Baheth

انا وصلت لحد الجزء ده من الحلقة الحمد لله وعايز آآ العلاج يعني هو في الاخر يعني انا مش هتسيبوني كده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يحفزك يا شيخ. ازيك يا حبيبي؟ ده نورك ربنا يصلح حالك. آآ ان شاء الله احنا يعني دي الحلقة التانية - 00:00:00ضَ

منارات وحضرتك مشرفنا ضيف وان شاء الله ما تبقاش الحلقة الاخيرة مع حضرتك يعني. يا رب آآ موضوع النهاردة موضوع آآ يعني مهم يهمنا كلنا ويهم كل مسلم. وانا صراحة جاي الحلقة دي يعني جاي يعني ايه مسلم نفسي يعني. ان شاء الله يعني - 00:00:42ضَ

ان انا احاول قدر الامكان ان انا اطلع بفايدة وان ربنا يعيني ويستخرج مني الكلام والاسئلة ان احنا نقدر بازن الله ننفع الناس في الموضوع ده. يا رب يا رب. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستخرج منك ما - 00:01:01ضَ

اللهم امين. وان يجري الحق على لسانه. يا رب. يا رب. اه موضوع القلب يعني سبحان الله كنت لسة حتى بتكلم مع آآ مع شباب في في مجلس كده النهاردة الصبح يعني - 00:01:14ضَ

حد بعت لي تعليق يعني في التعليقات قال لي انا حاسس ان انا قلبي اه تعبان فيه مرض يعني انا حاسس بثقل في العبادة وحاسس ان انا عندي مشاكل قلبي مريض - 00:01:27ضَ

فده يعني ده يعني حالنا كلنا يعني. سبحان الله مشاكل القلب دي كتير مننا ممكن بيغفل عنها او هو اصلا مش فاهم قيمة ان هو يتعلم علم القلب ده. زي ما حضرتك يعني بينت لنا قبل كده ان ده من العلوم. علم امراض - 00:01:41ضَ

واصلاح القلب فيعني لو احنا عايزين نوصل لهدف من الحلقة دي يعني قبل ما ندخل كده اه مين اللي ممكن يستفيد في حلقة زي دي لو احنا بنتكلم عن القليب - 00:02:03ضَ

لو شاب كده بيسمعني او بنت بتسمع الكلام ده. بتسمع كلام حضرتك ان شاء الله ممكن يستفيد ازاي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد - 00:02:16ضَ

آآ اولا اجابة على السؤال الاولاني احنا بنخاطب مين احنا بنخاطب اه بحالة النهاردة كل حد عايز يوصل لربنا سبحانه وتعالى احنا بنخاطب اه كل حد نفسه يوصل للجنة هتقول لي منين الكلام ده - 00:02:28ضَ

هقول لك من اية ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في سورة القاف الاية دي بتوضح لنا ازاي فعلا نوصل لربنا سبحانه وتعالى ونوصل للجنة والعجيب ان الايات دي ربنا سبحانه وتعالى ما ذكرش فيها لا صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج خالص - 00:02:48ضَ

وانما اتكلم فيها عن القلب في مشهد من مشاهد الاخرة ربنا سبحانه وتعالى بيقول وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون من اول الكلمة اللي جاية دي ربنا سبحانه وتعالى هيتكلم على - 00:03:07ضَ

مم اصناف من البشر اهلوا لدخول الجنة معهم صفات اتحلوا بصوفات اهلتهم لدخول الجنة والعجيب ان الصفات دي كلها متعلقة بقلوبهم وده دلالة ان الناس دي اشتغلت على قلوبها كتير في الدنيا - 00:03:28ضَ

فاستحقت الجنة وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل واحد والاواب ده هو كثير الرجوع الى الله بقلبه اللي عنده دايما ندم على الذنب اللي بيعمله وعنده دايما شعور بالتقصير في الطاعة. فبيقوم يعمل طاعة - 00:03:50ضَ

ولو عمل معصية هو اواب بيرجع لربنا عنها بسرعة فالعمل ده بالنسبة لنا عمل قلبي ولا عمل جوارح؟ قلبي. عمل قلبي. اواب. حفيظ مين هو الحفيظ؟ قال لك الحفيظ هو الذي حفظ نعم الله بالشكر. والشكر - 00:04:13ضَ

العمل قلبي آآ والنبي كان بيدعو ان ربنا يرزقه القلب الشاكر من خشي الرحمن بالغيب ده واحد كان في وقت سره لما الاوضة بتتقفل عليه لوحده او لما زوجته واولاده بيروحوا عند حماته يوم الخميس. وقاعد هو في البيت لوحده - 00:04:27ضَ

هو كان بيخاف من ربنا قوي راكب عربيته العربية مطفية وقعدت قدامه بنت جميلة جدا ولبسها صعب جدا هو خاف من ربنا من خشي الرحمن بالغيب. ده عمل ايه برضو - 00:04:48ضَ

وجاء بقلب منيب القلب المنيب هو ايه يعني اكثر اية للتفسير قالوا ان القلب المبيد هو القلب السليم يعني انا ما حسدكش ان الفيديو بتاعك جاب اكتر من المشاهدات بتاعتي. بتاعة الفيديو بتاعي. ما بحسدكش عشان انت في مكان احسن مني. ما بحسدكش عشان ربنا اداك وما ادانيش - 00:05:02ضَ

القلب السليم هو القلب اللي سالم من المعصية قال الله عز وجل ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد لدينا مزيد اه كما فسرها اكثر اهل العلم برؤية الله سبحانه وتعالى. هم. فده مش وصل للجنة وبس. لأ ده وصل للجنة - 00:05:20ضَ

ورأى ربنا سبحانه وتعالى لما اجي ابص هو عارف اول الاية واخر اول الايات واخر الايات يخليك كده في حالة ايه ادخلوها بسلام يعني من اول ما خرج من قبره لحد ما وصل - 00:05:41ضَ

في الجنة بسلام ما فيش خوف ما فيش رعب ما فيش اهوة القيامة. ما فيش مواقف شدة في الحساب. ما فيش قلق على الصراط. ما فيش مشاكل عند الميزان. ادخلوها بسلام - 00:05:56ضَ

ذلك يقول لهم ما يشاؤون فيها. شف عظيم الكرم من الله سبحانه وتعالى لهم ما يشاؤون فيها. ولدينا مزيد والمزيد جت منكرة هنا علشان تفضل تفكر. ايه ده اخر الاية. اول الاية وازلفت الجنة. يعني ايه ازلفت؟ هل هي بمعنى تزينت - 00:06:06ضَ

الجنة تزينت لاستقبال حد. مم. تزينت تجملت تحسنت لاستقبال حد كان في الدنيا حريصة على تزيين قلبه وتجميل قلبه وان قلبه ده يبقى احسن قلب في الدنيا والتي تزينت بمعنى قربت القلب ده اللي كان في الدنيا حريص قوي على انه يكون قريب من ربنا فكانت النتيجة ان الجنة قربت من يوم القيامة - 00:06:25ضَ

تيجي تبص مين دول؟ يعني مين اللي يستحق كل العظمة دي؟ اللي يستحق العظمة دي كلها مين؟ ده حد اشتغل على نفسه كويس جدا جدا جدا في الدنيا. على قلبه. فكانت النتيجة ان يوم القيامة بقى باحسن حال. فاحنا احنا بنخاطب مين بالحلقة دي؟ انا - 00:06:48ضَ

خاطب الحلقة دي كل حد عايزه يوم القيامة كده. كل حد عايز يوم القيامة يكون في احلى مكانة عند ربنا عز وجل. انا بخطب بالحلقة دي كل حد بالفعل عايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى. انا بخاطب بالحلقة دي. كل حد محروم من الخير. محروم من حاجة معينة - 00:07:08ضَ

سيوس لحاجة معينة ومش قادر انا بكلمهم. لان العطايا من الله سبحانه وتعالى هي موقوفة على قلوبنا يعني احنا كلنا حافزين الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اللسان. اه ولكن ينظر الى قلوبكم. قلوبكم. طب هو لما ربنا ينظر الى قلبي هيكون - 00:07:28ضَ

الوضع ايه؟ لا. لما ربنا ينظر لقلبك ويجد بالفعل ان انت حد شغال على قلبك. وعايز قلبك يبقى فعلا قلب كويس بفضل الله سبحانه وتعالى. في الوقت ده احنا هنلاقي فعلا كل خير كل عطاء كل حاجة كويسة بترجوها هتلاقيها موجودة وعلى الجانب الاخر كل شر وكل محنة وكل ازمة - 00:07:46ضَ

هتزول بسبب اللي موجود في قلبك ده. شف قال الله سبحانه وتعالى ويا ريت يبقى هو ده القانون اللي نمشي به في حلقتنا النهاردة. قال تعالى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا - 00:08:06ضَ

يؤتيكم خيرا على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى يرى منا ان احنا شغالين على قلوبنا. وينظر فعلا لقلوبنا فيرى ان احنا بنسعى فعلا ان احنا تبقى قلوبنا دي قلوب سليمة - 00:08:18ضَ

قلوب كويسة وقلوب قريبة من ربنا سبحانه وتعالى في الاطارين اللي هنتكلم عنهم دلوقتي ويرى منا فعلا ان احنا مجتهدين ان قلوبنا دي فعلا تبقى قلوب بيضاء نقية صافية زي ما ربنا خلقها - 00:08:31ضَ

ساعتها يؤتكم خيرا. خيرا هنا جت منكرة. ايه الخير؟ فلوس ممكن. طب الخير ده ممكن صحة ممكن ممكن الرضا ممكن ممكن خير في الدنيا ممكن. ممكن خير في الاخرة ممكن. هو ربنا خلاها كلمة منكرة عشان تفضل تعدي التعدد في النهاية تقول الكلمة المنكرة في هذا السياق تدل على التعظيم - 00:08:44ضَ

تدل على العموم. فكل خير ربنا يديه لك. واعظم خير ربنا هيده لك في لحظة واحدة يوم ان ينظر الله سبحانه وتعالى الى قلبه فلا يرى في هذا القلب الا الخير. ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا. شبيه بها قوي - 00:09:06ضَ

اية في سورة الفتح شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر هو انا يعني انا فعلا على فكرة لما كنت زمان وانا صغير بشوف الات بقى بتاعة آآ اللي بترجع الزمن ورا - 00:09:22ضَ

انا نفسي فعلا يكون فيه الة كده. انا نفسي فعلا ارجع المشهد ده. والنبي تحت شجرة رضوان وبيبايع الصحابة. رضي الله عنهم. وهم عمالين يبايعوا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم طب استنوا استنوا ده ده الوحي نزل خلاص. وشايفين بقى وجه النبي تغير والواحي بيتنازل عن النبي فهم يعني ايه طب ايه الوضع يعني فيعرفوا ان - 00:09:38ضَ

الوحي نازل بكل العطايا دي لقد رضي الله عن المؤمنين وكفاية. يعني لو ما كانش في الايات بتاعة سورة الفتح الا الحتة دي بس لقد رضي الله عن المؤمنين انا نفسي انظر في وجوه الصحابة رضي الله عنه وهم بيسمعوا النبي بيقرأ عليهم الاية دي. لقد رضي الله عن المؤمنين. اذ يبايع - 00:09:58ضَ

هنا كتحط الشجر فعلم ما في قلوبهم. الله. هي اه شف شف فعلم ما في قلوبهم. ايه اللي ربنا سبحانه وتعالى اطلع عليه جوة القلوب دي علشان تكون النتيجة فانزل السكينة عليهم - 00:10:19ضَ

واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخزونها وكان الله عزيزا حكيما. ايه اللي ربنا رآه من هذا القلب علشان يكون الفتح ده في وقت الشدة. يعني هم الحديبية طبعا الكل عارف مم. وان شاء الله في دور السيرة بتاعتك انت اكيد شرحت قد ايه الموطن ده كموطن شدة - 00:10:36ضَ

وفي موطن الشدة ربنا يوعدهم كل الخير ده ولو سألت هو كل الخير ده كان جاي منين كان جايب حاجة واحدة بس فعالم ما في قلوبهم فكانت النتيجة عطايا ربنا سبحانه وتعالى كانت لهم بلا حدود. فاحنا احنا بنتكلم عن ايه؟ انا بتكلم في الاية الاولانية ايات سورة قاف. ايه اللي عايز يوصل الجنة؟ ايات سورة الفتح - 00:10:55ضَ

اللي عايز يوصل لربنا. انت مش في حياتك نفسك ترضي ربنا وربنا يبقى راض عنك؟ مم. انا في حياتي كل اللي احنا بنعمله بنعمله عشان ايه انا قبل التصوير ساعتين قاعدين وبعد وساعتين تصوير وساعتين بناخد نفسنا من التصوير وانت في ليلة دلوقتي بعيد عن اهلك وبعيد عن اولادك - 00:11:17ضَ

وبعيد وبعيد آآ انت كنت ممكن دلوقتي مع ولادك بتخرجوا وبتفسحوا انت ايه اللي يخليك تتحمل اربع خمس ست سبع ساعات تصويت ليه يعني انت علشان توصل ان ربنا يرضى عنك. يا رب. ايات سورة الفتح وربنا بيقول لك اللي عايز يوصل اللي عايز يوصل. اللي عايز فعلا يوصل لرضى - 00:11:36ضَ

