيدة. زي قوم لوط - 00:25:20ضَ

اخرجوا قوم لوط انهم اناس يتطهرون. اخرجوا اعلى لطم. انهم اناس يتطهرون فلازم هادا الموضوع يكون واضح عند اولادنا. لازم نكون عارفين انه في استهداف لالنا. ولازم يعرفوا انه موضوع كشف العورة زي ما الشيطان استهدف ادم - 00:25:36ضَ

وزوجته هلأ الناس عم تستهدف اتباع ادم اللي هو المسلمين موضوع كشف العورة ماشي تفسير اوضح من فوائد اه هلأ الفوائد بتنقسم الى موضوع اللي هو الاجر اه اه الجزء اللي هو الاجر اللي هو طاعة الله سبحانه وتعالى. بانك تاخد الاجر بانك تكون قريب من الله سبحانه وتعالى. طاعتك لله سبحانه وتعالى غير انها بتعطيك الاجر - 00:25:54ضَ

هي بتعطيك حماية الله سبحانه وتعالى. ماشي؟ اللي مع الله سبحانه وتعالى بكون اله حماية في الدنيا وفي الاخرة. غير انه عم بياخد الاجر اه من الفوائد اللي هي في الدنيا اه الموضوع حفظ الجسد من الامراض - 00:26:30ضَ

حفظ البيئة من النجاسة ماشي اه هلأ رح تيجي فائدة تانية لما نيجي بنحكي على موضوع الاستهداف اللي هو انت ما تكون عون لحدا على اخوانك المسلمين انت لمن بتكشف عورتك - 00:26:48ضَ

انت اصبحت يعني جزء من هذا الاستهداف. انت اصبحت اداة في هذا الاستهداف فالتزامك عم بيكسبك على المستوى الشخصي عم بقوي علاقتك بالله على المستوى الشخصي وبعدين التزامك عم بيكسبك اجر وبيقوي علاقتك بالله سبحانه وتعالى نتيجة انه انت الك اثر في المجتمع - 00:27:05ضَ

انت عم تبعد الاذى اللي ممكن يجي للمجتمع منك. يعني اللي اللي يعني هلأ كتير من الاولاد بقلدوا يعني اللي بروح بيلبس لبس معين هو تقليد اما لقريب او لصديق او لشخصية على تلفزيون او او او او - 00:27:27ضَ

وبعدين بتيجي نقطة اللي هو كعامل من العوامل اللي اللي بتساعد في التوعية والتثقيف والتحفيز اللي هو انه احنا مستهدفين انه هذا الموضوع فيه استهداف وانه انت عم تخسر. انت يعني انت امامك - 00:27:45ضَ

آآ مهمة اما بتفوز فيها واما بتخسر فيها. مهمتك هي ستر هاي العورة ماشي فعدم سترك لالها معناته انه انت خسران وسترك لالها او محاولتك على استمرار في عملية الستر مساعدة الاخرين راح نجي لها برضه. معناته انه انت ناجح في هاي المهمة - 00:27:58ضَ

اكيد نحنا حكينا لا تتبعوا خطوات الشيطان صح؟ انا اذا اذا كشفت العورة مش المغلظة العورة العادية اللي هي من السرة للركبة العورة المغلظة معروفة اللي هي منطقة الفرج يعني - 00:28:26ضَ

آآ راح اوصل للي اكثر وراح استمرئ هذا المنظر وتدريجيا تدريجيا راح توصل الامور الى امور اكتر من هيك فلهذا السبب يعني هو هلأ حتى لما بيكبروا شوي يعني بصير النقاش معاهم انه طب - 00:28:39ضَ

يعني ليش الشيطان بلش بموضوع ستر العورة؟ يعني ليش بلش من هون ؟ لانه عارف انه هاي الها اثر عظيم جدا جدا. على الانسان. واحنا حكينا انه يعني الشهوة الجنسية واحدة من اضخم الطاقات الموجودة عند الانسان - 00:28:53ضَ

وهي رحمة من الله سبحانه وتعالى انها ما تكشفت من الصغر. صح؟ ليش؟ لانه اعطانا فرصة ندربهم على ضبط الشهوات الاخرى حكينا هذا الموضوع قبل هيك صح ولا لا حكينا انه انت وابنك وهو صغير هادا الموضوع مش خطر عباله اصلا. هو مشكلته اول اشي وهو صغير انه ما بده يعمل بالحمام - 00:29:11ضَ

فانت لما تدربه على ضبط شهوة الكسل ماشي انت عم بتدربه على مفهوم ضبط الشهوة لمن ابنك يصير همه انه اه ياكل اشياء زاكية. طول الوقت لما انت بتدربه على ضبط - 00:29:29ضَ

التعامل مع الاشياء الزاكية. انت عم بتهيئه في المستقبل للتعامل مع هاي الشهوة. ففي تدرج في عملية تدريب ابنائنا وبناتنا على ضبط الشهوات حتى لمن يوصلوا لهاي المرحلة اللي بتيجي في هاي الطاقة العظيمة - 00:29:48ضَ

يكونوا هم صاروا ايش ؟ عندهم خبرة مكتسبة وتراكمية في التعامل مع شهواتهم فبيصير عندهم ايش ؟ يعني فرصة افضل لضبطها ماشي هلأ المشكلة وين هي نعمة احنا حولناها الى نقمة - 00:30:02ضَ

كيف حولناها الى نقمة؟ الله اعطانا يعني احدعش اطنعشر سنة بس احنا مش عم بندرب فاللي بصير انه على التلاتطعش اربعطعش اه ما بتلاقي ولا هالحنفية فتحت وانت موقف هيك وفش اشي. اه؟ ما بنينا شي باربعطعشر سنة. فبتلاقي ايش ؟ يعني اه فيضان. ما حد بقدر يوقف قدامه - 00:30:16ضَ

ماشي؟ فهي تأخيرها رحمة اذا احسسنا اذا احسنا استغلالها اما يعني للمغيبين هذا التأخير يعني بيتحول الى مصيبة ماشي فلمن بيكبروا شوي هذا النقاش نقاش انه ليش الشيطان يعني اول ما عمل عمل هيك - 00:30:42ضَ

بيجي هون مفهوم مفهوم الشهوة الجنسية والطاقة الجنسية واثرها على الانسان بيجي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم شوفوا احنا احنا لازم نقرأ قرآن ونقرأ حديث اذا قرأنا قرآن وقرأنا حديث بطريقة صحيحة - 00:31:08ضَ

اولادنا راح يتربوا مش بس تربية جنسية راح يتربوا تربية اجتماعية وتربية مالية وتربية نفسية. الرسول صلى الله عليه وسلم قال ايش؟ فتنة بني اسرائيل المال والنساء. وفتنة امتي المان والنساء. هلأ هون المال والنساء. النساء مش بس حتى يعني بس من المنطلق الجنسي. ماشي؟ من منطلق الجنسي ومنطلقات اخرى كمان. حتى عند التأثير في - 00:31:20ضَ

عفوا ممكن ما بحكي لك الها ابعاد مختلفة بس اكيد اكيد انه بعد اساسي فيها. بعد اساسي فيها اللي هو الجانب الجنسي ماشي اه لانها نقطة ضعف كبيرة امام الرجال اذا كان الرجل غير منضبط - 00:31:45ضَ

واذا الرجل ما انضبط الكل راح يفلت ماشي احنا هلأ عاد اللي عم بيصير صدقا يعني هلأ لما الواحد بيجي بده يحمل اللي عم بصير في مجتمعاتنا المسئول الاول الرجل - 00:32:06ضَ

ماشي. بعد هيك بتيجي الاسرة بعد هيك تيجي يعني الزوجة. بس المسؤول الاول الرجل لانه هو اللي بايده ضبط الاسرة من عدم ضبطها. وازا ما بدها تنضبط هو بايده كمان انه يحلها ويستبدلها - 00:32:17ضَ

ماشي؟ فهو بتحمل المسؤولية الرئيسية وبعد هيك بتيجي المرأة طبعا ايش؟ برضه بتتحمل مسؤولية اه لانه اذا رب الاسرة مش عاقل المفروض يكون الطرف الاخر عاقل عالاكبر سنا بصير هادا النقاش كله. ماشي؟ بصير نقاش انه ليش موضوع ستر العورة؟ رحنا اكبر سنا مش عم نحكي يعني على خمسطعش وسطعش ولا لأ - 00:32:29ضَ

سنا يعني ممكن يكون على ثمان تسع عشر سنوات خصوصا في البيئة اللي احنا عايشين فيها هلأ كيف عرفتي انه مش بباله مش متخيلة بالظبط. انت بدك تنكشيه مش لازم انا اجي احكي فيه مباشرة. هلأ هو - 00:32:51ضَ

انت مش متخيلة انه في انه في باله. بس ممكن كتير يكون موجود في باله. بس هو ما بيحكي بهادا الموضوع لانه هالموضوع ما بينحكى فيها البيئة اللي احنا فيها هلأ كثير هاي الامور منتشرة. ماشي؟ يعني اولاد بصف تاني بحكوا بموضوع هاي البنت بدها تتزوج هادا الولد - 00:33:11ضَ

لا لا بس ممتاز. ايش يعني زواج؟ يعني ما هو احنا مرات احنا لانه اما بنتخانقهم ما بيعرفوا او ما بدنا نعرف قديش بيعرفوا. او خايفين انه راح يعرف شو بيعرفوا. فاحنا بنروح بنفترض انه هم ما بيعرفوا. وبالزواج بس هيك وخلص طنش وروح - 00:33:26ضَ

لو تنكس الموضوع شوي احتمال انه تلاقي الموضوع لأ مش للزواج يروح. خصوصا مع اللي بشوفوه. يعني هلأ هو شو في. اولاد تمن تسع سنوات ازا في بيتهم تلفزيون بيعرفوا انه مش مفهوم الزواج. مفهوم الواحد والوحدة فيه تقبيل - 00:33:52ضَ

بيعرفوا ولا ما بيعرفوا حتى من غير زواج بيعرفوا صح وازا بحضروا اكتر من هيك والعاب فيديو بيعرفوا انه في لسا كمان اكتر من هيك يعني هلأ روحوا جيبوا اي مسلسل مسلسل سوري ولا مسلسل مصري ولا مسلسل كويتي هلأ الحمد لله بطل يعني زمان كان في يعني - 00:34:06ضَ

تدرج في الانفلات هلأ كل المسلسلات الحمد لله صارت ايش يعني بيتسابقوا في الانحدار. جيبي اي مسلسل من هاي المسلسلات وشوفي ايش بشوف فيها عادي يعني واحد بعبط وحدة وبيناموا بالسرير وبتروح بتغير بقميص النوم وبتيجي بتنام بالسرير - 00:34:26ضَ

هم بشوفوا هاي الاشياء الاولاد. فهلأ مباشرة هو بلش يعني مفهومه للزواج يتطور بناء على ايش بناء على هاي المشاهدات الغير منضبطة ماشي آآ فموضوع انه هو مش عارف او مش فاهم او هذا هذا تصور الاهل لاسباب نفسية عندهم هم - 00:34:44ضَ

بس حقيقة انت لازم تنكشه ماشي؟ ولازم تراقبه. يعني مسلا تراقب نظرته لمن اذا شاف مشهد معين او اذا شاف صورة معينة نشوف ردة فعله لهاي الصورة. هل بتطلع ولا هل هي نظرة عابرة - 00:35:08ضَ

ما بينتبه اه طبعا طبعا بدولة اجنبية كيف اه يعني احنا اللي حكينا عنه هلأ هاد معظمه بينطبق على الولد الا ازا بدك تيجي تحكي على موضوع اه يعني الشهوة الجنسية بهذا المصطلح. انه ما تستعمل مصطلح الشهوة الجنسية. اما كل موضوع انه - 00:35:24ضَ

آآ يعني آآ التحدي اللي بينا وبين الشيطان انه احنا مستهدفين آآ بنفس الوقت احنا زي ما حكينا كتير من استهداف تبعنا من ناس هم مش قصدهم انهم يستهدفونا عن سوء نية. ماشي؟ يعني هدول الناس اللي في الشارع في الدولة الاجنبية. هم مش عاملين هيك عشان - 00:36:02ضَ

يضلوك انت. هم عاملين هيك لانه هم ضايعين. هم اصلا مش فاهمين. هم اضلوا. ماشي؟ وطبعا بنفس الوقت في ناس اللي عم بضلوهم وبحاولوا يضلونا. يعني في ناس بيستهدفونا وبيستهدفوهم - 00:36:20ضَ

ماشي هاي الامور كلها بدها تكون واضحة وبدها تنربط بموضوع انه احنا مسلمين وهم مش مسلمين. وانه هم ضالين. اه وفي نقطة مهمة كمان انه حتى في موضوع المسلم. احنا في مسلم ضعيف وفي مسلم - 00:36:33ضَ

قوي. فش مسلمين بس هيك. لانه في كتير من الناس خصوصا اللي برا يعني بعض الامور لالهم اسهل لاولادهم وهم صغار. لما الاولاد يكونوا صغار. انه احنا مسلمين هم كفار. احنا مسلمين هم كفار. فالموضوع خلص ابيض اسود - 00:36:48ضَ

اه وهم صغار بكون سهل بس لمن يكبروا بطل يفرق عندهم مسلمين وكفار لانه بشوف انه تلاتمية مليون كافر وتلاتمية واحد مسلم. يعني وهدول ناجحين ماديا واحنا حالتنا بالولا. اسمع كلامكم انتم انتم بتفهموش - 00:37:02ضَ

