Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرورنا وانفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا - 00:00:30ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا وسديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:50ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في اللفظ. احبتي في الله ايام رمضان تجري بين ايدينا مسرعة. فمنذ ايام قال كنا نرحب برمضان قائلين له اهلا رمضان. ولكن سرعان ما جرى - 00:01:20ضَ

ولا نستطيع الا ان نقول لرمضان الان مهلة رمضان مهلا رمضان ليلة اليوم باذن او ليلة غدا باذن هذه الليلة لاتيها باذن الله. هي الليلة الثالثة عشر من رمضان تلتاشر رمضان الليلة رقم تلاتاشر من رمضان. الليلة القادمة دي. ولم يتبقى لنا الا ليلتين - 00:01:50ضَ

ونبدأ في العد التنازلي لرمضان. ان شاء الله بازن الله ليلة الاحد وليلة الاثنين خلص النصف الاول من رمضان يكون قد انتهى. من من الفائز في هذه الايام فنهنيه ومن منا الخسران؟ اسأل الله الا يجعل احد منا ابدا الخسران. احبابي الكرام - 00:02:20ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر الكريم يكثر من اعمال البر ويكثر بالاعمال الخيرة. حتى قال ابن عباس رضي الله كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان. حتى انه يكون كالريح - 00:02:50ضَ

الريش ازا نزلت الى بلد فانها لا تترك بيتا من بيوت هذه البلد. الا وتدخل فيها كان خير النبي في هذا الشهر لا يترك بيتا من بيوت الانصار الا ويدخل فيه من خير النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو شهر - 00:03:10ضَ

وهذا هو عنوان خطبتنا عباد الله. ابواب الخير في رمضان. هذا الشهر منحة من الله سبحانه وتعالى اولا منحة ليبذل كل انسان منا ما اتاه الله عز وجل كل على حسب طاقته. كل ينفق في ابواب الخير - 00:03:30ضَ

وفي سبل الخير احبابي الكرام الصدقة من اعظم ابواب الدرس ومن اعظم ابواب الخير التي حثنا ربنا تبارك وتعالى عليها عشرات الايات في كتاب الله وعشرات الاحاديث في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورد - 00:03:50ضَ

وفي شأن هذا العمل ان يكون الانسان منا كريما ان يكون الانسان منا قد ملك نفسه فيستطيع في كل وقت ان الاوقات ان يبذل من ماله ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. ان يبذل من ماله ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى. من اجل - 00:04:10ضَ

فاعظم ابواب البرز ان يكون الانسان متصدقا. ولماذا الصدقة؟ واحد لرفعة مكان الصاحب عند الله سبحانه وتعالى. ولرفعة منزلته في الدنيا والاخرة. احبابي الكرام لربما يعطي الله سبحانه وتعالى الانسان - 00:04:30ضَ

يصلو بهذا المال الى اعلى منازل الجنة يوم القيامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الدنيا عبد اتاه الله المال والعلم. اتاه الله المال. ومن الله عز وجل عليه بالعلم. فهو يعلم - 00:04:50ضَ

حقه ويصل به رحمه فهذا باعلى المنازل. هذا ليس صواما قواما ابدا. وانما رجل الله المال. فنظر في هذا المال ما حق الله في هذا المال؟ الزكاة فاخرج زكاة ما له؟ ثم يصل من بعد ذلك رحمه بهذا - 00:05:10ضَ

حبيبنا قال ان هذا الرجل باعلى منازل الجنة. وفي اعلى منازل الجنة لانه راعى الله سبحانه قال تعالى في هذا المنهج قال عمر رضي الله عنه قال عمر رضي الله عنه بلغنا بلغنا ان الاعمال تنافست في - 00:05:30ضَ

فبينها فقالت الصدقة انا افضلكم هذا الكلام من عمر رضي الله عنه وهو يؤول قول الله سبحانه وتعالى وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول فيقول ربي لولا اخرتني الى اجلي - 00:05:50ضَ

وليد ليه؟ ليه؟ ما قالش عشان اصلي. وعشان اصوم. ولا علشان احج. ولكن قال لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق. لذا اجمع المفسرون فيما بينهم ان هذه الاية تبين فضل الصدقة. وان العبد لما عاين ما عاين اي من فتح - 00:06:10ضَ

ابواب الجنان او فتح ابواب النيران. وراء الملائكة قد نزلت من السماء. ايقن ان افضل الاعمال التي يتقرب بها الى الله على الاطلاق قل الصدقة فقال فاصدق واكن من الصالحين. اريد ان اتصدق في هذه اللحظة عرفوا قدر الصدقة. حبيبنا صلى الله عليه وسلم - 00:06:40ضَ

قال ان احب الاعمال احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى سرور تدخله على قلب مسلم. تشبع جوعته او تكسو عورته او تقضي دينه. تلاتة من اعمال الصدقات. هي من احب الاعمال - 00:07:00ضَ

الى الله سبحانه وتعالى وافضل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. الصدقة دليل على قوة من صاحبها كتير من الاوقات يعرض على الانسان باب من ابواب الخير. ولكن يبخل وسبحان الله يجعل الله سبحانه وتعالى ميزان الايمان - 00:07:20ضَ

مقياس الايمان في قلب كل انسان منا. الدليل على ايمان كل انسان منا الصدقة. فقال صلى الله عليه وسلم الصدقة فقط برهان. واحد الصدقة تدل على علو صاحبها في الدنيا والاخرة. اتنين الصدقة هي سبيل لدفع - 00:07:40ضَ

يأتي عن العبد في الدنيا والاخرة انا لا اعلم عملا من اعمال الخير يدفع الله عز وجل به عن العبد كربات الدنيا ومات الاخرة مثل الصدقة. ولو تدبرنا في اي ازمة من الازمات. احمد معلش عرف الناس ان الصلاة في الخيمة - 00:08:00ضَ

بس الناس بتصلي في الحر يا بابا. احبابنا الكرام اللي بيصلوا في في الشارع الخيمة ان شاء الله مفتوحة مجهزة للصالون ان شاء الله. مليانة معلش طلع لي قيسة بس ان الناس تتفرش للصلاة. احبابي الكرام انا لا اعلم - 00:08:20ضَ

من ابواب الخير ابدا. يدفع الله سبحانه وتعالى به الكربات والازمات عن العبد. سواء كربات تقدموا الى الامام جزاكم الله تقدموا الى الامام جزاكم الله خيرا. يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا - 00:08:50ضَ

يفسح الله لكم لا اعلم بابا من ابواب الخير يدفع الله عز وجل به الكربات عن الناس دنيا واخرة كمثل الصدقة. فالامراض والاوبئة التي تنزل على العباد. والله لا يدفعها - 00:09:10ضَ

