[البائعُ: سيَّدي، هذه سيَّارةٌ من نوعِ "جيب"، - 00:00:00

من إصدارِ هذا العامِ كما طلبْتَ، وسنُراعيكَ في ثَمَنِها - 00:00:02

تفضَّل، يُمكِنُك أن تجرِّبَها - 00:00:05

العَميلُ: صحيحٌ، تبدو مريحةً بالفعلِ - 00:00:13

ولكن، قبلَ أن أقودها، - 00:00:17

قل لي: ما هذه الدَّوَّاسة؟ تبدو دون فائدةٍ! - 00:00:19

البائعُ: لا سيِّدي، هذه دوَّاسةُ الوقودِ، هذه هي التي تسيِّر السيارةَ - 00:00:22

هل هذه المرةُ الأولى لكَ في قيادةِ السَّياراتِ؟ - 00:00:25

العميلُ: أوَّلُ مرَّةٍ أقودُ سيَّارةً؟! أنا لُعبتي السَّيَّاراتُ! - 00:00:27

ما لك يا رجل؟! - 00:00:31

لكنَّني أشعرُ بأنَّ هذهِ الدَّوَّاسةَ بلا فائدةٍ - 00:00:31

ما هذه أيضًا؟ هذه بلا فائدةٍ... - 00:00:36

هذه السَّيارةُ بلا فائدةٍ ولم تُصنَّع وإنَّما وُجدَتْ صُدفةً - 00:00:40

البائعُ: سيَّدي، هذه الدَّوَّاسةَ لتثبيت السرعة - 00:00:44

العميلُ: تثبيتُ السُّرعةِ؟! البائع: نعم - 00:00:47

العميلُ: حسنٌ، هذه القطعة لا فائدة لها قطعًا... - 00:00:54

هذه السَّيَّارةُ وُجدَتْ صُدفةً، وليست مُصنَّعةً ابدًا - 00:00:58

البائعُ: يا رجل! ألا تستحي من جهلك؟ - 00:01:02

كلُّ شيءٍ صُدفةٌ بصُدفةٍ، وليس له فائدةٌ! - 00:01:04

لو سمحت، انزِل من السَّيَّارة لن أبيعك السيارة، تفضَّل بالنُّزول - 00:01:07

العميل: لكنَّ هذا الزرَ صدفةٌ البائع: لو سمحت أنا لا أريد أن أبيعك السَّيَّارة - 00:01:11

العميل: حسنٌ، ما وظيفة هذا الزر؟ قبل أن تقول أي شيءٍ، قل لي ما وظيفته؟ - 00:01:14

البائع: لن أقول لك! تفضَّل انزل من السيارة - 00:01:17

العميل: فقط قل لي ما وظيفتها؟ أنت لا تعرف ما وظيفتها - 00:01:19

البائع: انتهى الأمر، لن أبيعك السيارة، تفضَّل - 00:01:21

العميل: ولكن ليس له وظيفةٌ، لقد أحرجتُك.. أترى، أفحمتُك!] - 00:01:23

هذا حالُنا معَ أتباعِ الخُرافةِ، - 00:01:28

فإنَّهم لمَّا فشلُوا في أن يجدوا بصماتٍ للصُّدفةِ من حولِهم؛ رجَعُوا إلى أنفُسِهم... - 00:01:30

هلْ ليقولُوا كما قالَ قومُ إبراهيمَ من قبلُ: - 00:01:35

﴿فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [القرآن 21: 64]؟ - 00:01:38

هل ليُراجعوا أنفُسَهم ويدْرِكوا زَيْفَ خُرافتِهم؟ - 00:01:41

بلْ رجَعوا إلى أنفُسِهم لِيبحثُوا فيها عنْ خطأٍ! - 00:01:46

(مؤثرات صوتيه) - 00:01:50

هذا حالُنا معَ أتباعِ الخُرافةِ - 00:01:57

فهمْ يتكلَّمونَ عن ما يسمُّونَهُ: أخطاءَ في تصميمِ الإنسانِ! - 00:01:58

كشَبَكِيَّةِ العينِ، وقناةِ السَّائلِ المَنَوِيِّ - 00:02:04

أو عمَّا يَعتَبِرونهُ أعضاءَ زائدةً: كالزَّائِدةِ الدُّوديةِ، وعِظامِ العُصْعُصِ، وغيرها - 00:02:06

