Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله ان يكشف الغمة عن الامة ويعجل بالفرج للعالم كله فنحن وجها لوجه مع ابنائنا في المنزل يجمعنا الزمان والمكان. وتفرقنا احيانا الاهتمامات - 00:00:00ضَ

فرصة كبيرة جدا لترميم العلاقة ما كان يحلم به كل منشغل عن ابنائه. اليوم لا اعذار لا اشغال لا قيود قامت علينا الحجة دعونا نبرئ الذمة نشرع في تنفيذ المهمة الا كلكم راع - 00:00:23ضَ

كلكم مسؤول حياكم الله يا احبة الان سنتحدث عن الاولى في قضية كيف يكون بيتك تربويا؟ هل لديك خطة تربوية لابنائك؟ طيب خلونا نسأل انفسنا ايش المقصود بالخطة التربوية ببساطة وبعيدا عن التعريفات المركبة وربما المعقدة هي عبارة عن مجموعة اهداف يوضع لها زمان ومكان ووسائل للتحقيق - 00:00:40ضَ

ثم نحدد من الذي سيستفيد من هذه الخطة ومن الذي سينفذها؟ طبعا الذي سيستفيد هم الابناء الذين سينفذون هم الكبار المسؤولين عن التنفيذ. هذي الخطة التربوية. على ما ابني الاهداف؟ انا الان بسوي خطة لابنائي. طيب انا كيف احدد هذه الاهداف؟ اعرف الزمان اعرف المكان عندي خلفية عن الوسائل - 00:01:03ضَ

بس كيف انا اضع هذه الاهداف؟ هناك ما يسمى بالاحتياج العام والاحتياج الخاص. الاحتياج العام هو كل ما يحتاج اليه من هو في عمر ابنك يحتاج منك الى قراءة في كتب علم نفس - 00:01:23ضَ

النمو ولكن هناك احتياج خاص يدركه الاب او الام في ابنائهم. ربما هذا عصبي وذاك كسول تلك مترددة والاخرى حساسة وهكذا هذي احتياجات لابد انك تحطها في بالك اذا اردت ان تصنع احداثا بخطتك التربوية داخل البيت. عندنا ثلاثة اشياء في الاحتياجات الخاصة. واحد السلوكيات - 00:01:35ضَ

الجيدة ما هي السلوكيات الجيدة اللي عندك؟ اكتب كل السلوكيات الجيدة لكل ابن والسلوكيات السيئة التي تحتاج الى تغيير في كل ابن وما هي المواهب الموجودة عند كل ابن السلوكيات الجيدة يتم تعزيزها - 00:01:55ضَ

السلبية يتم تصحيحها والمواهب يتم صقلها. هذه الفكرة فيما يتعلق بهذه التقسيمات. سلوك جيد كيف حط له آآ محفزات اه العاب اعطيه مقاطع والسلوك السيء كيف انا واعطيه تحفيز عقوبات معينة تحدي انه يتغير اعطيه مقاطع يسمعها اه - 00:02:09ضَ

كتب آآ قصص لعلاج هذا السلوك السيء. وايضا ما هي المواهب عند ابنائي؟ الموهبة يا كرام بذرة ان لم بماء العناية والتجربة والممارسة فانها تموت داخل تربتها وقد لا تنبت بعد ذلك. بناء الخطة كيف نبني الخطة لابنائنا - 00:02:29ضَ

واحد وحدد ماذا يحتاجون ثم ماذا يريدون؟ ماذا يحتاجون؟ انا اعرفها اعرفها بحكم احتكاكي بهم وماذا من خلال سؤالي لهم ما الذي يريدونه؟ اجلس انا مع ابنائي اول شيء اجلس مع نفسي انا وزوجتي مثلا تجلس انت مع زوجتك مع احد الاخوة الكبار - 00:02:47ضَ

ثم تبدأون بطرح احتياجات الابناء والله يحتاجون كذا السلوكيات الجيدة كذا المواهب عند فلانة كذا الاخطاء كذا وتكتب في ورقة ثم يتم الجلوس مع الاب يا بابا ايش تبغون انتم - 00:03:07ضَ

ايش تتمنون؟ ماذا تريدون؟ ماذا تحبون؟ طيب ما هو الهدف من السؤال عما يريدون؟ الهدف من اجل ان اربط المطلوب بالمرغوب انا اريد ان ان يقلل من الالفاظ السيئة. هذا هو المطلوب. وهو يريد ان يحصل على ساعة اضافية آآ في لعبة - 00:03:19ضَ

بلايستيشن مثلا فهذا هو المرغوب فاجعل اجعل المرغوب ثمنا يدفعونه للمطلوب اذا تبغى فهذا هو المطلوب منك. ونحن ننفذ لك. اربط المطلوب بالمرغوب بعد ذلك. عندنا قائمة من الاشياء التي يحتاجونها ويجب انهم ينتبهون لها. وعندنا ايضا - 00:03:39ضَ

قائمة اخرى من الاشياء التي يريدونها نعمل منها خليطا يقيم صلب التربية لديهم. ما الذي يحتاجه الابناء؟ انما الانسان عبارة عن جوانب تكتمل فيه لتكون شخصيته. ومن الجيد اجابتي على هذا السؤال ان نراعي هذه الجوانب. ما هو الجانب؟ قد يكون جانب ايماني. الجانب العلمي العقلي النفسي الاجتماعي الجسدي الدراسي المالي المهاري - 00:03:56ضَ

الجانب الايماني ما هو ما هي الاشياء يجب ان اعالجها في الجانب الايماني والاشياء التي تحتاج الى انماء في الجانب الايماني ما الذي يحتاج الى انبات؟ وما الذي يحتاج الى تهذيب؟ بعض الناس عنده العلاقات الاجتماعية ضعيفة جدا. بعض الابناء يعني انطوائي فهذا يحتاج الى انماء. الابن الثاني - 00:04:21ضَ

العلاقات الاجتماعية عند الطاغية على حياته فهذا يحتاج الى تهذيب وتشذيب لهذا السلوك. فابدأ اشوف الجانب الايماني عند فلان والجانب العلمي عنده والجانب العقلي ما الذي يحتاج في في العقل في الجوانب العقلية في تفكيره في آآ ذاكرته في قدرته على النقد الجانب النفسي في ظبط انفعالاته في الغيرة في - 00:04:38ضَ

