فما هي مواضع رفع اليدين في الصلاة اولا رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام ورفع اليدين عند تكبيرة الاحرام سنة اتفاق المذاهب الفقهية الاربعة بل وحكي الاجماع على ذلك. استدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه قال - 00:00:00ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه خلي بالك بقى حذو منكبيه حذو منكبيه حذو كتفيه حذو ومنكبيه اذا افتتح الصلاة وكان يرفع يديه اذا كبر للركوع الله اكبر ويركع - 00:00:29ضَ

واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا. سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل ذلك في السجود. يعني لا يرفع يديه اذا سجد او اذا قام من السجود - 00:00:49ضَ

يبقى هذا هو الموضع الاول ثانيا كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وعند الرفع من الركوع كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وعند الرفع من الركوع - 00:01:06ضَ

وبهذا قال اكثر العلماء من الصحابة ومن التابعين ومن جاء من بعدهم واستدلوا بالحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد - 00:01:27ضَ

سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة وقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا الحديث في اللقاء الماضي - 00:01:47ضَ

قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا تبع ولا اقدمنا والله ما كنت باكثرنا تبعة ولا اقدمنا له صحبة. عليه الصلاة والسلام قال بلى انا اعلمكم بصلاة رسول الله. قالوا فاعرض - 00:02:08ضَ

اعرض علينا صلاة رسول الله وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا - 00:02:26ضَ

ثم يقرأ الفاتحة والسورة ثم يكبر في رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب رأسه ولا يقنع اي لا يخفض رأسه ولا يميله بشدة نحو الارض - 00:02:47ضَ

فلا يصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وذكر الحديث وفيه ثم اذا قام من الركعتين من الركعتين كبر - 00:03:14ضَ

ورفع يديه. يعني بعد التشهد الاوسط ان كان في صلاة الرباعية او بعد ركعتين في صلاة ثلاثية كالمغرب بعد التشهد الاوسط ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع - 00:03:35ضَ

في بقية صلاته. وذكر باقي آآ باقي الحديث فقال له الصحابة رضي الله عنهم صدقت. هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين ايضا عن سالم بن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو من منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر - 00:03:58ضَ

للركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود كذلك كان يرفع يديه عند القيام من التشهد الاول - 00:04:22ضَ

كما ذكرت فهو يستحب ويندب رفع اليدين عند القيام من التشهد الاول هذا قول للشافعية ورواية عن الامام احمد واختاره ابن تيمية والامام النووي وابن مفلح وغيرهم وهو قول بعض علماء - 00:04:39ضَ

من المعاصرين واستدلوا بما روى ابو داوود والترمذي وابن ماجة. آآ وهو حديث صحيح كما ذكرت من حديث ابي حميد الساعدي. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من السجدتين - 00:04:57ضَ

من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة السنة الا يرفع المصلي الا يرفع المصلي يديه الا في هذه المواضع التي ذكرتها ورفع فيها النبي صلى الله عليه وسلم يديه. فما هي صفة رفع اليدين؟ يسن رفع اليدين الى - 00:05:12ضَ

او الى الاذنين يسن رفع اليدين الى المنكبين الله اكبر الى المنكبين الله اكبر الى الاذنين هو مذهب الشافعية والحنابلة. وبه قال بعض اهل الحديث وقال بي ابن عبدالبر واختاره الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم من علمائنا المعاصرين - 00:05:49ضَ

تدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن ما لك بن الحويرث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما اذنيه - 00:06:13ضَ

واذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك ولحديث ابي حميد الساعدي الذي ذكرته اكثر من مرة في فعله لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:28ضَ

واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة الامران مرويان وثابتان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والاصل ان يعمل بكل حديث ثبت - 00:06:46ضَ

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوقف عند هذا القدر لاشرع باذن الله تعالى في الدرس المقبل من هذه الدروس المهمة في الحديث عن مكاني وضع اليمنى على اليسرى - 00:07:10ضَ

حال القيام ونعلم انها مسألة يعني كثر فيها الخلاف وقال بل وربما ادى الخلاف في هذه المسألة مع انها من مسائل الاحكام الى حد الفرقة والنزاع. ولا حول ولا قوة الا بالله. وهذا ما نتعرف عليه - 00:07:29ضَ

بادلة واقوال اهل العلم اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:48ضَ