كُلُّها أدلَّةٌ بديعةٌ على خلقِ اللهِ المُحكَمِ، - 00:02:12

يُحوِّلُها هؤلاءِ -بجهلٍ حينًا وبتجاهلٍ أحيانًا- إلى أدلَّةٍ على الصُّدَفِيَّةِ والعشوائيَّةِ - 00:02:15

هل سنُبَيِّنُ أنَّ هذهِ كلُّها أمثلةُ خَلْقٍ حكيمٍ بالفعلِ؟ - 00:02:22

نعم - 00:02:27

لكنْ قبلَ ذلكَ... - 00:02:28

ماذا أخِي وأختِي لو لمْ تَحضُر هذهِ الحلقةَ؟ - 00:02:30

وماذا لو لمْ تعرفِ الجوابَ عنِ الأمثلةِ الَّتي يَذْكرونَها؟ - 00:02:32

هل يكونُ أتباعُ الخرافةِ قدْ أحرجوكَ إلى أن تأتيَ بالجوابِ؟ - 00:02:36

هل أنتَ المُطالَبُ بالإجابةِ عن هذهِ الأمثلةِ؟ - 00:02:40

أم مُؤيِّدُ الخرافةِ هوَ المُطالَبُ بأن يفسِّرَ الإتْقانَ والإحْكامَ في الكونِ وكائناتِهِ - 00:02:43

تفسيرًا مُقنِعًا؟ - 00:02:48

طريقةُ أتباعِ الخرافةِ هذهِ تُسمَّى في علمِِِ المُغالطاتِ المنطقيَّةِ: (تحويلَ عبءِ الإثبات) - 00:02:50

الخصمُ يقولُ كلامًا سخيفًا فيَضعُهُ في وضعٍ مُحرِجٍ - 00:02:58

لأنَّهُ يُناقضُ الحقائقَ الواضحةَ لكلِّ أحدٍ - 00:03:04

فإذا بهِ يثيرُ معركةً جانبيَّةً، بمطالبتِكَ بالإجابةِ عن أمرٍ فرعيٍّ - 00:03:07

فيُحَوِّلُ الأضواءَ عنهُ وتتوجَّهُ الأنظارُ إليكَ بانتظارِ أن تَرُدَّ على سؤالِهِ! - 00:03:12

معَ أنَّ حقيقةَ الأمرِ - 00:03:17

أنَّكَ إنْ رددْتَ أمْ لمْ ترُدَّ، فإنَّ ذلكَ لا يغيِِّرُ شيئًا من حقيقةِ أنَّ كلامَهُ سخيفٌ - 00:03:19

وعدمُ امتلاكِكَ لجوابٍ عن سؤالِهِ لا يُعطي كلامَهُ هو أيَّةَ قيمةٍ - 00:03:25

لذلكَ أخي - 00:03:30

فليسَ صحيحًا عندما يُواجِهُكَ أتباعُ الخرافةِ بمثلِ هذهِ الأسئلةِ على سبيلِ التَّحدِّي - 00:03:31

أن تبحثَ حثيثًا عن وظيفةٍ لهذهِ الأعضاءِ، - 00:03:36

كأنَّكَ مُلزَمٌ بالجوابِ وإلَّا أفحمَكَ! - 00:03:39

بلْ، قُلْ لهم: اشْرَحوا لي بِدايةً عملَ الجهازِ الَّذي تتحدَّثونَ عن هذهِ الجزئيَّةِ فيهِ - 00:03:43

مثلًا: حينَ يقولُ لكَ عرَّابُو الخرافةِ: - 00:03:51

ترتيبُ خلايا شبكيَّةِ العينِ خطأٌ، الخلايا الحسَّاسةُ للضَّوءِ هيَ المخروطيَّةُ والعَصَوِيَّةُ - 00:03:54

فكانَ يجبُ أن تكونَ إلى الأمامِ ليقعَ الضَّوءُ عليها مباشرةً - 00:03:59

لكنَّها في الواقعِ إلى الخلفِ، وعلى الضَّوءِ أن يمُرَّ بخلايا لا علاقةَ لها باستقبالهِ - 00:04:03

وهذا يدلُّ على أنَّ العينَ جاءتْ بالعشوائيَّةِ والصُّدَفِ - 00:04:08

مُكرِّرينَ بذلكَ كالببَّغاواتِ - 00:04:12

ما قالَهُ ريتشارد دوكنز "Richard Dawkins" - 00:04:14

في كِتابهِ (صانعُ السَّاعاتِ الأعمى) طبعةُ عامِ 2015 - 00:04:15

والَّذي اسْتهزأَ فيهِ بهذا التَّركيبِ للشَّبكيَّةِ - 00:04:19

وقالَ: "إنَّ أيَّ مهندسٍ سيضحكُ، ويشعرُ بالاستفزازِ من هكذا تركيبٍ معكوسٍ" - 00:04:23