الغضب الشديد الحساسية الجانب الاجتماعي في قدرته على التواصل الاجتماعي ضعفا وقوة في الجانب الجسدي اه قد يكون لديه سمنة اه اكل اه او شرب ما يمكن ان يضر بجسده فاضع له خطة لتهذيب وانماء الجانب الجسدي بطريقة صحيحة. الجانب الدراسي ما الذي يحتاجه؟ ربما يكون الانسان في عطلة - 00:04:58ضَ

ما المانع انني اعطيه في الجانب الدراسي وان كان في عطلة ان اعطيه ما يمكن ان يتعلمه في السنة القادمة ولو على شكل رؤوس اقلام لكسر خيبة المادة الجديدة عندما يلتقي بها - 00:05:18ضَ

الجانب المالي سلبياته انسان قابض وعلمه الزكاة والصدقة وانسان مسرف الابن مسرف اعلمه كيف يستقل ماليا ويدير امواله بشكل جيد الجانب المهاري مهارة الالقاء مهارة البحث مهارة الاتصال مهارة التنظيم مهارة الطبخ مهارات الحياتية بشكل عام اراعيها في جوانب شخصية - 00:05:31ضَ

ابني ربما كل هذا في ابن واحد اقول نعم فابنك في الدنيا لك ينفع وفي الاخرة يشفع هو مشروع حياتك الذي يستحق التغيير يمكن ان يكون في الابناء بطريقة بسيطة جدا. اطلب من كل ابن ثلاثة اشياء. تعال يا بابا ابدأ في كذا. توقف عن كذا استمر على. اشوف الاشياء اللي - 00:05:51ضَ

يجب ان يفعلها واقول له ابدأ بي. واضع لك قائمة من الاشياء بعد ان اتفق معه. ولاحظوا ان لدي قائمة من رغباته فابدأ احفزه من خلال سلة الرغبة التي ذكرها لي فاقول له ابدأ بكذا واحد اثنين ثلاثة اربعة وتوقف عنه واستمر على. تعالوا الجانب الجسدي مثلا اقول له ابدأ باكل الصلاة - 00:06:15ضَ

والفواكه وتوقف عن اكل السكريات والغازيات واستمر على الرياضة التي انت اه قد بدأت بها قبل ذلك هذا جاني من الجوانب. قضية الجانب الايماني. ابدأ بقيام الليل. الابن ما يقوم الليل - 00:06:35ضَ

تبدأ تحفزه ابدأ بقيام الليل تضع له خطة توقف عن الغيبة عن مشاهدة اضاعة الاوقات في في نشاهد ليست لائقة افلام وغيره. واستمر على على قراءتك للقرآن يا بني والله انك ما شاء الله عليك انا اشوفك كل يوم تحاول ان تقرأ وردك من القرآن. فهذا في الجانب الايماني وقس عليها بقية - 00:06:51ضَ

الجوانب. من الاشياء المهمة جدا التي من الجيد ان نشرحها لابنائنا هي المفاهيم. المفاهيم عبارة عن كشاف للسلوك. المفهوم عبارة عن الفهم الدقيق لمعنى يترتب عليه مجموعة سلوكيات الذي لا يعرف بالظبط معنى الحرية سيتجاوز على الاخرين ويتعدى وسيقول لنا وفي نفسه انا حر - 00:07:15ضَ

ولما تحرر له مفهوم الحرية يبدأ هو تقييم وتقويم سلوكه ويعرف متى هو على صواب ومتى هو على خطأ لما يجيني ابني واقول له تشرب غازيات يقول يا بابا بطني ولا بطنك؟ يا بابا انا حر. فاجي اقول له تعال يا بني - 00:07:36ضَ

ما معنى حر؟ الحرية معناها انت حر ما لم تضر. ما لم تظر نفسك او تظر الاخرين. انت الان تظر نفسك. انت هنا لست حرا وانا مسئول عنك عندما احرر هذا المفهوم يبدأ هو - 00:07:53ضَ

تقييم وتقويم سلوكه بشكل هذي مجموعة من المفاهيم التي من الجيد ان احنا نحررها عند ابنائنا اولا ان نحررها نحن في اذهاننا تكون هي ملتبسة في اذهاننا وبالتالي لا نستطيع احنا ان نقومها في الاخرين. فابتداء نحررها في انفسنا ثم نبدأ بتحريرها لابنائنا - 00:08:07ضَ

ايش معنى الصداقة؟ ايش معنى الحب من هو الله؟ هناك التباس في فهم من هو الله سبحانه وتعالى وما قدروا الله حق قدره. ما هو الرياء وما هي منزلة الاخلاص؟ ما معنى الكمال؟ الكمال لا يعني ان لا تخطئ ابدا. ما معنى الكمال البشري؟ الكمال المستطاع. حتى لا يقتل ابنائنا انفسهم - 00:08:26ضَ

في تطلب المستحيل ما ما معنى الرقابة الذاتية؟ ايش معنى حقوق الناس؟ ما هو المال؟ هل هو وسخ دنيا كما يقول المثل الشعبي؟ ام انه كما يقول القرآن زيد الحياة الدنيا. ما هو المال؟ وكيف نتعامل به؟ وهل المال اه والغنى؟ الغنى بالمال؟ ام الغنى عن المال؟ ونبدأ احنا نصحح له مجموعة - 00:08:46ضَ

من المفاهيم بهذه الطريقة من المفاهيم مفهوم القضاء والقدر المسؤولية الفرق بين النجاح والفلاح النجاح يا بني ان تحقق ما تريده انت الفلاح ان تحقق ما يريده الله منك عندما يفرز هذا المعنى يعرف ان تقديم الفلاح اهم من تقديم النجاح كما هو تقديم الاخرة - 00:09:08ضَ

مفهوم القوة ليست القوة الجسدية انك تظرب اخوانك او تتعدى او ترفع صوتك لا القوة لها معنى اخر وهو في ظبط النفس ثم انتقل الى مفهوم التعامل مع الاخرين من هو الاخر؟ ما هي حقوق الاخر؟ ما منزلة الاخر؟ ما منزلة حسن الخلق في الاسلام؟ اخبره عن مفهوم العبادة. وان كل شيء يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضاه - 00:09:29ضَ