ماشي بالاضافة الى انه عندهم الدنيا احلى بس الفكرة انه احنا عنا هون لأ لازم يكون في تمييز في مسلم قوي في مسلم ضعيف وفي مسلم اضعف وفي مسلم مش فاهم بالمرة وقد يكون هذا اهلي يعني. انا اهلي يمكن يتصنفوا هيك - 00:37:17ضَ

ماشي طيب هلأ هادا كله هادا اللي حكينا عنه هادا مثال على ايش يعني يثقف احنا هون ما حكينا الولد اعملوا ما تعملوا ولا اشي على ايش يعملوا على ايش ما يعملوا. الحكي كله على - 00:37:34ضَ

ايش الفكرة اللي بناء عليها بيترتب ايش بدنا نعمل ماشي؟ وطبعا هذا الكلام مش انه بنحكى مرة هذا مستمر من يعني زي ما حكينا يعني سن السنتين ونص تلات سنوات. طبعا قبل هيك في الممارسة العملية مني ومنه. ومع اخوانه يعني بدي اغير لابني الزغير - 00:37:54ضَ

لازم كل العيلة تيجي تعمل حفلة ماشي؟ ممكن ابني او بنتي الكبيرة اللي ممكن يلعبوا ديرفو المساعدة ييجوا ويكون واضح ليش عم بيجوا انه تعالي يا مها لو سمحتوا لا خلاص ليش تشوفوا ما في فائدة - 00:38:16ضَ

ازا انا تعبانة ازا انا مش موجودة ازا ابوكم مش موجود. مين اللي بده يدير باله عليه او عليها للرضيع في حدا تاني لازم يساعدنا بهذا الدور عشان هيك ما حاب تشارك او محمد بشارك او مين ما كان بشارك - 00:38:31ضَ

ماشي هذا كله ايش؟ يعني هاي هاي كلها اه ممارسات عملية بتهيأ ماشي؟ لمن يجي الفكر اول اشي اول اشي بتسأليها انت قولي لي ايش رأيك ليش ماشي. شوفوا دايما حاولوا ما تردوا انتم على الجواب. كتير من المرات الاولاد لمن بيسألوا - 00:38:48ضَ

هو بيسأل وهو عنده افكار معينة ماشي بس هو ما بده يعبر عن افكاره لسبب ما ما بده يعبر ممكن يكون خوف ممكن يكون لانه اه حابب الافكار اللي عنده تكون مش صح - 00:39:27ضَ

ازا بحكيهم انه انت تحكي له اه هم صح. فما بده يحكي لك عشان بلكي انت عندك افكار مخالفة فهو برتاح. ما بتعرف. ما يعني بس غالبا غالبا في فكرة معينة - 00:39:43ضَ

ماشي؟ جابت على باله هذا السؤال. وفي عنده هو خلفية من المعلومات والافكار والكذا اللي بناء عليها بكون عنده يعني نوع من التصور انك تحاول تخليه هو اللي يحكي ماشي بدل ما انت تجاوب مباشرة يعني - 00:39:57ضَ

اه هلأ احنا يعني ابنائنا او اولادنا اللي صاروا سبع او تمن سنوات المفروض يكون واضح عندهم عالاخر انه اه يعني طاعة لله لانه هو اللي بيعرف زي ما حكينا احنا هادي اول شي لازم نأسسه - 00:40:10ضَ

اي اشي بيسألك عنه ابنك ليش بنعمل هيك مباشرة لازم نرجعهم انه الله بيحكينا نعمل هيك. طب ليش احنا بنسمع كلام الله؟ لانه خلقنا وبيعرف كل شي هو خلق كل شي - 00:40:26ضَ

هو عارف الافضل لالنا والافضل لغيرنا. احنا عم نتعلم طول ما احنا عايشين واحنا بنتعلم. بجيب له بعض الامثلة. كيف انه ايش كان وايش هلأ في وكيف تغير بتجيب له مثال على مثلا موضوع تعامل الصحابة مع الخنزير - 00:40:40ضَ

مع الخبر لحم الخنزير حرم على الصحابة وهم مش فاهمين ليش. ما فاهمين انه حرام لانه ضار. بس هم مش فاهمين كيف يعني ضار. صح وهاي كلها لازم تأسس لهذا المفهوم. بحيث انه يعني هو يكون مرتاح حتى بهاي الدرجة من العلم فقط - 00:40:55ضَ

انه لانه الله حكى لنا هيك ماشي؟ يعني لازم نوصل باولادنا انه لما يكون هذا الجواب يكون مريح ما يكون شاعر انه مش كافي لأ ماشي ؟ فهاي اول اشي - 00:41:13ضَ

نعم طبعا اكيد طبعا هو هو ايش ايش يعني ايش يعني اسلام؟ انك تستسلم لحكمة الخالق ماشي؟ فلازم احنا نوصل باولادنا لهاي المرحلة. طبعا ممارسة بالاول صح؟ يعني مرات الاهل تلاقيهم هم ليش طيب؟ طب ليش طيب؟ طب ليش يعني بتلاقيهم هم بيتساءلوا عن كتير من الاشياء. وما في ما في مشكلة - 00:41:27ضَ

التساؤل بس لازم ما يسبق سمعا وطاعة. يعني مش لازم اتساءل وبعدين اه طيب اشي واضح انه امر من الله سبحانه وتعالى خلص انتهى ماشي؟ نحاول نتعلم بعض الحكم او كذا ما في مشكلة. اما كمان موضوع اشغال انفسنا - 00:41:56ضَ

بموضوع تعلم الحكمة من خلف كل شغلة بهدف مش اه اعمار الدنيا بهدف انه عشان اطيع الله او لأ. رح اضيع طاقات الناس ماشي ؟ يعني هلأ اذا كان البحث في هذا الموضوع له ذا قيمة بالنسبة لحياة الناس. راح يضفي فائدة على حياة الناس - 00:42:17ضَ

ماشي ممتاز. اذا هو مفيد. اما ان كان اذا كان الهدف منه انه عشان اصدق الله او عشان اتأكد انه كلام الله صح معناته احنا بدنا ناخد كل فرعية من فرعيات الدين ونبحث بهاي الطريقة وبهاي المنهجية - 00:42:35ضَ

ما رح يعمر الكون واصلا اصلا هو في خلل في العقيدة هيك ماشي فهاي اول شغلة. الشغلة التانية انه بنيجي وبنيجي على موضوع انه مش لازم ستر العورة. اه لازم ستر العورة. طب ستر العورة عن مين بتكون؟ موضوع يعني انه ستر العورة تستر عن اشخاص - 00:42:52ضَ

يصدر عن اشخاص اخرين هذا الموضوع لازم يكون جدا واضح وراح نحكي بهاي الامور آآ يعني حتى راح نتطرق لنقطة مثلا الازواج اذا غيروا ملابسهم امام بعض ماشي؟ يعني انا اظن انه اذا في - 00:43:08ضَ

بشرى رح تحاول انه في البيت ما ينكشف عورات الازواج امام بعض والاولاد يكونوا عارفين انه ممكن عم تنكشف العورات يعني رح يكونوا بيثقلوا على انفسهم الاهل اذا حاولوا انهم يوصلوا لهاي الدرجة وراح يكونوا اصلا ما بيخدموا اولادهم اصلا. لانه انا الاولاد لازم يتعلموا انه عادي حبيبي هذا واحد هو وزوجته ما في مشكلة - 00:43:22ضَ

والقرآن لمن تيجي تحكي لابنك مثلا انه ايش؟ ثلاث عورات. صح؟ بدهم يستأذنوا طب ليش اه يعني الاب لو اجا يفات ما بستأذن طب ليش ؟ طب انا طب ليش انا لازم استأذن بهاي الاوقات شو اللي بكون ساير يعني؟ هل هي المشكلة انه وقت الفجر انا بستأذن ؟ ولا لانه في شيء متعلق بهذا الوقت؟ - 00:43:48ضَ

هو الحكمة منها تخفيف الثياب لانه كانوا يعني زمان وحتى هلأ كتير من الناس مش بس زمان للاسف احنا هلأ بنحكي زمان. عشان احنا عايشين في عالم مختلف. يعني كتير منن بفكر انه كل حدا عنده وبكبس - 00:44:09ضَ

اموره تمام تدفئة او تبرد هلأ في مليارات الناس بقدرش ينام ازا ما خفف ثيابه نار لا مروحة ولا مكيف ولا هواية ولا في تخفيف للثياب وعشان هيك الاستئذان اولادنا لازم يعرفوا انه عادي اه واحد هو ومرته ما في مشكلة. اذا كشفت عوراتهم على بعض. لان هم متزوجين. الرسول صلى الله عليه وسلم احاديث موجودة انه انه ايش؟ اه - 00:44:19ضَ

انه اغتسل هو وعائشة في ايش اه في نفس الوعاء ويعني على مرأى من بعض ايش يعني بعض الناس مش انهم شافوهم شايفين انه الوضع انه يتم الاغتسال مع بعض - 00:44:47ضَ

ماشي فهاي الامور عادي انها توضح لاولادنا عادي يعني اللي عمره خمس او ست سنين حبيبي انت ما بصير بس ماما ما بقى عادي بصير لانهم متزوجين لانه الله حكى انه انت ما بصير بس هو ما بصير - 00:45:03ضَ

هذا من باب من تأسيس انه الله اللي بقرر مش انا اللي بقرر ولا ولا هي عملية مخادعة. الموضوع مش عملية مخادعة. وبالعكس انت الاولاد لمن يكونوا من خمس سنين وهم عم - 00:45:17ضَ

تعودوا على هذا المفهوم ووضحت لهم الفكرة. لما يصير عمره سبع وتمان تسع سنين هذا المفهوم تأصل عنده مفهوم انه الازواج بطلع لهم هيك والاخرين ما بيطلع لهم هيك فبكون بالنسبة لاله صار اشي يعني راسخ - 00:45:27ضَ

اما لما نكون بنلف وبندور وبنلف وبندور بنلف وبندور بعدين هو يجي على احدعشر سنة والاتناشر سنة يصير بده يتفاجأ بهاي الافكار وبهالموضوع وهو بلشت عنده الشهوة ليش اعطيني حكمة وحدة - 00:45:40ضَ

حكمة واحدة او اعطيني موضع في القرآن او في السنة ببين انه لأ ما يعرف بالعكس قراءتك للقرآن والسنة بتحكي انه الاولاد راح يعرفوا واللي بده يأدبهم باداب الاستئذان هذا بيحكي انه راح يعرف. لازم يعرفه. لانه ازا ما عرفوا معناته هم مش فاهمين. وازا مش فاهمين معناته ما في ثقافة - 00:45:54ضَ

صار في ايش؟ اعمل ولا تعمل. اعمل ولا تعمل الموضوع مشكلة شوفوا كان في من اولاد المسلمين بعمر الحداش واتناشر سنة يكون فقيه قاعد بيدرس عنده حلقة ماشي؟ هدول ما كانوا هيك لانه كانوا ما يعلموش على الخمس سنين. هذه الامور تبعت البهت كان يتعلمها عادي. محتاج يروح يدرس كتب. يعني هاي ممارسات امامه - 00:46:16ضَ

ماشي؟ هلأ احنا لما كتير بنحاول يعني نغلب حالنا ونخبي هاي حماية اه الها اضرار وما الها فوائد وهي مش حماية هي تجهيل طبعا طبعا طبعا احنا حكينا بالبداية في بس في الست - 00:46:40ضَ

لا طبعا وغض البصر بكون للرجل وبكون للمرأة. يعني مش بس الرجال اللي بغض بصره والست بتتطلع. الاتنين بدهم يغضوا بصرهم الكلام اللي بنحكيه بينطبق على الجنس ما في ما في يعني بالتربية الجنسية - 00:47:05ضَ

ما في فرق بين الذكر والانثى ما في فرق الامور كلها بيلتزم فيها الطرفين. هلأ في بعض الفروقات البسيطة في التفاصيل اللي هو مثلا ايش مفهوم العورة لهذا وايش مفهوم العورة لهذاك. بس الاتنين بده يلتزم - 00:47:23ضَ

بمفهومه للعورة بس من ناحية التربية كتربية جنسية الاتنين نفس نفس الدرجة الفواكه والخضار والحيوانات حتى يعني اعطاها يعني الحماية اه بس شف القشر يعني في بعض الافكار ممكن تكون جميلة بس كمان شوفوا - 00:47:37ضَ

احنا مش بحاجة ليش ؟ لانه لما تفوت انت في الامور اللي هي اه الامور الدنيوية العلم الدنيوي ناقص وفي تطور. بس حتى مثلا موضوع الموزة. الموزة هي الثمرة هي ليست الاعضاء التناسلية - 00:48:08ضَ

يعني يعني اه اه يعني بس بس احنا شف احنا في غنى عن هاي الامور. يعني صدقا احنا ما بنحتاج لهاي الامور. احنا ممكن نستفيد من بعض الامور اه يعني في بعض الناس بيقول لك انه مثلا لما بدك تفهم الاولاد - 00:48:25ضَ

موضوع المعاشرة انه ممكن انه الحيوانات ماشي من ناحية انه يعني القطط والكذا اللي ممكن انهم يشوفوها امامهم. ماشي ؟ فبصير عنده مخيلة لفكرة المعاشرة. ماشي آآ اه بس يعني احنا احنا في غنى في غنى عن هاي الامور - 00:48:47ضَ