الله عز وجل عن العباد بمثل الصدقة. ابو عبد الله الحاكم صاحب كتاب المستدرك. وهو احد الكتب الحديثية المهمة عندنا كمسلمين يصاب بقوحة في وجهه كان لا يرقع عنها الدم. فاخبره بعض اهل العلم - 00:09:30ضَ

ان ينشئ بئرا ليشعر بنا المسلمين. المسلمون. قال فوالله وقد انشأتها. فما مر اسبوع حتى وفي الدم بفضل الله عز وجل. ويأتي رجل الى ابن المبارك رحمه الله. ويقول لابن المبارك اصبت بداء اعين - 00:09:50ضَ

اطباء انا اصبت بداء اعيى الاطباء الاطباء لا يجدوا لي دواء. فقال لا اعلم امرا به الله عز وجل الكرب عنك كمثل الصدقة. وان الناس في هذه الايام في حاجة الى بئس. فاحفر للمسلمين بئرا - 00:10:10ضَ

قال فحفر بئر فشفا الله عز وجل هذا المريض. بل ووالله معي انا. في مثل هذه الايام في رمضان قبل الماضي رزقني الله بولد عمر. الولد لما ولد دخل على الحضانة. واتفقت كلمة الاطباء - 00:10:30ضَ

على ان الحالة سيئة وان الولد سيموت. وان الولد سيموت. وكان كل يوم الطبيب اسأله يا دكتور اخبروا عمر ايه؟ فيقول لي مهد لوالدته ان الولد خلاص. الولد بينتهي. رمضان قبل الماضي - 00:10:50ضَ

فسبحان الله حطوا من الحضانة في حالة لا يعلمها الا الله. واتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم داووا مرضاكم بالصدقة. فاخرجت ما اعانني الله عز وجل عليه. والله ويخرج عمر سليما معافى بفضل الله - 00:11:10ضَ

بعدما اتفقت كلمتهم ان الولد ليست له نجاة. الولد ميت ميت. وعافاه الله سبحانه وتعالى وشفاه واخرجه اسأل الله ان يبارك فيه وفي ابناء المسلمين. كربات الامراض يدفعها الله سبحانه وتعالى بالصدقة. قال حبيبنا - 00:11:30ضَ

صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن الذي رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب قال صلى الله عليه وسلم داووا مرضاكم بالصدقة. داووا تطلب الصدقة ومن اعظم القومات التي تصيب العبد لحظة موته. فالقلوب تتقلب - 00:11:50ضَ

ولا يدري الانسان منا على اي شيء يموت. ولكن اهل الصدقات واهل المعروف يدفع الله عز وجل عنهم من كربات الموت ويرزقهم الله سبحانه وتعالى حسن الختام. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم وان صنائع - 00:12:10ضَ

المعروف من بقي مصارع السوء. صنائع المعروف فعل الخيرات. فعل الخيرات فعل الطاعات فعل القربات فالله عز وجل بها عن صاحبها امراض السوء. سبحان الله! كم رأينا من اهل الخير! احد رجال الاعمال في ميت غمر! جنازته كانت من اكبر - 00:12:30ضَ

في مصر من ايام بسيطة. من ايام بسيطة يموت هذا الرجل لم يرزقه الله سبحانه وتعالى ولدا. انشأ جامعات للازهر في تفاهنا الاشراف وانشأ معاهد للازهر معاهد ثانوي الاعدادي وانشأ مدارس وانشأ دور للايتام وانشأ مساجد - 00:12:50ضَ

فلما نزلت في احد الدروس الى قريته حدثني اهل القرية انه لا يوجد بلد لا يوجد بيت في هذا البلد الا وخير هذا الرجل قد وصل فاليه وسبحان الله انظر كيف يجعل الله سبحانه وتعالى لامثال هؤلاء حسن الختام ويختم الله لهم بخواتيم السعادة - 00:13:10ضَ

ويجعل الله سبحانه وتعالى جنازات هؤلاء خير شاهد خير شاهد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف بقي مصارع السوق فاذا دخل الانسان منا قبره كان من اشد ما يقابل العبد في هذا الوقت ان ينجيه الله عز وجل من عذاب القبر - 00:13:30ضَ

ويقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا كان في قبره كانت الصلاة عند رأسه. والصيام عن يمينه والزكاة عن شماله واعمال الخير من البر والصلة والصدقات والاحسان الى الناس. عند قدمه. الانسان محاط - 00:13:50ضَ

اربع جهات في جهتين من اربعة يحمل الانسان بهما من عذاب القبر متعلقة باعمال الخير واعمال البر وبالصدقات والجود فاذا اوتي بالعذاب من قبل الرأس قالت الصلاة ما قبل مدخل. لا يعذب من جهتي. فاذا اوتي بالعذاب من جهة اليمين قال الصيام لا - 00:14:10ضَ

مدخل فاذا اوتي بالعذاب من قبل الشمال قالت الزكاة ما قبل مدخل. لا يعذب هذا الانسان من جهته. فاذا اوتي بالعذاب من قبل اذا قالت اعمال البر والجود والخير والاحسان الى الناس ما قبلي مدخل. ومن اشد ما يعاني الانسان في قبره حر القبور - 00:14:30ضَ

قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم وان الصدقة لتطفئ على اهلها حر القبور فيوم القيامة فكرباته كثيرة عظيمة. منها دنو الشمس من رؤوس الناس. اما اهل الصدقة اهل الجود اهل البر اهل الخير اهل - 00:14:50ضَ

ان العطاء اهل الاحسان فانهم لا يحملون هم الصدقات ابدا. وكيف يحملون هم الصدقات؟ وهم في ظل الرحمن يوم القيامة قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة. وقال صلى الله - 00:15:10ضَ

عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومن بينهم رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم ما انفقت يمينه. حتى لا تعلم الشمال ما انفقت اليمين. هذا هو خير صدقتي وبر الصدقة بصاحبها - 00:15:30ضَ

هذا وحسب. بل واذا كانت جهنم ستتجلى لكل انسان يوم القيامة. فان الله عز جل جعل من اعظم الابواب التي ينجو العبد بها من كربات النار يوم القيامة ابواب الصدقات. لذا قال صلى الله عليه وسلم - 00:15:50ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم فاتقوا النار ولو بشق تمرة. اذا كان شق التمرة ممكن يقي العبد من النار فما بالكم بالذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية؟ هؤلاء الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم قال له - 00:16:10ضَ

الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار. سرا وعلانية لهم اجرهم عند ربهم. كم الاجر يا رب؟ اخفى الله عنا الاجر حتى نعلم عظيم الاجر الذي اعده الله لهم. لهم اجرهم عند ربهم. واللي بعدها ولا خوف عليهم. ولا هم يحزنون - 00:16:30ضَ

لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. في كربات الدنيا او كربات الاخرة. حماهم الله سبحانه وتعالى عنهم. حمى الله عز وجل هؤلاء من الدنيا وقربات الاخرة بسبب هذه الصدقة التي يخرجها العبد. هذه الصدقة التي يخرجها العبد. لماذا الصدقة - 00:16:50ضَ

اليوم الصدقة سبب لمغفرة الذنوب. وحط الاثام وحط المعاصي التي يعني يقع فيها الانسان. اذا كان الانسان منا على ذنب او على معصية او عنده جبال من السيئات والمعاصي فانا لا اعلم عملا. يغفر الله سبحانه وتعالى به ما قد كان. كمثل الصدقات. قال الله سبحانه - 00:17:10ضَ

فهو تعلم قال الله سبحانه وتعالى وهو يوضح لنا عظيم اجر الصدقة واجر المصدقين. قال تعالى قال في اية للمسلمين والمسلمات وفيها قال والمتصدقين والمتصدقات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما - 00:17:40ضَ

اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. وتستشعر من كلمة اعد ان الله سبحانه وتعالى لن يذر لهم ذنب الا ويغفره الله سبحانه وتعالى لهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وان الصدقة وان الصدقة لتطفئ - 00:18:00ضَ

كما يطفئ الماء النار. بالله عليكم مهما كانت عظمة النار. لو ان الماء وضع عليها هل يبقى للنار اثر لا يبقى للنار اثر بسبب وجود الماء. وهكذا ايضا فعل الخيرات. فعل الجود. كرم الانسان جود الانسان. وان - 00:18:20ضَ

صدقة لتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وقال النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الرجل في نفسه وماله واهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة. الذنوب اللي بيقع فيها العبد يكفرها الله سبحانه وتعالى عنه - 00:18:40ضَ

بالجود والكرم بالاحسان الى الناس بالخير بالصدقات. يمحو الله سبحانه وتعالى عن العبد سيئات المعاصي بسبب الصدقات ليس هذا هو حسن. بل صدق ايضا مما جعله الله عز وجل فيها انها مفتاح - 00:19:00ضَ

مفتاح المضاعفة. فالله لا يجازي عن العبد يجازي العبد عما يخرج بمثله. لا والله بل باضعاف كثيرة. قال الله سبحانه وتعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة - 00:19:20ضَ

اثبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة. يعني الحبة بتساوي سبعميت حبة. يعني الجنيه بيساوي سبعميت جنيه. اذا اخرجت جنيه واحد وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بناقة مخطوفة - 00:19:40ضَ

ناقة وبها الخطام بتاعها جعلها لله سبحانه وتعالى. فقال صلى الله عليه وسلم لك فيها سبعمائة ناقة في الجنة. ليس هذا وحسب. بل ربما يكون الانسان منا فقيرا لا يملك الا قوت يومه - 00:20:00ضَ

اهل الاحسان من امثال هؤلاء الذين يتقربون الى الله سبحانه وتعالى حتى مع قلة ذات اليد مع قلة ذات اليد يخرج القليل. كل على حسب طاقته. فالله سبحانه وتعالى يقول في شأن هؤلاء انه - 00:20:20ضَ

يضاعف اجر هؤلاء الى اكثر من مائة الف ضعف. مائة الف ضعف. يعني لو انسان موظف فقير على واللي جاي على قد اللي رايح. ولكن رزقه الله نفسا سمحة. رزقه الله جودا وكرما. طلع جنيه لله - 00:20:40ضَ

الجديدة بسبعمية. الجديدة بقى بيبقى بميت الف. قال صلى الله عليه وسلم رب سبق مائة الف درهم. رب درهم سبق مائة الف درهم. وهذا هو الذي يؤول لنا او يساعدنا على فهم التأويل قول الله سبحانه وتعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له - 00:21:00ضَ

اضعاف كثيرة. اضعافا كثيرة ضاعف الله سبحانه وتعالى له. ليه؟ كان عنده ضيق ذات يد قلة يد ومع ذلك اخرج فرزقه الله عز وجل هذه المضاعفات. الصدقات ليه الصدقة لان الصدقة ومن ذاق عرف اللي ماشي فيكم في ابواب الخير يعرف - 00:21:30ضَ

ان الصدقة هي باب البر الاكبر. وباب الخيرات الاعظم. سبحان الله! تجد دايما الانسان ينطلق الى باب واحد من ابواب البر. باب واحد من ابواب الخير. فيفتح الله سبحانه وتعالى عليه ابوابا اخرى. ولو لم يكن - 00:22:00ضَ

من فضل الصدقات الا هذا الفضل لكفى صدقة شرفا. سبحان الله! نروح زيارة لمرضى في مستشفى الاورام وناخد حقنة واحدة للمريض هناك. سبحان الله! شف بقى ازاي الصدقة دي تفتح لك عشرين تلاتين باب من ابواب البرز - 00:22:20ضَ

تروح هناك سبحان الله! يقذف الله في قلبك رقة. والله قد لا تجدها في صلاتك وده يكون باب من ابواب البر تلاقي قلبك رق. اتنين تلاقي سبحان الله الانسان منا بدون ان يشعر وبدون قصد - 00:22:40ضَ

لسانه بيقول اللهم لك الحمد. لا لا لا ده احنا بنتقلب في نعيم الله. والله احنا بنتقلب في نعيم الله. تلاتة رزقه الله سبحانه وتعالى شكر على النعم. تلاتة تلاقي قذفه الله عز وجل الحرص. انا مش هجيب حقنة لمريض. لا ده انا هجيب عشرة - 00:23:00ضَ

تلاقيه نازل بيدل الناس على الخير علشان يروح للمستشفى. وتلاقيه بيجمع من الناس علشان يروح يجيب حقن اكتر واكتر. سبحان الله! اربعة خمسة وستة تلاقي العمل الواحد فتح لك في عشرات الاعمال. دي من بركات الصدقة. ان الصدقة دي عاملة زي باب بتفتحه - 00:23:20ضَ

فتدخل على مكان فيه عشرات الابواب. كل باب من هذه الابواب فيه من الفضل ما لا يعلمه احد الا الله. الصدقة بوابة لاعمال بوابة لاعمال البرز. لذا جعل الله سبحانه وتعالى كما ان للصدقة في الدنيا باب اذا فتح يدخل الانسان على - 00:23:40ضَ