من الاقوال والاعمال اذا فعلته فانت في عبادة فان الله يحب من الامور معانيها فان كنت في معاني الامور تقرأ وتصنع وتفعل فانت في عبادة العبادة يا بني ليست مقصورة فقط على المحراب والمصحف والسجادة لا لا العبادة مفهوم شامل يمكن بنيتك ان تحول - 00:09:50ضَ

جميع اعمالك الى عبادة لله سبحانه وتعالى. من المفاهيم الملتبسة الفرق بين الخجل والحياء منزلة الايثار الاثر السماحة والسذاجة الذكاء والخبث تسويق ومتى يتحول الى تلفيق التواضع والضعة؟ ما الفرق بينهما؟ ما الفرق بين الكبر؟ وبين الاعتزاز؟ بين السعادة وبين المتعة - 00:10:10ضَ

ما يعرف الفرق بين السعادة وبين المتعة يعرف تماما ان الذنوب انما هي متعة ولا يمكن لها ان تحقق للانسان السعادة ما هو المرغوب عند الابناء؟ ليس بالضرورة المرغوب هو كل ما يريدونه اه من حلوى والعاب ليس بالظرورة هذا - 00:10:35ضَ

اين انت من بينهم؟ اذا اردت ان تصنع برنامجا تربويا لابنائك في المنزل فمثلا جلسة في الخارج الساعة خمس نشرب شاهي نقرأ كتاب ونلعب ربما وغدا نصوم ونفطر وهكذا ان تصنع برنامجا اه لابنائك داخل المنزل. الناس في بنائهم للبرامج التربوية في بيوتهم على اربعة انواع. وانا اقصد الاب والام - 00:10:50ضَ

على اربعة انواع. النوع الاول هو المنفذ الذي يخطط وينفذ من الالف الى الياء. هو اللي يسوي الجلسة هو اللي يحدد الوقت الساعة خمس هو اللي يطلب الشاهي ولا غير - 00:11:14ضَ

شاهي ما في عصير ما في هو اللي يحدد الشاهي ويحدد القراءة الوسيلة انها قراءة ويحدد نوع الكتاب ويحدد كمية المقروء ويحدد انه بعد القراءة ابن العب كيرم كل شيء يحدده فهو الذي يخطط وهو الذي ينفذ. النوع الثاني من المربين هو الذي يكلف. فالاول منفذ والثاني مكلف - 00:11:24ضَ

المكلف يخطط ويكلف الاخرين بالتنفيذ انا الان خططت بعدين اجي اقول تعال يا بدر رح ترش انت تعالي يا فلانة انت زيني الشاهي. تعالي يا سعد انت جهز الكتاب. تعالي يا اسماء انت جهزي اه لعبة الكيرم وما - 00:11:44ضَ

الى ذلك. هذا النوع هو المكلف. النوع الثالث هو المخير هو الذي يخطط خلاص خططوا في جلسة وفي شرب شاهي وفي قراءة من كتاب وفي كيرم ولكنه يخيرهم في التنفيذ. الاول كلف كل واحد. الثاني الاخير. من يبغى يجيب الكيران؟ من يبغى يسوي لنا الشاهي؟ من يبغى اللي يفرش؟ من اللي يبغى كذا - 00:12:01ضَ

يخير. والنوع الرابع وهو اكمل الانواع هو المشارك الذي يشاركهم في التخطيط والتنفيذ يجي يقول تعالوا بكرة وش تبغون نسوي؟ لا يفرض عليهم شيء وانما يعرظ انما يعرظ وايظا يشاركهم في التنفيذ - 00:12:19ضَ

ما هي الادوار انت عليك كذا وانت عليك كذا وانا بعد علي كذا وتدخل الاسرة جميعها في المشاركة في التخطيط والتنفيذ لهذا البرنامج الخيرات كيف تخير ابناءك؟ ما هي الاشياء التي من خلالها يتم تخيير الابناء؟ ليشعروا انهم فعلا اختاروا البرنامج وكانوا جزءا مشاركا في صناعته - 00:12:33ضَ

اختيار البرنامج قد يختارون ان احنا نتعرف على واحد من الصحابة. او احيانا ان احنا نطبخ. هذا اختاروا البرنامج. اثنين اختيار الوسيلة. قد تكون التعريف بالصحابي وسيلته قراءة من كتاب - 00:12:54ضَ

قد يأتيك واحد يقول لك لا نشغل مقطع لاحد الفضلاء الذين يتكلمون عن هذا الصحابي الثالث يقول لا ان احنا نسوي بحث كل واحد يبحث ونلتقي كل واحد يعرف عن - 00:13:06ضَ

الصحابي خامسا لا ان احنا نحولها الى مسابقة. وانت تسألنا يا بابا واحنا نجاوبك عن هذا الصحابي. هذا اختيار للوسيلة. الطبخ مثلا. الطبخ الوسيلة واحد يقول لك والله احنا نبغى شوي وبكرة يقولوا لك لا احنا نبغى قلي وبعدين يقول لك لا احنا نبغى نسويها مقلقل ولا مسبكة اختيار الوسيلة - 00:13:17ضَ

ثم بعد ذلك اختيار التوقيت. والله احنا نبغى المسابقة بعد صلاة الفجر والله احنا نبغى المسابقة المغرب. احنا نبغى المسابقة قبل النوم يبدأ يختارونه هم التوقيت ثم يختارون المكان نبغى نسويها في الحوش نبغى نسويها في السطح نبغى نسويها في الغرفة نبغى نسويها في المكتبة نبغى نصليها في المصلى ايا كان هم الذين يختارون المكان - 00:13:37ضَ

ثم بعد ذلك اختيار الحوافز والضوابط. تجي تقول لهم طيب اللي يسوي هذا الشيء ما هي الحوافز؟ ايش رايكم وش الهدية اللي ممكن نقدمها له؟ قد تكون حوافز اه معنوية تعليق اه ميدالية اعطاء درجات اعطاء اه - 00:13:58ضَ

جائزة عينية بمقابل طيب ايش رأيكم يا شاب ما هي الضوابط؟ تعال يا بابا عطونا الضوابط ايش الشروط؟ واحد انه لابد ان يفعل كذا اثنين لابد ان ثلاثة لابد الا يستعين بكذا. مثلا في قضية البحث ان لا يستعين ببحوث سابقة. في قضية اللعب الا يفعل كذا - 00:14:14ضَ

