Transcription
صايحتوا انا وزوجتي وبعدها قلت لها انت طالق طالق بعدها قلت قالت ام اسنة ستحكم بيننا دون ان يعلم ابوها محاكمة علي ان اعطي لها مرضى او كفارة يعني كان يقول مرضى يرظيها يعني - 00:00:00ضَ
وترجع فنادى صحيح وتحلي وماذا تبين. لا يجوز لهذه المرأة هذا الفعل لا يجوز لها عليها ان تتوب من هذا الفعل حيث انها تحكم بهذا الهوى هذا حكم بالهوى ولا يجوز. هذه الامور لا يتلاعب بها - 00:00:19ضَ
تأتي تقول اصلح بينكم وتسقط تقول هذا يسقط وترضيها بكذا ونحو ذلك هذا منكر ولا يجوز وعليه ان تحذر من هذا الفعل وتتوب الى الله سبحانه وتعالى من مثل هذا - 00:00:36ضَ
هذي امور لا حكم فيها سبحانه وتعالى وبينها النبي عليه الصلاة والسلام. تأتي تقول اه وانت تقرها على هذا الشيء وزوجك تقول هذا لا يجوز وعليكم التوبة الى الله وهذي من احكام الجاهلية الباطلة التي لا تجوز - 00:00:52ضَ
لكن اذا كان تريد يعني ان تردم بينكما وتصلح ما بينكما دون النظر الى مسألة الطلاق هذا شيء اخر لكن هذا خلاف ما ذكرت اما مسألة الطلاق فالذي يرى في مثل هذه مسألة الطلاق ولا ينبغي ان يفتى فيه هكذا مباشرة بل لا بد ان اه تسأل من اه - 00:01:11ضَ
تقابله من احد من اهل العلم ويسألك وربما يسأل الزوجة عن الواقع فينظر هذا هذا من جهة عين المسألة. اما من جهة الحكم العام ليس خصوص مسألتك انت الطلاق مسألة الطالب اذا قال انت طالق طالق - 00:01:33ضَ
في هذه الحالة اما ان ينوي بذلك القصد التأكيد فلا يقلع طلقة واحدة واما ان ينوي التكرار فهذا عند جمهور العلماء يقع مكررا واما الا ينوي الى هذا ولا هذا يقول انت طالق طالق - 00:01:54ضَ
وليس فيه حرف عطف واو اذا لم يكن في حرف عطف واو انتفى يعني آآ ولم يكن عنده نية تكرار ولا عدم تكرار فهذه تكن طلقة واحدة لكن حينما يأتي بالعطف او بثم ونحو ذلك - 00:02:20ضَ
بهذه الحالة لها حكم اخر لكن حينما ينتفي آآ لا يأتي حرف او ينتفي الحرف الذي يصرفها الى التكرار فهذه اما ان نوى قصد التأكيد فهي طلقة واحدة. او لا ينوي شيئا - 00:02:39ضَ
فانها ايضا طلقة واحدة لان الاصل واليقين هو بقاء الطلاق. هذا من جهة الحكم العام. الا من جهة مسألتك وطلاقك هذا امر يرجع الى ان تسأل عنه من العلم هذا كله اذا فرض ان هذا الطلاق - 00:03:00ضَ
هو اول طلاق واقع لكن اذا كان قد سبقها طلاق فهذا يرجع الى عدد طلقات التي سبقت فعليك ان تحتاط في الامر وتسأل من هو قريب منك من اهل العلم - 00:03:14ضَ
وتبين الواقع نسأل الله ان يوفق بينكما ويجمع شملكما - 00:03:24ضَ