بوابة من الخيرات فان الله سبحانه وتعالى يجعل ايضا يجعل ايضا ربنا تبارك وتعالى ابا في الجنة اعده الله سبحانه وتعالى للمتصدقين يدخلهم على كل ابواب الخير وعلى كل صور الخير - 00:24:00ضَ

سبحان الملك العظيم. سبحان الملك العظيم. احبابنا الكرام الصدقات. ليه؟ لان الصدقات باب للرزق. باب يبارك الله سبحانه وتعالى فيه في مال العبد. فوالله ما نقص مال من صدقة. كما قال صلى الله عليه وسلم تجد الانسان كلما انفق - 00:24:20ضَ

تولى الله سبحانه وتعالى الانفاق عليه. يبارك الله له في ماله واهله وولده. ووالله احبابي الكرام كم دفعت سقوط عن العبد من الشرور والاخطار. سبحان الله! قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال يا بلال انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا. انفق - 00:24:40ضَ

والله بلال كان عبد فقيس انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا. ما تخافش من القلة. لا والله بل سيوسع الله سبحانه وتعالى عليك. وكان صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما فتح عبد منكم باب صدقة الا - 00:25:00ضَ

ازا فتح الله له باب رزق يفتح الله له باب الرزق. لما فتح باب الصدقة يفتح باب الصدقة ويدخل يلاقي الخيرات نازلة من السماء على هذا الانسان اختم بهذا الحديث. قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس في صحيح مسلم كان في من كان - 00:25:20ضَ

قبلكم رجل يسير في فلاة صحراء. فسمع صوتا في سحاب اسق حديقة فلان. قال الله سحاب يتكلم فتبع الصحابة فانزلت ماءها في حر الحرة الارض الصخرية تخيل معي ما نزل على الارض الصخرية بيمشي بقى الماء في قنوات وعيون وبيجري في كزا اتجاه. قال فاذا شرج عين ماية قد استوعبت - 00:25:40ضَ

الماء كله فتبعها. فاذا رجل قائم بمسحاة يحول الماء الى ارضه. فقال قال يا عبدالله ما اسمك؟ اسمك ايه؟ قال اسمي فلان. للاسم الذي سمعه في السحاب. قال اقسمت عليك بربك - 00:26:10ضَ

اتصنع في حديقتك الماء اللي نزل ده ووصل لحد ارضك. ماذا تصنع في حديقتك؟ فقال قال سمعت صوتا في السحاب يقول اسق حديقة فلان لاسمك. ما رزقه الله رزقك الله به. الرزق اللي جا لك لحد - 00:26:30ضَ

عندك ده جه منين؟ جاب سبب ايه؟ قال اما انك اذا قلت هذا فانني انظر الى ما يخرج منها فاخذ انا واولادي ثلثا وارد في الارض ثلثا واما الثلث الثالث فاجعله في الفقراء والمساكين. فقال - 00:26:50ضَ

لا والله رزقت. بهذا والله رزقت. قارنوا عباد الله بين صاحب هذا البستان وصاحب هذه الحديقة كان يخرج منها لله كيف ان الرزق ذهب الى مكانه وبين اصحاب الجنة الذين ذكرهم الله في سورة القلم - 00:27:10ضَ

منعوا الفقراء والمساكين. قال الله سبحانه وتعالى اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين. ولا يستثنون اي لا يستثنون نصيبا فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فاصبحت كالصليم. الرزق انما يأتي بالصدقة. وما فتح - 00:27:30ضَ

عبد باب صدقة الا فتح الله سبحانه وتعالى له باب رزق وباب جود وباب كرم منه سبحانه وتعالى. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن - 00:27:50ضَ

باحسان الى يوم الدين اما بعد. يعني في البداية عفوا ارجو من اخواننا في الخيمة نقارن بين الصفوف عشان بس المكان يتسع للناس. جزاكم الله خيرا. احبابي الكرام صدقة من الابواب العظيمة جدا. اللي ترضي ربنا سبحانه وتعالى عن الانسان. يرضى الله سبحانه وتعالى - 00:28:10ضَ

عنك اذا كنت رجلا كريما لا يمر عليك يوم الا اخرجت ما تيسر لك في اهله. في اهله اي في اهل في المحتاج فعلا وانا لا اعلم شيئا يمنع غضب الله سبحانه وتعالى عن عبده كمثل الصدقات - 00:28:30ضَ

لذا قال صلى الله عليه وسلم صدقة السر تطفئ غضب الرب. صدقة السر تطفئ غضب الرب. تطفئ غضب الرب عن العباد. بل وتجعل الله سبحانه وتعالى يرضى عن العبد. ليه نتكلم - 00:28:50ضَ

عن الصدقات. لان الصدقات اصلاح وتهذيب. كل ما الانسان منا بيكون كريم متصدق جواد. كلما سبحان الله رزقه الله سبحانه وتعالى بالنفس الزكية التي نرجوها كلها. النبي كان دايما في دعوته كان بيقول اللهم اتي نفسي تقواها - 00:29:10ضَ

وزكها انت خير من زكاها. كيف تزكى انفسنا؟ لا تزكى النفوس بمسل الصدقات. النفوس لا تزكى بمثل الصدقات ليه؟ قال الله سبحانه وتعالى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. وربنا - 00:29:30ضَ

سبحانه وتعالى قال لنا خذ من اموالهم صدقة ها تطهرهم واذا زكاة النفس لا تكون الا بالصدقات حد يسأل هو ليه يعني؟ ليه يعني؟ بص الدين عندنا نصين نص متعلق بالنعم انت محتاج تشكر عليه. ونص متعلق - 00:29:50ضَ

فلان انت محتاج تصبر عليه. فالايمان نصفان. نصف شكر ونصف ايه؟ صبر. وده اللي النبي قاله. عجبا لامر المؤمن ان اصابته سراء او اصابته ضراء صح. الانسان منا اللي حريص دايما على الجود والكرم. وينزل للفقير لحد بيته. ما هو فيه واحد بيروح - 00:30:20ضَ

فلوس وامشي. وفي واحد بيبقى مع الفقير والمسكين قريب منهم جدا. فتلاقيه نازل ان مريض في مستشفى محتاج ايه اشيل انا الدواء وينزل في الحر وهو صايم. لاقرب صيدلية ويجي ويطلع للدور العاشر في المستشفى. علشان يجيب لي المريض آآ الدواء بتاعه - 00:30:40ضَ