من يضع الحوافز وهم من يضع الظوابط الابن يشارك البرنامج وفي وسيلته وفي توقيته وفي مكانه وفي حوافزه وفي ضوابطه. انه جزء منه لذلك يمكن ان نقول ان البرنامج الجاذب عبارة عن مجموعة اشياء واحد مشاركة الجميع. ما اجمل ذلك البرنامج الذي يشارك فيه الاب والام - 00:14:34ضَ

الكبير والطفل الصغير انك تعمل برنامج للجميع حق المشاركة فيه اثنين لكل واحد من الابناء دور واظح في البرنامج هذا يسجل وهذا يحسب الوقت وهذا هو الذي يتابع الضوابط وهذا هو الذي اه كل واحد له دور - 00:14:57ضَ

دور في المشاركة كمتسابق وادوار اخرى في التحفيز والتشجيع والتقييم والتقويم والتصويت وما الى ذلك ثلاثة المشاركة في التخطيط. واحد مشاركة الجميع كلنا احنا اشتغلنا اثنين كل واحد له دور ثلاثة انا شاركت في التخطيط - 00:15:16ضَ

اربعة هذا المشروع او هذا البرنامج يحقق حاجاتي ويلبي رغباتي خمسة ان يكون متنوع ومتجدد. مو كل يوم نفس الشيء فيكون فيه تنوع يعني في اليوم الواحد في اكثر من برنامج ومتجدد - 00:15:33ضَ

ان يكون مختلفا في مكانه وتوقيته يكون فيه تنويع بين المكان والتوقيت سبعة الحوافز والقوانين تكون الحوافز مشجعة والقوانين عادلة لان اذا بدأ الظلم ومحاباة الصغير عطف على الحساس ولم تكن قوانين - 00:15:48ضَ

عادلة وبالتالي سينسحب بعض الابناء. وتعقيبا على فكرة المكان والتوقيت المكان لا تفترض ان الابناء يحتاجون استراحة ومسبح قد يكون اجمل مكان يمكن تقدم فيه البرنامج او احد البرامج هو ان - 00:16:08ضَ

معهم في السرير لتحكي لهم انواع المربين من حيث الترفيه والتعليم الان الاب باعتباره مربي والام باعتبارها مربية ينقسمون الى اقسام فبعض البيوت فيه ترفيه وبعض البيوت فيه جدية وبعض البيوت الاهتمام عالي لديها بالمعرفة - 00:16:23ضَ

والتوجيه وبعض البيوت الاهتمام منخفض هذه الاشياء فيخرج لدينا اربعة انواع من المربين داخل المحضن التربوي وتحديدا داخل البيت. النوع الاول هو الذي يجمع بين واهتمام منخفظ بالمعلومة. فهذا يتحول دور الاب او المربي الى مهرج. للاسف - 00:16:41ضَ

لماذا مهرج هو الهدف من الترفيه الترفيه؟ آآ يضع لهم ملعب صابوني ولا يجيب المسبح ويعبيه ويلا اسبحوا وخلنا انا والام من وجع صراخهم يعني ملاحقتهم لنا دون ان يكون في هذه اللعبة اي قيم ومعارف يتدخل الاب في زراعتها اثناء اللعبة. فهذا المربي مهرج. النوع الثاني - 00:17:03ضَ

هو الذي يمزج مع الترفيه اعطاء معلومات وتوجيه وقيم. وهنا يصبح الترفيه ممتع. وذلك المربي مربي نافع ماتع. ثالثا هو ذلك البيت الذي فيه اهتمام عالي بالمعلومة وهناك جدية. يعطى الابناء اه كتب رؤوها ما في ترفيه ما في مزح اه - 00:17:29ضَ

بمشاركة ما في اختيار هذا البيت بيت ممل. وهذا المربي مربي ممل. وهذا المربي الجاد كلما زادت جديته زادت ثم زادت ربما سقطت منه نقطة الجيم تحولت الجدية الى حدية وتحول ذلك المربي الجاد الى مربي حاد مؤذي مزعج - 00:17:49ضَ

يتحاشاه الابناء. رابعا هو ذلك البيت الفوضوي. الذي لا احد يهتم فيه باحد. بيت له بدائل ووسائط ام لديها ام بديلة لابنائها وهي الخادمة والاب لديه اب بديل وهو السائق لابنائه واهتمام منخفظ بالمعلومة ولا تقديم معلومات - 00:18:10ضَ

لا قيم ولا يعطونهم شيئا. بيت جاد لا يريدون اللعب معهم ولا يسمحون لهم باللعب هذه البيئة ودعوني اذكر لكم مثالا بسيطا يوضح لنا كيف يمكن ان نجعل من بيوتنا بيوتا تربوية ومن المواقف الصغيرة - 00:18:30ضَ

معاني كبيرة جدا نستطيع ان نشحنها للقيم والمبادئ والمعارف والمواعظ وكيف لبذرة صغيرة يمكن ان نجعل منها ليس شجرة وانما غاب من المعرفة. في لعبة كرة القدم مثلا عند الابناء يلعبون كورة. استطيع اني ارمي الكورة لاتخلص من ازعاجهم وانصرف الى - 00:18:48ضَ

عملي انشغل في البيت بما اريد ولكني استطيع ان اجعل في لعبة كرة القدم مجموعة من القيم ليست لعبة عادية فمثلا اول ما نبدأ نبدأ توزيع الفريقين هذا يمين وهذا يسار بعد ما ننتهي من توزيع الفريقين اطلب منهم اقول لهم تعالوا وش رايكم نلعب كورتين وليس بكرة واحدة وهذا شي ما تعودنا - 00:19:08ضَ

ابتداء سيفرحون هات يا بابا يبدأ يلعبون بكورتين ثم يصبح الملعب وتصبح اللعبة فوظى بعدين يقولون يا بابا والله احنا ما نبغى الكورة الثانية لان ما عاد نعرف ما الذي نركز عليه - 00:19:28ضَ

قل لهم ممتاز. تاخذ الكرة الثانية وانت ماشي تقول لهم يا اولاد دائما الانسان اذا ركز على هدفين في اللحظة نفسها لم يستطع تحقيق ايا وهكذا ركز على هدف واحد - 00:19:41ضَ