سبحانه وتعالى هو الامر بسيط لقد رضي الله عن المنيين فعلم من في قلوبهم. يبقى انت ربنا يرى في قلبك خير. هتكون النتيجة ربنا يرضى عنك وتوصل لربنا. اذا انا بخاطب دلوقتي - 00:11:55ضَ

اللي عايز يوصل في الدنيا اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى واللي عايز يوصل للاخرة الجنة بقى يرى فيها الله عز وجل. طب يا شيخ معلش انا يعني لفت نظري حضرتك بتتكلم عن آآ عن ايات سورة قاف حضرتك - 00:12:08ضَ

افتكرت اكتر من مرة ان هو آآ اشتغل على القلب. اشتغل على القلب وبعدين لما اتكلمنا عن السواب ثمرة تقريب الجنة وتزين الجنة حضرتك زكرت يعني ان في الاخر انسان هيشوف ربنا سبحانه وتعالى في الجنة. يعني ده ده نعيم. فانا يعني ايه مش عايز ان احنا - 00:12:22ضَ

اه نتجاوز دي. يعني ممكن يكون ده اه دافع. يعني حضرتك اه في صورة مسلا عنكبوت ان ان اه بدأت السورة من كان يرجو لقاء الله فان وابن القيم زكر ان دي ده فيها اه يعني الشوق شوق المؤمن الى لقاء الله سبحانه وتعالى. فالشوق ده عمل قلبي - 00:12:43ضَ

فاحنا عايزين ايه نشوق الناس بالكلام عن رؤية الله سبحانه وتعالى لان ده لو ده دافع لتغيير تغيير القلب يبقى نبدأ به يعني عارف آآ يروي الامام البزار الطبراني استاذ حسن - 00:13:02ضَ

في تأويل قول الله عز وجل لهم ما يشاؤون فيها. مم. ولدينا مزيد آآ بيقول لنا على مشهد هيكون في الجنة وانا عايز بس قبل ما اقول المشهد نقول المشهد ده وعكسه - 00:13:23ضَ

المشهد الشاب اللي في الدنيا كان كان شغال على قلبه اوي لانه عايز يوصل لمشهد الرؤية. مشهد رؤية ربنا عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام - 00:13:42ضَ

لما نزل علي جبريل بقول الله عز وجل لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد. قلت يا جبريل وما المزيد قاله يوم الجمعة فان اهل السماء نسميه بالمزيد فقال له ليه؟ قال له النبي يسأل جبريل. طب ليه ليه سميتوه المزيد - 00:13:56ضَ

قال اذا كان يوم الجمعة في الجنة نزل الله عز وجل على كرسيه وحف الكرسي بمنابر من نور فجاء النبيون فجلسوا عليه وحف المنابر دي بكراسيه من ذهب. فجاء الصديقون والشهداء وجلسوا عليها - 00:14:16ضَ

ثم يأتي اهل الجنة فيجلسون على الكثيب الاخضر وتخيل مشهد حفلة كبيرة الحفلة دي يحضرها الانبياء والصديقين الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون واهل الجنة قاعدين على الكثيب الاخضر يرون الانبياء. قاعدين شايفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. شايفين سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا يونس. شايفين الانبياء شايفين داوود - 00:14:35ضَ

عليه الصلاة والسلام قاعدين شايفين الانبياء وشايفين الصالحين وشايفين بقى الشهداء اللي بذلوا دماؤهم فيقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة تمنوا علي اطلبوا النهاردة. النهاردة اليوم يومكم - 00:15:06ضَ

فاهل الجنة خلاص هم شافوا النعيم كله فقالوا اي رب نرجو رضاك احنا مش عايزين اي حاجة الا انك بس تكون راضي عننا فيقول الله سبحانه وتعالى رضاءي عنكم احلكم دار كرامتي - 00:15:24ضَ

انا علشان راضية عنك. يا خالتو انا. يا خالتك هنا انا علشان راضي عنك اذنت لك ان انت تكون قاعد القعدة دي. سبحان الله لان هو مش اي حد هيكون في مجلس زي ده اصلا يعني - 00:15:44ضَ

رضاءي عنك ارضائي عنكم احلكم دار كرامتي فسلوني اعطيكم فيسألون الله عز وجل فيعطيهم الله عز وجل اعطيتهم ثم ينصرفون كمنصرف الناس من صلاة الجمعة فما كان اهل الجنة لشيء احوج اليهم من يوم الجمعة - 00:16:02ضَ

لانه فيه يرون ربهم عز وجل. سبحان الله رؤية الله عز وجل هو ده النعيم المقيم رؤية الله سبحانه وتعالى والرؤية دي ربنا لما اتكلم عنها في القرآن اتكلم ان هم ما استحقها الا الناس اللي اشتغلت فعلا على قلوبها في الدنيا في اكثر من موطن من القرآن. هم - 00:16:26ضَ

في صورة الانسان ربنا بيتكلم على صنف من البشر قد ايه كانت قلوبها نضيفة ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. اخلاص. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. يبقى الناس دي اتعلمت معاني الاخلاص - 00:16:48ضَ

واتعلمت معاني الخوف من ربنا سبحانه وتعالى علشان كده لما اتعلمت المعنيين دول وده بقى اللي احنا محتاجين نقوله احنا عبادة التفكر القلبي احنا محتاجينها في حياتنا عبادة الخوف عبادة الخشية - 00:17:09ضَ

عبادة اليقين الناس دي لما لما لما اشتغلت على قلوبها كويس وفعلا اتعلمت ايه العبادات القلبية وايه الامراض القلبية عشان نبعد عنها الناس دي لما اشتغلت على الدنيا الدنيا كويسة على قلوبها. فاتعلمت يعني ايه اخلاص واتعلمت يعني ايه خوف من ربنا عز وجل. شف صورة الانسان كلها من يعني من اول هذه الايات لحد قرب النهاية. هي بتتكلم - 00:17:24ضَ

على النعيم اللي ربنا اعده للناس دي اللي اشتغلت على قلوبهم. وفي النهاية ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه بقى؟ واذا رأيت بعد ما ذكر بقى نعيم الجنة وما فيها يقول - 00:17:47ضَ

واذا رأيت ثم رأيت نعيما ملكا كبيرا. وملكا كبيرا في القراءة قال واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرة سبحان الله سبحانه وتعالى هم ليه استحقوا المنقبة دي الناس دي اشتغلت كويس جدا على قلوبها في الدنيا. ما اهملتش قلوبها. يعني تقصد يا شيخنا في القراءة التانية يعني نعيما وملكا كبيرا اللي هو النظر الى - 00:17:57ضَ

سبحان الله! النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى ودي من الادلة اللي بيستدل بها العلم على على رؤية الله سبحانه وتعالى وتلاقي سبحان الله المشهد العكس ده الناس بقى اللي اهملت قلوبها فقلوبها مليانة ذنوب ومليانة معاصي. قلوبها مليانة حسد وبغضاء وكراهية. قلوبها ما اتعلمتش يعني ايه اصلا خوف من ربنا. فبدل ما كانت القلوب دي - 00:18:22ضَ

اللي بيشتغل على قلبه بيملى قلبه خوف من ربنا اللي بيهمل ده. الخوف بيتشال من قلبه وبينزل المكان ده. الامن من مكر الله عز وجل. افأمنوا مكر الله. اه الانسان - 00:18:46ضَ

كان حريص ان القلب ده يبقى مليان طاعة لأ القلب ده مليان معصية. شف في عز ما ربنا بيوصف لنا بقى نعيم الاخرة ورؤية هؤلاء لله عز وجل يكلمنا ازاي - 00:18:56ضَ

ان اللي ضيع قلبه واهمل قلبه وعمره ما فكر في اصلاح قلبه. ازاي الانسان ده هو في الدنيا في عذاب شيء غير طبيعي وفي الاخرة في عذاب نفسي غير طبيعي - 00:19:06ضَ

قال الله سبحانه وتعالى كلا بل صوت المطففين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا ايه؟ يكسبون طيب طبيعي جدا ان ربنا لما بيذكر لنا مرض يذكر لنا العواقب بتاعة المرض ده. فلما ربنا يقول لنا ان الناس دي قلوبها كانت مليانة سواد. عارف لما آآ - 00:19:20ضَ

فيس بوك فاتح تطبيق صراحة وبقى ممكن تبعت لي رسالة وما اعرفش الرسالة دي جاية لي منين. فواحدة فتحت التطبيق ده على صفحتها فواحدة بقت انا نفسي ربنا يبتليك بسرطان ياكل في جسمك واشوفك وانت بتتعزبي وتتألمي وبتموتي علشان انت ما تستحقيش زوجك انا اللي استحقه - 00:19:39ضَ

واحدة زي دي قلبها مليان مليان والعياذ بالله مرض زي ده مرض اسمه الحسد. هي قلبها مليان حسد. وعمرها ما فكرت تصلح هذا القلب. ولا ان القلب ده يكون صالح. هل دي منعمة في الدنيا؟ لأ خالص - 00:19:58ضَ

هي ما اشتغلتش على نفسها في الدنيا ولا على قلبها في الدنيا. كانت النتيجة ان ربنا بيقول ان فضل المرض ده يسيطر على القلب يسيطر على القلب يسيطر على القلب. لحد ما غطى على القلب. كلا بل. اه. ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. طب العقوبة على ده ايه - 00:20:13ضَ

كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. يا سبحان الله. عشان كده كان الامام الشافعي رحمة الله عليه كان بيقول لما حجب اعداءه عن رؤيته في الاخرة دل على انه آآ قال ان اولياءه يرونه ايه في الاخرة. الشاهد هنا ان حتى العلماء وهم بيقفوا مع هذا مع هذه الاية كلا انهم عن ربهم يوم - 00:20:28ضَ

اذ لمحجوبون لمحجوبون فين وامتى محجوب في الدنيا ده معنى وفعلا لا تجد انسان قلبه اتملى كبر واتملى بغضاء وكراهية وحسد. اللي هو فعلا فيه حجاب عن الله ده عبد محجوب عن ربنا - 00:20:54ضَ

لا يمكن في يوم من الايام القلب اللي اتملى سواد بهذه الصورة يبقى عارف ربنا. حتى ان النبي قال لنا في الحديس لا يجتمع الحسد والايمان في قلب امرئ مسلم الحسد نزل الامراض نزلت اتحجب العبد عن ربنا سبحانه وتعالى. ويوم القيامة يتحجب عن ربنا. وهذا هو العذاب الذي لا يطاق - 00:21:13ضَ

يعني العذاب الذي لا يطاق ان انا اتحرم من رؤية ربنا سبحانه وتعالى في الاخرة كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجبون. شفتم المشهدين دول؟ مشهد لواحد اشتغل على نفسه كويس في الدنيا وعلى قلبه اشتغل كويس جدا على قلبه في الدنيا - 00:21:33ضَ

آآ دخل دورات وكورسات في آآ آآ فن التعامل مع القلب دخل في كورسات متعلقة باعمال القلوب وامراض القلوب ويتعلم من الدورات دي وينزل الكرات دي ويشتغل بقلبه كانت النتيجة ان ده نال النعيم في الدنيا ونال النعيم في الاخرة. واللي اهمل قلبه بقى وساب قلبه كده - 00:21:51ضَ

ترك القلب بهذه الصورة كانت النتيجة خسر خسر خسر كتير قوي. خسر كتير قوي ولازم عايز ااكد على نقطة مهمة قوي لما تكون في عندي قضية في القرآن القرآن طرحها او الوحي طرحها - 00:22:11ضَ

اقف شوية مع نفسك واقفة كده وشف الايات اللي وردت في القضية دي. لو القضية يعني اربع خمس ست ايات. يبقى مش هي هي قضية موجودة بس ايه مش بالاهمية - 00:22:27ضَ

لما اجد في القرآن عشرات الايات بتتكلم على القلب واحوال القلب وتحولات القلب يبقى اذا دي قضية مركزية في الدين. لما تيجي تبص على الاحاديث اللي اتكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن القلب. عليه الصلاة والسلام. ده انا كنت بعمل بحس صغير كده عن الادعية - 00:22:39ضَ

آآ في رمضان بقى انت عارف احنا بنصلي التراويح والوتر وكده فبجمع الاحاديث من السنة المتعلقة بادعية النبي صلى الله عليه وسلم. فلما الاقي مسلا خمستاشر الحديث بس خمستاشر حديث بس في جزئية صغيرة اسمها دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لقلبه. ياه! سبحان الله! بس خمستاشر حديث - 00:22:57ضَ

خمستاشر موطن النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي فيها لقلبه. يا مقلب القلوب صرف قلبي على دينك. صرف قلبي لطاعتك. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. الله اللهم اهد قلبي. اللهم اغسل قلبي من خطاياي بالماء والثلج والبرد. اللهم اسلل سخيمة قلبي. اللهم اجعل في قلبي نورا. وغيرها من الادعية - 00:23:17ضَ

يبقى اذا لما الاقي النبي صلى الله عليه وسلم مهتم بهذه الصورة بهذا القلب يبقى ما ينفعش اعمله اصلا. مم. ما ينفعش اهمله. وبخاصة لما يظهر قدامي في الجهة التانية الايات - 00:23:37ضَ