لانه عنا ما يكفينا يعني في القرآن وفي السنة. ومباشرة احنا نتعامل مع الانسان نتعامل مع الانسان يعني في في توضيحنا لموضوع يعني ستر العورة. ماشي هلأ موضوع المعاشرة هذاك موضوع مختلف. يعني هذاك مرحلة متقدمة جدا بالتربية الجنسية الواحد - 00:49:07ضَ

نحكي فيها بعدين اي موقف هلأ هم مكتشفينه من قبل. بس هم ما بيحكوا فيه. ليش ؟ اطفال القرى بيحكوا فيه لانه هو جزء من حياتهم مش بس الانسانية حتى المادية. عندهم الخرفان وعندهم الحلال وعندهم المش عارف الدجاج والارانب - 00:49:23ضَ

فهم بيجوا بيحكوا خليها تعشر وخليه عشر الكلام متداول ومقبول مقبول لانه هو في نطاق حيوانات ماشي ؟ فبصير عندهم الموضوع انه خلص عادي مفهوم وعادي ومش انه اشي عادي يعني مفهوم وكذا وهيكا وبعدين ممكن انه ينقل هذا طبعا. ينقل هذا الفهم - 00:50:02ضَ

الى الانسان احنا عنا الاولاد بصير عندهم فهم مشوه وما بيتناقشوا فيه مع الاهل. لانه هو عم بزيلهم بطريقة اه محرمة. يعني موضوع الحيوانات مش حرام موضوع انه لمن بيحكوا معاشرة الحيوانات وهاي تعشر وهذي وابصر ايش الفرس الفرسة هاي و هذا عادي مش حرام عادي هو جزء - 00:50:23ضَ

اولادنا عم بشوفوه وين عم بشوفوه معاشرات جنسية اه يعني اه مرفوضة شرعا عالتلفزيون علاقات جنسية فعشان هيك ما بينحكى بالموضوع. وبكون التصور عندهم اه يعني مشوه ماشي التصور عندهم بيكون مشوه - 00:50:49ضَ

فلا بد من توضيحه احنا هلأ بس مرة تانية شف الهدف من هون احنا عم نتوسع صرنا. احنا الهدف من هون من المثال اللي حكيناه مثال على ايش معنى ثقف - 00:51:11ضَ

ماشي؟ فما بدنا نتوسع كتير لانه اللي راح يصير انه راح نمزع المادة الى اجزاء ونتناقش فيها بطريقة غير منظمة ماشي فبس كان هون مجرد توضيح لايش يعني هلأ بس بس اه تصير الثقافة بنيجي بنحكي انه طيب هذا التحدي كيف احنا بنفوز فيه؟ كيف احنا بننتصر فيه؟ فهون بتيجي الشغلات اللي هو - 00:51:24ضَ

يعني اللي هي الخطوات ستر العورة من الصغر ماشي ونصح الناس يعني حتى انا ابني الزغير اللي عمره اربع سنين خمس سنين ادربه من هلأ ينصح ينصح اخوانه اللي اصغر منه او اللي اكبر منه انه انتبه - 00:51:47ضَ

في مارس ماشي لانه الممارسة بتساعد الانسان على انه يتبنى الفكرة ينصح اللي برا بس طبعا بطريقة منضبطة يعني انا بكون معاه بقول له مثلا شوف هادا صديقك اللي بالمدرسة او شوف كذا او - 00:52:03ضَ

نبهوا على هذا الموضوع ماشي اه ويمكن ينبه على انه اذا في عورة ينبه على غض البصر. برضه مرتبط بستر العورة انه ليش تتطلع على هذا طب هذا ما هو - 00:52:17ضَ

مش مستور ماشي بعدين اللي هي البحث عن الرفقة الصالحة. بدك ناس عندها هذا الموضوع المهم موضوع ستر العورة اه نبتعد عن الاماكن التي يكثر فيها كشف العورات يعني احنا لازم نتعمد الابتعاد عن هاي الاماكن. مش ممكن واحد يجي يحكي لي احنا بنرفض كشف العورات بعدين هو يروح على محل معروف انه هذا المحل - 00:52:29ضَ

كله عورات يعني في تضارب ماشي اه وتدريب غض البصر مش هيك. يعني اللي بحكي عشان يغضوا البصر مش هيك تدريب غض البصر اه ونبتعد عن البرامج والالعاب والقصص والافلام وو اللي برضه فيها ايش - 00:52:56ضَ

كشف العورات. يعني واحد من التدريبات اللي انا بشجع الاهالي يعملوها هلأ الاولاد رح يستلموا كتب المدرسة ماشي؟ خصوصا كتاب الانجليزي. خليهم يمسكوه ويفلوه فل ايش في مشاكل من عورات - 00:53:13ضَ

من كلام من سلوكيات ميشيل اند مايك ارجوينج اوت تو داموفيز اولادنا لازم لمن يقرأوا هذا مش انه اه مش وكمل لا لا لازم يكون ايش ماشي؟ لانه ازا ما في هاي الايش ايش معناته اللي عم بصير - 00:53:29ضَ

معناته كل هاي الممارسات عندهم صارت يعني انه مش مشكلة كبيرة قد تكون اسا مشكلة بس انه يعني عادي خلص هم عادي ماشي فتمرين جيد هلأ تعملوا له لما بدها تبلش المدرسة - 00:53:51ضَ

انه الواحد يراجع يمسك الكتاب ويخليهم يعني يطلعوا عليه عادي اقول لهم امسك لي بالله الكتاب شوف لي ايش في مشاكل من غير ما حتى تنبهه. ازا انت عن جد بدك حاول تعرف اه يعني تعير - 00:54:08ضَ

قديش اه قديش قديش عنده حساسية. في كتاب قل له اسمع. خد هذا الكتاب معك نص ساعة. لف لي هيك عالسريع و شف لي ايش في اشياء مشاكل. ايش يعني مشاكل؟ خلص مشاكل. انت حاول - 00:54:19ضَ

مشاكل من اي شي بتلاقيه مشكلة نحط عليه بالماركر حط بس هيكه ايش نقطة نقطة نقطة وبعدين انت امسك الكتاب حتى تشوف وين وين التوجه الفكري؟ وفكرة انه من الصغر لازم ندرب اولادنا. طبعا احنا لازم ندرب انفسنا بعدين لازم ندرب اولادنا على انه القبول بالقليل النظيف - 00:54:29ضَ

وترك الكثير الفاحش يعني احسن محل للالعاب المائية ابصر من هو طيب كويس هو احسن محل الالعاب المائية. بس هو غير منضبط ما في غيره ماما بالبلد كلها ما في غيره - 00:54:56ضَ

المهم احنا بنروح على سيل حسبان وبنبلبط بالمي. اه وبتتزحلق على ظهر ابوك. وخلص تمام الحمد لله ليش ؟ لانه هون ما في قرف. وهناك في قرف وهون الله راضي عنا وهناك الله مش راضي عنا. هادا لما بتكرر الممارسات هاي من وهم صغار - 00:55:21ضَ

اه بتقوي قدرتهم على على الرفض وعلى عدم الخضوع يعني للمغريات الدنيوية اه مش بس مع التيار حتى مع شهوته هو يعني ما هو مش مسمع التيار لانه هو في تيارين. يعني حتى هون موجود في تيار بده في تيار ما بده. موجود التيارين - 00:55:41ضَ

بس هلأ انت شهوتك مع انه تيار؟ مع التيار هداك فلازم نتعلم على ضبط الشهوة. ووضعها في مكانها الصحيح. يعني شهوتي مش اولا الله اولا ماشي وانا انا يعني نجاحي انا اولا قبل شهوتي. يعني انا بدي انقذ نفسي وروحي قبل ما اعطي شهوتي كل اللي هي - 00:56:00ضَ

بدها اياه ومفهوم المتعة انه لازم يفهم انه احنا ممكن نتمتع بدون ما ايش؟ ما يكون في افراط ماشي يعني هلأ في اه في في سؤال يعني انه طب انت هيك عم بتضيع على حالك كتير او ايش زي يعني زي كانه اللي بده يطيع الله ما بينبسط في الدنيا - 00:56:22ضَ

ماشي هاي الفكرة عم بيسوق لالها يعني مين اللي حكى هاد الحكي؟ انت ممكن تكون مبسوط جدا. من غير ما تعصي الله ماشي؟ بس هلأ في الانبساط اللي بئدي الى مشاكل اللي هم بيحكوا عنه. طبعا هم بيخلوك ما تشوف المشاكل لانه رح توقع عراسك بعدين. هادا اللي بدهم يوصلوك لاله. موضوع اللي هو الاختلاط - 00:56:41ضَ

غير منضبط وكشف العورات والانحلال الخلقي والجنسي وو انه هاد بيجي معه درجة من الانبساط. اه بصير درجة من الانبساط. اللي بعدين بتؤدي الى ايش الى مشاكل كبيرة جدا جدا في الدنيا قبل الاخرة - 00:57:01ضَ

فالانسان المسلم ممكن يكون مبسوط يتمتع بكثير من الاشياء. احنا بس المشكلة انه يعني بنحتاج انه نبذل شوية جهد في آآ يعني التعرف على كيف ننبسط بطريقة كويسة. لانه اللي بيسوق لنا هلأ بالغالب اللي هو اللي مش كويس. اللي موجود هيكا وعالطاولة وجاهز للاخذ. مش منضبط - 00:57:13ضَ

ماشي؟ بس يعني اولادنا عادي انهم اه يلعبوا رياضة وعادي انهم يركبوا احصنة وعادي انهم يعملوا غوص وعادة انهم يركبوا جت سكي وعاد المهم انه في مكان مناسب واذا ما في مكان مناسب عادي ما بدنا اياه بنستعد بشيء اخر يعني لو انا ما ركبت على - 00:57:36ضَ

هذي مش نهاية الدنيا. واللي بفكر انه هادي نهاية الدنيا وابنه يمكن ينتكس ومش عارف ابصر ايش. ابنك انتكس من هلأ. ما دام انت عندك هذا الفكر انت نكست ابنك ونكست نفسك اصلا - 00:57:54ضَ

بنفكر انه عدم ركوبه على راح يعمل له مشكلة نفسية يعني هذا قمة الضعف انه نفكر انه اذا تخلينا عن شيء زي هيك انه هذا راح يعمل له مشاكل. ولا راح يعمل مشاكل ولا اشي بالعكس - 00:58:04ضَ

بس طبعا مع وجود الثقافة الصحيحة. ماشي؟ وجود يعني عنجد طابع التحدي. عند ابنائنا. هو يعرف انه انا في تحدي. يعني هذا اللي حاطين لي وحطه هو مرضي مو حاطه عشان انبسط - 00:58:16ضَ

هو حاطه عشان يكسب. ويمكن عشان يكسب وعشان يخرب علي ديني ممكن الاثنين مع بعض ماشي في على الدهير اطلع على هاي الامور عن جد على انها يعني تحدي. حدا عم بكيد فيي - 00:58:31ضَ

اما بده يوصل جيبي او لقلبي او لجيبي وقلبي الاتنين مع بعض وعدم ذهابه الى هناك بحد ذاته اصلا بيصير يعطيه شعور بالسعادة واللذة. انه هو اللي هو منتصر ان هو قوي ان هو مش يعني خروف - 00:58:43ضَ

عادي نستعمل هذا المصطلح مع اولادنا عفكرة انه ما يكون خروف يعني اه في اي في اي افكار هلأ بس على فكرة انه ايش يعني يثقف ايش السؤال رح نحكي بالموضوع هادا قدام. لانه هادا واحد من الموضوع يعني من النقاط الرئيسية اللي يعني بتثار كاسئلة ولازم يتم الجواب عليها - 00:59:01ضَ

اه راح نحكي في بعضين. طيب هلأ هون اذا اه ثقف نفسك زي ما حكينا اذا انت ما عندك العلم ما راح تقدر تنقل العلم واذا ما بتعرف كيف تنقل العلم بطريقة مناسبة برضه ما راح تقدر تنقل العلم - 00:59:40ضَ

مثقف محيطك زي ما حكينا كل ما كانت البيئة اللي حواليك مساعدة. كل ما صار الموضوع اسهل بدك انت تثقف محيطك حتى يصير محيطك مساعد وبدك تجد محيط مناسب اه ثقف ابناءك وحكينا اللي هو نقل المعرفة - 00:59:51ضَ

المناسبة او الصحيحة وبالطرق المناسبة والتوقيت المناسب لهم مش لك يعني هاي الاوهام اللي عنا انه لسا هم مش جاهزين. مين اللي حكى لك انهم مش جاهزين؟ اذا انت ما حاولت تختبر - 01:00:10ضَ

انه هم جاهزين او مش جاهزين ماشي او ابنك اجى وفتح موضوع يعني مثلا هنا يعني الاخت عم تحكي على عمر الحدعشر سنة عن الحمل هذا متأخر اصلا. عمر الحدعشر سنة - 01:00:22ضَ

اه انت لو اجى مثلا ابنك اللي عمره تمن سنوات ست سنوات ماما كيف سرتي حامل؟ يعني هو ازا ما سأل عنده مشكلة الولد عفكرة يعني عنده مشكلة نفسية او عائلية او انه بحكيش مع اهله لانه طبيعي انه يسأل يعني ولد امه حملت - 01:00:33ضَ

هو مكيف ومهيص وماما كيف انت صرتي حامل بما انه سأل صار مناسب انه هو يعرف عن الموضوع زي ما حكينا مرة قبل. الموضوع ممكن يكون فيه عشرة اطنعشر محطة - 01:00:53ضَ

اه يعني نقاط مختلفة. انا مش لازم لمن هو يسألني وهو عمره ست سنوات انا اخده عالمحطة اطنعش لا لا انا ممكن اخده على محطة رقم تلاتة اربعة في الطريق. واذا شعرت انه خلص اكتفى خلص انتهى - 01:01:07ضَ