بالله واسأله في لحظة بسيطة جدا من القيم التي يمكن ان تظعها في قظية لعب الكرة انك تقول لهم اللعب الكرة دائما اللي يكسرك او يلمس الكرة بيده ياخذ اصفر لا احنا نقول اللي - 00:19:55ضَ

بكلام خاطئ ياخذ كرت اصفر وبالتالي انت الان زرعت عندهم قيمة اخرى ثلاثة ممكن تقول لهم من كابتن الفريق يلا هذا الفريق هذا والفريق الثاني مين كابتنه كل واحد يقول انا انا الكبير يقول انا والفنان يقول انا تقول لا لا لا - 00:20:07ضَ

احفظكم لكتاب الله هو الكابتن. تضع لهم قيمة وتزرع فيهم ان حفظ القرآن يقدم صاحبه في كل شأن. وانا لا اقصد قليل من من القرآن في زجه في مثل هذه المواضع لا ولكن هذا الموضع بالنسبة للابن الصغير موضع عظيم موضع اني العب كورة واني اصير انا كابتن لفريق - 00:20:21ضَ

اضع مجموعة من القيم في لعبة واحدة. بل ان المربي الواعي يمكن ان يجعل في كل لحظة التقاء مع ابنه لها معنى السلام معنا معنا والثناء معنا وتذكيره بالبسملة في الاكل معنا - 00:20:41ضَ

الله سبحانه وتعالى معنا وبضربه ضربا خفيفا وانت تمر بجانبه. فيه فيها لمسة وفيها معنى والحديث عن آآ عن عدد النعم في اللحظة اللي احنا جالسين فيها تعالوا يا ابناء احنا قاعدين ناكل الان - 00:20:57ضَ

خلونا نعدد نعم الله سبحانه وتعالى علينا الأمن السكن الكهرباء الإنارة التكييف. طيب خلونا نشوف اه ممتاز احسنتم. طيب في داخلك الآن كم من نعم؟ البصر الشم الكذا الكذا طيب خلونا نشوف السفرة الان. هذي لقمة الرز الان. اه وش النعم اللي عندنا؟ يا بابا عندنا رز - 00:21:11ضَ

كم نعمة؟ لا هذي نعمة واحدة لا مو بنعمة واحدة الملعقة كم فيها من حبة؟ والله ربما فيها مئتين حبة اذا عندنا مئتين نعمة في ملعقة واحدة طيب تعالوا خلونا نشوف هذا الصحن الان كم في - 00:21:32ضَ

من حبة رز. طيب هذي الحبة الرز؟ من صنع الرز؟ من زرع الرز؟ من قطفه؟ من سقاه؟ من نظفه؟ من حصده؟ من اه كيسه واعده من حمله من صدره من آآ اشتراه من جعل هناك آآ يعني عمالا يحملونه اليك من - 00:21:42ضَ

اوصله الى بيتك من ادخله الى مطبخك؟ من آآ اوقد النار لطبخه؟ من لكم الفرن للانعقاد من وضع لكم هذه النار من ومن ومن ومن في هذا الصحن الصغير من الرز مجموعة من النعم ومجموعة - 00:22:02ضَ

ما من الناس الذين خدموك من اجل ان تأكل هذه اللقمة فاياك ان تحتقر مثل هذه النعم لحظة مجموعة من القيم انك انت ثم تقول لهم وان تعدوا نعمة الله - 00:22:20ضَ

لا تحصوها تخرج الى حديقة وتشوفنا بت يابسة وتقول لهم طيب يا عيال يا فلانة يا فلان ليش كل الشجر هذا اخضر الا هذي يابسة يبدأ النظر الى اليها على انها - 00:22:36ضَ

لم تكن في ذاتها جيدة لان التربة واحدة والانارة واحدة والاضاءة والشمس واحدة والماء واحد تقول لهم وكذلك قلب الانسان ربما ينتفع كل الناس اللي حوله بالموعظة ويبقى قلبه حجرا لا يستفيد من هذه الموعظة بينما استفاد منها الاخرون. ممكن وانتم تاكلون - 00:22:51ضَ

حبحب او جح او تنظر انت وانا هنا يا كرام احاول ان ابسط التربية هي فن استثمار المواقف انت تصنع الموقف لتربي واحيانا انت تستثمر الموقف لما رأى عليه الصلاة والسلام - 00:23:14ضَ

اسكا ميتا قال من يشتري هذا؟ قالوا يا رسول الله لو كان حيا ما اشتريناه ما بالك هو ميت ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة لا الدنيا اهون عند الله - 00:23:31ضَ

هذا عند احدكم يستثمر النبي صلى الله عليه وسلم آآ الموقف ثم يقول عن عن الاخرى اترون هذه طارحة ولدها في النار؟ ثم يستثمر هذا فاما ان تصنع موقفا تربويا واما ان تستثمر موقفا - 00:23:44ضَ

تربويا مثلا وانت تأكل الحبحب رأيت الابناء يتسارعون الى قطعة خالية من البذور ما فيها عبث ولا نوى ولا شيء ويتسارعون اليها هذا المشهد القصير المتسارع المتحرك اوقفه منه مجموعة - 00:24:00ضَ

من الفوائد تجي تقول لهم تعالوا يا عيال ليش انتم تبغون تأكلون هذه القطعة بالذات؟ ابي يقولون لك والله هذي نظيفة ما فيها نوى نعم وكذلك الناس يتسابقون على الانسان - 00:24:19ضَ

كلما قلت عيوبه كان هينا لينا ان الحياة معه هذي لفتة بسيطة وانت في الاكل انت ممكن تتعامل معها واحد قاعد احد الابناء يأكل ليمونة ثم تمعر وجهه من حموظتها - 00:24:31ضَ

ثم مع ذلك ابتسمنا وضحكنا ثم مرة ثانية اكلها ثالثة رابعة ثم استساغها بعد ذلك ولم يتأثر وجهه بطعمها ماذا نستفيد الان من هذه نستفيد من هذه التجربة ان ان بعض الاشياء بعض الاعمال تكون صعوبتها وحموضتها في اولها فاذا اعتدنا عليها استطعنا ان - 00:24:48ضَ

ذلك العقبات والتحديات والمخاوف في حياتنا يا ابنائنا لاحظ هذي ما اخذت منك ولا دقيقة شيء سريع جدا من اجمل الاشياء في التربية ان تكون الموعظة لاذعة اكتب ابنتك بقلم رصاص مثلا. ثم انت تأتي - 00:25:09ضَ