داخل في سورة الاعراف وربنا بيتكلم معنا عن ناس بتلقى في جهنم. وانت تسأل نفسك الناس دي بتلقى في جهنم ليه ما صلتش مسلا! ربنا يزكر لنا حال القلوب. اه فيقول لنا ان اول مشكلة كانت عند الناس دي ما اشتغلتش على قلوبها. اهملت قلوبها. ولقد ذرأنا لجهنم - 00:23:47ضَ

كثير من الجن والانس لهم قلوب لا يعقلون. اه لا يفقهون بها. عمرهم ما اجتهدوا ان القلب ده يبقى قلب سليم. ولا انه قلب كده لا يتفكر ولا انه يكون قلبي كده قريب من الله. اهمل قلبه في الدنيا فكانت النتيجة - 00:24:05ضَ

يا شيخنا آآ انا بنسى الاسئلة ربنا يبارك في حضرتك شيخنا ويفتح عليك يا رب آآ يعني انا آآ مش عايز ان احنا يعني نقفز على مسألة الامراض امراض القلب او المشاكل القلبية. آآ قبل نقطة مهمة - 00:24:21ضَ

وهي يعني مسألة اصلا معنى القلب ايه؟ يعني يعني ممكن ممكن من المعنى نفسه معنا القلب في اللغة اول دلالات بتاعته ممكن ده يكون آآ يفرق معنا في طبيعة التعامل معه. صحيح. فايه معنى القلب اصلا - 00:24:43ضَ

شف هو الامام الغزالي والامام ابن القيم رحمة الله عليهما دول من اكتر الناس اللي اتكلموا في مسألة آآ التحديد آآ تحديد القلب. فهل هو المراد به المضغة اللي على شمال قال لك - 00:25:01ضَ

ده متعلق بالاطباء الاطباء هم اللي يشرحوا الحتة دي ويقولوا لنا بقى هو المضغة اللي موجودة في شمال شمال الصدر وبتعمل كزا انما هي لا هم قالوا القلب اصلا ده - 00:25:14ضَ

لطيفة ربانية بيعرفوه كده يقولوا لطيفة ربانية جعل الله عز وجل فيه معاني التفكر والتأمل ولما جم يبصوا اصلا هو القلب اصلا سمى قلب ليه اصلا قال لك هل القلب لان القلب ده هو لب كل شيء وانفس ما فيه - 00:25:29ضَ

يبقى معنى القلب هنا اغلى حاجة عندك وانفذ حاجة عندك ولا سمي قلبا لانه آآ آآ شديد التقلب واذا ورد في عدة احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لقلب ابن ادم اشد تقلبا من الماء في القدر ازا استحكمت غليان وانت بتعمل كوباية الشاي تبص في المية زي المية اللي تحت فوق اللي فوق تحت - 00:25:52ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم لقلب ابن ادم اشد تقلبا من الريشة في ارض فلاة تقلبها الريح رأسا لبطن. كده واشار النبي صلى الله عليه وسلم بيديه هكذا والوحش المتقلب - 00:26:15ضَ

ولا هو علشان مبتلى بتقلب الافكار فيه؟ قلبك ده تتقلب فيه الافكار آآ قم بص على مقطع آآ قم لأ استغفر الله. آآ بص للبنت لأ خاف من ربنا. آآ قم اعمل صدقات لأ ايه انت احوج - 00:26:25ضَ

فابتلي بتقلب الافكار فيه فكان هذا هو البلاء الموجود في القلب. اه اه. ولذا قال تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير ايه؟ عودا عودا او عودا عودا او عوذا فهنا دي المعاني المتعلقة بالقلب - 00:26:42ضَ

ولكن القلب لازم نعرف ان هو هو اغلى حاجة عندنا اصلا آآ يعني اغلى ما يملكه الانسان على الاطلاق. وانا باميل ان قول من قال ان القلب لانه لب كل شيء واغلى ما فيه وانفس ما فيه - 00:27:01ضَ

اه لأ هو الصح كده اه تتقلب فيه الافكار والاخبار وهو زات نفسه يتقلب ولكن لأ هو المعنى الاهم بالنسبة لي وده اللي احنا لازم نلفت نظر لأ هو القلب ده انا اغلى حاجة املكها اصلا - 00:27:15ضَ

اغلى حاجة موكا على الاطلاق على الاطلاق آآ ليه طيب يعني قبل ما نقول ايه؟ معلش قل. سؤال آآ هل ممكن انسان يعيش في الدنيا وعنده امراض قلبية غير الامراض القلبية اللي هي آآ ايوة طبية شريان اه ويغير صمامه. مم. ممكن الانسان يكون عايش وعنده مرض في قلبي وهو لا يشعر - 00:27:29ضَ

يعيش ويموت وهو عنده المرض ده ؟ ممكن لان تصنيفات العلماء للامراض اللي موجودة في القلب آآ على اربع انواع ويا ريت معلش يعني تركز معي شوية. مم قالوا هناك امراض تعلمها انت - 00:27:57ضَ

ولا يعلمها الناس في امراض قلبية اعلمها انت من نفسك انت عارفها في نفسك الناس ما يعرفوهاش. ولا بلاش انت انا. امراض قلبية عندي انا لا لا استغفر الله. امراض قلبية عندي انا - 00:28:18ضَ

انا عارفها من نفسي لا يعلمها الناس مثال مثلا انا قدام الناس شيخ وخافوا ربنا سبحانه وتعالى بس انا لما بركب عربيتي ببص كده وببص كده وبشوف دي وببص على دي وببص على دي. فانا من جوايا عارف ان انا عندي مرض اسمه الشهوة موجود في قلبي هنا. او - 00:28:32ضَ

اطلاق البصر فانا عارف ان فيه مرض جوة قلبي انا عارفه بنفسي الناس ما تعرفوش التصنيفة التانية من الامراض هي امراض يعلمها الناس ولا يعلمها الانسان زي مسلا انا متكبر جدا انا شايف نفسي متواضع جدا بس هم يقولوا لي انت متكبر وبتتعنطز على الناس وبتعامل الناس من فوق اوي ويا عم انزل شوية انا مش شايف ده في نفسي - 00:28:51ضَ

في التصنيفة التانية ان ممكن انا يكون عندي مرض الناس شايفاه وانا مش شايفه علشان كده كان سيدنا عمر بيعمل ايه في التصنيفة دي بيروح يسأل. يروح يسأل كان يقول رحم الله امرأ - 00:29:16ضَ

اهدأ الي عيوبي. اهدى الي عيوبي لان ممكن في بعض الاوقات اكون عندي مرض انا مش شايفه ولذا كانت صحبة الصالحين من اكتر الاشياء اللي تدلك على ان في عندك مرض معين. انا انا عندي كسل مسلا. انا مش شايف نفسي ان انا كسول. ولكن انا - 00:29:28ضَ

اعتكفت معك يا شريف وشفتك ما شاء الله في قيام الليل وشفتك في قراءة القرآن وشفتك في ذكرك لله. وشفتك بتختم القرآن كم مرة. لأ انا انا فعلا طلعت كسول - 00:29:44ضَ

فده كان مرض موجود عندي انا مش شايفه فلذا كان العلماء بيجتهدوا ان انت تختار كما قال الغزالي معلش حضرتك بتضرب مثال يعني عشان بس فممكن يكون فيه مرض عندي انا مش شايفه بس غيري شايفه وعشان كده الرفقة الصالحة مخالطة الصالحين بتقوم بسرعة ايه كاشفة كاشف المرض ده - 00:29:55ضَ

التصنيفة التالتة ان في انا ابقى شايفه الناس شايفاه انا بخيل وعارف ان انا بخيل والناس شايفة ان انا بخيل. مم. طب في تصنيفة رابعة مش عارف آآ انا شايفه الناس مش شايفاه. الناس شايفاه انا مش شايفه انا شايفه الناس شايفاه - 00:30:23ضَ

في تصنيفة رابعة لا انا شايفه ولا انت شايفه. هم. طب ازاي قال لك وهذه الامراض التي لا تظهر الا عند البلاءات والمحن انا انا انا شايف نفسي صبور قوي وشايف نفسي راجل قوي وشايف نفسي عندي صمود - 00:30:39ضَ

بس لما حصل البلاء انا اكتشفت ان انا لأ انا ما عنديش صب اللسان قال كلام مش كويس انا فهنا بيظهر بالفعل ان المرض بقى اللي كان خفي علي وعلى الناس - 00:30:57ضَ

فممكن فعلا يكون في امراض؟ اه ممكن يكون في امراض. والخطر هنا في ايه الخطر ان المرض ازا كان في الجسم امراض البدن العادية بقى. امراض البدن العادية اللي عنده الكبد واللي عنده مش عارف ايه - 00:31:11ضَ

الخطر ان المرض البدني ان صبر عليه صاحبه يكون نعم العون له انه يخش الجنة النبي صلى الله عليه وسلم قال وصبوا المؤمن كفارة. لا يصاب المؤمن بهم ولا غم ولا حزن. حتى الشوكة يشوكها الا كفر الله عليه بهم خطاياه. بس احنا ما بنصبرش عليه. يعني لو في شك كده لا ده انا عايز - 00:31:24ضَ

اه عايز عايز انقل نقلة مهمة اوي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مرض العبد قال الله عز وجل انا قيدت عبدي ولعبدي عندي عهد سبب المرض. ان اعافيه اذروه يمشي على الارض ليس عليه خطيئة. وان اقبضه ادخل الجنة. فامراض الابدان لما صاحبها بيصبر عليها - 00:31:44ضَ

بترفعه فوق في الجنة خالص. هم. انما المشكلة بقت تانية ان اقل القريب من الامراض القلبية اللي احنا بنتكلم عليها الكبر والعشب البغضاء والحسد والكراهية. اقل القليل منها لو نزل في القلب خس الانسان دنيا واخرة - 00:32:02ضَ

ما ننساش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرض قلبي اسمه الكبر. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه اقل المرض اقل القليل من المرض. نزل في قلب انسان حال بينه وبين الجنة. كان سبب لدخوله النار. لزا برضه ده - 00:32:18ضَ

يلفت نظرنا. يلفت نظرنا ان المفترض زي ما احنا بنهتم اوي بامراض البدن يروح لدكتور واتنين وتلاتة واربعة ونعمل تحاليل ونعمل اشعة ونعمل ونعمل ونعمل ونعمل. هم. احنا محتاجين ان احنا برضو نشتغل على قلوبنا ونكتشف ما فيها. علشان نشوف احنا وضعنا ايه. مم. احنا اخبارنا ايه لان زي ما قلت لك هو ده - 00:32:38ضَ

اللي عليه سعادة الانسان وعليه نجاة الانسان دنيا واخرة طب يعني هل هل آآ يعني اصلاح او التفتيش عن الامراض القلبية وعموما يعني عملية اصلاح القلب وحضرتك زي ما تقول بشتغل على على قلبي. هل ده شيء يعني اه يعني شيء ماشي كده عشوائي؟ ابدا. ولا هو - 00:33:00ضَ

حاجة منهجية نظريات نظريات ودي بيبقى مرجيحة دايما للشيخ او للعالم او الداعية اللي عنده طول نظر في القرآن والسنة. طول نظر في الوحي لان الامراض القلبية دي حاجة جوة احنا مش شايفينها - 00:33:21ضَ

ربنا سبحانه وتعالى جلاها لنا تماما في القرآن. ما فيش مرض قلبي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عنه الا وذكر لنا اسباب هذا المرض وعلامات المرض دون وخطر المرض ده واتعالج ازاي - 00:33:36ضَ

وفي السنة النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش مرض من الامراض الا واتكلم عنه وذكر اسبابه وذكر عقوباته وذكر آآ ازاي تنجو منه لا هي المسألة مش مسألة عشوائية. امال مئات والاف الكتب اللي صنفها العلماء المتعلقة بامراض القلوب ووضع ضوابط نعالج ازاي؟ وتبدأ منين - 00:33:50ضَ

المسألة مسألة يعني ماشية بفضل الله سبحانه وتعالى على وفق اسس علمية قوية جدا جدا بفضل الله سبحانه وتعالى. طيب ليه يعني يعني سبحان الله انا برضو بتكلم مع حد فرقته احنا كنا عاملين آآ لقاء كده وقدرا يعني قلنا ان اللقاء هيبقى النهاردة مسلا ايه اسئلة يعني - 00:34:10ضَ

فممكن واحد يبقى اصلا هو عنده مشكلة بيعاني منها بقى له مدة يعني عنده مشكلة مسلا في آآ سوء الظن بالله سبحانه وتعالى. او مرض مسلا شك او عنده آآ مسلا آآ رياء ويقول انا مش عارف ان انا اعالج ايه الفرق بين الرياء والعشب - 00:34:29ضَ

في حد مسلا يعني كتب سؤال وكأن هو يعني لما جت فرصة ان هو يسأل وهو سأل لكن قبلها الموضوع عادي. مم. يعني انا متعايش مع المرض اللي عندي ده ومكمل به. لكن لو جت فرصة وقابلت حد مسلا اسأله هسأله. مم. ما جتش خلاص. مم. الطريقة دي - 00:34:46ضَ