ماشي واذا شعرت انه ما اكتفى بروح له عالمحطة اللي بعديها حتى اشعر انه اكتفى بس ما بتركه هو مو مكتفي وما بكزب ماشي؟ لانه لو عرف بعدين انه في محطة اخرى هو راح يجي ما راح يقول لي انت كزبت - 01:01:20ضَ

ممكن يقول لي انت ما كنت عارف اشي بس هو ما بيفقد الثقة ماشي لانه لحقت له اياه كله صح ممكن يجي يقول لي انا عرفت هيكا طب هادا صح ولا مش صح؟ وقتيها انا ممكن اجي واقول له اسمع - 01:01:36ضَ

صح بس انا وقتيها حسيت انه يمكن ما كانت مناسبة الك انك تعرف هاي المعلومة. فشان هيكا اخدت قرار انه ما اوصلك لهون. هي صح وبتعرف ايش كمان تعال. في كمان واحدة - 01:01:47ضَ

بعديها ماشي؟ حتى يضل بناء الثقة واضل انا المسيطر على الموضوع آآ فاذا التوقيت المناسب الهم هم مش النا احنا هم اللي بيحددوا امتى هذا التوقيت المناسب. احنا دورنا انه نستكشف - 01:01:57ضَ

لوين هم وصلوا ازا هم ما وضحوا لنا احنا بدنا نستكشف لهم لوين هم وصلوا ايش هم بيعرفوا حتى احنا نقوم بهذا التوجيه ماشي؟ ومرات ممكن نستكشف مشط عنهم همة عن طريق بيتهم. يعني اللي انا شفته قاعد مع اصدقاء لاله ولا اقارب لاله ولا حضر شغلة وشفت موقف طلع - 01:02:13ضَ

مباشرة انا بعد هادا ما يصير الموقف انا باجي بالاية وقت مناسب واجي بحكي له تعال اه انت انتبهت لهاي الشغلة او ممكن اقول له انتبهت لاشي بالكرتون معين. كان مثلا هيك شوي غريب - 01:02:32ضَ

اذا انا ما بدي اوجهه لاله مباشرة. ماشي؟ حتى اشوف اذا كان انتبه لاله ما بخليه يمر هيكا ويروحوا هلأ هو يبدأ يبني افكار او يتناقش مع حدا تاني بالموضوع او او او او انا بستوقفه انا بحدد وين بدي اخد هذا النقاش - 01:02:46ضَ

اتفضل اه بتعرف انه البنات هيك وصاروا هم زي كانهم يعني بدهم يحكوا لي معلومة. ممتاز. مستحين مني. اه اه ممتاز. ما يستحوا ولا احلى منها جدا سهل عادي اه. فاهم انه في اشي بس راح نحكي هادا من واحد من المواضيع. اه. في اشي تيسير عندها خوف او - 01:03:05ضَ

هذا الموضوع راح نحكي فيه راح نحكي فيه. اه راح نحكي فيه وبالعكس يعني شف هاي المواضيع كلها اذا اذا طرحت بالطريقة الصحيحة هي مواضيع اصلا الشحن وشحذ لايمانيات الانسان - 01:03:48ضَ

ماشي وراح نحكي بهذا الموضوع. واولادنا المفروض انه يسألوا عن هذا الموضوع حتى ممكن قبل ما يلاحظوه لانه اصلا هو بالقرآن يعني احنا لو بس بنقرأ قرآن راح نمر على لو بقرأ القرآن من البداية رح نمر على ايات الحيض - 01:04:01ضَ

يعني في البدايات فبصير عنا هناك مجال للتعامل. واللي اولاده ما بيسألوا اه هو بده يسألهم. ايش يعني حيض؟ يعني ما تقرأ قرآن واحد زي مثلا مر على الحيض والورد ما صح قال الحمد لله وش - 01:04:16ضَ

لا مش الحمد لله حبيبي. والحمد لله على كل شيء. بس يعني انت المفروض انه بدك ابنك ما يكون يعني زي اللي راكب بالتاكسي ونايم. مش عارف وين الدنيا رايحة. بدك اياه يكون لما ما يفهمش شغلة - 01:04:31ضَ

بيقول لك اشهد مش ما يسأل لانه يعني صحيا ونفسيا الافضل انه يكون منتبه وبيسأل عن اللي بيفهمه واللي ما بيفهمه هاي الامور يعني شو احنا يعني سبحان الله هاي الامور - 01:04:43ضَ

موجودة بالقرآن وبالسنة. احنا بندرس قرآن وسنة راح تجبر الاهالي انهم يتعاملوا مع كل هاي المواضيع انا فاهم بس ما هو احنا القرآن القرآن عادي عادي عادي عادي. ما هو ما هو ازا المشكلة في هذا الارتباط - 01:04:55ضَ

المشكلة في هذا الارتباط شف شف. هي على لسة قدامها كمان ما ما راح يعمل هو شوف هو بيعمل قلق في البداية وعم بيعمل فهل بقول لك هو عم بيعمل قلق في البداية وعم بيعلن من القلق في البداية ليش؟ لانه في كتير منا اصلا نفسيات اولادنا مش مستقرة - 01:05:28ضَ

كيف مش مستقرة يعني ما صار عندهم القدرة على التعامل مع المجهول بطريقة اه فيها نوع من الاستقرار والهدوء صار اي اشي مجهول او اي اشي جديد هو هادا كيف بدنا نعالجه؟ احنا للاسف الاهالي ايش بعملوا؟ بتوتروا. ما تجيبوا لهم اي اشي جديد ولا اي اشي مجهول - 01:05:50ضَ

اه ممتاز فمعناته هو راح يضل عنده هذا التوتر. هلأ في ناس عمرهم يعني صار تلاتين سنة وازا بيسمع انه راح يصير تغيره لاشي جديد برتبك وبتكهرب بينرمي يومين تلاتة بالسرير. ليش؟ لانه ما هي - 01:06:09ضَ

ما هو يأمن وهو صغير فاصبح عنده هادا شغلة نفسية ولحد هلأ عنده هاي الكركبة النفسية. فكل ما يجي عامل جديد على حياته بتلاقيه تخربط كيانه لانه ما في ثبت. ماشي فاحنا بالعكس لمن يتعرضوا لهاي الامور. ولمن توضح لالهم بطريقة فيها نوع من التدرج والوضوح. والترابط والتشابك مع - 01:06:26ضَ

امور تانية يعني شف الحيض اه هو اية ومعجزة من ايات الله سبحانه وتعالى ماشي وبتربطه بالله سبحانه وتعالى وبحكمة الله وعظمة الله والخلق اه ورحمة الله بالانسان وتربطه بكل هاي الامور. يعني بتحول الى مادة علمية علمية دينية - 01:06:45ضَ

دنيوية جدا جدا يعني بتعمل عليها فلم كرتون اولاد بكيفه بحكي عن جد. فاحنا راح نحكي عنه ان شاء الله بعدين. فهي المشكلة انه احنا اولاد يعني شف لما تيجي انا سؤالي انت اللي لازم نبلش ندرس اولادنا القرآن - 01:07:05ضَ

وحديث امتى انت اه اصلا هو قبل ما يوعى هو قبل ما يوعى المفروض يكون عم بيوعى على القرآن صح؟ يعني القرآن والحديث موجود في البيت حتى وهو صغير يعني هو لسا الولد هلأ القرآن والحديث المفروض يكون في جو البيت صح؟ - 01:07:20ضَ

وبس يكبر شوي ويبلش يعني يصير عنده القدرة على انه يركز نوعا ما المفروض انه انا ابدأ اصلا اقرأ له قرآن وحديث وحتى بقرأ له قرآن حتى عادي بخليه يمسك اه بخليه يعني يمسك اه قصة وفيها ايات قرآنية وكذا وبنقرأها مع بعض ماشي؟ يعني هلأ - 01:07:39ضَ

بصير عمرهم خمس ست سنوات المفروض ان انا اكون عم بقرأ معاه القرآن مع تفسير تفسير مبسط بس عم نقرأ القرآن نقرأ تفسير او يستمع لاله مع تفسير مبسط او او او. فهاي الامور يعني احنا يعني اولادنا ايمتى لازم اولادنا يكونوا ختموا قراءة القرآن - 01:08:02ضَ

يعني انا ما بلى انه في مشكلة انه ابني اللي عمره ست سنوات او سبع سنوات يكون ختم قراءة القرآن مش هو قرأه لحاله ممكن يكونوا اهله عم بيقرأوا له. قراءة واستماعا ومع تفسير مبسط - 01:08:22ضَ

معاني الكلمات وبعض الاهداف بعض الاحداث الرئيسية اللي هي مثلا في اسباب نزول الايات وو ان هيك تشحن ايمانياته و بتربطه بالامور المهمة الاهم هو كله مهم ماشي؟ فيعني اولادنا بيكون عمرهم ست سبع سنوات المفروض يكونوا خلص يعني - 01:08:33ضَ

صاروا متعرضين لكتير من هاي الامور لاحظ راح نجاوب ان شاء الله على الاسئلة كلها هلأ بعد قديش صار كم الساعة؟ احدعش الا ربع طيب ناخد استراحة ناخذ استراحة عشر دقائق - 01:08:48ضَ

اه طيب بسم الله شغلته اهو نكمل طيب هلأ بعد مارس وثقف بيجي يهيء طيب ايش يعني هي هلأ الهيئة الها الها بعدين اه هيئ من باب انك توفر البيئة المناسبة - 01:09:14ضَ

يعني تحاول انك تضع نفسك في مكان بيساعد في موضوع التربية. فرعون التربية الجنسية بصورة خاصة من ناحية اه انشطتي مشاهداتي قراءاتي دراساتي اصدقائي اه البيئة اللي انا فيها ماشي - 01:09:42ضَ

هذا اول بعد من هيئة. البعد الاخر هي البيئة اللي راح يكون فيها تحديات ومواجهة وهيئ اولادي اه حتى يقدروا واحد اخفف من اه مواجهة هاي البيئة لاولادي او الاسلوب اللي راح تواجه اولادي فيه لانه اولادي راح يكونوا مختلفين - 01:09:58ضَ

واهيئ اولادي للتعامل مع هذا الاختلاف يعني مثلا آآ زوجي مش منضبط وانا عم بوجه الاولاد في اتجاه معين اه ومن المتوقع انه راح يصير في موقف كمان تلات تشهر ولا ست اشهر - 01:10:19ضَ

وراح يظهر في هذا الاختلاف انا كيف عم بوجه الاولاد وكيف الطرف الاخر بده يوجه نفسه او البيئة اللي هو فيها وحتى انا اساعد اولادي على النجاح. طبعا اولا حتى انا انجح صح؟ لانه احنا حكينا التربية الجنسية اصلا المستفيد الاول منها. انا انت عم تخلي مسؤوليتك - 01:10:48ضَ

وثانيا بدك كمان هدول من اخلاء المسؤولية انك توفر لهم يعني فرصة جيدة للنجاح ايش الاجراءات اللي انا لازم اخدها حتى واحد اخفف من حدة المواجهة بقدر المستطاع لانه رح تصير مواجهة - 01:11:12ضَ

و اتنين اعطي الاولاد الادوات والوسائل المناسبة حتى يعرفوا يتعاملوا مع هاي المواجهة وضحت الفكرة هلأ تخفيف حدة المواجهات بكون معناته التعامل مع الطرف الاخر اللي هو مثلا الزوج. او الزوجة بغض النظر - 01:11:30ضَ

انه اهيئه من الان للمواجهة اللي راح تصير بعد شهر او شهرين او تلاتة او اذا انا عارف. شو ما كان القرار مثلا حفل او سفرة او او او او - 01:11:51ضَ

والطرف التاني بده يكون تهيئة الاولاد للمواجهة اللي هاي بدها تصير. عارفين انه بعد شهرين في هاي الشغلة؟ اه. وعارفين انه احنا بدنا هيك اه تعرف انه بابا عنده بس يعني مشكلة في هذا الموضوع وبده هيك ؟ اه - 01:12:01ضَ

ايش راح يصير ماشي وهذه هي فكرة التهيئة بحيث انك تقلل من درجة المواجهة. وبنفس الوقت تعطي الاطراف القدرة على التعامل مع المواجهة الموقعة بطريقة. بحيث انه ينجحوا ما يفشل ما تكون انتكاسة. لتكون بالعكس فرصة للبناء - 01:12:14ضَ

زي ما حكينا هيأ نمط حياتك هيأ بيتك. هيئ اهلك. هيئ اصدقائك اللي هو يعني كل حدا اله دخل بهاي العملية. العملية التربوية او رح يكون يعني عامل مؤثر او فاعل فيها - 01:12:44ضَ

راح نحكي مثال اب المثال في اي اسئلة عن فكرة تتهيأ راح نعطي مثال ونحاول انه نفكر آآ كيف راح نتعامل معاه من من منطلق هيأ ماشي؟ منطلق التهييء بس - 01:12:59ضَ

اترك وثقف واتركه مارس هلأ طيب المثال والدك اللي هو يعني جد الاولاد من المتابعين المخلصين لبرنامج من المفروض انه ما يكون بيتابعه مسلسل او مصارعة في كتير من الرجال مثلا - 01:13:15ضَ

المصارعة بالنسبة لالهم اشي يعني لازم والمصارعة هلأ صارت يعني اسوأ جدا مما كانت عليه زمان يعني آآ تحولت الى اللي هو شو بسموهم هدول الريالي تيشولز. اللي هو اه اه تحولت الى الى ريال بطلت رياضة مصارعة. اتنين بتخانقوا - 01:13:37ضَ

