Baheth

هل تجب صلاة الجمعة على الاعمى؟ الجمهور على انها تجب اذا وجد قائدا. اذا وجد قائدا ومن اهل العلم كالاحناف قالوا لا تجب عليه صلاة الجمعة. ولو وجد قائدا وهذا محتمل يظهر والله اعلم انه يقال ينظر هذا الاعمى ان كان يستطيع الوصول الى المسجد لنباهته وفطنته مثل كثير من - 00:00:00ضَ

عندهم بصيرة قد يكون ابصر ممن اه من المبصر في نباهته وادراكه. هذا تجب عليه الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن مكتوم. قال اجب لا اجز لك رخصة. واحد محامل هذا الحديث على هذا الوجه وقد بحث - 00:00:31ضَ

رجب راح ينبحث بحثا عظيما رحمه الله وذكر قولا اه بيانا عظيما اه وكلاما متينا في شرح هذا الحديث في في بعض المواضع الباري رحمه الله. لكن اللي يظهر والله اعلم كما تقدم انه ان كان يمكن يصل الى المسجد وجب عليه - 00:00:50ضَ

الجمعة والجماعة وان كان اه لا يخشع لنفسه السقوط في شيء او الضياع او نحو ذلك هل يجب عليه ان تلبيس ايضا الجمهور قالوا ذلك. وابو حنيفة يقول لا يظهر ان ابي حنيفة رحمه الله آآ يعني يبني هذا على عصر وهذا سيأتينا مسألة ايضا اخرى في هذه في هذه الاسئلة ايضا - 00:01:10ضَ

نعم نعم في السؤال الذي بعده. السؤال الذي بعده مسألة المريض الذي لا يستطيع الوضوء الا مشقة يعني اذا كان اذا كان لا يستطيع الوضوء الى مشقة هل يجوز له التيمم - 00:01:34ضَ

هاتان المسألتان المسألة الاولى وهي ما يتعلق بالاعمى هل يقال يجب عليه قد يقال مثلا اذا كان آآ يمكن ان يستأجر من يقوده بثمن العادة ولا ظرر عليه في نفقته لانه متسع المال لكن لو بذل - 00:01:52ضَ

غيره ذلك له وهو لا يستطيع. هل يجب عليه الاجر بعض اهل العلم يرى ان الانسان لا يستطيع ببذل غيره قالوا لما فيه من المنة لما فيه من المنة لا يستطيعون بذل غيره - 00:02:18ضَ

ويحتمل الله ان يقال ان هذا يختلف في المنة اذا كانت اذا كان الشيء هذا من الشيء المعتاد لان هذا الاعمى لا شك اذا كان هو لا يستطيع الذهاب هنا الا بالقائد في الغالب انه يطلب من يقوده ممن حوله ولا يكون فيه منة واعتاد هذا الشيء - 00:02:42ضَ

من باب اولى اذا كان بذل له في الصلاة - 00:03:00ضَ