حينَ تسمعُ هذا الكلامَ أخي - 00:04:31

فقبلَ أنْ تضيعَ الصُّورةُ الكلِّيَّةُ في التَّفاصيلِ - 00:04:32

وقبلَ أن تكلِّفَ نفسكَ بالبحثِ عن جوابٍ - 00:04:36

قُلْ لهم: - 00:04:39

اشْرحوا لي بدايةً - 00:04:40

عملَ الجهازِ الإبصاريِّ الَّذي تعْترِضونَ على جزئيَّةٍ فيه - 00:04:42

(ترتيبِ شبكيَّتِهِ) - 00:04:46

فلا شكَّ أنَّكم لم تعْترِضوا إلَّا وأنتم تعلمونَ بتفاصيلِ هذا الجهازِ الإبصاريِّ - 00:04:47

ولذلكَ اعْتَبرتُم أنَّ هذهِ الجزئيَّةَ فيهِ زائدةٌ أو فيها خللٌ - 00:04:52

وأنَّ الصَّحيحَ أن تكونَ على نحوٍ آخرَ معيَّنٍ - 00:04:56

دعهم يشرحونَ إنْ كانوا يعلمونَ - 00:05:00

دعهم يحدِّثونكَ عنِ العينِ - 00:05:02

عضلاتِها الَّتي تتحكَّمُ بِعَدَسَتِها بما يناسِبُ المرئيَّاتِ القريبةِ والبعيدةِ - 00:05:04

والتَّغذيةِ العصبيَّةِ لهذهِ العضلاتِ - 00:05:09

نوْعَي السَّائلِ اللَّازمَيْن فيها - 00:05:11

خلايا الشبكيَّةِ المتنوِّعةِ (بالإنجليزية) العُصَيَّات والمخاريط - 00:05:14

الَّتي يوجدُ منها في كلِّ عينٍ أكثرُ من 100 مليونِ خليَّةٍ - 00:05:16

والَّتي عَلِقَ في ذاكِرتي من أيَّامِ دراسةِ الدُّكتوراه - 00:05:20

بحثٌ يقولُ: إنَّ تركيبَ أحدِها أعقدُ مِن أعقدِ مصنعٍ شيَّدهُ الإنسانُ! - 00:05:23

دعهم يفسِّرونَ لكَ - 00:05:29

كيفَ يمكنُ للعشوائيَّةِ أن تُجمِّعَ ذرَّاتِ مركَّبِ 11-سيس ريتينال "11-cis-retinal" - 00:05:30

بالشَّكلِ المناسبِ - 00:05:34

بحيثُ يتغيَّرُ شكلُ هذا المركَّبِ عندَ اصطدامِ فوتوناتِ الضَّوءِ بهِ؟ - 00:05:36

ثمَّ كيفَ وضَعَتِ العشوائيَّةُ هذا المُركَّبَ بالنِّسَبِ المناسبةِ في الرودوبسين "Rhodopsin" - 00:05:40

الصِّبغةِ الحسَّاسةِ للضَّوءِ في العينِ؟ - 00:05:46

دَعْهُم يحدِّثونكَ عن تهيئةِ العينِ لِتلتقِطَ المجالَ المرئيَّ تحديدًا منَ الطَّيفِ الكهرومغناطيسيِّ - 00:05:48

بما مَكَّنَها من رؤيةِ الكائناتِ - 00:05:55

دَعْهُم يُحدِّثونكَ عنِ: الُحزَمِ العصبيَّةِ المنبعثةِ منَ الشَّبكيَّةِ - 00:05:57

النَّقلِ العصبيِّ، مراكزِ تفسيرِ الصُّورةِ في الدِّماغِ، تخزينُ الصُّورةِ في الذَّاكرةِ، - 00:06:01

أداءِ الجهازِ الإبصاريِّ لوظيفتهِ الَّتي يحتاجُها الإنسانُ على أكملِ وجهٍ - 00:06:06

حتَّى بلغتِ العينُ منَ الحساسيةِ أنَّها تستطيعُ الاستجابةَ لفوتونٍ واحدٍ - 00:06:11