بالتعاون مع امراض القلب. لا خطر طبعا خطوة طبعا بل الاصل الاصل ان اي حد يجد تغير في قلبه. يعني المفترض انا اصلا لو كنت بقرأ القرآن بتدبر وعايشة معاني القرآن واحسن القرآن قريب - 00:35:06ضَ

جدا من قلبي. المفترض انا يوم ما احس ان فيه تغير اطلع جري اسأل ده فرض اه طبعا ده فرض عين وهيبين لنا ان من افرض العلوم على الانسان هو هذا النوع من انواع العلوم. انا شايف بس الكلام ده يعني يعني بالنسبة لنا جديد - 00:35:22ضَ

شف انا انا هقول لك حاجة آآ آآ مرت آآ امتنا بحالة ضعف رهيب جدا وبخاصة وقت الحرب الصليبية. مم فالامام الغزالي رحمة الله عليه بيقول احنا ليه وصلنا لهذا الحال من الفساد اللي وصل عند الناس - 00:35:41ضَ

فوجد ان السبب الاساسي هو موت كتير من علوم الدين في نفوس الناس فعلشان كده لما قال احنا عايزين نعمل تجديد في الامة وتغيير في واقع الامة قال انا هبدأ بمشروع واحد مهم جدا - 00:35:58ضَ

فالف كتاب سماه احياء علوم الدين. احياء علوم الدين. احياء يبقى احياء ده كان ميت. هم. فاحنا عايزين نقول للناس دلوقتي آآ علم القلوب ده مات وسط الناس اصلا ميت وسط الناس. احنا الحلقة النهاردة ليه عاملينها؟ علشان نحيي العلم ده في نفوس الناس. انا عايز اقول ايه يا شريف؟ انا عايز اقول ان اي - 00:36:13ضَ

اي حد المفترض يجد من قلبه تغير بسرعة يجري يسأل. ويسأل حد يكون متخصص في الحتة دي مم. ولو جينا بصينا وقت ما كان علم القلب حي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. عملوا ايه الصحابة؟ كان الصحابي اول ما بيجد اي تغير ولو بسيط في القلب يطلع جري على النبي يقول له الحقني. انا حاسس ان فيه حاجة غلط. لان حنظلها - 00:36:38ضَ

الله ينور عليك. مم. حنظلة بس ؟ لأ ده انا نحكي بقى. مم. حنظلة حاسس ان انا في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم اا حاسس ان انا انا شايف الجنة والنار قدام عيني. واللي بيقول شايف الجنة والنار قدام عيني ده اسمه اليقين. هم. هو النبي صلى الله عليه وسلم نقلهم من اليقين من من علم اليقين المتعلق - 00:37:01ضَ

في الجنة الى عين اليقين وده عمل قلبي برضه مهم اوي ربنا يرزقنا اياه يعني ان احنا يبقى عندنا فرصة نطول شوية في الامر ده ان انا قلت من علم اليقين الجنة شجرة من ذهب وشجرة مش عارف ايه. ان انا شايفها بعيني - 00:37:21ضَ

ماشي كده؟ فاول ما رجع بيته هزر مع ولاده وراجع حسابات الشغل بتاعته مش عارف ايه حسان قلبه ايه اتغير. طلع جري نفق حنظلة قابل الصديق قال له نفق ايه يا عم قال له ده حصل كذا. فالصديق قال له وانا كمان طلعوا الاتنين جري على النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له ايه - 00:37:39ضَ

اه احنا احنا عندنا مشكلة انها فقه عن ضالع يا رسول الله يبقى هو هنا اول ما حس ان في تغير في القلب راح للنبي جري مثال ثاني آآ آآ روى الامام احمد في مسنده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:37:56ضَ

انه قد كنت ذات يوم جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة فجاءه رجل فقال يا رسول الله جئت اشكو اليك قسوة قلبي يبقى الراجل ده هو حس - 00:38:11ضَ

ان كان زمان بيقف ورا النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بيبكي وعين دامعة وقلب خاشع وجسم بيتزلزل من الايات اللي بيسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم هو بقى له يومين تلاتة كده حس ان قلبه ايه شد شوية. عمل ايه - 00:38:26ضَ

هو مشخص المرض طلع جري على النبي صلى الله عليه وسلم قال ان علم القلب في الواد ده كان حي. يعني احنا عارف يا شيف آآ هبقى اخلص الجزئية ده ونروح على الحتة دي. عارف هو زات - 00:38:39ضَ

نفسه طلع جري على النبي قال له الحقني اعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له رح على العلاج العلاج واحد اتنين تلاتة اربعة هيأتي الانف واحنا بنتكلم عن العلاج - 00:38:50ضَ

هو العلم ده كان كان حي وسطهم. هم. كان حي وسطهم. يأتي رجل الى ام الدرداء. وكانت فقيهة رضي الله عنها فيقول لها يعني انا جئت اشكو اليك حال قلبي - 00:38:58ضَ

انا انا حاسس ان قلبي متغير خالص فقالت له عد المرضى واتبع الجنائز وادهنه من مجالس الذكر. يا سبحان الله قال فعدت المريض واتبعت الجنازة وحضرت مجالس العلم فنفع الله عز وجل قلبي بما قالت فعدت اليها اشكرها على ما ايه؟ ما ازت الي - 00:39:13ضَ

الحسن يأتيه رجل فيقول آآ يا ابا سعيد جئت اشكو اليك حال قلبي. قال ادنه من الذكر اقعد في مجالس العلم. اقعد في مجالس الوعظ. هات حلقات شريف ما شاء الله بيتكلم فيها عن الدورة الاخيرة واسمع - 00:39:34ضَ

هات حلقات احمد عامر اسمع هات حلقات فلان ها اسمعوا اسمعوا. فكانت النتيجة انا اول ما سمعت ايه اللي حصل حلو صغير تماما اذا كان العلم ده حي وسطهم. هم. المواقف اللي انا ذكرتها وغيرها كتير اوي. يبين لنا ان الناس دي كانت بفضل الله اول - 00:39:46ضَ

ما بتحس ان فيه كده ايه فيه حاجة اتغيرت في القلب تطلع بسرعة تجري تسأل ومحمد ابن المكادر بيحكي عن محمد بن واسع بقى. هو كان راح اتعلم العلم عنده - 00:40:07ضَ

فبيقول انا رحت رحت له المسجد فخرجت معه من المسجد فلقيته دخل الى المقبرة وقعد جنب المقبرة كده وقعد يبكي يبكي يبكي فقلت سبحان الله يعني سألت طلبة العيال بقى المقربين من محمد الواسع هو محمد الواسع بيبكي ليه؟ ده قبر ابيه - 00:40:17ضَ

قالوا له لا لا ده عادي عادي عادي تاني يوم راح مقبرة تانية وقعد يعيط يعيط. فبيسأل يا جماعة هو فيه ايه؟ ده مين ده كمان؟ ده ده بقى اخوه ولا عمه؟ ده مين بالزبط - 00:40:36ضَ

فقالوا له يعني انت كل شوية تسألنا؟ قال كل هؤلاء اهله وانما هو رجل اذا وجد من قلبه قسوة رققه بهذا الموطن ييجي هنا عند المقابر ويقعد من المقابر وينادي ويقول يا اهل المقابر اخباركم ايه؟ عاملين ايه؟ انتم فين دلوقتي؟ مم وحالكم اخباره ايه - 00:40:48ضَ

فهو راجل بيرقق قلبه بان هو ييجي يزور المقابر عملا بقوله صلى الله عليه وسلم. آآ الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترقق القلب. تزكر وتدمع - 00:41:07ضَ

وتذكر بالاخرة. ترقق القلب. هو بيرقق قلبه بدي. يبقى اذا هو نظرا لان العلم ده كان حي وسطهم علمي كان حي. كان علم موجود. كان عشرات الاحاديث اللي ورد عن رسول الله في الباب ده غيرت تماما احوال الصحابة رضي الله عنهم - 00:41:17ضَ

اه اه فكانت النتيجة ان كان الواحد منهم اول ما يحس ان فيه مشكلة انا هاطلع جري اسأل مين يا جماعة المتخصص في مسائل القلوب؟ فلان هاطلع واقول له والله عندي مشكلة واحد اتنين تلاتة اعمل ايه؟ انا كنت الاول الحمد لله ارفع ايديا واقول يا رب يا رب وادعي ربنا - 00:41:37ضَ

انا لا املك الا ايدي بترتعش وعناية بتبكي. مش بيقولوا لنا كده. هم. انا دلوقتي ما عدتش حاسة بده. انا كنت زمان باصلي قيام ليل ومستشعر عظمة الايات ومستشعر انا دلوقتي حاسس بده. ده غلط. يبقى اذا في مشكلة حصلت في القلب. محتاجة بسرعة ان احنا نعمل ايه - 00:41:53ضَ

نروح نسأل نعمل ايه في موطن زي ده طب شيخنا احنا كنا اتفقنا اتفاق في بداية الحلقة ماشي وحضرتك من شوية قلت اه اسمع اه مش عارف درس شريف عن اه الدار الاخرة. فانا ايه يعني خلاص احنا كده انا في حل من الاتفاق بتاع الاول - 00:42:10ضَ

انا مليش دروس عن الدار الاخرة ولا ولا يعني الدروس كلها بنحضرها منك شحم. يصلح حالك انا يعني مني فعلا من السلاسل الحمد لله ربنا يعني يعني نفعني بها الحمد لله - 00:42:28ضَ

آآ زمان حضراتكم تعرفوا اسئلة اسمها رحلة للدار الاخيرة او حاجة زي كده يعني. في مسجد الصديق. مم. ودرس آآ كان في درس آآ حضرتك اتكلمت فيه وده برضو مؤثر معنا في موضوع القلب يعني مش هنطلع برة. اسمه النور التام يوم القيامة - 00:42:43ضَ

حضرتك بتتكلم عن الصراط وكده يعني. فيعني ايه؟ انا انا ساكت تأدبا الله يبارك فيك. ربنا يرضى عنك شيخنا. طيب يعني احنا دلوقتي واقفين اه قلنا معنى القلب وبعدين قلنا ان الموضوع ده مش اه مش عشوائي - 00:42:58ضَ

وما ينفعش ان انا آآ اسيب نفسي. يعني لو انا حسيت بشكة وبعدين بدأت تزيد شوية نغزة كده يعني اكيد حد يقول لي انت مش هتسيب نفسك كده. صحيح طبعا. ما ينفعش تسيب نفسك كده. فما ينفعش ان انا ابقى عايش ايام بتعدي علي حاسس ان انا عندي ازمة - 00:43:17ضَ

الاخلاص حاسس ان انا عندي ازمة في آآ آآ عمل قلبي حاسس ان انا اسيء الظن بفسر افعال ربنا سبحانه وتعالى في البلاءات كلها يعني على اسوأ محمل واسيب نفسي كده - 00:43:32ضَ

يعني زي ما حضرتك زكرت معنى ان الفرق بين انسان وانسان ممكن انسان يتحط في نفس الموقف نفس الموقف وده والله انا شفتها في مرة لو حضرتك تذكر كان في آآ في يوم كده مات اكتر من شاب في في المنصورة - 00:43:43ضَ

حضرت جنازة بعد صلاة الضهر. جنازة بعد صلاة العصر. جنازة بعد صلاة العشاء بعد صلاة العصر كان والد الشاب بيثني على الله سبحانه وتعالى وبيحمد ربنا نفس الموقف بالزبط بعد صلاة العشاء والد الشاب آآ بيقول يا رب ليه يا رب - 00:43:59ضَ

ليه يا رب؟ ليه عملت كده؟ والناس تسكت فيه؟ فانا سبحان الله الموقف ده اثر في جدا. ان ازاي الانسان يتحط في نفس الموقف؟ نفس الموقف بالزبط الفرق هنا ان الكلام اللي خرج ده نتاج لشيء في القلب - 00:44:16ضَ

فاللي خرجه هنا البلاء الاختبار ده انا هل خلاص زي ما حضرتك بتقول كده واجب علي ان انا افتش عن الامراض القلبية من غير ما من غير وسوسة يعني. بس بطريقة منهجية علمية ان انا افتش عن الامراض - 00:44:31ضَ

اللي في قلبي وايه ايه العلامات اللي ممكن اعرف بها ان انا آآ فيه مرض في القلب ده. يعني هل هل الموضوع مبهم؟ مش واضح لا لا شوف احنا اتفقنا ان قضية القلب في اطار الوحي واخدة حيز كبير جدا - 00:44:47ضَ

قضية القلب في اطار الوحي واخدة حيز كبير جدا في القرآن وفي السنة وعلماءنا اسأل الله ان يجزيهم عنا كل خير. امين. ووضعوا لنا مجموعة من العلامات كده حطها قدام عينيك - 00:45:06ضَ

لو موجود عند حد دي علامات تدل ان القلب فيه مشكلة ووضعه في الجانب الاخر علامات لو موجود عند حد دلالة ان قلبه فيه خير وطبعا انا تتبعت من من خمس سنين او ست سنين - 00:45:18ضَ

العلامات اللي تدل ان القلب فيه مشكلة ادور عليها كده وابحس عنها في القرآن فوجدت بالفعل ان في مجموعة علامات حطها قدام عنيكم. يعني احنا نحطها كده بس قدام عنينا كده. ده دلالة ان القلب هنا فيه مشكلة - 00:45:33ضَ

