Baheth

وهو قوله في هذا السؤال ما صحة صلاة الضحى بنية صلاة الاستخارة؟ وفي الحقيقة داخل الذي قبله صلاة الضحى بنية صلاة الاستخارة لو قال صلاة الاستخارة بنية صلاة الضحى لكان اولى لانه تكون صلاة الاستخارة التابعة - 00:00:07ضَ

لا صلاة الضحى بنيت صلاة الاستخارة لان صلاة الضحى مقصودة لذاتها وسن سنة وصلاة الاستخارة المقصود هو صلاة ركعتين لقوله عليه صحيح البخاري انه قال اذا هم احدكم امر فليركع ركعتين من غير الفريضة. استثنى الفريظة والاستثناء معيار العمور معيار العموم فاي - 00:00:27ضَ

ركعتين يصليهما فينا نافلة مقيدة او مطلقة راتبة غير راتبة يدخل اه فيها حديث صلاة الاستخارة ومن ذلك صلاة الضحى النفل المقيد فاذا حضرت حاجة للانسان في الضحى اراد ان يصلي سنة الضحى - 00:00:53ضَ

فينوي صلاة الاستخارة عند ابتدائها. لكن لو طرأت صلاة الاستخارة بعد ذلك او تذكرها مثلا في التشهد هل يجزئه ان يستخير هذا موضع نظر وان كان ظاهر الحديث والله اعلم ان صلاة الاستخارة تكون داخلة في غيرها من اولها اما لو - 00:01:16ضَ

دخل بغير نية الاستخارة. ثم تذكر الاستخارة بعد ذلك او طرأت عليه الاستخارة. في امر وهو في الصلاة عرض له امر الصلاة واراد ان يستخير الاظهر والله اعلم انه لا يحصل مقصود الاستخارة - 00:01:39ضَ

اذا كان لم ينوها من اولها لقوله فليركع ركعتين وهذا في الحقيقة ما ركع ركعتين بعض الركعتين اما ركعة او في اخر الركعة لانها لان هاتين الركعتين اذ فيهما قراءة وركوع وسجود. ثم الدعاء يكون في اخرها. الدعاء والاعمال بالنيات. وهو لم ينويها صلاة استخارة - 00:01:57ضَ

فلذا لا بأس ان يصليها او ان يدخلها في غيرها من الصلوات كما تقدم - 00:02:22ضَ