كما تذكرُ مجلَّةُ نيتشر "Nature" - 00:06:16

دعْهم يَشرحونَ إنْ كانوا يعلمونَ - 00:06:18

وانظر كيفَ يردُّونَ على أنفسِهم بأنفسِهم! - 00:06:21

فإنِ انتبهوا لجهلهم وإلَّا فذَرهُم في طُغيانهم يعمَهونَ - 00:06:24

ففي أدلَّةِ التَّصميمِ من نفسِ الأجهزةِ الَّتي ادَّعَوا فيها خللًا كفايةٌ لِمَن أرادَ الهِدايةَ - 00:06:28

لكن، من سُنَّةِ اللهِ تعالى أنَّهُ يجعلُ في ثنايا أدلَّةِ الحقِّ الواضحةِ مُتشابهاتٍ - 00:06:34

لِمَن أرادَ أن يتمسَّكَ بها ويَحرِمَ نَفْسَهُ بها من رحمةِ اللهِ - 00:06:40

﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ - 00:06:45

فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ﴾ [القرآن 7:3] - 00:06:48

هيَ نفسُها النَّفسِيَّةُ التي تبحثُ عنِ متشابهاتٍ في الآياتِ المقروءةِ، - 00:06:53

تبحثُ عن متشابهاتٍ في الآياتِ الكونيَّةِ - 00:06:57

كما تركَ صاحبُنا السَّيارةَ بكلِّ ما فيها من أدلَّةِ التَّصميمِ والإتقانِ، وتمسَّكَ بزِرٍّ لا يعلمُ وظيفتهُ - 00:07:00

جَهِلَ سَببَ وجودِ زرٍّ مُعيَّنٍ، فجعلَ جَهلَهُ سببًا لإنكارِ تصميمِ السَّيَّارةِ! - 00:07:07

معَ أنَّهُ أمرٌ واضحٌ قطْعِيٌّ تدلُّ عليهِ كلُّ قطعةٍ في السَّيارةِ، ويدلُّ عليهِ تناسقُ عملِها، - 00:07:13

ثمَّ حوَّلَ عِبءَ الإثباتِ على بائعِ السَّيَّارةِ قائلًا لهُ متحدِّيًا: أخبرنِي بوظيفتِها؟ - 00:07:19

كان يكفيكَ أخي أن تقولَ هذا لِمَن يدَّعِي أنَّ شبكيَّةَ العينِ تدلُّ على العشوائيَّةِ - 00:07:26

فكيفَ إذا عَلِمتَ أنَّ ادِّعاءَهُم هذا نُكتةٌ قديمةٌ يضحكونَ بها على الجُهَّال - 00:07:31

وأنَّ العلمَ الصَّحيحَ -كالعادةِ- حوَّلَ هذهِ الشُّبهةَ إلى آيةٍ جديدةٍ على القدرةِ والحكمةِ - 00:07:36

وأنَّ أبحاثَ المجلَّاتِ التَّطوُّريَّةِ نفسِها - 00:07:43

تنصُّ -منذ سنواتٍ طويلةٍ- على ضرورةِ أن تكونَ خلايا الشَّبكيَّةِ بهذا التَّرتيبِ -الذي هيَ عليهِ- - 00:07:46

لأنَّ ذلكَ يُوفَّرُ حلًّا فائقًا "Superior Solution" - 00:07:52

لاستغلالِ مساحةِ العينِ كما في مجلَّةِ فيجن ريسيرش "Vision Research" - 00:07:56

ولأنَّ هذا التَّرتيبَ يسمحُ بمرورِ الضَّوءِ أوَّلًا بخلايا مولر "Muller cells" - 00:08:00

بحيثُ تزيدُ حساسيةُ الخلايا المخروطيَّةِ في الشَّبكيَّةِ - 00:08:04

كما في أبحاثِ بيناس "PNAS" ونيتشر كوميونيكيشن "Nature Communication" - 00:08:07

حتَّى أنَّ موقعَ فيز دوت أورغ "Phys.Org" -التطوُّريَّ أيضًا- - 00:08:10

ينصُّ على أنَّ وجودَ الخلايا الحسَّاسةِ في مؤخِّرةِ الشَّبكيَّةِ ليسَ عيبًا تصميميًّا، بل مِيزةٌ تصميميَّةٌ - 00:08:14

ديزاين فيتشر "Design feature" - 00:08:22

وأنَّ القولَ بأنَّ العينَ ستكونُ أفضلَ لو كانتِ الخلايا في مُقدِّمةِ الشَّبكيَّةِ، هو حماقةٌ! - 00:08:23