العلامة الاولى زي ما انت ذكرت الان يا شيف اساءة الظن بالله عز وجل في وقت البلاء من اقوى العلامات اللي تدل على ان الانسان في قلبه مرض اول ما بيجي له البلاء بدل ما يقول انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرنا في مصيبتي واخلفني خيرا منها - 00:45:49ضَ

انا شفتها مع احد اخوانا ربنا يا رب آآ يرحم زوجته وحماته واولاده يا رب. امين يا رب والله العظيم يا شريف آآ كان جاي لي بالليل بالليل يقول لي - 00:46:07ضَ

آآ انا ببشرك انا مراتي حامل. كان قاعد فترة طويلة ما بيخلفش. ربنا رازقه بطفل وبعد كده حر من الاطفال وهو من كتر التباطي بي جا لي بيتي هو وزوجته عشان يبشرني احنا لسه طالعين عند الدكتورة دلوقتي وانا ببشرك ان الحمد لله زوجتي - 00:46:18ضَ

تاني يوم آآ هو في الشغل بتاعه وجاء له اتصال ان البيت وقع وما حدش خرج من البيت زوجتك تحت الانقاض حماتك واولادك وزوجته حبل وانا والله انا مش قادر اقول لك - 00:46:36ضَ

لا تسمع منه الا كل رضا عن الله. سبحان الله. الحمد لله هنا دي علامة ان الثبات في وقت الشدة اقصد بالثبات القلبي. هم. ده دلالة على صلاح هذا القلب. علشان كده ربنا ذكر لنا موقفين في سورة الاحزاب - 00:46:55ضَ

موقف المؤمنين ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا. هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا والجهة التانية اللي في قلبه مرض عمل ايه؟ شف شف ربنا ما احنا قلنا ان قضية القلب لها. اذ يقول المنافقون. هم - 00:47:15ضَ

بس لا والذين في قلوبهم مرض غرة هؤلاء عفوا اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرور. دي اية سورة الاحزاب. مم. طبعا في سورة الانفال - 00:47:35ضَ

غر هؤلاء ديون اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا هو. هنا اساء الظن بالله اساء الظن بالله. في اول علامة تدل ان القلب فيه مشكلة وقت المحنة اخبارنا ايه؟ ليه يا رب بتعمل في كده ويبدأ يتكلم او تتكلم بكلام - 00:47:52ضَ

لا يرضي الله تماما تماما. ربنا يعافينا يا رب ربنا يعافينا يا رب العلامة التانية من العلامات اللي تدل ان القلب ده فيه مشكلة ان اي فتنة وان قلت يتفشن بها - 00:48:14ضَ

يعني للاسف كان طالع احد المغنيين فبيقول في تصريح شهير اوي له بيقول انا كنت كل ما اشوف بنت اتعلق بها. كنت اشوف بنت احبها لدرجة ان انا كنت رايح اصيف وراكب القطر. فالقطر واقف في المحطة فجاء قطر جنبه فشفت بنت في المحطة حبيت في الارض الجهة التانية في الشباك شفتها - 00:48:32ضَ

كده فانا قلبي اتعلق بها جدا وحبتها جدا. وقعدت اعيط عشان يعني انت متخيل؟ ده ان دل في ان القلب ده فيه مشكلة لذا قال الله سبحانه وتعالى وببين علامة تانية من علامات الناس اللي عندها في قلوبها مشاكل - 00:48:53ضَ

قال تعالى فلا تخضعن بالقول ها؟ فيطمع فيطو مع الذي في قلبه مرض. اللي في قلبه مرض ده زميلته في الشغل جايبة له الدفاتر استاز محمد اخبارك ايه يا رب تكون بخير وبتدي له الدفاتر وماشية. هي بتحبني ده بتقول لي استاز محمد - 00:49:11ضَ

متخيل! فيه ناس كده مم. ده ان دل فانما يدل ان آآ آآ ليجعل الله ما يلقي الشيطان ايه اه فتنة في قلوب الذين في قلوبهم مرض. هو كتير منهم اول ما بيتحول لفتة بسيطة جدا تلاقيه ايه اللي بيحصل - 00:49:27ضَ

يقع. انما الجهة التانية من علامات القلب اللي فعلا كله خير في الصفا اه انه بفضل الله سبحانه وتعالى مهما اتعرضت عليه فتن هو بفضل الله ثابت. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اه تعرض الفتن على القلوب. كعرض حصيح وادعوا لنا عودة. ومنهم - 00:49:44ضَ

قلب ابيض مثل الايه؟ صفا يعني ايه ابيض مثل الصفا؟ بعض الناس بيفهم حديس غلط. يقول لك قلب ابيض مثل الصفا يعني ابيض زي الصفا. لونه ابيض. لأ. ابيض غلش. ده هو ابيض نقطة - 00:50:01ضَ

نقطة ونقطة مثل الصفا اي مثل الصفا في قوته لا تضره فتنة ما دامت السماوات والايه الارض. وتعالوا شف في سورة يوسف وربنا بيتكلم عن سيدنا يوسف يقول لك ايه؟ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. الفتنة ما اثرتش فيه. ليه؟ انه من عبادنا الايه - 00:50:14ضَ

ما هو المخلصين ده عمل القلب وشفنا الصفا ايه ده اللي هو الحجر الحجر يعني فيه القوة وصفة كمان آآ ابيض. هو هو ابيض نقطة. بس هو هو ده اللي كان بينكر ده اللي بينكر المعصية اصلا. اه. عليه فتنة ينكر. بالزبط. فهو - 00:50:32ضَ

وقلبه ابيض. اتنين مثل الصفا اي في قوته وثباته. مم. الفتة ما تتأثرش فيه. مم. خدت بالك؟ طيب نرجع تاني فتلاقيه في وقت ثابت بفضل الله ما تهزهوش فتنة. الامر التالت - 00:50:51ضَ

استثقال الطاعة دي من العلامات اللي بتدل على ان القلب فيه مشكلة في مشكلة قال تعالى واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون. افي قلوبهم مرض. هو ربنا هيأمركم بكذا؟ هم - 00:51:05ضَ

ويستثقلها ربنا سبحانه وتعالى يقول ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولى لهم. هم مستثقلين جدا امر الخروج للجهاد - 00:51:26ضَ

ولذا فضح الله عز وجل الناس دي يوم غزوة تبوك لما اقول لهم ياللا عشان هنخرج احنا خارجين لطاعة الله عز وجل ربنا عز وجل قال لا يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله ولا واليوم الاخر ها - 00:51:47ضَ

وارتابت قلوبهم قلوبهم يبقى قلوب ممكن يتساهل مشكلة قلوبهم كانت فيها مشكلة. من علامات القلب اللي فيه فعلا مرض ربنا يا رب يعافينا واياكم يعني هو لا ينتفع بموعظة ولا يؤثر فيه القرآن - 00:52:00ضَ

طبيعة القرآن لما بينزل على القلب لما بينزل على البدن بيظهر ده على البدو الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانيا تاقوا شاعروا منه جلود الذين ثم تلين قلوبهم وجلودهم. يبقى اذا القرآن لما بينزل اصلا بيأثر في القلب ويأثر في الجلد في الجلد - 00:52:20ضَ

طيب لما يكون الانسان بيسمع القرآن ويسمع موعظة وهو فلا تؤثر فيه لا اقف استنى لما اخش في رمضان والاقي الناس كلها بتبكي في المسجد من الوعظة او بتبكي في الدعاء او بتبكي في الصلاة. وانا الوحيد اللي عمال اقوله هي الناس دي هو في ايه - 00:52:45ضَ

لازم يتلاقي حد ولا ايه لأ هي الناس دي القرآن اثر فيها احنا لسة انت لسة شوية لأ اخد بالي ان اصبحت في هنا ايه. مم. اصبحت في عندي هنا مشكلة - 00:53:04ضَ

اصبحي فيه عندي مشكلة من علامات القلب بس ان آآ قبل ما ندخل في الخمسة احنا احنا قلنا ان من علامات القلب ان الانسان ممكن يتكلم بكلام وقت البلاء يسيء الظن بالله سبحانه وتعالى. صحيح - 00:53:14ضَ

او ان هو يعني بيلاقي نفسه ايه خفيف اول فتنة بتلاقيه بيقع على المعصية بالظبط. او استثقال الطاعة. اللي هو الطاعة تقيلة حس ايه لا عليه حاسس هو هو ايه الفارق في استثقال الطاعة؟ ايه الفارق؟ بين اول سنوات الالتزام انا اول ما اصلي العشاء اروح جري اصلي اتناشر ركعة في البيت وهم خفاف علي - 00:53:29ضَ

جمال قوي علي وصلاة الفجر مش محتاج حد يصحيني الفجر مش محتاج اظبط منبه. مش محتاج والدتي تصحيه. مم. مش محتاج اكلمهم يتصلوا علي ويرنوا علي هو بدون اي حاجة يعني قبل الفجر بنص ساعة انا آآ انا سمعت الاذان انا سمعت آآ حاجة كده قمت قمت واتوضيت وصليت وببص لقيت - 00:53:49ضَ

لسه على الفجر نص ساعة وبعد كده نزلت صليت الفجر. ايه الفرق بين النموزج ده وبين النموزج اللي بعد كده هو زابط عشرين منبه وما صحاش وعينيه فتحت كده وودانه سمعت الادان وقام نايم تاني. ايه الفرق بين الاتنين؟ هي قلب - 00:54:10ضَ

مم الفرق بين الاتنين دول قلب لان من ضمن مشاكل القلب القلب ده كده يا شيخ بص انا القلب انا دايما بضرب له مثال عامل زي موتور العربية كده في عربية ما شاء الله احنا كنا طالعين في آآ - 00:54:24ضَ

احد الكباري في القاهرة الكباري المشهورة قوي. واحنا لسه طالعين بقى في اللفة دي. انت عارف اللفة دي بنلف لفة كده ولسه طالعين في جنبنا عربية بورش آآ اول ما طلعنا بقى على على الكوبري بقى الاساسي فبتدوس بنزين وهو بيدوس بنزين وبقى ايه اللهم بارك يعني اللهم بارك آآ للشخص في عربيته يعني وصحته - 00:54:40ضَ

ليه ماتورها اقوى بكتير جدا من ماتور العربية اللي احنا كنا راكبينها ففي واحد مطور قلبه كده. قلبه كده هو اشتغل على قلبه لحد ما قلبه بقى نقي وابيض وجميل اوي فبينطلق ما شاء الله - 00:54:59ضَ

وفي واحد تاني كل شوية قلبه بيضعف. يضعف يضعف يضعف فازا وجد في يوم من الايام انه مستثقل للطاعة لأ هو هو فيه مشكلة. احنا لازم بسرعة لازم بسرعة ندور ونشوف - 00:55:14ضَ

طيب يعني هل في علامات حضرتك حابب تقولها لسه في العلامات مرض القلب احنا وقفنا عند اربعة عدم التأثر بقى بالموعظة اه اربعة علامة تأسر عدم التأثر بالموعظة. الخمسة بقى وممكن نقف عندها عشان نشوف نقطة تانية. احنا اخلي درس النهاردة احنا بنفتح بس. بنفتح بس اه - 00:55:28ضَ

آآ النقطة الخامسة ودي نقطة مهمة جدا هو عدم الرضا على ما في يده تلاقي دايما الانسان اللي عنده مشكلة في قلبه اه مش راضي ابدا على اللي في ايده - 00:55:50ضَ

خالص ولو فقد حاجة دايما زعلانة ونفسه دايما انه ياخد اللي في ايد غيره هاذكر لك موقف عجيب اوي هو يجمع الاولى والخمسة. العلامات اه يذكر الامام القرطبي رحمة الله عليه في كتاب التذكرة - 00:56:01ضَ

ان في احد معارك الروم آآ يعني ابن مبارك رحمة الله عليه بعد ما نصر الله عز وجل اهل الاسلام. وجد واحد قاعد في جنب كده عمال يبكي يبكي يبكي. بتبكي ليه يا سيدي؟ قال له الفرس بتاعي مات - 00:56:20ضَ

بتاعي وانا دخلي وعيشي وحياتي ابن المبارك قال له انا هشتريه منك بسبعميت درهم تخيل هنا الجزح بقى اللي موجود عند قال له اشتري منك بسبعمية درهم. هو ميت هو مش هينتفع به اصلا. هم. قال له بس انا عايزه. انا عايزه بسبعميت درهم - 00:56:33ضَ

فالراجل فرح جدا فخد السبعمية درهم كده وطار على البيت جري بقى مين الراجل يشتري حصان ميت بسبعميت درهم ده رح نم وهو في المنام رأى رؤية روي انه دخل الجنة - 00:56:51ضَ

تواجد الفرس بتاعه ومن وراه سبعمائة من خير الجنة سبعمية من ايه ؟ من خير الجنة رايح عشان بقى ياخد الفاروس بتاعه اللي وراه كمان يعني قال فنودي دعه فانه ليس لك انه لابن المبارك - 00:57:06ضَ

فندم جدا وزعل جدا وهو النبي لما جاءه رجل بناقة مختومة قال له خلي دي في سبيل الله قال له لا لك بها سبعمائة ناقة في الجنة زعل جدا وراح لمبارك قال له لأ انا عايز الحصان بتاعي وخد السبعمية درهم بتوعك اهو - 00:57:22ضَ