في هذا الوقت يمن الله عز وجل عليه بعلاق قلبه من كل الامراض. اقصد الامراض القلبية الانسان منا لما بينزل لفقير لما ننزل لحالة حالة. امرأة من امهاتنا ست من امهاتنا. زرناها الست حوالي متين كيلو. مصابة - 00:31:00ضَ

بمرض الفيل. فلما اقول لها يا امي انت ايه اغلى امانيكي في الدنيا؟ فتقول لي اغلى اماني انا حبيت في مرة ان انا اقوم اخش دورة الماية وقفت على رجلي ركبي فرقعت. وقعت ما تعرفش تقف. فبتقول لي المكان اللي باكل فيه - 00:31:20ضَ

هو المكان اللي بقضي فيه حاجتي على السرير. ساعتها الشاب اللي في يوم من الايام اللي يكون في قلبه كبر او عشب بنفسه. يا ترى هيكون قالوا ايه؟ والشاب اللي بيتمرد في يوم من الايام على والده ووالدته وبيتمرد على والدته ساعة الفطار علشان الاكل. ويجد ان هذه المرأة يعني - 00:31:40ضَ

فيجد الحالة بهذه الصورة هيكون وضعه ايه؟ يقول لا لا لا ده انا فضل وفي نعمة لا اه الحمد لله. والحالة اللي نروح لها اللي الاب فيها توفي. والام عندها تلات اولاد. بنت - 00:32:00ضَ

عندها مشكلة عقلية. وبنت مصابة بالسرطان. والتالتة ماتت بسبب برضو فشل كلوي ايتام تروح البيت عايز تشوف مرضى هتلاقي. عايز تشوف فقر هتلاقي عايز تشوف يتم هتلاقي اللي هيحصل ايه. القلب - 00:32:20ضَ

قسوة من الذنوب والمعاصي تلاقي الصدمة من رؤية المشهد ده تكسر على الانسان جبال القسوة اللي موجودة على قلبه لذا لما جاء رجل الى رسول الله فقال يا رسول الله جئت اشكو اليك قسوة قلبي قال اذا اردت ان يلين قلبك - 00:32:40ضَ

طبق على المسكين. وامسح رأس اليتيم. تشوف المشهد ده ربنا يزكي لك قلبك. ويزكي لك نفسك ويزكي لك حالك. انك في يوم من الايام تروح لمريض خلاص انت بتسأل الدكاترة وبتابع لان خلاص - 00:33:00ضَ

انت حسيت ان المريض ده واحد من اهلك وانت بتابع حاله كله. لما تسأل الدكاترة اخباره ايه؟ يقول لك والله هو المشكلة ان المرض الورم انتشر في الجسم كله والموضوع ايام. وهو ما يعرفش ما قالهوش. ومع ذلك ورغم ان الالام لا تتحمل - 00:33:20ضَ

طول ما انت قاعد معه هو الضهر ادن العصر ادن. المغرب ادن. بعد ما يصلي العشاء طب انا عايز بقى اصلي ركعتين لله. وانت بالحالة دي يرجع الانسان لنفسه يقول ياه ياما قصرنا - 00:33:40ضَ

وفي جنب الله لما نلاقي دول اللي بيتعاملوا مع ربنا كده. ياما قصرنا في جنب الله. لما نروح لام فقدت خمسة من ولادها. مع فقر مدقع. ولما تكلمها ما تلاقيهاش تقول اللهم لك الحمد احنا في نعمة الله - 00:34:00ضَ

اللهم لك الحمد تبوس ايديها وش وباقي. وانت ترجع لنفسك. ده احنا بنتأمر على الصغيرة والكبيرة. عرفتم ليه ربنا سبحانه وتعالى قال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وايه وتزكيهم بها؟ زكاة النفس دي - 00:34:20ضَ

بقى الرزق اللي ربنا بيقذفه في قلب العبد رغما عن انفه. ازا كان في يوم من الايام حريص على اعمال الخير والجود. للحبر اللي برة اكتفي بهذا القدر واكمل الخطبة يعني رأفة وشفقة باخوانا اللي قاعدين في الشمس برة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يقيني واياكم حر الشمس في الدنيا وحر الشمس يوم القيامة - 00:34:40ضَ

اللهم اغفر لنا ذنوبنا ورسولنا في امرنا وثبت عن الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعلنا من السعداء في رمضان. واجعلنا في رمضان. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الكريم الا وقد اعتقت رقابنا جميعا من النار. اللهم اغفر لنا ما قدرنا وما - 00:35:00ضَ

وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اقسم لنا اقسم لنا بخشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغون به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا ما السرائر الى الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا - 00:35:20ضَ

لا ابدا ما احييتنا واجعلوا الوارث منا واجعل ثوابنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة يومنا بفضلك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة. وقبل ان اغادر مقامي هذا. هي رسالة لكل اهل - 00:35:40ضَ

قبل ان اغادر مكاني رسالة لكل اهل المنطقة اعرف يقينا ان في مشكلة حصلت بسبب الزحام في المسجد. وبسبب الخيمة اللي موجودة برة. واعرف برضو ان احنا ضيقنا على بعض اهل المكان في ركنة العربية بعد - 00:36:00ضَ

دي الخيمة بتاعة اللسان. ولكن والله ما اردت الا الخير. والله ما اردت الا الخير. بيحضر معنا مئات النساء والبنات في في المصلى وبيصلوا. ارجو ان ان شاء الله الكل يصبر وانا اعتذر والله عن اي ضيق. او اي اذى ممكن اصاب احد. انا اعتذر من على المنبر اعتذر - 00:36:20ضَ

لكل حد موجود معنا في المنطقة. ان يكون اصابه اي اذى من وراء الزحام اللي موجود في المسجد او الزحام الموجود في الخيمة. انا اعتذر للجميع نيابة كل الناس اللي بتصلي ده الامر الاول. والامر التاني ارجو ان شاء الله ان احنا نحتسب ان شاء الله كلنا آآ ان الازى ده لله - 00:36:40ضَ

لا والله يعني ما حدش هياخد من ده جنيه. ولكن هنحتسب ان الامر ده لله سبحانه وتعالى. واذا كان اصبنا اذى فده علشان الناس تصلي التراويح وتصلي معه الصلوات وتحضر الدروس. فارجو ان شاء الله بصبرنا ده ان احنا ننال اجر كل من يصلي في هذا المكان. اعتذر للمرة الثانية لكل اهل - 00:37:00ضَ

عن اي اذى حصل بسبب الزحام. واسأل الله سبحانه وتعالى انه يجعل ده في ميزان حسناتكم جميعا. جزاكم الله خيرا بحيس كل انسان منا يبقى عنده علم وعنده الخبرة. ازاي يطلع زكاة المال بتاعته؟ احبابي الكرام ازا من الله سبحانه وتعالى عن - 00:37:20ضَ