تطلب منها ان تمسح ما كتبت ثم تقول لها وهكذا الذنوب يفعلها صاحبها والممحاة التوبة بسيطة تجد ورقة مرمية في الارض تجي تقول لهم تعالوا يا عيال هذي الورقة الان - 00:25:24ضَ

الورقة هذي الورقة اللي مكتوب فيها وش رايكم كيف صنعت؟ كيف صنعها الانسان ايش رأيكم من يأتينا الاجابة من يأتينا بالاجابة قبل صلاة المغرب مثلا وله جائزة مثلا له درجات معينة - 00:25:37ضَ

ويبدأ ينطلق الابناء في البحث عن كيف تصنع الورقة احيانا يطلبون منك شيء قل لهم نعم انا سأوافقكم على هذا الشيء بشرط ذكرني يا فلان الساعة اربعة وربع حتى اعطيك ما تريد - 00:25:53ضَ

ذكرني ان اعطيك اياه لماذا اربعة وربع؟ حتى يعتاد النظر الى الساعة ويستشعر الوقت اربط الاشياء ايضا بالصلوات. ليعلم ان الصلاة تنظم الحياة تقول له خلاص قبل المغرب بنسوي كذا بعد العشاء بنسوي كذا - 00:26:09ضَ

يعلم ان حياة المؤمن انما تنظمه الصلاة ايضا فيما يتعلق بصلاة الجماعة الان مع الابناء في المنزل فرصة عظيمة جدا للتربية. فهذا مرة يؤذن واخوه الاخر يصلي. وثالث يقرأ علينا فائدة بعد الصلاة. والبنت تحظر معنا جلسة - 00:26:25ضَ

للتفسير وهكذا نجعل الاسرة ايا كان مستوى التدين عندها مرتبطة بالله سبحانه وتعالى يعني حتى يا جماعة لعبة الكيرم اللي منتشرة الان ترى ممكن تتحولها لاشياء تربوية تجي تتكلم عن عن قيم الفوز - 00:26:43ضَ

ما نسخر قضية التعاون كل اثنين يتقابلون مع بعض قضية التوفيق شوف هذا كيف لفت لفت لفت وطاحت كيف الإنسان يريد شيء ويسقط شيء اخر يريد شيء ويريد الله سبحانه وتعالى شيء اخر. وما رميت اذ رميت وتبدأ تشرح لهم ايش معنى هذا هذا الموضوع؟ ممكن تطلع بفائدة فقهية - 00:27:02ضَ

يقول الان انت ناوي هذه الخمسة تطيحها وطاحت العشرة في الرمي اذا انت سددت سهامك تريد ان تصطاد شي وقلت بسم الله واصطدت شيئا بجانبه ترى يحرم عليك لانك آآ هنا النية اختلفت وتبدأ تعطيهم مجموعة من الاشياء في الكيرم - 00:27:22ضَ

وبشكل بسيط اه وبشكل كما قلنا لاذع ما هو دورك داخل اللعبة اذا جيت تلعب مع ابناءك وداخل اي برنامج من الجيد ان يكون لديك ثلاثة ادوار الدور الاول ان تتصل - 00:27:41ضَ

ثم تنفصل ثم تراقب وتدور هذه الدائرة تتصل اي تلعب معهم انت تكون جزء من اللعبة تنفصل ان تكون انت بعيدا عنهم لكن تشجع احسنتم ممتاز ورائع وتشجع ثلاثة ان تكون مراقبا كأن تكون حكما او على الاقل ان تكون في الساحة معهم - 00:27:56ضَ

بالقرب منهم وكانك يعني النظام واللائحة الداخلية الصامتة يعني بمجرد ما يشوفونك يلتزمون اكثر في في احترامهم فيما بينهم البين لا تقول لي انا مشغول ان محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:28:17ضَ

كان مسؤولا عن الثقلين جاء في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم من بني اسلم يتناضلون بالسوق يعني بالسهام يلعبون قال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا يقول للاطفال - 00:28:36ضَ

وانا مع بني فلان وراح مع ناس وجلس معهم وقال يلا الان ابدأوا ابدأوا اللعب امسك الفريق الاخر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لهم؟ ليش ما عاد يرمون - 00:28:56ضَ

قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا وانا معكم جمال في هذه القصة ودخول النبي صلى الله عليه وسلم وتشجيعهم ثم ربطهم بقيمة ان - 00:29:09ضَ

الرمي مفيد ايضا ليس لهوا عاديا وانما يفيده مجموعة من القدرات التركيز التصويب الجسارة الشجاعة الدقة التوقيف مجموعة من الاشياء ثم يربطهم بشيء له قيمة ترى انت جدك عنده هذه - 00:29:24ضَ

هذي المهارة فيجب ان يكون لديك هذه المهارة ثم يدخل معهم عليه الصلاة والسلام ثم من القيم في لحظة بسيطة النبي صلى الله عليه وسلم وخلدها التاريخ مجموعة من الوصايا يا كرام عند تنفيذ المسابقات اقولها على عجل - 00:29:40ضَ

واحد ان تراعي الفروق الفردية ثمة مسابقات تنفع للصغار ما يصلح يشترك فيها الكبار والعكس ثمة مسابقات تنفع للكبار. مشاركة الصغير فيها تكسر خاطره لكن يمكن ان لا تجعله منافس يعني مشارك منافسة وانما له دور. كان يكون ضابط وقت او هو الذي يسجل - 00:29:56ضَ

اه الدرجات اثنين ان يشارك فيها الجميع قدر المستطاع. ثلاثة ان تكون واضحة في اجراءاتها وطرق تقييمها حتى لا تحدث هناك انسحابات اربعة ان تكون متنوعة متجددة خمسة ان تراعي فيها الفردية والثنائية والجماعية ثمة العاب للافراد - 00:30:15ضَ

ثمة ألعاب ثنائية بين اثنين وثمة ألعاب يمكن أن تصنعها للجميع كل ما كانت أعمار أبناءك متفاوتة فاجعل هناك ألعاب فردية كل ما كانت اعمارهم متقاربة اجعل الالعاب والمسابقات جماعية - 00:30:32ضَ