في ابن مبارك يعني متعجب امبارح انت كنت متساخط على قضاء الله واديتك الفلوس عشان يعني ترضى. النهاردة جاي مش راضي وعايز عايز يعني حتى اللي في ايد غيرك في الجنة التعيز تروح تاخده اصلا - 00:57:36ضَ

انا عايز اعرف بقى ليه ليه تغير الحال قال رأيت في منامي كذا وكذا وكذا وكذا فضحك ابن المبارك وقال له والله ما رأيته انت مناما رأيناه نحن يقظة. ياه! انا وانا بديك السبعمية درهم دول! انا شايفها. انا شايف بعنيا ان الفرس ده والسبعمية اللي وراه في الجنة. انا شفت ده بعنيا. فشوف الفارق ما بين - 00:57:51ضَ

قلبين. قلب فعلا ابن مبارك شغال على قلبه. فوصل لمرحلة اليقين. ومن ضمن انواع اليقين اليقين في الوعد. ده له قصاده سبعمية في الجنة فانا شايف السمومية في الجنة. فتخيل بالقلب اتملى باليقين ده وبين القلب اللي كان فيه عنده مشاكل - 00:58:14ضَ

فتلاقي سبحان الله صاحب القلب المريض هو دايما حاسد الناس آآ ما بيحبش يشوف في ايد حد خير تلاقيه دايما مستكتر جدا اي نعمة ربنا عطاها لك. مم لقلبه اتملى حسد - 00:58:32ضَ

قلبه اتملى حسد وفي نفس الوقت الحسد ده حمل بعد كده للبغضاء حمل بعد كده البغضاء. حمل بعد كده للكراهية. حمل بعد كده لاذى الناس من حولك حمل لاذى الناس من حولك - 00:58:50ضَ

فتلاقي سبحان الله كمية الاذى اللي طالعة من صاحب القلب المريض ده غير طبيعية اصلا. غير طبيعية اصلا فدي كانت بعض العلامات اللي تدل ان القلب بقى ايه فيه مشكلة احنا محتاجين نراجع اه يعني بنقول ان دي يعني اشارات اشارات. والا في في علامات؟ لا في - 00:59:06ضَ

اكتر من كده حوالي ستاشر علامة يعني. اه ما شاء الله ربنا يبارك. والانسان يعني دايما هو برضو يعني يدعي ان ربنا سبحانه وتعالى يبص له بعيوب نفسية طبعا وبرضه يسأل الناس اللي حواليه وكده آآ طيب والا طبعا احنا احنا عشان نعدد العلامات كل مرض من الامراض القلبية - 00:59:22ضَ

علامات. مم. واحنا عندنا مسلا عشرة خمستاشر عشرين مرض قلبي فانت عندك عشرين مرض قلبي في خمس علامات انت محتاج ميت علامة غير العلامات بقى الايه؟ غير العلامات العامة طيب معلش احنا لازم يعني برضو نحيل الناس على سلسلة حضرتك كنت عامل سلسلة في في الموضوع ده مجالس صوتية او كده؟ اه سلسلة فن التعامل مع القلوب فن التعامل مع القلوب ولكن - 00:59:44ضَ

اللي اعلى من كده طبعا نروح لمسلا الشيخ محمد صالح ربنا يا رب يبارك فيه. له سلسلة امراض القلوب وله سلسلة اعمال القلوب. سلسلتين كتابين مهمين جدا اه مهمين جدا. الاعمال والمفسدات. بالزبط. بالزبط. يعني دول لو نراجع السلسلتين دول يبقى حاجة قوية جدا ما شاء الله. ماشي - 01:00:05ضَ

الدرس بتاع حضرتك طيب شيخنا آآ يعني ممكن الانسان يوصل معنا للجزئية دي وهو برضو ايه يعني لسة آآ طب انا بعمل ايه يعني هو مش هو مش شايف ان هو بيعمل حاجة - 01:00:23ضَ

توصله للمرض القلبي ده. هم. يعني ممكن انسان يقع فيه بعض الامور او الاسباب اللي بتمرض القلب هو مش منتبه لها طبعا فهنا بقى بما ان يعني انا واجب علي ان انا اصلح القلب ده. يعني اذا كان الانسان اللي في قلبه مثقال ذرة من كبر - 01:00:38ضَ

اه مش اه يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال ان هو لن يدخل الجنة. هم. يعني مع ابتداء يعني لكن اه بقى واجب علي ان انا اعرف ايه الاسباب بتمرض القلب. مم. علشان ابعد عنها او عشان لو انا واقع في حاجة منها اا اتركها واتوب مني. طيب شوف احنا عندنا اسباب كتير جدا - 01:00:57ضَ

بتؤدي الى مرض القلب. ولكن برضه احنا زي ما اتفقنا احنا بندي اشارات كده عشان الناس خدوا بالكم هنا. خطر هنا خطر هنا خطر اه اه اول سبب من الاسباب اللي تفسد على الانسان القلب - 01:01:17ضَ

ايه اسمك آآ الذنوب الكتير بتمرض القلب وبعض الاوقات ممكن توصله للموت والعياذ بالله ربنا في القرآن يقول كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يبقى اعمالهم كانت هي السبب الاساسي في الوصول الى - 01:01:33ضَ

ايه الرعب ده والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له على قلبه ايه؟ نكتة. نكتة سوداء. هم فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه عادت نوت وصلت تانية وتالتة ورابعة حتى تعلو القلب وذلك الرن. الذي قال الله كلا بل ران على قلوبهم - 01:01:56ضَ

يبقى الذنوب ودايما الذنوب افهموها كده. ابن القيم كان له كلمة رائعة رحمة الله عليه كان بيقول ان الذنوب للقلوب السموم للابدان تاني بيقول ايه الذنوب للقلوب كالسموم للابدان. وهي درجات. اه ممكن اكل اكلة فاسدة سامة - 01:02:19ضَ

آآ آآ توجع لي شوية بطني مع شوية اسهال وخلاص الحمد لله. مم. ممكن يكون السم اعلى شوية او المادة فاسدة اكتر الاكل ده كان فاسد اكتر او المشاكل كانت فيه اكتر - 01:02:42ضَ

شوية يعمل ترجيع كتير او قيء كتير ولازم تروح المستشفى وتعمل غسيل معوي وممكن والعياذ بالله الشوم يكون اكتر واكتر واكتر يقتل الانسان وهكذا الذنوب. الذنوب دي لما بتنزل في القلب ربنا يا رب يعافينا واياكم. ممكن بيتشقلب كيان القلب - 01:02:52ضَ

يعني بتعمل لخبطة كده في القلب كان في مرض عارفه الاطباء طبعا اسمه الزئبة الحمرا الزئبة الحمرا ده ربنا يا رب يعافينا ويعافي المسلمين آآ من ضمن مشاكله انه بيخش يضرب جهاز المناعة في في الجسم ويلعب في السيستم بتاع جهاز المناعة - 01:03:11ضَ

بيخلي جهاز المناعة بدل ما بيقاوم اي شيء داخل على الجسم شيء خارجي اي فيروس اي حاجة بيخلي جهاز المناعة بيضرب في اجهزة الجسم. يهاجم يهاجم اجهزة الجسم وبعض الحالات مع البنات مع البنات بالذات بتموت بسرعة. ما تلحقش. آآ كلى كبد رئة مش عارف ايه في لحظة بتموت - 01:03:28ضَ

الذنوب بتعمل كده بالزبط الذنوب بتعمل كده على القلب بتعمل ايه بقى الذنوب لما بتخش في القلب بتغير السيستم اصلا بتاع القلب ازاي بقى اول حاجة واقطع عنه الطريق الله. تجعل القلب ده تضعف سيره الى الله عز وجل. ده نص كلام ابن القيم. تضعف سير القلب الى الله عز وجل - 01:03:50ضَ

يعني ايه توضعف سائل القلب؟ الذنوب دي عاملة زي واحد ماشي في طريق شايل على كتافه شوية رمل هيعرف يجري خلاص مش هيعرف ابدا ليه في حاجة متقلاه الذنوب لما بتنزل في قلبي بتعمل كده بالزبط - 01:04:16ضَ

فبعد ما كان زمان اتنين وخميس بالنسبة له دي ولا حاجة وكان كانت بتتشاكل مع مامتها عشان هي عايزة اصوم يوم ويوم تصوم يوم وتفطر يوم وامتها بتشتكي معها تقول لها لأ - 01:04:31ضَ

اخرك تلات ايام في الشهر هي دلوقتي بقى لها تلات سنين ما صامتش اصلا يوم تطوع لله عز وجل ايه اللي حصل؟ هو الذنوب تراكمت في القلب فخلت فيه تقل في القلب فمش قادر مش عارف - 01:04:41ضَ

مش عارف مش عارف يقوم يقبض خطوة يصوم يوم بعد ما كانت زمان في العمل الخيري طاقة يعني غير طبيعية وتجمع فلوس وتنزل قوافل وتجمع فلوس ويروح ليعمل حفلة للاطفال في دار في مستشفى الاورام. لأ رح مش عارف ايه. هو دلوقتي - 01:04:56ضَ

الحاجات دي كلها بقت تقيلة اوي ليه الذنوب نزلت في القلب؟ فتقلت القلب فلما القلب تقل هو مش قادر يتحرك. زي بالزبط كده انت العربية بتاعتك انت دايس فرامل ورافع فرامل يد - 01:05:15ضَ

وبتدوس بنزين العربية تمشي تقيلة. اتكتفي. اتكتفت. الذنوب بتعمل كده في القلب. بتكتفه. اخطر من كده ان هي تغير السيستم بقى يعني اسوأ شيء متعلق بالذنب لما بينزل القلب انه يغير في السيستم في سيستم القلب. معلش يعني بس يعني يعني سيستم القلب باختصار - 01:05:28ضَ

يعني ممكن واحد يشوف الحاجة الحلال حرام. ايوة. هي دي. هي مش تسلم القلب ربنا سبحانه وتعالى لما خلق القلب جعل القلب خير معين لك على ان ده خير تمييز. اه النبي صلى الله عليه وسلم جاء له واحد بيقول له يا رسول الله اه ما الاثم وما البر؟ قال ما انكر قلبك فدع - 01:05:47ضَ

القلب ده السيستم بتاعه ربنا خلق نزام القلب كده. النزام الداخلي للقلب انه يشوف معصية يتضايق ولذا قال عليه الصلاة والسلام الاثم محاكى فيه صدرك. وكرهت ان يطالع عليه الناس. ده ده السيستم بتاعه ده النظام. ده النظام اللي ربنا جعله للقلب. النظام اللي ربنا جعله للقلب - 01:06:06ضَ

في حديث ابي ثعلوت الخشلي ولاحظوا ان كل احاديث قلب. ما جتش ولا حديث النهاردة الا في كلمة قلب. هم. آآ حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه آآ بيقول سماع - 01:06:24ضَ

ميساج يقول البر ما اطمأنت له النفس وساكن له القلب والاثم ما لم تطمئن له النفس ولم يسكن له القلب تمام كده؟ يبقى ده السيستم او النظام اللي ربنا جعله في القلب - 01:06:34ضَ

احمد وهو ماشي عمل حاجة غلط اروح البيت طول ما انا نايم قلبي عمال ايه يقرص لي يقول لي ايه اللي انت عملته ده اللي انت عامله ده غلط ولما تعمل عمل صالح طول الليل عمال يقول لك ما شاء الله وتبقى انتازات نار وعلبة من جوة بيرقص فرأس القلب من جوة كده بيخليك تنزل نفسك فرحان بالعمل الصالح اللي انت عملته - 01:06:49ضَ

ييجي بقى الذنب يخش جوة السيستم ده جوة النزام ده يعكسه بقى لما يعكسوا بقى يعمل ايه؟ يخلي القلب ده محب قوي للمعصية مقبل قوي عليها بعيد قوي عن الطاعة - 01:07:09ضَ

مدبر اوي يا حنا شايف الصح غلط والغلط صح يعني آآ يشوف سبحان الله بيقلب على التليفزيون كده يشوف مسلا حد زي الشيف ما شاء الله وشه طيب كده بيقول كلام حلو يقلب يا عم شيل يا عم دماغك - 01:07:27ضَ

انما لو جت رقاصة في مقطع من الساحل الشرير وبترقص ومبينة كل جسمها ومش عارف ايه. لأ هو مبسوط قوي بده ويسيبه يتفرج ويقرب ويعمل لي كزا ايه اللي حصل؟ اه النظام اتقلب - 01:07:42ضَ

واذا ذكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين عارف حديث لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما ايه؟ ما اشر من هواه. حصل بقى عكس اخطر من ده اخطر من من من من ده كله انه - 01:07:57ضَ

ان القلب لما المعصية تنزل فيه وتغير في السيستم بتاعه. من ضمن السيستم اللي ربنا خلقه في القلب او النظام اللي ربنا خلقه في القلب. انك لما تذنب بسرعة تقوم تتوب - 01:08:15ضَ

ان الذنوب لما بتنزل بتحول ما بين القلب وما بين الذنب لان القلب استمرأ المعصية ساعات بيحبها تاني كده تاني الحتة دي. ايوة. لما خلق القلب خلق ان في القلب كده من ضمن النزام ان انت - 01:08:25ضَ

