Baheth

يقول فعلت معصية وتبت منها واقسمت ونذرت اني لا اعود اليها ثم عدت اليها فماذا علي ولكن لم اسمي شيئا هون عليك التوبة من المعصية يجب التوبة من المعصية مطلقا حتى - 00:00:00ضَ

اذا نظر الانسان يشتد الامر يكون محرمة عليه بكونها هي محرمة في الشرع ثم شدد التحريم عليه بالنذر لا ينبغي ان ينذر. ينبغي ان يكون زاجر القرآن والزاجر في السنة الزواجر في كتاب الله سبحانه وتعالى. وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:15ضَ

ينبغي ان تكون هي الواقي له وهي المانع له يعتاد النذر فانه بهذا يضعف لذلك يكون اقدامه على المنكرات الا ان ينذر. ثم بعد ذلك سوى للشيطان فيقع في الحرام - 00:00:39ضَ

مع انه قد نذر وهذا واقع من كثير ما من ينذر هذا لكن اذا نذر اول شيء عليه النبي عليه قال لا تنظروا اي وان النذر يأتي بخير حديث ابن عمر حديث هريرة نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن اختلف فيه - 00:00:59ضَ

واقل احوال الكراهة الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم. مثل خاصة خصوصا مثل هذه النذور ومن وقع في مثل هذا فعليه التوبة ثم عليه كفارة يمين لان هذا النذر - 00:01:17ضَ

بمثابة الحلف لانه حينما نذر يعني كأنه منع نفسه ان لا يقع ولا شك ان الحلف ويشبه النذر على هذا الوجه هو ما دل على حث او منع. هذا يريد ان يمنع نفسه - 00:01:36ضَ

فوقع في الحرام فهو اثم كما تقدم لكوني حرام ولكوني ايضا خالف النذر وعليه التوبة ومع التوبة عليه ان يكفر الكفارة من اليمين مساكين او كسوتهم او عتق رقبة فان لم - 00:01:54ضَ

يصوم ثلاثة ايام ولا يعود الواجب ان لا يعود الى مثل هذا ويتذكر ويستحضر عظمة الله سبحانه وتعالى وان غلبته نفسه يعني غلبة نفس ما حاجة ينظر غلبة نفسه عليه يعود - 00:02:12ضَ

حتى يغير الشيطان يغيظ الشيطان مثل هذا بصدق توبته الى الله سبحانه وتعالى وصدق التوبة لا ينافي ان تغلبه نفسه لكن من اجتهد من هذا فانه على خير عظيم مع صدق التوبة - 00:02:31ضَ

وحال توبتي عاجم على الا يعود مع الاقلاع - 00:02:48ضَ