فهنيئًا لكم يا من يُعلِّمُكم عرَّابو الخُرافةِ العربُ - 00:08:29

ما صرَّحَ كثيرٌ من عرَّابيها الأجانبِ منذ سنواتٍ بأنَّهُ حماقةٌ - 00:08:32

وأنتم تحسبونَ أنَّكم تسمعونَ لأُناسٍ (بالإنجليزية) عقلاء يخاطبون عقولَكم! - 00:08:37

هذا في أحدِ أنواعِ الخلايا؛ خلايا مولر الَّتي يمرُّ بها الضَّوءُ بفضلِ هذا التَّرتيبِ للشَّبكيَّةِ - 00:08:43

اقرأ كذلكَ -إنْ شئتَ- في مجلَّةِ نيتشر "Nature" التَّطوُّريَّةِ أيضًا - 00:08:50

عن الـ (13) نوعًا من (بالإنجليزية) الخلايا ثنائية القطب - 00:08:53

الموجودةِ في هذهِ الطَّبقاتِ، ووظيفةِ كلٍّ منها - 00:08:57

كيفَ يساعدُ ترتيبُها في الشَّبكيةِ بهذا الشَّكلِ على الإبصارِ - 00:09:00

واقرأ عن خلايا أماكْرين "Amacrine cells" في هذهِ الطَّبقاتِ وغيرِها وغيرِها - 00:09:04

اقرأ أخي ثمَّ عُدْ واستمِعْ لعرَّابي الخرافةِ وهُم يقولونَ: "ترتيبُ الشَّبكيَّةِ خطأ! - 00:09:09

اسْألْ أيَّ خَلْقَوِيٍّ عن تفسيرٍ لهذهِ الظَّاهرةِ ولن يجدَ" - 00:09:15

استمعْ إليهم لِتَعلمَ معنى كوميديا الجهلِ والتَّجاهلِ - 00:09:19

وسبحانَ اللهِ - 00:09:24

كما أنَّ الشُّبهاتِ الَّتي يُثيرها السُّفهاءُ ضدَّ التَّشريعاتِ الإسلاميَّةِ - 00:09:26

تنقلبُ هيَ نفسُها بالعلمِ الصَّحيحِ آياتٍ جديدةً على علمِ اللهِ وحكمتهِ، - 00:09:30

فكذلكَ الشُّبهاتُ في خَلْقِ اللهِ؛ - 00:09:36

يَقلِبُها العلمُ الصَّحيحُ حُجَّةً جديدةً على علمِ اللهِ وحكمتهِ - 00:09:39

أراكَ تقولُ: لكن، أنتَ تستدلُّ بأبحاثِ مجلَّاتٍ تطوُّريَّةٍ! - 00:09:45

نعم؛ لأنَّني -أخي- كما بيَّنتُ في حلقةِ (أجِّرني عقلكَ) - 00:09:49

لم نؤجِّر عقولنا لِعُلماءِ الغربِ - 00:09:53

بل نستفيدُ من عُلومِهم، ولا نُقلِّدُهم في استنتاجاتِهم - 00:09:55

ولسنا من أتباعِ حكمةِ آغا أوغلي أحمد -أحدِ عَلمانيِّي تُركيا- القائلِ: - 00:09:59

"إنَّا عَزَمنا على أن نأخذَ كلَّ ما عندَ الغربيِّينَ - 00:10:04

حتى الالتهاباتِ في رئتِهم، والنَّجاساتِ الَّتي في أمعائِهم"! - 00:10:08

بل نحنُ نأخذُ ما صحَّ، ونتركُ النَّجاساتِ الفكريَّةَ لأصحابِها - 00:10:13

هذا الكلامُ الَّذي ذكرناهُ يقولُ بهِ أتباعُ الخرافةِ ورافِضوها من علماءِ الطَّبيعةِ، - 00:10:17

لكنَّنا نُلزِمُ أتباعَ الخرافةِ بكلامِ عُلمائِهمُ الَّذينَ يُقدِّسونَ، ليكونَ ذلكَ أقوى في الحجَّةِ، - 00:10:23

نأخذُ منهم العلمَ إذا صحَّتْ منهجيَّتهُ البحثيَّةُ، - 00:10:30

ولا نقلِّدُهم في الاستنتاجِ إذا فسدَتْ منهجيَّتهُ وامتلأَتْ بالمُغالطاتِ المنطقيَّةِ - 00:10:34