هادا اله دخل مع مرته ومع ولادهم يعني عملوا لك اياها قصة هيك اه وطبعا المناظر مش منضبطة طيب اه ابنتك او بنتك اه بدأت تعي وتميز ما ترى من مشاهد - 01:14:00ضَ

ماشي وانتم بتزوروا بيت الاهل مرتين بالاسبوع كيف رح تتعامل مع هذا الموضوع. انت بدأت تنتبه انه هلأ هي رح تبلش تلاحظ ماشي؟ لانه هي منشأة يعني انت عم تنشأ بنتك بانه هاي الامور غلط وستر العورات ما بصير ولازم غض البصر وما بصير لهاي المنازر - 01:14:16ضَ

وهلأ انت انتبهت انه هي هلأ رح تبلش ايش انتبه اه ما هي اجراءات التهيئة المناسبة قال مش حنهي. بطلنا لا بدنا نهيء ماشي فنفس الاشي خدوا لكم هيكا يعني تلات اربع دقايق فكروا - 01:14:38ضَ

طلع معاكم حازم ممتاز عارفين مواعيد الحروف هلأ هلأ انت معزوم معزوم على الغدا او على العشاء لانه هذي انت اللي حكيته هلأ اللي هو يعني حاولت انك تتفادى الموضوع - 01:15:00ضَ

انت معزوم على العشا ؟ ماشي وبالوقت اللي راح تكون في مصارعة ما راح تروح عالعشا ؟ راح تروح راح تروح على العشاء والمفروض يعني ازا بدنا حتى ازا منرجع الموضوع اللي مارس - 01:16:39ضَ

المفروض نمره على العشاء مش ما بروح عالعشا. لانه ازا انا ما رحت على العشا انا عم اصلا عم بعمل مشاكل فكرية عند اولادي. صح؟ موضوع الانسحاب الضعف عدم مواجهة عدم الاهتمام بالاخر - 01:17:01ضَ

لانه المفروض انه كقدوة انه انه لا انا راح اخد الموقف اللي انصح فيه الشخص واللي اكون فيه كمان قدوة للاخرين حتى للمشاهدين لو انا ما حكيت معهم نصحتهم مباشرة ممارستي هي نصيحة للاخرين - 01:17:15ضَ

ممتاز بنون بيجي موضوع التهيئة فكيف بنهيأ خل اعطيكم بس فكرة عشان شوية ترتيب الافكار شوي. احنا بتذكروا حكينا مرة انه لما بدك تتعامل مع اي موقف اول شيء تعمله حدد الاطراف الاخر - 01:17:30ضَ

وما تخلي التركيز ما تخلي يعني السؤال يحدد تركيزك من هو الاخر لانه هون الاخر مش بس الجد يعني فلنفرض فلنفرض انه انا مثلا طيب لو لو حتى اهيأ لهذا الموقف او لو صار مشكلة نتيجة هذا الموقف - 01:18:06ضَ

وباجي بفكر هيك انه مين الاطراف اللي ممكن يعني تؤثر او تؤثر. او يؤثر عليها يعني زوجتي ممكن تتأثر. لانه ممكن هي تسمع لها كلمة من ابوي مثلا صح ولا لأ ؟ - 01:18:31ضَ

فلازم تكون هي في التصور تبعي لهيء طيب امي جزء من الموضوع لانه ممكن اه ابنك ابصر ايش او حسب شخصية الام او كزا ممكن الام انه الرجال يحكي انه تكون صادفة معه هي في البداية ممكن هي اللي تبلش ما تحترموش ابوكم - 01:18:47ضَ

بتبلش هي الطخ يعني فكل هادي يعني هاي الاطراف كلها لازم انا اخدها بالاعتبار ليش؟ حتى واحد يعني ادارتي للموضوع تكون شوي افضل فردات الفعل بتكون اقل لانه انا يعني بقوم بادارتها مسبقا - 01:19:07ضَ

وبنفس الوقت يكون تخيل انت لو الطفل مثلا فايت ومفكر انه يعني مثلا ممكن يسمع من جده كلمة انه جده يحكي له مثلا واحد بتفهمش ولا قليل الحيا بتحكي مع جدك هيك مثلا - 01:19:26ضَ

هو فايته متوقع هيك فجأة ما يشوف ولا امه هلأ كمان بتبهدله. لانه امه سمعت كلمة من الجد فامه يعني انت اللي جبت لي وجع الراس امشي من هون يا وجدته - 01:19:43ضَ

كمان لطشته وحدة من هون وبعدين عمه ولا ابصر مين لطشه كمان واحدة منن فهو كان متوقع جده يحكي له كلمة هلأ فشافه للعيلة كلها دقة فيه الاثر ما راح يكون نفس الشيء - 01:19:59ضَ

صح فعشان هيك يعني اول اشي لما بدنا نتعامل مع هاي المواقف لازم نعرف مين هم الاطراف كلها حتى واحد ابني يكون فاهم او بنتي ويكون عارف كيف ردود افعال هاي الاطراف ممكن تكون. وحتى انا يكون عندي الفرصة. يعني انا مثلا لو انا عارف انه الخصم الرئيسي للمواجهة في هاي الشغلة مثلا هو الوالد - 01:20:10ضَ

ماشي انا ممكن احكي مع امي اللي هي زوجته اولا. فهمها الموضوع احكي مع اخواني او او او اللي ممكن كمان يكون الهم ردود افعال بهذا الموضوع هيهم هيهم ممكن ما اشحن ممكن ما اجيبهم مع صفي ممكن هم يضلوا رافضين. ممكن بس انه ايش ؟ - 01:20:31ضَ

لمن انا حكيت مسبقا ووضحت الفكرة مسبقا. لمن بتيجي الفكرة وردود الافعال ما رح تكون بنفس الحدة ماشي؟ ردود الافعال ما راح تكون بنفس الحدة لانه هم احتمال يطلعوا جزء من غضبهم علي انا. لمن اول ما احكي معهم بالموضوع فلمن يصير الموقف مع ابني - 01:20:50ضَ

يكون في تنفيس اه وحتى يمكن ما يحكوا له هو اشي يحكوا له مهو ابوك ببطل انه هو عارف لانه انت اللي فتحت الموضوع انت اللي بدأت المواجهة مهو ابوك - 01:21:07ضَ

ماشي فبرضه انت بتكون خففت ايش على الولد او على البنت ماشي وبعدين ممكن كمان احكي مع ابوي بعد ما احكي مع امي واحكي مع اخواني واحكي مع كزا. باجي وبحكي مع ابوي - 01:21:18ضَ

والحكي معهم لازم نكون يعني انطلاقة لازم يكون من مبدأ حبي وحرصي عليهم قبل ما هو حبي وحرصي على ابني يعني ان هم اصلا لازم يغيروا بس انا ما بقدر اجبرهم انه غيروا. ازا هم ما بدهم يغيروا ما يتحملوا اوزار غيرهم - 01:21:32ضَ

ماشي فعدم مشاركة ابني او انا او او او او هو تخفيف عنهم قبل ما هو انه يعني يكون انه بس احنا عم نختار الطريق اللي احنا شايفينه صح. احنا عم بنخفف عنهم هم كمان. ازا احنا مش قادرين نجيبكم معنا مش رح نحملكم زيادة - 01:21:48ضَ

هاي الفكرة لازم توصل ماشي؟ فعشان هيك الواحد بده يعرف مين هي الاطراف وبعدين يعرف مع اي طرف بدي احكيه بالاول يعني ممكن في طرف احكي معاه بالاول ويصير هو بجنبي. هو يساعدني هلأ في ادارة الموضوع - 01:22:03ضَ

هو اللي يحكي مع ابوي او هو اللي يحكي مع اخوي الكبير او هو اللي يحكي مع كذا ماشي وبعدين نفس الاشي ابني بده يفهم هذا التصور. يعني ابني بده ييجي بده يقعد اسمع حبيبي - 01:22:18ضَ

مين الاطراف؟ حدا يعني يفهم يفهم في اطراف. في عنا هون موقف في ناس مختلفين اه ومن الزميل انهم يتعلموا يفكروا بهاي الطريقة ويتعلم انه احنا عم نعمل هيك لمصلحتنا ولمصلحتهم - 01:22:29ضَ

يعني مش انانية. الموضوع مش انانية ومش بس انه انا ما بدي احضر لا لأ. احنا بدنا ناخد هادا الموقف حتى نحاول انه ايش يعني نهزهزهم نحركهم شوي. بلكي هم اخدوا ايش ؟ كمان موقف - 01:22:43ضَ

بلكي غيروا موقفهم ماشي فيكون هادا حاضر انه هي من باب النصيحة من باب النصيحة لالهم ومن باب حماية انفسنا. الاتنين مع بعض المواقف ويفهم انه راح نحكي مع جدتك بالاول وبعدين بدنا نحكي مع عمك وبعدين نحكي مع جدك واسمعوا لو حكى من كل هدول كل واحد يسمع له كلمة اسمع له كزا بس ايش يعني احنا احنا من الرسول يعني - 01:22:58ضَ

من احسن من الرسول والرسول سمع كلام اتبهدل صح؟ فلو احنا سمعنا ان كلمتين ولا ثلاثة ولا كذا بالعكس انت ما تشوف انه اشي سلبي طالما انت عم تشتغل صح انت شوفها انه انت - 01:23:18ضَ

عم بتكون زي الرسول صلى الله عليه وسلم. انت ماشي في طريقه هادا مش اشي بيسيئك بالعكس هادا اشي بورجيك انه اف والله انا هو لانه اللي بده يمشي بالحق الا ما يتبهدل في الدنيا الا ما يكون له بعد البهدلات - 01:23:34ضَ

ماشي طبيعي هلأ بغض النظر عن الموقف سواء كان هذا ولا اي موقف اخر لما بدنا نهيأ لازم اول اشي نحدد الاطراف مين كل الاطراف اللي الها دخل ماشي وكيف راح نتعامل مع هاي الاطراف كلها - 01:23:45ضَ

ابني او بنتي وبناء على طبعا نضجهم مرة انا العمر حط العمر على جنب. ماشي؟ ممكن يكون واحد عمره ست سنين اتعامل معاه بطريقة انضج بكتير من واحد تاني عمره عشر سنين - 01:24:09ضَ

نتيجة الشخصية ونتيجة التجربة ونتيجة كذا فهي بتعتمد على النضج مش على السن وابني او بنتي يفهموا ايش اللي عم بصير يعني سيروا شوفوا هاد الطريقة في التعامل انه كيف انا عم بهيأ. لانه انا بدي اياه يصير هو اصلا يقود - 01:24:21ضَ

يصير هو يهيء لاخوانه هو يهيء لنفسه بالمدرسة بكرة بده يفوت على المدرسة هو. راح يتعرض لكتير مواقف لما يصير هو عنده هاي النظرة. نظرة انه انا كيف ممكن اهيئ الامور - 01:24:39ضَ

بطريقة تخفف من حدة المواجهات هذا بكون شيء جدا صحي ومفيد لاله وجدا صحي ومفيد للاهل وجدا صحي ومفيد للمدرسة اي اسئلة في اسئلة اه اي اسئلة فهنا في هذا المثال يعني - 01:24:50ضَ

يعني من المهم انه نحكي مع الام احتمال كبير نحكي معها اصلا قبل الاب حتى احنا وحتى مع الاخوان بنحكي معهم قبل الاب حتى احنا استباقيا يعني نهيئ ارضية نحيدهم - 01:25:12ضَ

على اقل حد. لانه لو حكينا مع الاب والاب راح شاهنهم احتمال كبير انه هم يجوا مستنفرين. هم يكونوا جايين ماخدين موقف الاب بتصير مواجهة ايش ؟ معهم هم ومع الاب. بس اذا انا فت عليهم بالاول اه وبهدوء وبمحبة وبتوضيح انه يا جماعة يعني ابونا وانتم - 01:25:27ضَ

لايمتى هاد الحكي بده يستمر وازا احنا مش قادرين نغير عالاقل احنا يعني منزيدش وهالحكي هادا ماشي وهو ونكون صادقين يعني مش الحكي هادا انه لا لا نكون عنجد صادقين والمفروض انه احنا نكون صادقين - 01:25:44ضَ

بعد ما يصير هذا التهيئة. ماشي وحتى نوصلها لالهم نربطها فيهم انه طب واولادكم يعني انتم اولادكم يعني طب ما اولادكم بتأثروا واولادك بتأثروا ماشي وكل واحد ممكن تتعامل معاه بالطريقة المناسبة يعني في ناس ممكن تذكرهم بالله وفي ناس يمكن لا ما تذكرهم بالله. استعمل طريقة ثانية يمكن هو مش قريبين من الله - 01:25:57ضَ

يعني زي في قصة لمن ابو جهل اه سب الرسول صلى الله عليه وسلم كان في امى عند مين عند حمزة اتذكر امة مين كان شافت حمزة وهو جاي من الصيد - 01:26:18ضَ

راحت حكت لحمزة ايش انه اما سمعت بما فعل اه ابو جهل ايش حكت له ما حكت له برسول الله اطلب ابن اخيك لو كان مسلم كان الاحتمال الاكبر ما حكت له ابن اخيك ولا ابن اختك. كان حكت له برسول الله - 01:26:33ضَ

بس هي بدها تستثير حميته بدها اياه ياخد موقف حكت له الكلمة اللي راح تخليه ايش يستثمر بالموضوع. يشعر انه بخصني. رسول الله انا كافر ما بخصني شو بدي فيه - 01:26:56ضَ

