Baheth

ما رأيكم في هذا الكلام عن منتجات شركة فان كليف او كليف رسالة من احدى المختصات مجوهرات ليست صليبا ولا علاقة لها به وللاسف هذي النبتة الحظ نوع من التمائم الجاري من النفع - 00:00:00ضَ

وقد سئلت عنها مرارا وقد سألت عنها مرارا وقد تأكدت من قصد المصممين هذا المعنى في موقعهم الرسمي هناك من اهل العلم يقول بانها اشكال صليب اقل الاحوال. اقل احوالي انها تميمة. ساعات واكسسوارات تعويذات ساحرة بالذهب والماس. اذا كانت على هذه الوصفة هذه لا تجوز - 00:00:25ضَ

فاذا ضمت الى ذلك انها رسمت على هيئة صليب كان تحريما اخر يصنع فيه صلبان صلبان المعروفة المعتادة وهو ان يكون على هيئة خطين آآ متقاطعين ويكون الخط الاعلى ويكون من اسفل اطول من اعلاه على هيئة المصلوب - 00:00:46ضَ

اللي توضع الخشبة على يديه و يكون الصليب على هذه الصورة. فهذا لا يجوز وقد ثبت في صحيح البخاري انه عن عائشة رضي الله عنها لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك في بيته تصاليب - 00:01:14ضَ

الا نقضه وعند ابي داوود الا قبضه اي قطعه وقد نص العلم على هذا على خلاف بينهم في بعض صوره الجمهور يقولون انه لا ينبغي ان تكون التصاليف الثياب وعندهم انه يكره. وذهب بعض العلم الى التحريم واحدى الروايتين عن احمد رحمه الله والاظهر - 00:01:28ضَ

لانه آآ شعار للنصارى في دعواهم الكاذبة التي كذبوا سبحانه وتعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ربما ايضا يشتد الامر حينما يظهره ويبرزه او يظهره على جهة الرضا بذلك قد يشتد الامر ويكون خطيرا - 00:01:53ضَ

لكن اذا كان اذا كان تصاليب في الثياب فهذه الصحيح انه لا يجوز. لا يجوز لذلك وان كان الجمهور لعله نظروا الى انها في الثياب يجلس وتكون كالمهانة فلا تأخذ حكم التحريم والشعراء والشعار الذي يكون شعارا - 00:02:18ضَ

موضع عند اصحابه الاحترام ويضعونه في الاماكن التي يعظمونها ونحو ذلك. اما على هذه الصفة فلا ينبغي يعلم كلام اهل العلم انه على هذا الوجه وهو ان ما كان من الصلب على هذا الوجه فيختلف الحكم - 00:02:38ضَ

يختلف الحكم منه عنه اذا كان مثلا في ثوب ونحو ذلك وكما تقدم اذا كان يشتمل على تمائم فالتمائم محرمة بادلة مستقلة فيجمع اه امرين محرمين واذا كانت على يسر فينبغي مقاطعتها ولا يجوز البيع والشراء منهم لان هذا دعم لهذه التجارة المشتملة على هذه الامور - 00:02:58ضَ

محرمة من التعويذات والتمائم ونحو ذلك - 00:03:33ضَ