ولنا أن نتساءلَ: - 00:10:40

لو أنَّ شخصًا رأى طائرةَ السُّوخوي "Sukhoi Su47" - 00:10:41

بأجنحتِها المقلوبةِ تحلِّقُ في السَّماءِ بشكلٍ مُبهرٍ - 00:10:45

فضحكَ مِن أجنحتِها وقالَ: "هذا سوءُ تصميمٍ يدلُّ على أنَّ هذهِ الطَّائرةَ جاءَت بمجموعِ الصُّدَفِ" - 00:10:48

هل كان لمثلِ هذا الشَّخصِ مكانٌ مناسبٌ غيرُ المصحَّاتِ العقليَّةِ؟! - 00:10:56

حتَّى لو لم نطَّلِع على حقيقةِ أنَّ هذا التَّصميمَ المعكوسَ - 00:11:01

يُعزى إليهِ رشاقةُ الطَّائرةِ وسهولةُ مُناورتِها - 00:11:05

فكيفَ إذن يُصبحُ حديثُ أتباعِ الخرافةِ - 00:11:09

عن تركيبِ شبكيَّةِ العينِ وأنَّهُ دليلٌ على الصُّدَفيَّةِ وانعدامِ التَّصميمِ؛ عِلمًا مُحترمًا في نظرِ البعضِ؟ - 00:11:12

معَ أنَّنا نَراهم وهُم يقولونَ هذا الهُراءَ بأعيُنِنا تلكَ الَّتي يَعيبونَ تصميمَها، - 00:11:20

والَّتي تعملُ على أتمِّ وجهٍ وبأدقِّ وأكفأِ ما يكونُ - 00:11:26

حتَّى لو لم نطَّلع على حقيقةِ أنَّ هذا التَّّرتيبَ للشَّبكيَّةِ لهُ الفضلُ في هذهِ الرَّؤيةِ الدَّقيقةِ - 00:11:30

عندما يقولُ لكَ متَّّبعُ الخرافةِ: "الزَّائدةُ الدُّوديَّةُ زائدةٌ؛ - 00:11:37

بقايا من حيواناتٍ لم يتخلص منها التَّطوُّرُ - 00:11:41

فَلَو كان خلقًا بتصميمٍ، فلماذا يضعُ الخالقُ زائدةً بلا فائدةٍ؟" - 00:11:44

كما يقولُ جيري كوين "Jerry Coyne" وغيرهُ من علماءِ الخرافةِ - 00:11:49

إذا قالَ لكَ ذلكَ - 00:11:52

فافترض أخي أنَّكَ لم تطَّلعْ على هذا البحثِ المنشورِ قبلَ شهرينِ - 00:11:53

لدكاترةٍ مِن أتباعِ الخرافةِ أيضًا - 00:11:58

والَّذي يَذكُرُ أهميَّةَ الزَّائدةِ الدُّوديَّةِ، وأنَّها ليست زائدةً كما كانَ يُظَنُّ، - 00:12:01

بل وأنَّ فيها كلَّ أنواعِ البكتيريا النَّافعةِ الموجودةِ في الجهازِِ الهضميِّ - 00:12:08

بحيثُ إذا تعرَّضْتَ لمَرضٍ يُتلِفُ بكتيريا الأمعاءِ، فإنَّ الزَّائدةَ تقومُ بتعويضِها - 00:12:12

وأنَّها تُنتجُ الغلُوبولين المَناعِيَّ أ - 00:12:18

الأساسيَّ لتنظيمِ البكتيريا النَّافعةِ في الجهازِ الهضميِّ - 00:12:20

وأنَّ استِئْصالها يزيدُ الإصابةَ بالعديدِ منَ الأمراضِ - 00:12:25

وللعلمِ، فبعضُ هذهِ المعلوماتِ معروفةٌ منذ سنواتٍ طويلةٍ - 00:12:28

افترض أنَّكَ لم تطَّلعْ على مقالاتِ المواقعِ العلميَّةِ - 00:12:33

الَّتي تنصُّ على أنَّ الزَّائدةَ الدُّوديَّةَ قد تُنقذُ حياتَكَ - 00:12:36

حتَّى لو لم تطَّلعْ على هذا كلِّهِ أخي - 00:12:42

فلا تَدَع مُتَّبِعَ الخرافةِ يُحوِّلُ عِبءَ الإثباتِ عليكَ - 00:12:44

فلستَ أنتَ المكلَّفَ بالتَّفسيرِ - 00:12:49

وليسَ عدمُ العلمِ بوظيفةِ جزءٍ منَ الجهازِ الهضميِّ دليلًا على أنَّهُ كلُّه بلا تصميمٍ - 00:12:51