سادسا ان تكون ذا مغزى في اللعبة القصة حتى والنكتة ليستفيد منها الابن خاصة عندما يخسر او لا يستمتع ما عجبته اللعبة او خسر فيها طيب ما هي القيم التي - 00:30:47ضَ

ولا يكن هناك شيء لمجرد اللهو من القواعد المهمة جدا لا تنسى التوضيح قبل اللعبة تحفيز قبيلها والتشجيع اثناءها في نهايتها ثم التعليق بعد ذلك ومن الوصايا ايضا في تنفيذ المسابقات والالعاب داخل الاسرة ان تكون حجم الجائزة بقدر حجم الجهد المبذول او اهمية الهدف او بمقدار الاتقان - 00:31:02ضَ

للمصلحة العامة مثلا هناك جهد مبذول كأن يكون فيه مثلا تلخيص كتاب فله جائزة تتماثل وتعادل هذا الجهد المبذول مثلا او اهمية الهدف كأن يحفظ اذكار الصباح والمساء هذا شيء مهم او الاتقان انعم انه عمل شيء بطريقة متقنة فتكون الجائزة بمقدار هذا الاتقان - 00:31:28ضَ

او ربما حسب المصلحة العامة فبعض الابناء اجتهد اجتهادا كبيرا حسب المصلحة العامة يعطى هذا الانسان ولو اخفق ايضا من الوصايا انه اذا كانت المسابقة جادة او طويلة فيتم توسيع دائرة الفائزين - 00:31:49ضَ

جوائز لجميع المشاركين المسابقات مدة اسبوعين ثلاثة اربعة من الجيد ان ما يكون فيها الاول والثاني بس الفايزين وانما جميع الذين شاركوا في هذا الاجتهاد والجهد ان يكونوا من الفائزين ومن المكرمين - 00:32:07ضَ

من الوصايا كذلك عند الحسم تأكد ان التعليمات كانت معلومة ولا تجمع عليه عقوبتين بمعنى اذا خسر لا تحرمه من شيء مثلا اذا اخطأ لا تعنف اذا اخفق فلا تعتب عليه فلا تجمع عليه عقوبتين انما انت مربي - 00:32:23ضَ

من الوصايا المهمة جدا ان تقدم جوائز فورية ودرجات تراكمية انك تسوي مسابقات وهذي جائزتها هذي شي بسيط وصاحب الجائزة ايضا له درجات وكل من شارك له درجات في الاخير - 00:32:39ضَ

اه تحسم هذه الدرجات نوزع بعد ذلك الجواز يكون عندنا حاجتين في شيء تراكمي شيء فوري الفوري يحفز على العمل واستطعام الانجاز ويجعل الانجاز اه دافعا وداعما للانجاز الذي بعده. الدرجات التراكمية تجبر خاطر الذي لم يفز بهذه المسابقة - 00:32:56ضَ

لا يعرف انه حصل على بعض الدرجات وانه يستطيع ان يعوض في المسابقة التي تليها من الاشياء المهمة جدا الابناء القواعد التي ينبغي مراعاتها ان تعويد الابناء على اعتماد السرعة معيارا للفوز دائما - 00:33:19ضَ

قيمة الاتقان يحصر الفوز اقوى والاسرع والاكبر احيانا يكون الفائز والاكثر اتقانا وليس الذي وصل اولا او اكل اولا او قام اولا او احضر اولا ليست دائما معيارا جيدا. في المسابقات لابد ان تكون التعليمات واضحة ومعلنة ومكتوبة ومتفق عليها ومبررة وقليلة حتى لا - 00:33:35ضَ

وتذكر انك اذا اكرمت الاول فقط قد ساويت بين الثاني والاخير. ولا تكافئ الفائز وتنسى المجتهد ولا تكافئ المجتهد بمكافأة الفائز العادة جرت انه عندما يعمل الاب او الام برنامجا في الاسرة الابناء يختلفون هذا كبير وهذا صغير هذا طويل وهذا - 00:33:58ضَ

وهذا بدين وهذا نحير وما الى ذلك من الاشياء التي اعرضها على ابنائي وبعض المتربين كذلك هي هذه الصورة هذي الصورة رجل يعمل مقابلة شخصية امامه مجموعة من الحيوانات ذات القدرات المختلفة. يقول لهم كي يتم الترشيح من بينكم يجب ان يخضع الجميع لنفس الاختبار - 00:34:18ضَ

ما يسمى بالمساواة ما هو الاختبار؟ الرجاء تسلق تلك الشجرة طبيعي جدا ان من سيفوز والطائر لن يستطيع السمك ان تفعل شيء وربما الفيل سيحطم تلك شجرة كنوع من الاحتجاج على هذا الاختبار - 00:34:38ضَ

ما اجد الابناء واقول لهم ايش رأيكم؟ اه يقولون ان المشكلة ليست في الحيوانات ليست في الفيل وليست في البطريق وليست في الفقمة وليست في السمكة عندما لم تستطع تسلق الشجرة المشكلة كانت في نوعية - 00:34:57ضَ

بعدين اجي اقول لهم وهكذا نحن الحياة. بعض الناس يتفوق لان هذا ميدانه. وكل ميسر لما خلق له. فان غلبتني في شيء انا اغلبك في شيء اخر ولا تعتقد انك سيء - 00:35:12ضَ

الان لو عدنا الى هذه الصورة لقلت لابنائي. طيب الان ايش رأيكم لو احنا سوينا مسابقة الغوص من بيفوز ؟ فمباشرة قالوا والله السمكة. قلنا طيب اه مسابقة اه الشم. قالوا والله الكلب مصاب - 00:35:27ضَ

رفع الاثقال والله الفيل مسابقة التزلج والله بطريق مسابقة وبدأوا يعرفون ان كل واحد من هذه الحيوانات له مميزات لا يمكن ان تخرج الا في ميدانه الانسان لا يستطيع ان - 00:35:40ضَ

في كل ميدان وانما له ميدانه ابحث عن ميدانك من القواعد المهمة جدا في عملية اللعب والمنافسات عند الابناء عند اختلاف اعمار وامكانات الابناء اجعل منافسة الابن مع نفسه بمعنى يعني عندي ابنين واحد عمره خمس سنوات واحد عمره اثنعشر سنة ما اسوي مسابقة بينهم - 00:35:56ضَ