لو عصيت قلبك يقول لك طب تب ارجع لربنا سبحانه وتعالى طب استغفر ضميري يعني الضمير. الضمير القلب اول ما بينزل فيه الزنب ايه اللي بيحصل بقى؟ شف صلى الله عليه وسلم لما اتكلم على قضية آآ القلب والنزام اللي فيه آآ وهذا واعظ الله حديث النبي. واعظ الله في ايه؟ في قلبه. في قلب. يبقى واعظ - 01:08:43ضَ

الله ده لما بتعصي يقول لك انت لازم تتوب دلوقتي انا لما عصيت بقى كانت النتيجة ان انا قمت راجع الوعي ضايق ضاربه بسكينة. فكانت النتيجة انه بدأ ينزف اول مرة شاف افلام اباحية اول مرة آآ جسمه ساقع جدا جسمه بيرتعش خايف جدا ومرعوب ولما دخل وشاف واتفرج راح للشيخ - 01:09:07ضَ

وبيبكي وبيندم. وقطع سلك النت. وقال لي ما اقعدش اخش على الجهاز ده تاني ولا عدت اتفرج تاني. ويقدم اعمال صالحة. مم. نظرا لان لسه اتفرج تاني مرة الانكار ده قل لان لأ ضربت الواحد بسكينة تانية فده النزيف اكتر - 01:09:27ضَ

سكينة تالتة ورابعة وخامسة كانت النتيجة ان الوعي ده ايه اللي حصل له مات. مم. فلما مات ايه اللي حصل في القلب؟ استمرأ المعصية. لان ما عدش حد بيقول له ده ايه - 01:09:47ضَ

ده غلط ما هو الواعظ اللي جوة الضمير اللي جوة القلب ده مات. فلما مات ما عدش حد بيقول له توب ما حدش بيقول له ارجع ودي من الاخطار الكبيرة قوي اللي بتعملها الذنوب لما بتنزل جوة القلب بتغير كل حاجة فيه. تماما - 01:09:59ضَ

اسوأ شيء بقى يعني انا عمال اقول كل مرة اقول اسوء شيء. اسوء شيء ان يحصل خصف للقلب الذنوب دي بتوصل في بعض الاوقات الى ان يحصل في القلب خسف - 01:10:15ضَ

يعني ايه الخصر الخسف ارض دي مستواها لما اتخسر بها ايه اللي حصل نزلت نزلت تحت الذنوب من ضمن مشاكلها لما بتنزل وتغير في نظام القلب القلب اصلا المفترض ان فطرته انه متعلق اوي بربنا - 01:10:27ضَ

بيحب ربنا اوي قلبه دايما متعلق بالحب متعلق بالخشية نفسه يسجد بين يدي الله سجدة ما يرفعش راسه الا يوم القيامة بقى في قلبه كان دايما مشغول بايه ؟ قلبه كان دايما مشغول بمعرفة اسماء الله الحسنى بمعرفة صفاته العلى بمعرفة ايه الاشياء اللي بترضي ربنا سبحانه وتعالى بمعرفة - 01:10:44ضَ

يعني عارف فكان قلبه يطوف حول العرش للاسف الزنوب لما نزلت جوة القلب غيرت قالت له احنا مش عايزين نبقى هنا انت خليك تحت اذا قال الله عز وجل في في في قصة آآ - 01:11:07ضَ

حبر بني اسرائيل واطلع عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها في قلبه الشيطان وكانوا غاويين. ولو شئنا لرفعناه. هو كان عالي قوي. هم. كان عالي قوي. كان عنده اسم الله الاعظم - 01:11:28ضَ

فضل وسط الاسماء الحسنى لحد ما وصل لاسم الله الاعظم. لان قلبه كان مشغول بها فلما الذنوب نزلت القلب وسيطرة الذنوب على القلب بالعم ابن باعوراء كانت النتيجة اخلد الى الارض نزل تحت خالص - 01:11:42ضَ

اخلد الى الارض واتبع هواه شفت النقلة دي ؟ النقلة دي بتحصل عند بعض الناس بسبب الذنوب الكتير بعد ما كان قلبه مشغول بمعالي الامور اصبح قلبه دلوقتي مش مشغول الا بالاكل والشرب والشهوة - 01:11:58ضَ

معلش يعني هو الاسم الزنب يعني اه سمعت كلمة لابن مسعود بس يعني معناها بيقول اسم آآ حواس القلوب او حاجة شبه كده يعني يعني يعني يعني ده هو جاي من استحوز عليه يعني استحوز عليه - 01:12:15ضَ

فخلاص ما عدشي يرى آآ شيء له نافع او شيء حلال او شيء الا اذا كان الشيء ده آآ موافق موفق للذنب ده يعني ممكن ممكن مسلا اه عشان برضو نضرب مسال يعني يمكن شاب مسلا كان زمان شايف ان هو لو بيتكلم مع بنت او في علاقة او حاجة زي كده - 01:12:35ضَ

آآ يعني مستحرم ده وشايف ان دي حاجة كبيرة قوي وبعدين مع الوقت لما بيكسر الحواجز. بعد شوية بيبتدي يبقى شايف ان الحاجة دي عادي مش مش حرام. هو ده المعنى. هو ده المعنى - 01:13:00ضَ

عارف في قول الله عز وجل استحوذ عليهم الايه الشيطان يعني ايه استحوذ استحوذ العلماء بيقولوا اللي هو الاستحواذ انك تجلس على كتفيه ثم تقود الشيطان بيقعد هنا على الكتف كده وبيقود بها الانسان زي ما هو عايز. وده خطر قوي يعني. الاسم حواد القلب بقى هنا معناه ايه؟ انه بيسيطر على على قلب الانسان - 01:13:11ضَ

ولا يجعل هذا القلب لا يتحرك يجعل هذا القلب لا يتحرك الا فيما يوافق هوى الانسان في الذنب ده ولو عايزين نضرب لها مثال اوضح شوية هو مغتال مثلا بفتنة النساء - 01:13:37ضَ

هتلاقيه عينه رايحة فين العين راحة فين واحة للنظر للنساء ايده راحة فين الى لمس النساء اه كلامه بيتكلم ازاي؟ مم. ما فيه فتنة للنساء. قعدته على الفيس بتعمل ايه - 01:13:55ضَ

عمال يكلم نساء ماسك التليفون بيتكلم مع مين؟ كل وسائل التواصل عنده بيعمل ايه؟ قاعد حتى لو هيعمل كومنت ولا هيعمل اي حاجة لاي حد هيعملها البحر كده ايه اللي حصل؟ آآ شهوة النساء استحوذت على القلب - 01:14:12ضَ

فخلة القلب مش ماشية الا في كل هذه الاتجاهات يبقى اذا المشكلة الاولانية عندنا الاولى هي مسألة الذنوب كتير المعاصي الكتير. طب ما كلنا بنعمل يعني كلنا بنعمل زنوب يعني هل معنى كده ان اي ذنب - 01:14:28ضَ

الانسان بيعمله معناها ان ده سبب مرض في القلب. آآ الناس نوعين. مم. الناس مع الذنب نوعين زكرهم النبي في الحديس. عليه الصلاة والسلام اذا ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه سوداء. ففي واحد بسرعة بيتوب وبيندم واستغفر فبتكون النتيجة ان قلبه هيحصل فيه ايه؟ ثقل. يعني اتلمع - 01:14:41ضَ

طيب وفي واحد تاني لا بيتوب ولا بيرجع ولا بيستغفر ومكمل في نفس الطريقة الوضع ايه؟ اه عاد وتكون النتيجة ان الذنب يزيد يزيد يزيد يزيد اما ازا تاب ورجع خلاص عفا الله عز وجل عنه. وعاد قلبه انور مما كان - 01:15:01ضَ

السبب التاني آآ آآ التفريط في الطاعات والواجبات والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب لها مثال عجيب جدا. عليه الصلاة والسلام عشان يبين لنا ان بيحصل تدرج كده في القلب - 01:15:17ضَ

يفضل القلب يضعف يضعف يضعف يضعف يمرض يمرض يمرض يمرض لحد ما يوصل لمرحلة انه بقى في قمة السوء وده بيبقى ناتج اساسي من التفريط في الطاعات والعبادات والناس اللي يفرطوا في الطاعة هتبقى عارفة كويس جدا آآ الكلام اللي انا باقوله ده - 01:15:32ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عند احمد قال النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ احدكم السائمة. السائمة اللي هي الابل عارف احنا بنشوف في الشارع كده ناس بتبقى ماشية كده بشوية اغنام آآ - 01:15:52ضَ

عفوا عفوا عند مقلب زبالة تفضل تاكل منه. المشهد ده مشهور معروف عندنا. الناس دي الغنم بتاعتها اسمها سئمة. هو ما بيشيلهاش اكل هو بتاكل اي حاجة يتخذ احدكم السائبة فيرعى بجوار المسجد - 01:16:03ضَ

ريحة ارض واسعة قوي حول المسجد مليانة اعشاب ومليانة شجر هو بيقع جنبها فيصلي الجمعة والجماعة. اخبار ايه في طاعة؟ كويس. اخباره ايه في الاقبال؟ مم. اخباره ايه في القرب؟ زي الفل. مية مية. الراجل في صلاة الجماعة ده خلاص هي الحج - 01:16:19ضَ

بالمسجد خش صلي واطلع مم آآ خلاص الغنم بتاعته خلصت الاعشاب اللي في الارض كلها فيقول الا اتخذت لسائلتي مكانا هو اكلأ من هذا؟ العشب فيه اكتر فينطلق فيصلي الجمعة - 01:16:35ضَ

لسة عنده ايه ؟ لأ الجمعة امرها عظيم. فيصلي جمعة ويترك الجماعة بيصلي لوحده يعني. آآ يصلي اه يصلي لوحده بقى خلاص. هم. بس ايه بيصلي الجمعة مع الناس بعد فترة العشب اللي في المنطقة خلص - 01:16:55ضَ

يقول الا اتخذت للسمية مكان هو اكرم من هذا؟ فينطلق وينطلق سيترك الجمعة ويترك الجماعة فيختم الله على قلبه ثم يكتب في المنافقين فيختم الله على قلبه القلب اتختم عليه خلاص - 01:17:14ضَ

القلب بقى كله امراض القلب بقى كله مشاكل ليه القلب بقى كله مشاكل ليه النبي هنا بيتكلم في الجزئية دي ؟ النبي بيكلمنا على ان كلنا نفس الراعي ده في بعض الاوقات انا شغلي بيشغلني اولادي بيشغلوني بيتي بيشغلني فباسر في الطاعة بقصر في العبادة - 01:17:36ضَ

فتيجي اخت من الاخوات الملتزمات اللي هم بيقولوا عليها الملتزمات يعني متدينة صالحة. او حد عادي من اخواتنا كلنا عاديين. عشان برضو الحاجات دي الزعل حد عادي خالص. هي ما شاء الله حريصة جدا على ورد القرآن حريصة بتقرأ قرآن مع معلمة وتحفظ على ايديها. حريصة جدا على مجالس العلم في - 01:17:57ضَ

مساجد حريصة جدا على رفقة خير صاحباتها. بينزلوا اعمال خير. عارف الجو ده اتجوزت اول ما اتجوزت ايه اللي حصل؟ نص ده طار انا مشغول بقى وزوجي بقى ومش عارف ايه والكلام ده. ربنا رزقها بالوالد الاول والتاني والتالت. اخبارها ايه - 01:18:18ضَ

في العبادات الجو اللي هي كانت عايشة فيه. اخبارها ايه احنا بنجد قدامنا مسخ شكلا يدل ان هي متدينة انما في الداخل نسمع بقى عنها دا قالت وعادت وسوت وعملت وسوت واتفتنت مش عارف ايه وعندها. هي القصة جت منين ؟ آآ التدرج اللي حصل في ترك الطاعات ده - 01:18:36ضَ

عمال يمرض القلب يمرض القلب يمرض القلب واحنا مش واخدين بالنا يمرض القلب واحنا مش واخدين بالنا فكانت النتيجة ان مع الترك العام بقى للطاعات وترك العام للعبادات وصل في النهاية لايه ؟ هم. ان القلب فعلا بقى تعبان خالص - 01:18:59ضَ

لأ احنا قلناها اه ربنا يعينك ان انت عندك بيت وعندك اولاد واحنا عارفين كويس جدا ان الاولاد دول فعلا متعبين ومشغلين بس انت بتتعبي ده كله عشان دنيتهم. الاولى انك تتعبي ربع التعب ده عشان اخرتك - 01:19:16ضَ

خدت بالك؟ نفس الكلام بالنسبة لكتير جدا من الشباب. شكرا بس مش عايزين نعدي المسال ده. يعني ممكن اه حد يعني ايه اه يعني يعني تحس ان هو ايه يعني ممكن واحدة تكون مسلا بتبزل في البيت ومحتسبة مسلا نية صالحة مسلا مع في تعليم الاولاد او جزاه الله خير ان هي - 01:19:33ضَ

تكرم زوجها او كده ما عادتش قادرة ان هي تعمل نفس الاعمال اللي كانت بتعملها وهي في بيت اهلها وكده فدي مسلا اه هل بردو ده يعني خلينا نقول. هم. ان احنا لازم اه اه نراعي حاجتين - 01:19:53ضَ

