Baheth

يقول السائل يا عم يعمد البعض بعد الفراغ من طواف العمرة وقبل السعي ان يزيد ما شاء الله لهم من طواف التطوع فهل يصح هذا الفعل وما وجه ذلك؟ وما وجه ذلك - 00:00:00ضَ

يسن لمن طاف للعمرة طواف لمن اعتمر عن يصل السعي الطواف بالسعي هذا هو السنة. وهذا هو الاكمل وهذا هو الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام والعبرة بالسنة وليس العبرة بكثرة العمل. ولهذا حين يطوف الانسان - 00:00:15ضَ

طوافا اخر بعد طواف العمرة فانه يترتب عليه امران الامر الاول فصل بين الطواف السعي طواف العمرة وسعي العمرة. الامر الثاني التأخير وهو ليس محتاجا الى ذلك لهذا يبادر لكن لو فعل هذا - 00:00:42ضَ

فانه لا يؤثر على عمرتي. لا يؤثر على عمرته اه لكن السنة المبادرة كما فعل عليه الصلاة والسلام لانه لما صلى ركعتي الطواف اتجه عليه الصلاة والسلام الى المسعى وسعى عليه الصلاة والسلام مباشرة هذا هو السنة وهذا هو الاكمل - 00:01:04ضَ

يمكن ان يقال والله اعلم هذي محل نظر لا ادري عنها يمكن يقال لو انه مثلا بعد طواف العمرة لم يتيسر له مثلا خروج للسعي مثلا لشدة الزحام في الطواف - 00:01:29ضَ

ويحتاج ان ينتظر حتى يخف او كذلك زحام في السعي مثلا السعي وفي الطريق اليه يعلم انه لو خرج فانه لن يتيسر له مثلا الطواف الان سوف يتأخر يحتمل والله اعلم انه - 00:01:44ضَ

في هذه الحال يجوز له ان يطوف طواف تطوع بينهما وانه اولى من كونه ينتظر ويحتمل ان يقال ان الاكمل انه لا يفصل بينهما ويشتغل بعبادات اخرى مثل الذكر وقراءة القرآن ونحو ذلك - 00:02:00ضَ

هذا محتمل الله اعلم - 00:02:19ضَ