لا لا لا اسوي مسابقة لكل واحد مع نفسه اجي اقول لك خلاص انا انا خلال هذا الاسبوع اذا حصلت على ثلاثين درجة من السلوكيات التالية واحد اثنين ثلاثة اربعة واعطيه السلوكيات ودرجاتها اذا حصلت على ثلاثين - 00:36:20ضَ

احصل على اذا جبت اربعين ستحصل على اذا جبت خمسين ستحصل على الرجل الثاني وضع له درجات خاصة به. وتحدي بينه وبين نفسه واحد ما جعلت الغلبة دائما للكبير الصغير اثنين لم اشع بينهما ثقافة التحاسد والغيرة فيما بينهما وكل يغرد في ميدانه ويحاول انتصار على نفسه - 00:36:33ضَ

من الاشياء المهمة جدا في عملية اللعب مع الابناء والمسابقات هي ثقافة دعه يتعلم التعامل مع الخسارة في الحياة في الخارج لا تجامل احد دع عضلاته الانفعالية تكبر وتقوى اذا لم توجد اي تحديات في البيت - 00:36:55ضَ

ان تصنعها له تربية هي هندسة العوائق والتحديات. فالتحدي الكبير جدا على الابن يحبطه والصغير جدا لا يستحق تضع له مجموعة من التحديات التي تتناسب مع قدراته. فاذا تناسب التحدي مع القدرة اصبحت اللعبة مثيرة - 00:37:13ضَ

بعض الناس يحب يسوي برنامج لابناءه برنامج قرائي او برنامج استماع واستنباط من مقاطع في اليوتيوب وحلقات وما الى ذلك تم تفرق بين الصغير والكبير في هذه المسألة. دعونا ننظر الى اهم الفروقات فيما بينهما - 00:37:33ضَ

على عجل سأقول الدافع عند الكبير داخلي والدافع عند الصغير خارجي اي ان الصغير علشان يستمر لابد ان يكون هناك تشجيع ومتابعة اما الكبير اخبره هذا الشيء وهو سيبدأ من - 00:37:47ضَ

اثنين الصغير تابع والكبير مستقل ابنك اعطه الفكرة ودع له الاستقلالية في تنفيذها وتوقيتها الصغير فاكتب له كل شيء. الاسرة مع الكبير تعرظ ويختار ومع الصغير تفرظ لانه لا يعرف - 00:37:59ضَ

مصلحة نفسه في الغالب انتباه الكبير اطول. وانتباه الصغير متقطع. لذلك المقاطع الصغيرة تنفع للصغار والمقاطع الطويلة تنفع للكبار يجعل هناك استراحات اكثر للصغار لان الانتباه عندهم متقطع الكبار يهتمون بالمحتوى هل هو - 00:38:17ضَ

قوي ثري عميق مشوق مضحك الصغار يهمهم الاسلوب كيف ستقدم او كيف سيقدم هذا المحتوى؟ فيركزون على هذا المحتوى هل هو مقطع كيف سيقدمه من سيقدمه الهيئة ماذا والمكان ما هي الاساليب التي يمكن ان تجذبهم - 00:38:37ضَ

الذي يجذبه ابتداء المحتوى الكبير يتعب بسرعة بينما الصغير يمل بسرعة فالصغير يمل ولا يكل وطالما انه يمل فعليك بالتنويع ممكن تسويها لابنك الالعاب يقسم العابه الى قسمين تخفي قسم ويلعب بهذا القسم ثم تعيد القسم الاول بعد ان اشتاق اليه ومل من الثاني وتعيد هذه الكرة مرات ومرات فلا يمل - 00:38:59ضَ

الالعاب ولا يتطلب جديدة المتعلم الكبير الاستجابة عنده اقل والمتعلم الصغير الاستجابة عنده اعلى بمعنى لما تجي تقول يلا الان من يبي يسوي معنا كذا ترى طبيعي جدا ان الصغار - 00:39:26ضَ

فرحا وطربا لما تريد بينما الكبار لا يظهرون ذلك فلا تتهم ابنك انه ملول وانه كسول وانه يريد ان يفسد اللعب لا لا وهي هذه طبيعة الكبير وهذه طبيعة اخيرا وصايا عامة اسوقها - 00:39:40ضَ

بين ايديكم اولا مما يفسد الابناء يفسد الجو التربوي داخل المنزل الا تفعل شيئا عند الصواب لا تفعل شيء يفسدهم ايضا الا تكون صادقا في وعدك ان تفعل اشياء يمكن لهم ان - 00:39:58ضَ

ان تخلصهم من اشياء هم اوقعوا الجو التربوي داخل المنزل الطفل ايها المربي اكثر حاجة الى الابتسامات واللعب والمزاح والملامسة اما المراهق والمشابهة في والمشاركة ايها المربي عندما يكون هناك منهجين واحد - 00:40:18ضَ

ام واحد للاب ابن يطلب من الاول ما لا يرضاه الثاني ويطلب من يأخذ ما ايها المربي العقوبة مرة اخرى الى الطريق الرئيسي لذلك لا بد ان تكون العقوبة مؤقتة - 00:40:49ضَ

ومكتوبة مبررة ايها المربي عندما ينجح ابنك او يفوز او ينتصر او يتفوق او يرى المنتصرين الناجحين والمتفوقين فدعه يركز على افعال الخالق يركز على الموفق على المنجح الناجح المسدد سبحان - 00:41:13ضَ

الذي هداه وسدده لا عن ذلك انها تجلى حكمة ورحمته عند الخسارة تستطيع ان تغرس مجموعة من المعاني فهو عند خسارتك هو العليم عادل المدبر سبحانه وتعالى فوزك فهو الهادي الكريم الوهاب الميسر - 00:41:36ضَ

دائما ايتها الام عليكما باحتمال الابناء ليس لهم الطبيب لاوجاعهم والاذن لشكواهم والملاذ لمخاوفهم والمرآة لذواتهم والميزان لمنجزاتهم والمحقق في مشكلاتهم في مخالفاتهم الشرطي في عقوباتهم المعلم عند جهلهم القدوة لفعلهم انتم الحضن المريح - 00:42:03ضَ

ولانكما كل ذلك ايها المربي اعلم ان اكثر ما يحتاجه ابنك علقه بالله وازرع فيه تحمل والتطلع للمعاني ولا تنشغل عنهم فان الذي خير اثر وذلك الذي تتركه - 00:42:41ضَ