امن ابن اخيك يعني في يعني طب في ومباشرة حمزة ايش بتعرفوا القصة يعني ولع وراح لهناكا وضربه وهاي كانت يعني المنحنى اللي ادى الى اسلام حمزة رضي الله عنه. فالفكرة انه يعني خاطب كل انسان - 01:27:09ضَ

باللغة اللي راح تخليه يتحرك ماشي فممكن واحد تستثيره اذا انت حكيت له عن اولاده انه يشعر انه اوف اه والله لأ لازم اخد موقف. صح؟ عشان اولادي عشان كذا - 01:27:28ضَ

واولادنا لازم يفهموا هادا الحكي. يعني اولادنا لازم يفهموا انه كل واحد بدك تعرف من وين تيجي له؟ يعني لازم الواحد يعرف من اين تؤكل الكتف بدك تعرف من وين تيجي له - 01:27:43ضَ

والسيرة يعني السيرة فيها كتير امثلة على هادا الحكي انه اللغة المستعملة تتناسب مع الشخص مش معي اه يعني ما بحكي بلغتي انا. انا بحكي باللغة اللي بتناسب معه هو نفسه - 01:27:56ضَ

بالزبط يعني حكينا يمكن مثال على لا يعني في في نفس في نفس في المدينة لمن صارت الفتنة بين الاوس والخزرج الرسول صلى الله عليه وسلم اجا وقال الله الله الله - 01:28:08ضَ

رجعهم لله ولما كانت الفتنة بدها تصير بين عبد الله بن ابي بن سلول واللي معه اللي لسا ما اسلموا من اهل المدينة وبين المسلمين من اهل المدينة لمن قريش بعتوا رسالة لعبدالله بن ابي بن سلول لانه كان قائد وحكوا له ايش - 01:28:21ضَ

اذا ما جبتوهم احنا رح نيجي ناخدهم راح هو ايش وراح تيجي علينا قريش وراح ينزلوا علينا العرب وابصر ايش ؟ لازم احنا اللي ايش نجيبهم والرسول صلى الله عليه وسلم اجى هون ايش حكى لهم؟ - 01:28:35ضَ

مكانهم الرحم الرحم يعني والله ما هم اقدر عليكم بما انتم راح تعملوا ببعض. يعني انتم راح تذبحوا ببعض هو مش راح يعملوا يعني. لو هو اجوا وراح يذبحوكم اه بس انتم مع بعض - 01:28:49ضَ

تيجوا انتم تدبحوا بعض وين القرابة؟ وين ما اجا حكى لهم لا دين لانه كفار مسلمين وخاطبهم بالمناسب لالهم مش بالمناسب لاله. مش انا رسول الله واسمعوا كلامي. طب ما هدول كفار - 01:28:59ضَ

ماشي فنفس الاشي لما انا بدي احكي بدي احاول انه احكي مع الناس بالطريقة اللي راح تخلي هذا الانسان يتحرك. المؤثرة فيه والمناسبة لاله هو طيب اه تفضل اجيالهم وعلمهم - 01:29:14ضَ

اكيد ما في مركز على اكيد واحد بيهدي على حاله ويهدي على هو هو شف لا بد من التدرج عشان هيك احنا اول ما بدينا حكينا انه كل واحد بده يشتغل بناء على محيطه وعلى بيئته - 01:30:13ضَ

بالنهاية الهدف ماشي احنا عارفين وين الهدف هل انا بحب اوصل لاله بصدق اه بحب اه بس هلأ كيف بدي اوصل اه بده الواحد لازم لازم تدرج لازم تدرج. وبالنهاية شوف بدنا نفكر بشغلة يعني احنا بنتذكر كمان شغلة تانية. احنا عم نعمل لالنا - 01:30:48ضَ

اولا اولا لانه هاي النتيجة اللي عن جد انت عندك اكبر درجة من السيطرة عليها انت ايش بتعمل ؟ مش هم ايش راح يصير فيهم ماشي؟ فيعني قدرتك على انقاذ نفسك - 01:31:09ضَ

هي اكبر من قدرتك على انقاذ اولادك وهي اولوية انك تنقذ نفسك ماشي احنا هون عم نحكي زلة ونار يعني. تنقذ نفسك من النار. فانت لما بتقوم بالاجراءات اللازمة اللي انت لازم تاخدها كمربي - 01:31:27ضَ

انت عم تشتغل لنفسك اولا وهادا لازم ما ننساه مع مفهوم التدرج يعني احنا ما بدنا التشدد في العملية مش انه نيجي مرة وحدة هلأ زي اللي مثلا الله هداه وفات عالبيت - 01:31:42ضَ

كسر الدنيا. شيلوا التلفزيون. شيلوا اللعاب. شيلوا الصور. شيل شيل شيل الشدة. شيل بقى لك تلاتين سنة مربي فيهم شدة وابصر ايش وو هلأ انت لانك هادا طبعا هذا يعني صادق وان شاء الله انه كويس بس - 01:31:53ضَ

في جهل في عدم وعي بالاسلوب وبالطريقة الصحيحة مش هيك ماشي فاحنا ما بدنا نكون هيك. احنا بدنا نيجي وبدنا نشوف البيئة. وبدنا نبلش ايش يعني هيك شوي شوي نزيح الاشياء بهدوء - 01:32:07ضَ

ونأسس اول اشي بدك تؤسس قاعدة لنفسك انت. يعني الناس اللي حواليك تفهم انت مين. اذا ما كانت فاهمة ماشي؟ بوضوح وبادب وهدوء وتفهم انه انت عم تعمل هيك لانه في خير لالهم كمان مش بس لالك. الموضوع مش موضوع انانية - 01:32:21ضَ

ماشي يعني بلش ينضف بغرفة العالم بقولوا له لأ اترك بدي انضف والله بتمرضوا. انتم انا وانتم بنمرض مش لحالي. فتنضيفي هذا رح يفيدكم انتم مش عم بعملوا بس لنفسي. ماشي ؟ بس انا عم بعمله لنفسي. اكيد وعم بعمل لالهم كمان - 01:32:39ضَ

ماشي فبده يكون الشريطين واضحين انه اولا نفسك نفسك وثانيا تدرج كل واحد بناء على موقعه وعلى ظروفه طب هلأ عملنا ممارسة وعملنا ثقف وعملنا هيئة حيكون في مواجهة طبيعي ماشي بس المفروض انه يعني صار في شغلتين واحد احنا اقدر على المواجهة - 01:32:56ضَ

بحكي احنا احنا واولادنا لانه هم شايفين هاي الممارسات. شايفين نجاحات اهلهم. في مواجهاتهم هم الشخصية. اه وعندهم صار الثقافة. وعندهم اه عندهم اه تهيئة البيئة شوي يعني مهيئة لتقبل افكارهم او درجة المواجهة راح تكون شوي اقل - 01:33:20ضَ

ماشي وعندهم القدرة على انهم يتعاملوا مع المواجهة. فلما تيجي المواجهة هون الموضوع اهدى شوي بتلاقي انه اثاره راح تكون ايجابية على الاولاد مش سلبية بالاضافة زي ما حكينا انه احنا يعني لازم شف دائما نرجع للقرآن بنرجع للسيرة وبنرجع للسنة. والرسول صلى الله عليه وسلم هو خير قدوة النا في هذا الموضوع. الرسول صلى الله عليه وسلم - 01:33:41ضَ

وو وتعرض لمواقف عدن احنا نختبر ازا ما عم نختبر الواحد لازم يدير باله ازا عنجد انسان يعني صار له هيكا سنة وسنتين وتحسن امور عادية وما في ولا اي اختبار - 01:34:02ضَ

نوقف هيك شوي ويقيم. انا ماشي صح ولا في مشكلة لانه ممكن يكون انت ما عم تختبر لانك عم تتنازل كتير او عم تنسحب كتير ماشي فالواحد بده ينتبه عنجد خصوصا في الزمن اللي احنا عايشين فيه يعني الزمن اللي احنا عايشين فيه المواجهات يعني ازا الواحد فتح باب بيته بلاقي له تلاتين مواجهة بوجهه يعني - 01:34:15ضَ

فالواحد بده يكون عارف واولا بنكون عارفين انه هادا جزء طبيعي ماشي؟ بس احنا قادرين على تغييره واول خطوة في تغيير انه احنا نتصرف صح حتى يصير النا اثر في المجتمع. والمجتمع لمن بيتحسن المواجهة بتصير اقل جدا - 01:34:38ضَ

اه و هون المواجهة مش معناه مش معناته انه يعني احنا راح ناخد مواقف حادة وعنيفة وخناق لا لا لأ مواجهة انه يعني يكون في اه اه مفاصلة يعني انه بصير او ما بصير غلط او صح. بكل ادب وبكل هدوء - 01:34:56ضَ

مع توضيح طبعا ايش الثقافة اللي بتدعونا الى اتخاذ هذا الموقف. يعني هلأ ابني انا بده يجي يواجه هو فاهم غير عن واحد بده يواجه بس لانه اهله شاحنينه غلط غلط غلط غلط فبيجي غلط ليش غلط غلط ليش غلط لانه انا بحكي غلط وبتبلش طوشة - 01:35:13ضَ

وبين واحد يجي اه لانه الله سبحانه وتعالى حكى لنا هيك الرسول صلى الله عليه وسلم حكى لنا هيك. ولانه هاي الامور اثرها علينا هيك. ونتائجها هيك ببطل الموضوع انا وانت - 01:35:30ضَ

بطل موضوع تحديات شخصية. بس الموضوع افكار بعض الناس راح يحاولوا يشخصنوها يعني بدل ما يناقشك بالافكار عامل حالك شيخ هو ايش عمل؟ قص الافكار حطهم عالجنب فات فيك انت - 01:35:42ضَ

ليش؟ لانه هو ما عنده افكار ولا عنده القدرة على انه يناقش الافكار ماشي فبرضه هون الواحد لازم يعرف كيف يتصرف. يعني ما عادش بيحكي هيك. احكي له لأ انا مش شيخ ولا اشي. بس انا حكيت لك افكار. عندك رد على هاي المعلومات - 01:35:56ضَ

يعني انا مشكلة خلاص زي ما بدي انا زي ما انت بدك بس هاي الافكار وهاي المعلومات. عندك رد عليها ولا لا؟ ازا خلص اوك شكرا ويعطيكم العافية. وانتهى الموضوع - 01:36:09ضَ

ازا واحد ما بده يعني يستسلم للحق ولا بده انه يناقش نقاش منطقي خلص شكرا ما في داعي للكلام يعني فمهم انه نعرف انه المواجهة مش معناها انه حدية وعنف واه - 01:36:19ضَ

اه والمواجهة بتحتاج الى صدر وبعض المرات راح تكون المواجهة ممكن تكون عنيفة مش لانه انا بدي اعرف ممكن الطرف الاخر هو يحولها الى عنيفة. يعني يصير كلام يصرخ كزا - 01:36:35ضَ

لانه انا ما اقدر اتحكم بالاطراف الاخرى حتى مع التهيئة ومع هيك طيب اول اشي لازم تواجه نفسك يعني زي ما حكينا مثلا المثال اللي حكى حازم انه مهما نحضر مصارعة بس مسلسل تركي بصير - 01:36:45ضَ

هذا التضارب يعني ماما ما بينفع. زي ما احنا لازم يكون في التزام بالمرجعية الشرعية الاصيلة. ومش بس بالامور اللي بتتعلق بالامور الجنسية. يعني اه لأ الامور الجنسية ما بصير وممنوعة - 01:37:05ضَ

وعلى غيري وعلى كل الدنيا ممنوعة. ماشي بس على البيع والشراء اه بصير الايمان الباطلة والمش عارف شو عادي اول امور الربوية عادي او اه يعني التطفيف عادي في كتير ناس عندهم التزام عالي جدا بالامور الجنسية. تعال عالامور المالية - 01:37:17ضَ

ماشي فانت هون نفس الاشي انت ما اسس لقدوة. وبالعكس انت ضربت المرجعية تبعتك كلها. انت بالنسبة لالك امور الجنسية بيئتك وخلفيتك وشخصيتك سهلت التحكم فيها ماشي يعني في ناس - 01:37:41ضَ

التحدي تبعه مو بالامور الجنسية. الله انعم عليه بانه هون اعطاه قدرة وقوة على ادارة هذا الموضوع وبسهولة. يعني بالنسبة لاله الملزم ما بتهمني خلص ما واحد تاني الامور الجنسية بالنسبة لاله هي التحدي العظيم. بس هداك اللي عنده الامور الجنسية سهلة تعال عالامور المالية بتلاقيه قارون يعني. مش قادر يتحكم بحاله - 01:37:56ضَ

والتاني هداك اللي عنده الامور الجنسية فيها مشكلة. تعالوا عموما المالية بتلاقيه ايش؟ من اشد الزهد. يعني ما ولا ما بدي شي من الدنيا. انا ازا باكل وبشرب وعندي بيت امور الحمد لله - 01:38:20ضَ

تمام ومش محتاج بس عالامور التانية بتلاقيه ايش يعني عنده تحدي. فازا كل واحد بده ياخد من الدين اللي بيتناسب مع الفطرة الاساسية تبعته قبل ما هو يروضها بطل في مرجعية شرعية صارت المرجعية هنا ايش - 01:38:30ضَ

اهوائي انا ونفسي انا والاولاد رح يقرأوا هذا الموضوع فما راح نقدر انه احنا نضبط انفسنا ونضبط مجتمعنا بانه كل واحد يقعد يختار على كيفه. لازم ننضبط بالمرجعية بصورة تامة - 01:38:49ضَ