هذا المال اذا بلغ النصاب وهقول ايه هو النصاب دلوقتي؟ ومر علي حول هجري مش ميلادي عليه حول يعني سنة هجري مش ميلادي. وكان المال بتاعه من الاصناف اللي تجب فيها الزكاة. وجب عليه اخراج - 00:37:39ضَ

آآ طب ممكن تترجم بقى هترجم بالراحة واحدة واحدة. اول حاجة لازم المال عندنا علشان اطلع فيه الزكاة انه يبلغ يعني ايه النصاب؟ يعني مش كل واحد معه خمس ست الاف جنيه عينهم في جنب يبقى عليهم زكاة. لأ ما علهمش زكاة خالص. لحد ما يصل لقدر معين - 00:37:59ضَ

ازا وصل المال للقدر ده ابدأ ان انا اطلع عليه زكاة منه. طب ازاي اعرف انه صام؟ النصاب النبي صلى الله عليه وسلم جعله لنا اللي هو خمسة وتمانين جرام دهب من عيار اربعة وعشرين. خمسة وتمانين جرام دهب من عيار اربعة وعشرين. احسبها ازاي - 00:38:19ضَ

وآآ بصوا في موقع على على الانترنت لو كتبت بس على جوجل سعر الذهب اليوم هيطلع لك آآ موقع اسمه سعر الدهب. سعر الدهب اليوم. هخش اشوف الدهب عياره اربعة وعشرين بكام - 00:38:39ضَ

اربعة وعشرين مثلا انا النهاردة لما دخلت لقيته مسلا تلتمية اربعة واربعين جنيه. فانا بضرب تلتمية اربعة واربعين جنيه في خمسة وتمانين جرام دهب طلع تقريبا واحد وتلاتين الف جنيه. ده النصاب في السنة دي. اللي عنده واحد وتلاتين الف جنيه. فيما فوق ومر عليه - 00:38:59ضَ

فيهم حول يعني عدى عليهم سنة. وجب على انسان انه يطلع زكاته. طب يطلع زكاته ازاي؟ لا حسبتين بسيطين جدا الحزب الاولانية انه ياخد المبلغ بتاعه يقسمه على اربعين اللي هو ربع العشر. اللي هو الاتنين ونص في المية اللي النبي قال عليها. يقسم المبلغ - 00:39:19ضَ

كله على اربعين. يعني مثلا واحد عنده اربعين الف جنيه. عدي النصاب ولا ما عداش؟ عدى. النصاب واحد وتلاتين. لأ ده عدى بفضل الله. طيب عدى عليه سنة؟ اه عدى عليه سنة بفضل الله. طب يطلع الزكاة ازاي؟ هات المبلغ كله اقسمه على كم؟ على اربعين. اقسمه على اربعين. قسمته على اربعين يبقى - 00:39:39ضَ

الاربعين الف جنيه اللي عنده زكاتهم كم؟ الف جنيه. الحسبة التانية انه يطلع على كل الف خمسة وعشرين جنيه. هيطلع على كل الف كم خمسة وعشرين جنيه هي هيها. ما هو المسألة هي هيها. بس الناس بس بتتلخبط. فيا اما ان انت تطلع على كل الف - 00:39:59ضَ

خمسة وعشرين جنيه. احسبها كده. مش عارف تحسبها كده. اقسم اجمالي المبلغ على كم؟ على اربعين على اربعين. يطلع زكاة المال بتاعتك. ده الامر الاولاني. الحاجة التانية حد بيسأل دايما وده السؤال دايما متكرر. انا والله انا كان كان - 00:40:19ضَ

انا عندي مسلا خمسين الف جنيه. خمسين الف جنيه. واديتهم لواحد يشغلهم لي. فيا ترى انا لما اشغلهم الزكاة بتطلع على اصل المال اللي هم الخمسين ولا على الربح اللي بييجي من الخمسين؟ الزكاة على مين فيهم - 00:40:39ضَ

الزكاة اولا الربح اللي بيطلع ده له صورتين. الصورة الاولى ان انا يعني هو بيطلع في مسلا ربعمية خمسمية جنيه انا باخد خمسمية جنيه في البيت بيتصرفوا. وده حال اغلب الناس. فهنا اصبح الزكاة - 00:40:59ضَ

ده على ايه؟ على الاساسي بس. لا والله ده هو بيجيب لي خمسمية جنيه وكل شوية انا باخد الخمسمية جنيه دول احطهم على الايه على رأس المال. هنا الزكاة على الايه؟ على الكل. على الزيادة وعلى رأس المال. ليه؟ لان الفقراء علمونا ان الزيادة - 00:41:19ضَ

السابعة لاصل المال. الزيادة تابعة لاصل المال. تلاتة. حد يسأل يقول والله انا راس مالي من الدنيا كلها تلاتين اربعين الف جنيه وانا سلفتهم لاخويا ولا لصاحبي ولا مش عارف ليه. هل يا ترى انا اطلع زكاتهم ولا ما اطلعش زكاتهم؟ ودي تعرف عندنا في - 00:41:39ضَ

كتب الفقه بالزكاة الدين. اطلع الزكاة على الدين ولا ما اطلعش؟ الفقهاء رحمهم الله جزاهم الله عنا خيرا قالوا لنا واحدة واحدة الراجل اللي انت اديته المال ده راجل امين ولا راجل مماطل متعسر؟ قلت له لا يا جماعة ده الراجل ده امين وزي الفل - 00:41:59ضَ

الراجل ده باتعامل معه من عشرين سنة لو استدان مبلغ وميعاد السداد في سبعة هو في ستة بيجيب لي المبلغ وفوقه بوصة كمان نقول له خلاص هذا المال اصبح في حكم المملوك في اليد. كأنه في ايدك بالظبط اطلع ولا ما اطلعش؟ اطلع. طيب لو انا اديت - 00:42:19ضَ

الزكاة دي الواحد متعسر واحد دخل في تجارة وخسر والدنيا عنده بايزة خالص وآآ شكل الدنيا كده مش مزبطة او اديته لواحد وجحد هذا المال. هل المال ده عليه زكاة؟ لا ده ما عليهوش زكاة. ده ما فيهوش ما عليهوش زكاة - 00:42:39ضَ

ليه؟ لان المال هنا في حكم المملوك؟ لا مش مملوك خالص. المال الان مش مملوك مش في ايديا. طيب ازا ربنا قدر وقام جايب لي الفلوس خلاص اجيب لك الفلوس ابقى زكي على الايه؟ على الماضي. ماشي كده؟ طيب. بالنسبة لحد يقول لي انا عندي حتة ارض في البلد - 00:42:59ضَ

