Baheth

ولا يصلي الامام على الغال الامام هل هو مراد بالامام الوالي الاكبر او كل من له ولاية والله اعلم انه الايمان في كل محل وكل بلد ايش المراد اللي يبي؟ لان هذا في الغالب قد لا يتأتى اصلا - 00:00:00ضَ

ولا يحصل به الزجر اصلا. كونه لا يصلي اصلا هو لن يصلي اصلا هو او ليس موجود. ولا يحصل به المقصود بالحصول الزجر عن هذه المعصية وتحدث الناس بها انما هذا يكون بالوالي والي هذا البلد امير هذا البلد - 00:00:21ضَ

ان كان او القاضي مثلا لهذا البلد ونحو ذلك. كذلك من اصحاب الشأن ونحو ذلك فانهم لا يصلون على الغال. والغال هو الذي يغل الغنيمة او يغنوا وبعضها يأخذ غنيمة فيخون ويكتمها - 00:00:39ضَ

وهذا ثبت في صحيح مسلمة انه عليه الصلاة بالهدف القاتل هذا في القاتل القاتل ولهذا قال ولا علاقاتي لنفسه حديث جابر بن سمر رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام جيء برجل قد قتل - 00:00:59ضَ

يعني مش قسوة والنسل العريض مثل السهم فقال صلوا على صاحبكم كذلك روى ابو داوود من رواية ابي خلدة عن زيد ابن خالد الجهني ان رجلا مات يوم خيبر الفاجيء به الى النبي عليه السلام - 00:01:19ضَ

فقال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال انه قد غل ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرز من خرز اليهود لا يساوي درهمين والحديث سند لكن هذا الحديث دليل لمسألة الغال - 00:01:40ضَ

وحديث دليل مسألة القاتل اللي مسألة القاتل ينظر هل ثبت حديث اخر هذا الحديث المذكور في مسألة الغاء الحديث زيد بن خالد هو لذا اختلف العلماء هل يلحق بهما غيرهما - 00:02:05ضَ

الله اعلم انه ينظر من كان من اهل البدع فهو اولى خاصة البدع الكبار مثل هذا لا يصلى عليه بل قد يكون بعض اهل البدع يحمل على انه مسلم وهو كافر - 00:02:24ضَ

زنديق مثل ما يقع من الرافضة من الكفر والزندقة في سب الصحابة رضي الله عنهم والطعن في الدين والطعن في القرآن حتى ان بعض اهل العلم بل كثير من اهل العلم - 00:02:41ضَ

وقول كثير من السلف يقولون من سب ابا بكر فهو كافر هذا واقع في الحقيقة. ما يمكن يسب ابي بكر انسان في قلبه ايمان ابد التكذيب للنصوص وشب لابي بكر شاب للنبي عليه الصلاة والسلام والطعن في ابي بكر طعن في النبي عليه الصلاة والسلام. بل ما اراد القوم الا الطعن في النبي عليه الصلاة لكن لا يمكن ذلك فعمدوا الى - 00:03:04ضَ

كما قال اهل العلم حمدوا الى اصحابه لما ارادوا سب الدين والقدح في الدين ظاهرة وكفر وصراخ احمدوا الى اصحابه ثم عمدوا الى احب اصحابه اليه رضي الله عنهم وصلى الله وسلم عليه عليه الصلاة والسلام - 00:03:30ضَ

فمن كان بهذه الصفة هذا لا يصلى عليه فكيف هذه اصحاب البدع الكبار؟ وكذلك من دونهم والحق ايضا بعض اهل العلم من وقع في الكبائر الكبائر المجد لكن قيد بعضهم بالمجاهرة بها اذا او قال مظهرا للمعاصي حتى ليس كما قال من كان مظهرا - 00:03:55ضَ

للمعاصي وبالجملة المقصود هو التحذير من الوقوع في المعاصي وخاصة اذا كان على وجه المجاهرة اذا كان عليه. وهو يصلى عليه فصلوا على صاحبكم صلى عليه ومن ذلك النبي صلى على المحدود - 00:04:12ضَ

كما في الاحاديث الصحيحة من حده اه من حده في الزنا صلى عليه الصلاة والسلام وهذا من جاء تائبا واهل العلم اه لهم تفصيل فيها هذا ونصوا على هذين لورود - 00:04:33ضَ

دليل فيها وخاصة قاتل نفسه لما تقدمه حي جابر ابن سمرة رضي الله عنه - 00:04:46ضَ