بس على على هذا الوقت بتعرفوا نيلسون مانديلا صح؟ بتعرفوا عنه كتير اشياء ولا بتعرفوا طبعا انه يعني الزلمة انحبس كانه شي تمنية وعشرين سنة واضطهد صح؟ بس الرجال زير نساء - 01:39:03ضَ

وكان عنده يمكن تلات او اربع زوجات. يعني طلقوا يتزوجوا يطلقوا يتزوجوا. ومعظم الطلقات صارت نتيجة خيانات تخيل واحد تخيل واحد بيقاوم الاضطهاد والطاغوت بينحبس ثمانية وعشرين سنة وبيتعذب ومحاولات اغتيال. يعني شخصية عندها درجة عالية جدا من القوة صح وحتى الاهتمام بالاخر. يعني هو كان يعمل هيكا وهو عنده صدق يعني بيعمل عشان شعبه - 01:39:18ضَ

مصلحة شعب بس بهداك المكان ولا اضعف منه طيب بعدين بدك تهيئ زوجك. بدك تواجه زوجك اه يعني اقرب لالك لازم يكون في مواجهة. في موضوع انه كيف رح نتصرف بهاي الامور وايش المواقف اللي بدنا ناخدها وو - 01:39:42ضَ

اصدقاءك المدرسة هون المواجهات يعني المفروض انها تتم حتى بطريقة يعني احنا عملنا تهيئة تجي التهيئة بالاول فحتى المدرسة بدنا نهيئها يعني انا ابني الان مثلا بده يروح على حضانة او على كي جي - 01:40:07ضَ

مش هم بيعملوا لنا مقابلة لاولادنا صاروا الحمد لله العمر اربع سنين لازم نعمل مقابلة بنشوف انه هو بيعرف كل الالوان بالمربع وازا ما بيعرف ما راح ناخده مدرب جاهز عشان - 01:40:25ضَ

فزي ما هم بيعملوا لنا مقابلة احنا لازم نقابلهم تعالوا لهون ايش بتعرضوا ايش بتحكوا مين المعلمات شو شو انتم بتحكوا انتم انتم كيف بتهيئوا معلماتكم للتعامل مع الاطفال؟ ايش - 01:40:37ضَ

واللوائح اللي بتحطوها للمعلمات ايش المقبول وايش المش مقبول ايش لازم هم يعرفوا مين اللي جاي عندهم لازم هم يكونوا عارفين مين احنا قبل ما احنا نيجي. ومش بالضرورة انه ما راح يكون عندهم مخالفات. بس لمن انا اعرف ايش عندهم مخالفات - 01:40:54ضَ

وهم يعرفوا انا ايش عندي تحفظات هلأ صار اسهل الي وصار اسهل لابني يختار المعلم الانسب لابني. لانه ابني يعني هاي الامور راح يحكي فيها. يعني ازا اجت المعلمة فرضا فرضا كمثال - 01:41:11ضَ

ازا اجت المعلمة وهي عاملة بحالها حفلة انا ابني راح يضل يعلق عليها كيف بتصلي وانت حاطة مناكير؟ كيف انت بتطلع من البيت وانت هيكا ؟ كيف انت وانت فاسمعوا يعني ديروا بالكم حطوه مع وحدة مش هيك. يعني خلينا نمشي الموضوع من البداية بحيث انه - 01:41:24ضَ

لكم اهون النا واهون الها واهون للطلاب لانه الطلاب ازا تعرضوا لهاي الامور بطريقة مش منضبطة يمكن هم يتكركبوا يمكن ما يكون وبعدين راح يرجعوا على بيتهم صح؟ والاهل مش مهيئين للتعامل مع هاي الامور. انت واصل لهون وهدول هون - 01:41:41ضَ

فازا تعرضوا بطريقة غير منضبطة انت مش عم تخدم حتى هدولاك ماشي فيعني بكون في تهيئة حتى مع المدرسة لما بده يفوت هلأ على الصف الاول نفس الشيء ازا بده يفوت على صف مختلف نفسي. انا واحد او لابني الكبير هلأ بده يطلع من عند المدرسات ويفوت عالمدرسين - 01:42:02ضَ

انا بالنسبة لالي هادا انتقال يعني بيحتاج الى تهيئة. خصوصا كمان مع شخصية يعني الاولاد يعني انا ابني حر هيك يعني يعني خلص عارف شو بده وبحكي اللي بده اياه ما بردش عاللي ايش - 01:42:20ضَ

علي راح يحكي له اشي من غير ما يقنعه بس لأ ما في تعمل هيك يعني. ازا بده يعمل اشي صح طبعا يعني مع الاناث لسا الموضوع شوي يعني اسهل شوي اه اه مع الذكور بصير الموضوع - 01:42:33ضَ

اه لانه الذكور بياخدوها يعني شوية انه يعني فرض للشخصية للشخصية وندية وراس براس وانا كبير وانت صغير فكل هاي المراحل يعني لازم يصير في الها تهيئة. و بعدين الناس بتصير مواجهة. ماشي ؟ واحنا لازم نعلم انه المواجهة - 01:42:46ضَ

اذا كانت ممكن اذا مو شاعرين انه في خطر كبير من الواجهة تكون من الاولاد. مش منا ماشي اذا كان الوضع مش واضح وممكن يكون في اذى كبير او ضرر كبير او او او. فواتير ممكن تكون المواجهة انه مع بعض. يعني انا واياه مع بعض او انا واياها مع بعض - 01:43:04ضَ

بس المفروض نحاول نخليهم ان هم اللي يواجهوا ابتداء مش احنا اللي نواجه ممكن لا ممكن وممكن لأ حسب العلاقات يعني يعني مثلا يعني في اسرة المفروض وضعها انه يعني يعتبر صحي - 01:43:21ضَ

المفروض انه المواجهة مع الزوج مثلا بتكون اسهل من المواجهة مع مثلا زملاء العمل او مع العمل لانه الزوج يعني بكون اكتر يعني في نوعا ما الضمان للعلاقة انه ماشي ممكن انه يصير في تكبير شوية او كذا بس انه العلاقة مضمونة - 01:44:02ضَ

مثلا مع العمل لا ممكن يأثر على العلاقة كلها مش انه يصير تكدير المدرسة نفس الاشي يعني حسب ايش هي المواجهة ونوع المواجهة ممكن المدرسة الاولى كأنه يروح عند غيرنا - 01:44:20ضَ

يعني بتعتمد. بتعتمد. وبتعتمد على انت يعني الاولوية اللي انت معطيها للشيء. يعني اذا في ناس عن جد يعني موهمين حالهم انه هاي المدرسة هي حياة ابني ومن غيرها مش عارف ابصر ايش - 01:44:34ضَ

تحولت المدرسة الى صنم بيتحكم بحياة الناس كلها. ولا هذا حاصل يعني عنا موضوع الدراسة والمدرسة والكذا بيأثر على خيرات الناس يعني بكل امورهم بكل امورهم. يعني في في ناس بتشتغل بسبب المدرسة - 01:44:47ضَ

يعني هي ما بدها تشتغل بس عشان يضل بهاي المدرسة لازم اشتغل مع انه هي متضررة وتعبانة او او او او بس عشان المدرسة بدنا نشتغل بدنا ندرسه بدنا ابصر ايش بدنا كزا بدنا - 01:45:05ضَ

يعني الواحد طبيعة شخصيته طبيعة الاولوية اللي بيعطيها للاشياء بتغير وين راح يكون مركز الثقل ومين اللي اسهل ومين اللي اصعب طيب مثال على موضوع المواجهة اه طالعين على العقبة. ما بدكم تسوقوا الطريق مكسرة وحالتها حالة وطويلة فقررتوا انكم تاخدوا باص جد - 01:45:18ضَ

ماشي حاجة في كراسي اربع كراسي وبالنص طاولة. حدا فيكم عروض العباسية باص الجد في زي اه كمن مقعد بكون زي كرسي هيك وكرسي قباله بالنص طاولة فبقدروا يقعدوا اربعة مواجهين بعض. اتنين هون و اتنين هون. فلو عائلة من اربع اشخاص بتكون لطيفة. يعني انت قاعد انت وابنك ومرتك وبنتك مثلا وقاعدين قدام بعض وتقدروا تعملوا اللي بدكم - 01:45:46ضَ

عالطاولة بتلعب كزا لانه مش انه ورا بعض ورا بعض. فانتم حجزتم هاي الطاولة ومكيفين ماشي ؟ حرك الباص ومشيتوا بعد ما حرك الباص بشي نص ساعة آآ فبدهم يبدأوا البرنامج الترفيهي تبعهم اللي في الباص - 01:46:09ضَ

فحطوا فلم عندهم شاشات حطوا فيلم والمسلم المفروض يعني الفيلم انه بده يعالج الادمان ماشي وحطوا الفلومن والفيلم عالم كلها مخدرات وعري والفاظ سيئة وامور جنسية الفن بده يعالج الادمان بعمل هيك بعمل ترويج لكل الامور السيئة اللي فيه - 01:46:31ضَ

وكلام قبيح ماشي اه شو راح تسوي هلأ انتم انتم هلأ هيك فكروا شوية بالموضوع ماشي؟ ولا تنسوا انه اه اول اشي اول اشي من الاطراف اه يعني ابدأوا حاولوا دائما تبدأوا من مين الاطراف - 01:46:53ضَ

اللي الها علاقة ماشي انت هنا بدأت من النتيجة غلط. ازا بتبدأ من النتيجة مش حتتصرفي ازا احنا لا انت ما كنت متوقع انت ما كنت متوقع انت طلعت اه بعد ما حركته بنص ساعة ولا بشي ولا بلشوا وتفاجأت بالموقف - 01:47:26ضَ

اه بس احنا هلأ عم نحكي بس على واجه. انت هاد الموقف صار امامك صار يعني الان صار معك بدك تواجه هذا الموقف اول شي عالطريق. ما ازنش حدا راح يكون. ممتاز - 01:48:05ضَ

ممتاز احنا هلأ حاكين عن موضوع العقبة والمخلصين. بس احنا هلأ طلعنا بالباص وصار معنا هادا الموقف مفاجئ. احنا يعني اه فاحنا طلعنا بالباص وفجأة ولا هو ولا هو الفيلم - 01:48:45ضَ

ممتاز. طيب هلأ بدي اختصر شوف الناس اللي طيب غير مناسب ومنسق الرحلة مسلا انا داخل نية لله وللرسول اكيد اكيد ممتاز. يعني هلأ اول اشي الاطراف. الاطراف انا واسرتي - 01:49:00ضَ

ركاب الباص الطاقم المسؤول عن الباص بس في كمان حدا الادارة ادارة الجت ماشي طيب هلأ ركاب الباص كتار المسؤولين عن باص يمكن اثنين سائق المضيف او المضيفة صح يعني كخطوة اولى - 01:51:10ضَ

ممكن الواحد يشوف بالكتار من اللي بيتوسم فيهم الخير. سواء انه مظهره باين عليه الالتزام ماشي وممكن الواحد انه ايش يعمل يعني يحاولوا انهم يصفهم على جنبه. بحيث انه ما يكون هو في مواجهة الاخرين. ماشي - 01:51:41ضَ

زي ما عمل آآ يعني زي ما بعض المشركين عملوا في موضوع المقاطعة بتعرفوا القصة انه في واحد يعني تأدى جدا لموضوع المقاطعة اللي استمرت على المسلمين فراح حكى مع واحد تاني مشرك حكوا له هدول اهلنا واولاد عمنا - 01:51:57ضَ

موتناهم من الجوع ما بصير الحكي هادا شو نعمل؟ احنا بس تنين. تعالوا نشوف واحد تالت. تعالوا نشوف ساوي يمكن شي ستة سبعة وبعدين وهم عند الحرم. قام واحد حكى - 01:52:10ضَ

اجا بده يسكتوه الكفار قام التاني حكى اجوا بدهم يسكتوه قام التالت لما صاروا سبعة العالم الباقيين اللي برضه مدايقين بس مش قادرين يحكوا كمان هم هاجوا وبتحاول انك تستقطب ناس على طرفك بس قبل هيك طبعا اول واحد لازم انتم تكونوا فاهمين - 01:52:20ضَ

اسرتك لازم يكونوا فاهمين يعني انت تاخد هذا الموقف عن جد كتربوي لاولادك انه هذا غلط صح؟ اه طب ايش بدنا نعمل؟ نقاش مع الاولاد ومع الزوجة ايش بدنا نسوي - 01:52:35ضَ

منحكي مع تبعون الباص طب استنى قبل ما نحكي مع تبعون الباص شو رأيكم نحكي مع حدا من الناس عشان نكون اكتر لانه يمكن في ناس بدهم يمكن في ناس ما بدهم - 01:52:46ضَ

من هلأ نشوف. فممكن نشوف ازا في ناس ونحكي مع الناس وحتى ممكن اجي واختار ابني او بنتي تعالي روحي لخالته لو سمحت بدي احكي ما اللي معك بشغلة معلش - 01:52:55ضَ

ليش تحكي له انه هادا الفيلم مو كتير مش مناسب لالنا انا ما انزعجش كتير وهيك احنا حابين نحكي لتبعون الباص. بس حابين انه انتم كمان تكونوا معنا وابني يروح لحدا تاني مثلا. فخلي الاولاد هم اللي حتى ايش - 01:53:08ضَ

