Baheth

الفضلاء مسألة خلافية واجتهد العلماء وكل واحد له نصيب وهذا لكن اللي يتبعونه هل عليهم حسن يعني اذا اصاب هذا العالم واتبع هذا ان شاء الله اموره بخير لكن اللي تبع العالم واخطأ العالم في بالك - 00:00:00ضَ

هل نقول لك يعني عليك اثم لا اسأل محمد يقول لو واحد تابع عالم وهذا العالم مخطئ هل يأثم؟ نقول فيه تفصيل ان كنت انت تعرف انه مخطئ حرام عليك اني كنت تابع - 00:00:22ضَ

انت انما تتابع الشخص فيما تظن انه اصاب فيها. اما انت عارف انه مخطئ بس بعض العوام ايش يقول؟ حطها برقبة عائل مسلم. حطها في ظهر مطوع خل بينك وبين نار مطوع هذا كله كلام قد يكون حق في موضع لكن يراد به الباطل في موضع اخر. اذا - 00:00:36ضَ

ان هذا العالم افتى واخطأ ولذلك كل العلماء واولهم عمر بن الخطاب اول من قال هذه الكلمة وقالها معاذ وقالها غيره من العلماء قالوا اياكم وزلل العلماء احذروا من ذلة العالم - 00:00:58ضَ

سئل بعض السلف كيف يعرفها؟ قال اذا رأيت الناس يتجافونها فاعلم انها زلة يعني شفت واحد عالم قال كلمة وكل من جيته من عالم قال لك والله ما يعجبني ما ارتحت لهذا القول ما هو بجيد هذا القول اعرف انها زلة - 00:01:16ضَ

الا اذا كنت عالم مجتهد. المجتهد يعاني دبر عمره. دعها فان معها حذاء وكأها لكن كلام على الشخص اللي ما هو عالم. يعرف زلة العالم بالتجافي. شفتها اكثر العلماء يتجافونها اتركها - 00:01:37ضَ

والله اعلم. نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بالقياس يعني هذي النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد اجتهد هذا لا شك فيه اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في قضايا مثل اسرى بدر اجتهد - 00:01:52ضَ

وانزل الله انه قد اخطأ واجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع معينة قد تكون بعضها من امر الدنيا لكن الشريعة في ذاتها الشريعة في ذاتها هي وحي وحي من الله للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:18ضَ

اما الاجتهادات فهي واقعة من النبي في وقائع بلا شك لكن لا تكون في ذات الشريعة قد تكون في اشياء يجتهد فيها النبي صلى الله عليه وسلم ينزل القرآن يعني بتصويبه فيها - 00:02:35ضَ

الله اعلم نعم. نعم نعم نعم في بعض الصور يعني هي اللي تشكل انه هو يمكن ما يختلفون كثير في اذا علمنا بقاء الحال واكثر اختلافهم اذا لم نعلم تغير الحال لكن احتمال ان التغير او ظن انه تغير ولا نظن انما تغير - 00:02:53ضَ

يعني مثل اللي قلنا قبل شوي مفقود مثل مثل من صلى بطهارة بتيمم ثم حضر الماء تغير الحال يقينا هنا هل ينتقض الوضوء؟ ولا ما ينتقض؟ هذي مسألة خلافية - 00:03:30ضَ