عندي حتة ارض في البلد ومأجرها. دي عليها زكاة يا عم الشيخ؟ اقول له لأ. ازا كنت انت صاحب ارض بس وعندك واحد بيأجر لك او بيأجر منك فهنا الزكاة على المحصول اللي طالع بتاع الانسان - 00:43:19ضَ

الفلاح المزارع انت ما علكش شيء اللهم الا ازا كانت الاراضي كبيرة والايجار اللي جاي منها ايجار كبير وانت عاينه ووصل النصاب عليه سنة. هنا ما اصبحش زكاة ارض واصبح زكاة ايه؟ مال. حد يسأل يقول طب بمناسبة الارض انا بقى شاري حتة ارض. عليها زكاة ولا - 00:43:39ضَ

ما عليهاش هسأل حضرتك اقول لك حتة الارض دي انت جايبها ليه؟ اه يقول لي والله انا جايبها علشان ان شاء الله يعني انا سبعة وخمسين تمانية وخمسين مستني سنتين وربنا ييسر واطلع على المعاش. اخد مبلغ من المعاش ابني به الارض اقعد بقى فيها. اقول له لأ دي ما علهاش زكاة - 00:43:59ضَ

ليس عليها زكاة. طب واحد تاني يقول لي آآ لأ ده انا جايب حتة الارض دي. يعني بامشي حالي يعني اجيب مسلا بربعمية ابيعها بستمية اه يعني حضرتك جايب الارض دي تجارة؟ اه. طب طالما جايبها تجارة اصبح عليها زكاة الايه؟ زكاة التجارة بتاعتها. انا اشتريت الارض بربعمية - 00:44:19ضَ

عدى عليها سنة انا اسيبها سنة سنة ونص كده. انا شاريها بربعمية عدى عليها سنة بعد مرور سنة بقت بستمية. اه اشوف بقى الستمية دول هاطلع على الربعمية الستمية على الستمية بسعر يومها. على ستمية بسعر يومها. ماشي كده؟ طيب. حد يسأل يقول لي طيب. آآ - 00:44:39ضَ

بالنسبة بقى للدهب بتاع زوجتي زوجتي عندها شوية دهب لأ كل سنة كل سنة يعني انا جايب حتة ارض للتجارة سبتها اربع سنين انا هطلع كل سنة؟ طيب ارجع تاني حد بيقول لي مسلا انا زوجتي ربنا رزقها بشوية دهب على شوية دهب بتاع الخطوبة - 00:44:59ضَ

على مامتها قالت لها مش عارف ايه. على مين في العيلة مات فجالها شوية دهب. ورس يعني فبقى عندها شوية دهب محترمين. هل الدهب ده عليه زكاة دي مسألة محل نزاع من الفقهاء. وخلاصة الكلام فيها على تلات اقوال. قول بيقول ان هي ما فيهاش - 00:45:19ضَ

واستدلوا بما رواه البياقي في السنن ان النبي قال لا زكاة في الحلي والحديس ده ضعيف لا يثبت عن رسول الله. يبقى القول ده ضعيف. القول التاني ان الزكاة سنة واحدة بس. يزكى لمرة واحدة في العمر. وبعد كده ما عليهوش اي حاجة. والقول ده ليس معه - 00:45:39ضَ

الا من قرآن ولا من سنة ولكن معه كلام لسيدنا انس ابن مالك رضي الله عنه قال زكاة الحلي مرة في العمر. القول وده من اقوى الاقوال في المسألة ان زكاة الحلي حتى وان كان معد للزينة انه فيه الزكاة. طب استدليتوا بايه يا جماعة؟ عشان بس نبقى عارفين - 00:45:59ضَ

قال لك اولا ربنا قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بايه؟ بعذاب الاليم. جت ام سلمة للنبي بتقول له وهي لابسة خواتيم دهب وغوايش دهب كانت تقيلة كده. قالت له يا رسول الله هو ده داخل في الكنز بتاع الاية - 00:46:19ضَ

يا رسول الله اكنز هو؟ قال يا ام سلمة ما بلغ ان تؤدي زكاته فزك فليس بكنز وفي يوم من الايام النبي دخلت عليه السيدة عائشة. وفي ايديها خواتيم فتخاف من ذهب. فقال يا عائشة اتؤدين زكاة - 00:46:39ضَ

ايه ده؟ انت بتطلعي الزكاة ده؟ قالت له لأ يا رسول الله. او ما شاء الله. لقت في وش النبي كده ايه قالت له لأ او ما شاء الله اللي ربنا يؤمر به اعمله. قال يا عائشة هو حسبك اذا من الناس. لو ما طلعتيش زكاته يكون سبب ان انت - 00:46:59ضَ

تعذبني والعياذ بالله في النار. قالت لا يا رسول الله هو لله. اهو دهبي كله لله مش عايز. مش عايز منه حاجة. وثبت عند ابي داود احمد حديس عبدالله بن عمرو بن العاص جاءت امرأة من اهل اليمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعها طفلتان في ايديهما خواتيم الذهب - 00:47:19ضَ

فالنبي سألها تؤدين زكاته؟ قالت لا. قال ايسرك ان يسورك الله عز وجل به اساور من نار يوم القيامة قالت لا يا رسول الله وخدت الدهب من ايدين بناتها وقالت بل هو في سبيل الله يا رسول الله. والتلات احاديس صحيحة - 00:47:39ضَ

ارى والله اعلم من وجهة نظري الضعيفة اللي قد كده هو ان زكاة الحلي يخرج فيها يخرج ايه؟ يخرج زكاة حتى وان كان معدل حتى من باب ايه؟ يعني لما بنقول دايما العلماء اختلفوا. ناس يقولوا اه. اه ما انا هقولها حالا اهو. هقول حالا النصاب بتاع - 00:47:59ضَ

انواع الدهب كلها. الناس بيقولوا فيه زكاة وناس بيقولوا ما فيش فيه زكاة. طب ده حلال وحض وحرام محض. فيه امور مشتبهة اللي بعضهم يقول اه او لأ. الامور المشتبهة انا امرت ان انا ايه اتجنب الشبهات. لا لا خالص انا هطلع واخلاص. طب ايه بقى يعني كل ده - 00:48:19ضَ

يعني مراتي لو عندها تلات غوايش تطلع عليه الزكاة لأ. لازم الدهب ده يصل النصاب. ايه هو النصاب؟ بالنسبة الذهب عيار اربعة وعشرين. ده لازم يصل لخمسة وتمانين جرام. ولو كان عيار عيار واحد وعشرين فنصابه - 00:48:39ضَ

