Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله الدرس الثالث في الوحدة الثانية الاعراب الظاهر والمقدر الافعال هناك معلومة لابد ان نتذكرها قبل ان نشرع في هذا الدرس. وهي ان الفعل المضارع - 00:00:00ضَ
هو الفعل المعرب من الافعال. الفعل الماضي مبني وفعل الامر مبني اذا هذا الموضوع لا نذكر فيه الا الفعل مضارع لان هو الذي تجري عليه قضية الاعراب طبعا الشرط معروف في اعراب الفعل مضارع الا يتصل به لانه النسوة ولانه توكيد ثقيلة او خفيفة - 00:00:18ضَ
قبل ان نبدأ في معرفة الاعراب الظاهر والمقدر الفعل المضارع لابد ان نعلم ان الفعل ينقسم الى قسمين. اما ان يكون صحيح الاخر او ان يكون معتل الاخر. هذا هو الفعل المضارع اما ان يكون صحيح الاخر يعني اخر حرف فيه حرف صحيح. او معتل الاخر - 00:00:41ضَ
حرف حرف معتل. صحيح مثل يقرأ يكتب يدرس السين والباء والهمزة حروف صحيحة اما معتل الاخر مثل يسعى ادعو يرمي الياء والواو والالف. هذه حروف علة. هذا يسمى معتل الاخر. وهذا يسمى صحيح الاخر - 00:01:04ضَ
الاعراب بين ظاهر ومقدر لا بد ان ينبني على معرفة اخر الفعل هناك قاعدة ذهبية كتبت باللون الذهبي صحيح الاخر اعرابه ظاهر. يعرب بعلامات اعراب ظاهرة تظهر على اخر الفعل. سواء في الرفع - 00:01:45ضَ
او في النصب او في الجسم وهذه هي الحالات الاعرابية الثلاثة اللي تجري على الافعال الامثلة والشواهد. يقول الله قبل ان نشرع في الايات يصبغ الله نعمه علينا يسبغ ضمة ظاهرة. الفعل صحيح - 00:02:05ضَ
صحيح الاخر اذا ضمته ظاهرة لن يندم محسن على احسانه لن يندم الفتحة هنا ظاهرة لان الفعل سبق بحرف نصب لم يلد ولم يولد الفعل هنا مجزوم بحركة جزم ظاهرة. الفعل هنا ايضا صحيح والفعل هنا صحيح لانه مختوم هنا بميم وهنا بدل. اما - 00:02:28ضَ
معتل الاخر فهو الذي توجد فيه بعض الحالات يعرف بعلامات اعراب مقدرة لا تظهر لكن تقدر المعتل اما ان يكون معتل بالالف او معتل بالواو او معتل بالياء. والحالات الاعرابية اللي تمر على الفعل الرفع النصب - 00:03:09ضَ
الجزء تلاحظ معي ان الفعل المعتل بالالف يرفع بضمة مقدرة والمعتل بالواو يرفع بضمة مقدرة والمعتل بالياء يرفع بضمة مقدرة يسعى المؤمن الى الخير يدعو العابد ربه يمشي السائح في الارض - 00:03:30ضَ
الضمة لا تظهر على اخر الفعل. هنا لا تظهر. وهنا لا تظهر. وهنا لا تظهر. اذا القاعدة ان الفعل المعتل يرفع بضمته مقدرة في حالة الرفع نأتي الى حالة النصب - 00:03:51ضَ
حالة النصب الامر يختلف الفتحة تقدر على الالف في المعتل بالالف. اقول لن يسعى مؤمن في باطل لا تظهر الفتحة في نهاية الفعل. لكن لخفتها ولسهولة نطقها على الواو والياء اللي هي فتحة فيمكن ان تظهر - 00:04:07ضَ
الفتح هنا ظاهرة لن يدعوا لن يدعو غير ربه لن يمشي لن يمشي اذا يعرب بفتحة ظاهرة الفعل المعتل بالواو والفعل المعتل بالياء. الفتحة تظهر هنا وممكن ان تظهر هنا لخفة نطقها - 00:04:27ضَ
في حالة الجزم الامر واضح كلها تعرض بحذف حرف العلة اللي هو الحرف الاخير المعتل بالواء بالالف لم يحظأ اصل الكلمة يحظى الف مقصورة. لدخول حرف الجزم حذف حرف العلة من اخره. في يدعو لم يدعو طبعا يعوض عنه - 00:04:50ضَ
بحرف بحركة من جنس الحرف المحذوف لم يعصي الياء هنا محذوفة. الواو هنا محذوفة. الالف هنا محذوفة. لان الفعل معتل الاخر يجزم بحذف حرف العلة اذا هو يرفع بعلامة واحدة ضمة مقدرة ويلزم بعلامة واحدة اللي هي حذف حرف العلة لكن في حالة النصب الفتحة تكون - 00:05:11ضَ
المعتل بالالف وظاهرة على المعتل بالواو والمعتل نلقاكم في حلقة اخرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:37ضَ