بل دَعهُم يُحدِّثونكَ كيفَ يمكنُ للعشوائيةِ والصُّدفِ العمياءِ أن تأتيَ بالجهازِ الهضميِّ، - 00:12:57

ترتيبِ أسنانِكَ، - 00:13:03

أنواعِ الحُليماتِ الذَّوقيةِ، - 00:13:05

أنواعِ الأنزيماتِ المُفرَزَةِ في كلِّ محطَّةٍ، - 00:13:06

العضلاتِ المحيطةِ بهِ لتحريكِ الطَّعامِ، - 00:13:09

الصَّمَّاماتِ الَّتي تعملُ بتناسقٍ، - 00:13:12

الأهدابِ والهُدَيْباتِ في الأمعاءِ والَّتي تعطي مساحةً مُسطَّحةً تُعادِلُ شُقَّةً سكنيَّةً على أقلِّ تقديرٍ - 00:13:14

لتزيدَ قدرةَ الأمعاءِ على الامتصاصِ! - 00:13:21

دَعهُم يُحدِّثونكَ عن تريليوناتِ البكتيريا النافعةِ بأشكالِها المتنوِّعةِ في أمعائِكَ - 00:13:23

وعن وظائفِها - 00:13:29

عن الجهازِ العصبيِّ المعويِّ وتعقيداتهِ - 00:13:30

كلُّ ما ذَكرْنا من بدائعِ الخلقِ لا يراها أعمى البصيرةِ ولا تعني له شيئًا - 00:13:34

بل يترُكُها ويتمسَّكُ بما يُسَمُّونَهُ: الزَّائدةَ الدُّوديَّةَ - 00:13:39

جَهِلَ أو تجاهلَ وظيفتَها، فجعل جَهْلَهُ حُجَّةً - 00:13:44

إذا كرَّرَ لكَ ببَّغاواتُ العَربِ ما يقولهُ ريتشارد دوكنز في كتابهِ: - 00:13:49

(أعظمُ استعراضٍ على الأرضِ: أدلةَ التَّطوُّرِ) - 00:13:53

مِن أنَّ قناةَ السَّائلِ المنويِّ لدى الرَّجُلِ كانَ يجبُ أن تكونَ أقصرَ، - 00:13:55

وأنَّ هذا عيبٌ ينفي التَّصميمَ، ويدلُّ على الصُّدَفيَّةِ - 00:13:59

فافترِض أخي أنَّكَ لم تطَّلعْ على مَراجعَ مُفصَّلةٍ تُبيِّنُ ضرورةَ هذا الطُّولِ - 00:14:04

للحفاظِ على الفروقاتِ الحراريَّةِ بينَ الخصيتينِ وباقي الجسمِ، وغيرهِ منَ الفوائدِ - 00:14:09

لستَ مُلزَمًا بالاطِّلاعِ أخي ولا بالبحثِ - 00:14:15

بل، لا تسمحْ بتحويلِ عبءِ التَّفسيرِ عليكَ - 00:14:18

وإنَّما دعهم يُفَسِّرون لكَ: - 00:14:21

كيفَ يمكنُ لعشوائيَّتِهم المُضحِكةِ - 00:14:24

أن تأتيَ بالذَّكرِ والأنثى من أكثرَ من 8 ملايينِ نوعٍ منَ الكائناتِ بتزامنٍ؟ - 00:14:26

دَعهُم يحدِّثونكَ عنِ الميلِ الجنسيِّ الفِطريِّ بينَ الأزواجِ - 00:14:33

وعن إلهامِ الكائناتِ الصَّغيرةِ -الَّتي لا عقلَ لها- كالحشراتِ لتتزاوجَ - 00:14:37

دَعهُم يُحدِّثونكَ عن حقيقةِ الزَّوجيةِ الَّتي يُباهي بها اللهُ تعالى - 00:14:43

لأنَّها دالَّةٌ على خالقٍ عليمٍ حكيمٍ - 00:14:47

﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ - 00:14:50

فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [القرآن 51 :50،49] - 00:14:54

لكنَّ هؤلاءِ بدلَ أن يفرُّوا إلى اللهِ، تراهُم يفِرُّونَ إلى الجهلِ والتَّجاهُلِ - 00:14:58

فيترُكُ متَّبِعُ الخرافةِ كلَّ ما ذكرْنا من دلائلِ الحكمةِ في الزَّوجيَّةِ ليقولَ بغرورٍ: - 00:15:03

