Baheth

هنا فائدة نذكرها باختصار ذكرها الشيخ سليمان بن عبدالله في حواشيه على المقنع ولم اقف اه على هذه الفائدة بهذا الترتيب والتفصيل الا عنده رحمنا الله واياك قال الصلوات من حيث الاذان - 00:00:00ضَ

والاقامة والنداء وعدمها على اربعة احوال اربعة احوال الحالة الاولى صلوات يشرع لها الاذان ويشرع لها الاقامة وهي الصلوات الخمس المؤداة في اوقاتها كل صلاة تؤذن وتقيم لها الحالة الثانية - 00:00:21ضَ

صلوات يشرع لها اذان عفوا يشرع لها اقامة دون اذان وهي الصلاة الثانية من المجموعتين. يعني انت لما تجمع بين الظهر والعصر للظهر وتقيم لها ثم تقيم للعصر ما يحتاج تؤذن للعصر تقيم فقط للعصر - 00:00:44ضَ

وهكذا آآ الصلوات الثانية والثالثة من المقضيات ولا من المعاداة التي تعيدها بسبب بطلانها فانك ايضا تؤذن للاولى فقط ثم الباقيات تقيم لها الحالة الثالثة الصلوات التي ينادى لها نداء خاصا - 00:01:04ضَ

فيقال الصلاة جامعة او الصلاة جامعة وهذا على الصحيح ليس الا صلاة واحدة هي صلاة الخسوف او الكسوف الخسوف او الكسوف والحالة الرابعة او القسم الرابع من الاقسام التي يتعلق بها اذان واقامة وعدم ذلك. التي ليس لها اذان - 00:01:27ضَ

ولا اقامة ولا نداء وهي بقية الصلوات صلاة الاستسقاء مثلا مثل صلاة التراويح صلاة الليل صلاة الضحى كل النوافل جميع النوافل آآ غير ما تقدمت الاشارة اليه والله اعلم - 00:01:53ضَ