ياي بدرو وانت بتطلع عليه يعني انت شايف ابنك او بنتك عم تتطلع عليهم بس تحكي مع الناس الناس راح يطلعوا مباشرة طبعا عليكم فانت تسلم عليه يعني وممكن بعدين انت تحكي معه بس خلي الاولاد ايش يعني خل الاولاد يخوضوا غمار المواجهة عارف وكله بادب وباحترام - 01:53:22ضَ

وبعدين انا بدك بعد ما حكيت مع ناس اذا كان في ناس. اذا ما في ناس عادي خلص ما في ناس اوكي شكلهم كلهم شباب هيكا اللي طالعين رحلة شباب ولا ابصر ايش شكلهم مش سائلين - 01:53:40ضَ

عم بدخنوا تحت الطاولات مع انه ممنوع التدخين فيعني ممكن انك ما تتوسم الخير من انك تحكي معهم. مع هيك ممكن انك انت تقوم وتحكي انت معهم. اسمعوا يا شباب انا عارف انه انتم طالعين تنبسطوا وكذا وهيك. بس انا معي اولاد - 01:53:50ضَ

وهذا يعني مش صح بنصح لاي حدا وخصوصا الاولاد مش صح. فبدنا نوقفه يعني وبرضو منهم ممكن انه ايش خجلا على حمية على كان يحكي لك خلص يا شيخ على راسي - 01:54:05ضَ

اللي بدك اياه اه ولو ما في منه الحكي وقتها الواحد بده يحكي مع المسؤولين عن الباص مباشرة وبيحكي معهم بكل ادب وهدوء ما مش الموضوع مش موضوع مش لازم مش لازم تفوت موضوع الحلال والحرام. ماشي - 01:54:22ضَ

بس انه لو سمحتوا اه هذا غير لائق للعرض بهاي البيئة انا برجوكم ازا في اشي تاني يكون ما في هاي المناظر وهادا الكلام وازا ما في معلش احنا الله بعينا عادي يعني - 01:54:39ضَ

بلا منه كل واحد بنشغل له بشغلة اذا ما في تجاوب الواحد ممكن يفوته ايش يحكي انه يعني انتم بتعرفوا انه هاي الافلام اصلا هي معمولة لفئات عمرية معينة في افلام تعرض للجميع - 01:54:54ضَ

في افلام ما بتعرض للجميع انتم هذا اللي حاطينه ما بعرض للجميع. وانتم باص وبتطلعوا الجميع يعني انتم صار عندكم التزام انتم في عليكم مسؤولية هون. اه. بحيث انه يشعر انه ايش - 01:55:14ضَ

ازا ما اجى بالكلام العادي وانه من باب اه انتم عليكم مسؤولين انتم باص بتطلعوا الزغير والكبير الرجال والست عليكم مسؤولية بدكم تقدموا تقدموا اللي بناسب كل الاعمار. اما انه تفرضوا اللي ما بناسب هذا هاي الموضوع هاي له دخل بوزارة ثقافة واله دخل اه السينما لما بعرضوا في هذا الفيلم بكونوا حاطين - 01:55:29ضَ

الاعمار الفلانية انتم هنا باص ومش حاطين اعمار طبعا اكيد الواحد بده يحاول انه يعني كل الوسائل المختلفة بعدين فلنفرض انه اه طيب واذا اجا حدا بالباص بده يعني يحكي له لأ بدنا نحضر مش عارف شو بكزا فاحنا خلوه شغال انا راح اصوره - 01:55:49ضَ

هلأ راح اصوره هذا الفيلم وراح تنبعت هلأ نسخة من هادا الفيديو اللي بالباص. رابعتها للادارة. وراح ابعتها انا لوزارة الثقافة ولوزارة المواصلات وللناس المعنيين لانه الموضوع اذا صار معاك تصيرش تتكرر مع غيري - 01:56:13ضَ

يا اما بدكم تعملوا باص للزعران. وباص للعائلات. وتصيروا تعرضوا هنا اشي وهناك ما تعرضوش اشي يا اما انه بدكم تعرضوا مادة مناسبة للكل وعادي هلأ برن عالادارة. وهلأ بحكي معهم. خليهم يحضروا معنا. هلأ بحط له اياها على اه بحط له اياها فيديو هيها. اه ماشي وهاي باصكم - 01:56:27ضَ

يعني ممكن تصل الى هاي الدرجة. كله بادب واحترام. صح؟ يعني لا سبينا ولا ولا وبهدوء عادي من غير انفعال ولا اي اشي ماشي هلا لما الاولاد يكونوا جزء من هذا المشهد. وهم جزء من البداية اصلا والمحاولات وو. يعني انت عم تبني عندهم - 01:56:50ضَ

يعني يعني ثقة ماشي اه او تقدير للذات وقدرة على التفكير او على المواجهة رح تساعدهم هم لمن يكونوا لوحديهم ماشي اما ازا احنا ما عنا القدرة انه ناخد هاي المواقف - 01:57:10ضَ

بعدين نترك اولادنا في مدرسة الله اعلم شو هي تمن ساعات سبعة اشهر بالسنة ولا تمن تشهر بالسنة ماشي فمن الطبيعي اذا احنا ما عنا القدرة انه ناخذ هاي المواقف من الطبيعي انه اولادنا راح يتأثروا سلبيا بالمدرسة. لانهم ما راح يقدروا يواجهوا - 01:57:25ضَ

وازا هم ما واجهوا راح يوجهوا راح يتأثروا هم بالمحيط. اذا هم ما واجهوا هذا المحيط وجزء من مواجهتهم انه زي لمن انا قعدت معهم وحكيت لهم وخططنا انا واياهم. جزء من مواجهتهم ان هم لما يروحوا عالبيت - 01:57:43ضَ

لو ما كان عارف شو يعمل انه يجي ويحكي لي صار اليوم هيكا وما اعرف شو اعمل ممتاز تعال نفكر مين الاطراف؟ ايش ممكن تعمل؟ مين اللي ممكن يساعدك؟ كذا كذا كذا. وبنمشي معهم احنا تدريجيا حتى يصير هو عنده القدرة بعدين انه ايش - 01:57:56ضَ

يعني يقوم بهاي العملية مستقلا مهو هون شوفي لمن يكون في لمن يكون في هادا بيجي لانه من البداية ما كان التأسيس بطريقة مناسبة احنا لو من البداية الموضوع مش موضوع ابوي ومش ابوي الموضوع موضوع عنا مرجعية - 01:58:13ضَ

ماشي فلمن لمن بيتصرف ابوي هو مش ابوي اللي عم بيتصرف احنا عم نتصرف بناء على ايش الله سبحانه وتعالى بده منا ماشي فمش موضوع انه ابوي اللي بيعمل هيك - 01:58:54ضَ

هلأ احنا موضوع انه الله بده هيك المجهود او اه ممتاز ما هو هذي المشكلة لانه من البداية اصلا لانه ليش يجي امه وابوه يتدخلوا بالمدرسة اه اه بالزبط هو المفروض يكون انه هو عنده القدرة. المفروض انه امه وابوه اصلا من زمان علموه انه انت اللي بدك تحل المشاكل - 01:59:09ضَ

احنا زي ما حكينا لما تناقشنا مع الاولاد مثلا بالباص. مش بعدين نروح احنا ننفذ وهم قاعدين بطلعوا ماشي؟ لا لا المفروض انه احنا نشركهم وبالتنفيذ حسب ما هو متاح - 01:59:46ضَ

فابني ما يصير يحس انه اه ابوي وامي اللي راح ييجوا وانا راح ابين انه صغير لا لا لأ احنا لازم باسرع يعني وتيرة ممكن نوصلهم الى الاستقلالية. انه هو يصير قادر على ادارة الموقف - 01:59:58ضَ

وهادا ما بصير الا انه احنا نصير يعني نشركهم التخطيط لاله في التنفيذ ونضل نكبر مهمتهم في التنفيذ. حتى يصير انه هو قادر انه يديرها كاملا. بس طبعا ازا انا ازا انا يعني - 02:00:10ضَ

ما عم بخليه يعمل ما عم بخليه يفكر ما عم بخليه مش عارف ابصر ايش. بعدين قل له واجه التنمر بده يواجه. هو مش متعود يتواجه. ازا هو ما واجه الامور في البيت. ما واجه الامور مع امه. ما واجه الامور مع عمه او مع خاله او مع ابن خاله او مع جده او او او او. وبعدين طلع عالمدرسة - 02:00:22ضَ

كيف بده يواجه هلأ هلأ هادا استثناء لانه موضوع يعني الخجل اللي بيمنع اه اللي هو صار خجل مرضي هادا استثناء هادا مش العموم ماشي؟ ولو كان موجود لازم يعالج قبل ما يروح عالمدرسة. لانه المفروض هو مبين من قبل. فلازم يتم اله يعني اتخاذ بعض الاجراءات وكذا لمعالجته. ماشي؟ وحتى بصير تهيئة - 02:00:38ضَ

مدرسة لانه هذي طبيعة الولد هيكا فلازم ان هم يعني يعطوه نوع معين من من الادارة لهذا الوضع بس هذا استثناء. احنا اللي عم بصير عنا انه هذا صار عموم ليش - 02:01:03ضَ

لانه احنا ما عم بندير تربية الاولاد صح ما عاد بنخليهم يواجهوا ما عم بنساعدهم ينضجوا اه زغير ما الكش دخل اقعد بلاش تسمع كلمة من اه جدك شو يعني ازا سمع كلمة من جد بعد؟ طب ما هو بكرة رح يسمع من اولاد المدرسة انه انتم تعلموا بلاش تسمع كلمة بلاش بلاش بلاش بلاش لما يروح عالمدرسة ايش بده يعمل - 02:01:13ضَ

برضه بلاش. برضو بلاش. بلاش اسمع كلمة. اكلت كف بلاش اكل بوكس انسب علي بلاش اكل كف بصير يفكر دائما بايش؟ مش بانه يحل المشكلة ويواجه الغلطة هاي بصير يخاف من اللي بعديها - 02:01:35ضَ

فبصير يرضى باللي جاييه لانه يمكن اللي بعد اسوأ. يمكن اللي ابصر ايش ؟ فما بنفع. يعني احنا لازم من البداية يكون في مواجهة لهاي الاخطاء و بعدين ازا الموضوع تطور وكبر يعرف انه في له دعم. بس الدعم بيجي لمن هو بيطلبه لانه الموضوع كبر. مش انه كل اشي لازم يجي مباشرة - 02:01:51ضَ

يطلب الدعم. فلو اجا ابنك بقول لك صار معي بالمدرسة هيك ايش اعمل؟ ما تقول له اعمل واحد اتنين تلات اربعة. لا لا القطة ولا ايه يلا انت قل لي. وين المشكلة؟ مين اللي معه المشكلة؟ احكي لي - 02:02:09ضَ

في حدا تاني اله علاقة بالموضوع نفس الاشي انه يعرف مين يعني عنده مشكلة مع ولده. اه الولد مش عارف شو بدي اعمل اه روح احكي للمعلمة واحكي للادارة ليش انت تحكي له يروح يحكي للمعلمة والادارة يا عمي معلش يعني هاي الامور يعني بدها اختراع هو ما بقدر يعرفها لحاله - 02:02:21ضَ

واللي هو اصلا بس ما كسر حاجز انه يفكر ومعتمد على انه يجي وياخد حلول جاهزة منك فبدل ما انت تقول له قل له انت قل لي ضربك طيب مين كان كمان موجود؟ مين في حدا يعني مسلا - 02:02:36ضَ

يمكن يساعدك. مين خليه هو يصير يحكي. اه صاحبي طيب وغير صاحبك. قال مش عارف ابصل مين بس هي مش موجودة. المعلمة اللي بتكون بالساحة. هو يفكر يصير هو يفكر - 02:02:51ضَ

كيف ممكن يجد حل لهذا الموضوع ممتاز. بس يعرف يعرف انه لو شكيت لهون ممكن ينحل. بس انا مو قادر اوصل له ممتاز مشكلة معينة ما بقى فينا انا مش راضيين يخلوني اقعد - 02:03:01ضَ

ممتاز اه ما في مشكلة اكيد اكيد. احنا زي ما حكينا مش معناته انه انا اتركه وخلص انا ما ليش دخل بس انا لازم اخليه يوصل لاقصى طاقته في ايجاد الحل - 02:03:32ضَ

ولمن يوصل لمكان مش قادر طبعا هو نفسيا نفسه يعني من من من قدراته مش ما عنده القدرة او انه في مانع خارجي انا ايش بعمل؟ لمن يوصل عنجد لهون وخلص مش قادر باجي انا بفتح له هذا الباب - 02:03:50ضَ

ماشي عشان المرة الجاي هو يوصل لهاد الباب لوحده بس ازا انا من البداية اجيت واعطيته الخطة كاملة الخطة كاملة وهو ما عم بفكر. ولا عم بحاول انه عن جد يعني يتعب انه يجد حلول - 02:04:05ضَ

مش راح يقدر يجد الحلول لازم يتدرب على انه يعني يتعب ويفكر. حتى يحاول انه يجدوا الحلول. لمن يعلق نتيجة اشي خاص فيه او اشي خارجي. اه ما في مشكلة. انا بفوت وبتدخل - 02:04:18ضَ

ان شاء الله بنبعت قائمة بمجموعة من الفيديوهات والقنوات والكذا اللي ممكن افلام الكرتون والافلام يعني احتمال اللي هي الوثائقية الوثائقية اللي ممكن انه الاولاد يعني يحضروها طيب اي اسئلة على موضوع واجه - 02:04:35ضَ

كم صارت ساعة - 02:05:15ضَ