"قناةُ السَّائلِ المنويِّ كانَ يجبُ أن تكونَ أقصرَ! - 00:15:09

ولو كانَ مُصمَّمًا بعلمٍ وإرادةٍ ما وُجِدَتْ فيه هذهِ العُيوبُ!" - 00:15:12

فيقترحُ تعديلاتٍ على تصميمِ الإنسانِ وكأنَّه إلهٌ أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، - 00:15:17

يعلمُ ما كانَ وما سيكونُ وما لم يَكُنْ، لو كانَ كيفَ كانَ يكونُ - 00:15:22

﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ﴾ [القرآن 10: 39] - 00:15:27

أليسَ عيبًا عليك أن تُكذِّبَ بشيءٍ لمجرَّدِ أنَّكَ تجهلهُ، أو لم تطَّلِع على تأويلهِ وتفسيرِهِ بعدُ؟ - 00:15:31

نحن ُهنا -إخواني- لا نتعاملُ معَ مُغالطاتٍ منطقيَّةٍ فحسبُ - 00:15:39

بل معَ مشكلةٍ أخلاقيَّةٍ تتمثَّلُ في عنجهيَّةٍ مفرطةٍ، - 00:15:43

اجتمعت معَ جهلٍ مدقعٍ أو تجاهلٍ مُتعمَّدٍ، - 00:15:47

قادتِ الملحدينَ إلى سوءِ أدبٍ معَ الظَّواهرِ الكونيَّةِ - 00:15:50

التي كانَ عليهم -من بابِ احترامِ العلمِ- أن يحترموها، - 00:15:54

وقادتِ المنبهرينَ بهم -منَ المنتسبينَ إلى الإسلامِ- إلى سوءِ أدبٍ شديدٍ معَ اللهِ - 00:15:58

بأن يعِيبوا خَلقَهُ وهم يحاولونَ عبثًا أن يُوَفِّقوا بينَ الخرافةِ والإسلامِ - 00:16:03

الجرَّاحُ مهما كانَ مقدِّسًا لخرافةِ التَّطوُّرِ - 00:16:08

ومهما تكلَّمَ عن بصماتِ الصُّدفةِ المزعومةِ في جسمِ الإنسانِ - 00:16:11

فإنَّه يدخلُ العمليَّةَ الَّتي سيُجريها وأكبرُ حرصِهِ على أن لا يُخِلَّ بالنِّظامِ الموجودِ في الجسمِ - 00:16:16

لعِلمِهِ الضِّمنيِّ بأنَّهُ أفضلُ نظامٍ - 00:16:22

وختامًا، لعلَّ البعضَ يظنُّ أنَّ المقطعَ التَّمثيليَّ فيهِ مبالغةٌ - 00:16:26

إذ جَهِلَ صاحِبُنا وظيفةَ دوَّاسة الوقود الَّتي تُسَيِّرُ السيَّارةَ - 00:16:30

فنقولُ: بل أتباعُ الخرافةِ فعلوا مِثلها كثيرًا - 00:16:35

مثلما فعلَ وايدرزهايم "Wiedersheim" - 00:16:38

حينَ وضعَ ضمنَ قائمةِ الأعضاءِ الَّتي لا فائدةَ منها: الغُدَّةَ النُّخاميَّةَ! - 00:16:40

والَّتي لم يكونوا يعرفونَ وقتَها أنَّها بمثابةِ زرِّ التَّشغيلِ لكلِّ هرموناتِ الجسمِ - 00:16:45

كانت هذهِ نماذجَ -إخواني- بإيجازٍ شديدٍ - 00:16:51

عندما يريدُ تابعُ الخرافةِ أن ينتقلَ بكَ بعدَها إلى شُبهةٍ جديدةٍ يُلقي عليكَ فيها عبءَ الإثباتِ، - 00:16:54

فقُل لهُ: ألا تستحي مِن تَتابُعِ دلائلِ جهلِكَ وخيباتِ أملِكَ؟! - 00:17:00

أتتوقَّعُ أَن أُمضيَ حياتِي في الرَّدِّ عليكَ؟ - 00:17:05

بل، فيما مضى كِفايةٌ لِمَن أرادَ الهِدايةَ - 00:17:07

ونُعيدُ ونؤكِّدُ مرَّةً أُخرى على شُكرِ إخواننا في موقعِ: (الباحثون المسلمونَ) - 00:17:11

والَّذينَ استفدنا مِن أبحاثِهم في هذا الموقعِ كثيرًا - 00:17:16

والسَّلامُ عليكم. - 00:17:20