سبعة وتسعين جرام. وازا كان من عيار تمنتاشر فنصابه مية وتلتاشر جرام. المرأة بقى تبدأ ايه؟ تحسب تشوف عندها دهب ايه دي وتبدأ تحسب حساباته. طب حد ممكن يقول لي وده السؤال بيجي لنا كتير. طب هي عندها شوية دهب اربعة وعشرين وشوية دهب واحد وعشرين وشوية دهب تمنتاشر - 00:48:59ضَ

نعمل بقى هنا ايه الله يفتحها على حضرتك. هتحوله للفلوس وتشوف الدهب ده وصل فلوس ولا لأ؟ وصلت كده حد عنده سؤال في الزكاة؟ اتفضل. المرتب الشهري بالنسبة للمرتب الشهري - 00:49:19ضَ

لو عندنا في مصر هنا الموزف محتاج زكاء اصلا. يعني بالنسبة للموزفين في مصر الموظف اصلا محتاج زكاة. فعلا والله يعني الموزفين في مصر مساكين يدوبك ويروح ياخد في الشهر الالف وخمسمية جنيه يروح يدفع الف جنيه ايجار. ويعيش شهر خمسمية جنيه. فهو اصبح مسكين - 00:49:39ضَ

اللهم بقى ايه الا الناس بقى اللي عدت معهم ربنا يبارك يا رب. فالناس اللي ربنا سبحانه وتعالى وسع عليها مرتباتها بقى اللي هي ايه؟ تلاتين الف واربعين الف ربنا يوسع - 00:49:59ضَ

على الجميع يا رب. ايه؟ المال ده لو افرض واحد بيقعد مسلا انا شفت كلام انت في القاهرة. آآ التلاتين الف جنيه بالنسبة له ما بيعملوش حاجة. هو حياته اصلا كده. يعني مسلا مدخل بناته مسلا او الاولاد ومدرسة بتاخد في الشهر - 00:50:09ضَ

اصلا عشرين الف جنيه. وهو قاعد في الشقة مش عارف بايه وبيعمل ايه وبيساوي ايه التلاتين الف جنيه ما بيعملوش معه حاجة. فده نقول لا ده ما علهوش. لان حياته كده - 00:50:29ضَ

يعني في ناس يعني وايه وجعلنا بعضكم ايه؟ فوق بعض الدرجات. فيه ناس حياتها التلاتين الف ما بتعملش حاجة. فيه ناس حياتها الخمس تلاف ما بتعملش ما فيش حاجة. في الحالة دي لأ هو ما عليهوش. اما ازا كان هو عنده ما شاء الله مسلا بياخد تلاتين الف جنيه او خمسين الف جنيه مسلا مسلا. آآ والله - 00:50:39ضَ

فالحمد لله ربنا بيسر له الامر. زي مسلا ايه شاب من الشباب اشتغل في دولة خليجية في مكان محترم. فبياخد مبلغ محترم مسلا. او بياخد مسلا الفين دينار في الكويت مسلا - 00:50:59ضَ

يعملوا مسلا ستين الف جنيه مسلا. فده هو عايش هناك بقى في وقت الغربة مسلا ايه على القد كده فبيتبقى معه مبلغ. فالمبلغ ده ازا تراكم كان معدى عليه سنة ده بيخش في زكاة المال. انما كمرتب كمرتب لأ ماشي. اتفضل يا احمد. قل - 00:51:09ضَ

يعني على يوم اخراج الزكاة على مرور لان الدهب مسلا في اول السنة خلاف اخر السنة. انا بشوف ان الصوت بتاعي مع نهاية السنة ايه. وفلوسي وصلت ولا لأ اه انت مسؤول بالزبط عن الاتنين. لو المدين - 00:51:29ضَ

اتى بالدين بعد تلات سنوات مسلا هل اخراج الزكاة سنة ولا تلاتة؟ لأ تلاتة. ازا اتى بالمال فهو يخرج على التلات سنين اللي فاتوا. ها اه. عقار ميراس. حاضر. عقار ميراث. العقار الميراث ده اب - 00:51:59ضَ

توفي وساب اربع اولاد. وكل واحد قاعد في شقة. ده عليه زكاة ما علوش زكاة؟ لأ ده اصلا ما علهوش زكاة قطعة الارض دي هتتوزع ولا هيتاجروا فيها ولا هيعملوا بها ايه؟ حسب - 00:52:19ضَ

قالوا احنا هنسيبها علشان لما ربنا يسترها بنبنيها. ما عليهمش زكاة. لأ احنا سايبينها بيقولوا ايه؟ نجمدها. نسقعها نسقعها معلش معلش دي نسقعها شوية وبعد كده نبيعها نكسب فيها. لأ دي يبقى فيها زكاة. يعني حسب استغلال حتة الارض. اخر حاجة بقى اصل خلاص انا هقع منكم - 00:52:39ضَ

ازا كان السيارة انا عندي السيارة السيارة ما علهاش زكاة. السيارة العربية بتاعتي ما لهاش زكاة. ايه تاني ازاي بنية التجارب؟ اه اجيب عربية وابيعها لا دي زكاة تجارة عادي ما فيش فيها مشكلة. آآ نصاب المال. ها - 00:52:59ضَ

بدأ يكون حياته. واحد بيكون حياته بيجمع فلوس علشان يتجوز بها عليها سنة يطلع ولا ما يطلعش؟ ازا بلغت النصاب وعدى عليها الحول يطلع عليها والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول - 00:53:19ضَ

اختم بهذا الحديث عشان يكون حسن الختام يعني. قال ايه؟ الناس اللي بتبني عمارة بتبني عمارة اجرى الشقق. في الداخل مثلا ده هيبقى زكاة مال. ازا المال ده ما احنا قلنا بقى اي حاجة انا مسلا مأجر ارض. ما هي دي عاملة زي - 00:53:39ضَ

زي ايجار الارض بالزبط. عندي محلات وباجرها. ازاي ايجار الارض بالزبط؟ انت اه نختم الحديس الجميل ده. قال صلى الله عليه وسلم من ادى زكاة ما له فقد اذهب الله عنه شره. المال فيه شر يا اخوانا. اللي بيؤدي زكاته ربنا يصرف هذا الشر عنه ان شاء الله. جزاكم الله - 00:53:59ضَ

الايه؟ اه بالزبط اول ما يجي الوقت حد عليه السنة يطلع على طول. رمضان يعني يطلع من اول يوم اول يوم زي اخر يوم. زي جزاكم الله خيرا. هذا - 00:54:19ضَ