نراعي قيمة الزمان وقيمة المكان وحاجة تالتة معهم قيمة الحال. هم عبادتي في رمضان لا يمكن ابدا تكون هي عبادة طول السنة. تمام عبادتي في مكة لا يمكن ابدا ان تكون هي عبادتي في بلدي. هم - 01:20:08ضَ

وعبادتي وانا مش متجوز لا ممكن ابدا تكون هي عبادتي فيه بعد الزواج ولكن نقول ده مش معناه ان احنا نسيب نفسنا بعد الزواج. تمام. لأ انا كنت قبل كده بنزل اربع خمس مرات دروس وطلب علم قبل الزواج. لأ انزلي انزلي مرة في الاسبوع. مم - 01:20:21ضَ

كنت قبل كده بنزل للمعلمة خمس ست مرات في في الاسبوع. لأ انزلي مرة او انزلي مرتين. مش قادرة تنزلي اونلاين آآ وهكزا. ايجاد بقى البديل. ايجاد البديل. ايجاد البديل حتى وان كنا اقل درجة مما كنا قبل ذلك. انما الترك التام اللي موجود حاليا - 01:20:36ضَ

خطر جدا جدا آآ علشان كده تلاقي ربنا سبحانه وتعالى في القرآن في كتير من الايات يبين لنا ان القلوب لا تصرف الا اذا الانسان بعد عن ربنا عز وجل - 01:20:54ضَ

وشف اية جميلة قوي ربنا عز وجل ذكرها في سورة التوبة. قال تعالى ثم انصرفوا اه عن طاعة الله كانت النتيجة صرف الله قلوبهم قال تعالى فلما زاغوا ازال الله قلوبهم - 01:21:10ضَ

الايات دي تدلك ان طول ما انت بتبعد عن ربنا سبحانه وتعالى قلبك هيتغير دي قواعد. قواعد ربنا زكرها في القرآن يعني علم القواعد القلبية ده علم جديد اهو عايزين حد بقى يكتب لنا فيه ربنا يا رب يحفظه يتبع القواعد اللي ربنا عز وجل اللي ذكرها في القرآن المتعلقة بالقلب. انصراف الانسان عن - 01:21:26ضَ

تساوي آآ تعب لهذا القلب علشان كده هاضرب لك مثال في حديث عجيب جدا رواه الترمذي من حديث انس يقول والله ما كدنا ان نواري التراب على جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال حتى انكرنا قلوبنا - 01:21:45ضَ

احنا شف احنا حطينا التراب على جسد النبي ورجعنا بيوتنا احنا انكرنا قلوبنا فانا ما فهمتش الحديس فرجعت بقى لكل الكتب اللي شرحت هذا الحديث فالكل اجمع قال لما فقدوا من مجالس الذكر مع النبي صلى الله عليه وسلم - 01:22:02ضَ

كان بيقعدوا مع النبي يسمعوا منه القرآن ويحضروا مجلس علمي مع النبي ويفعلوا كذا ويفعلوا كذا ويفعلوا كذا. فلما غاب عنهم هذا ايه اللي حصل احنا مش دي لا يمكن تكون دي قلوبنا - 01:22:19ضَ

لا يمكن تكون دي قلوبنا. وده السبب التاني هو آآ الابتعاد عن طاعة الله سبحانه وتعالى احنا بس يعني استوقفتني حاجة انا اسف لا لا طبعا نتعلم. آآ هل فيه آآ يعني يعني ايات اللي حضرتك زكرتها - 01:22:30ضَ

هل في عقوبات ربانية ممكن تنزل يعني في في قلب الانسان يا نهار ابيض كثير كثير طبعا شوفوا آآ سورة البقرة سورة البقرة ليه قصة البقرة. الله ينور عليك اليهود لما النبي امرهم نبينا موسى امرهم بذبح البقرة عملوا ايه - 01:22:46ضَ

هل نفذوا ما ما امروا به؟ هم ادع لنا ابو بكر فذبحوها وما كادوا يفعلون الناس دي لما عملت كده وتلكأت في تنفيذ الامر. وفضلت تأجل تأجل تأجل في تنفيذ الامر - 01:23:11ضَ

فكان في منهم بعد كده شوية عن كانت النتيجة ايه اتضربت العقوبة على القلوب سبحان الله. فقال تعالى ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي نفس المعنى ده في سورة الحديد - 01:23:35ضَ

ولا ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد. يعني ايه طال عليهم الامد طال عليهم الامد يعني المسافة الوقتية الزمنية بينهم وبين مجالس تعبدهم. بينهم وبين مجالس قراءتهم للتوراة. بينهم وبين - 01:23:50ضَ

مجالستهم للعلماء بينهم وبين مجالستهم لعمل الطاعات والعبادات طالت قوي بقاله سنة ما ختمش قرآن. بقى لها سنة ما حضرتش درس علمي. بقى له سنة صمت تطوع. هم. بقى لها سنة. فطال عليهم الامد. طب لما طال عليهم الامد واصلوا في الطاعة. ايه اللي حصل؟ فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون. فاسقون - 01:24:09ضَ

الله! ايه ده جابت سببين سبحان الله! ايه ده! الفسق المعصية والبعد عن مجالس الزكر. ضاعت الدنيا ضاعت هنا الدنيا. فدي من الاسباب اللي بتوصل فعلا ادي اسباب وفي نفس الوقت ربنا يذكر لك العقوبة. يعني هو قال لك فطال عليهم الابد. فقست قلوبهم. قست قلوبهم ليه - 01:24:29ضَ

قال عليهم الامس انا قلت لك القرآن اعطى للقلوب مساحة كبيرة جدا. الوحي عامة قرآن وسنة. اعطى القلوب مساحة كبيرة جدا. ما بين اسبابه وما بين علاجه وبين قواعد تبقى فاهم بها طبيعة الوضع. مم. في في سورة المائدة ربنا سبحانه وتعالى بني اسرائيل وبعثنا منهم - 01:24:47ضَ

اثني عشر نقيبة وقال الله اني معكم لان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم وايه؟ واقرضتم الله قرضا حسنا. يبقى اذا دي الاوامر اللي انا امرتكم بها. مم. ما احناش عاملينها - 01:25:09ضَ

فبعدوا عن الطاعة بعدوا عن العبادة ربنا قال باختصار فبما نقضيهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يبقى اذا ربنا هنا بيضع لك قانون ان من اعظم الاعمال الموصلة لمرض القلب هو بعد القلب عن الطاعة - 01:25:23ضَ

شوف اه قبل ما نسترسل كمان في في الاسباب اللي بتوصل لامراض القلب علشان الناس تبقى فاهمة هتتعامل مع قلوبها ازاي استأزنك كده اديني الورد ده كده او الزرعة دي - 01:25:42ضَ

بص يا شيف انا عايز اسألك سؤال الزرعة الجميلة المنورة دي اللهم بارك يعني انت شايف امتى تعيش وامتى تموت؟ احنا كنا بناخد زمان حاجة كده اسمها عملية البناء الضوئي. اه. حلو حلو ممتاز ماشي - 01:25:55ضَ

فبيقولوا ان له آآ لها اسباب الزرع يعني له اسباب للحياة لازم يعني يتعرض للشمس. حلو. يبقى اول حاجة وجود سبب حياة اللي هو الشمس المية الماية وآآ والهود ساني اكسيد اكسيد الكربون الهواء وطلع اكسجين. وحاجة كمان كانوا بيقولوها اسمها كاتالست حاجة محفز يعني. حلو. حط لها سماد. اه علشان - 01:26:11ضَ

رائع جدا. يبقى كده عارف ان كل ده عندي في الشرح اسمه حاجة واحدة بس مادة الحياة هو ده بس ده سبب الحياة؟ لأ انا عندي حمايتها من المواد المهلكة - 01:26:33ضَ

يعني ما ينفعش ابدا تكون الكوباية دي فيها جهاز انا لو كبيت الجاز ايه اللي هيحصل فيها يبقى حمايتها ان انا ادي لها مادة حياة وان انا امنع عنها كل مادة ايه - 01:26:51ضَ

مفسدة او مهلكة بس لأ قال لك في سبب تالت ايه السبب التالت انا حميتها من المواد الفاسدة المهلكة وبدلها مادة الحياة. بس هي محتاجة تشرب كل يوم انا بشربها كل خمس ست سبع تمن تيام مرة. مم. هتكون النتيجة ايه اللي يحصل؟ هتدبل. هتدبل تضعف تضعف تضعف تضعف ومرة واحدة تلاقي - 01:27:05ضَ

القانون ده هي دي النظرية اللي انا بنيت عليها في في دورة فن التعامل مع القلوب. اللي بنيت عليها ازاي نحيي قلوبنا ونحافظ عليها. شكرا آآ القلب القلب فيه اسباب بتسميها مواد فساد - 01:27:26ضَ

واحد زي الذنوب في حرمان القلب من مودة الحياة زي البعد عن الطاعات والحديث اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله. مم. عليه الصلاة والسلام زي الانشغال الزائد بالدنيا. انا مش بقولش انشغال بالدنيا. لان انشغال الزائد بالدنيا - 01:27:50ضَ

ده فعلا بيدمر القلب. وعشان برضه ما حدش يقول ده انتم بتهاجموا الدنيا ولا انا مش بتكلم على المدرس الناجح الشاطر جدا اللي ما شاء الله عنده مجموعات كتيرة وقت الصلاة بيقوم يصلي. بيأدي حق ربنا ما بينامش غير بعد ما يقرأ ورد القرآن. حريص على اوردة الاذكار. وجزء كبير جدا بيطلع للفقراء والمساكين - 01:28:09ضَ

عنده طلبة اصلا ابناء فقراء فبيدي لهم من غير فلوس. مش باتكلم على النموزج ده ولكن انا بتكلم على النموزج اللي الصبح في المدرسة ويرجع بالليل او بعد المدرسة يخش على درس في درس في درس في درس في درس واصبح ما عندهوش وقت اصلا - 01:28:30ضَ

عنده مجموعة جايبة له فلوس فهو الفلوس اغرته جدا. فقال لهم تعالوا لي وقت صلاة الجمعة. فقالوا له يا ناس طب ده احنا في صلاة جمعة قال لهم لأ ما هو ده الوقت الوحيد. يا تقول - 01:28:45ضَ

فهو لا بيصلي وبيخلي غيره ما بيصليش. تعال اسأله اخر مرة صليت في المسجد امتى؟ حصص من مغرب للعشاء. اخر مرة عملت يعني عبدت ربنا امتى؟ اخر امتى اديت حق ربنا امتى ؟ هو دا مش في دماغي اصلا. مم. الشخصية الشخص التاجر اللي اللي التجارة والدنيا شغلته فهو اهم حاجة يحصل - 01:28:55ضَ

من حلال او من حرام. النمازج دي في تعلقها بالدنيا تنزل في القلب ضيعت القلب. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا. حتى لا يزيغ قلب احدكم ازاغة الا هي - 01:29:15ضَ

قلب الواحد ما يزرش الا من ايه؟ من الا من جهازه. السبب الرابع بس انا اسف. ماشي. انا اسف اه يعني اه يعني هل مسلا ممكن نقول ان في حاجات غزاء للقلب مسلا حاجة زي الموسيقى مسلا ما دي حاجة بتغزي القلب وتخليه يرق كده - 01:29:32ضَ

شوف انا وضعت من القوانين المتعلقة بعلاج القلب ان العلاج لازم ينطلق من الوحي العلاج لازم ينطلق من الايه من الوحي وعندنا قاعدة النبي وضعها فقال فيها ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها - 01:29:51ضَ

اوعى تظن في يوم من الايام ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل شفاء مرض من الامراض. فيه شيء ربنا سبحانه وتعالى حرمه اللي حرمه ده ربنا سبحانه وتعالى ده هو بيكون سبب لازدياد هذا الايه؟ هذا المرض - 01:30:10ضَ

من الموسيقى. الموسيقى حرام باتفاق كل علماء المسلمين ما خلف زلك الا ابن حزم بس وابن حزم نفسه في المحلى اقسم قال ووالله لوقفت على حديث صحيح يحرمها لحرمته. الا ابن حزم الا ابن حزم الا ابن حزم. ده بس الوحيد اللي - 01:30:23ضَ

اللي اباحها وهو قال انا والله لو اعلم فيها حديثا صحيحا لقلت بحرمتها طالما هي محرمة والائمة اتفقوا على تحريمها قرن بعد قرن جيل بعد جيل يعني الحجاز والعراق وخراسات - 01:30:41ضَ

مصر والحجاز والمغرب وقرطبة كل دول حرموه خلاص انا فلا يمكن ابدا يكون ربنا سبحانه وتعالى جعل فيها آآ علاج. بس بتخلي يعني الانسان يعني بحس بمشاعر حلوة يعني مشاعر حب وخوف وكده - 01:30:59ضَ

بترقق القلب وكده. اما بعد وبعدين هل عالجت المرض نفسه ما عالجته اه من الامور الخطيرة قوي اللي بتوصل لمرض القلب والمسامية من اسوأ واشد آآ الامراض المهلكة الصاحب آآ صاحب صاحب - 01:31:14ضَ

البيئة صاحب البيئة صاحب البيئة بيأثره تأثير رهيب جدا في في صلاح القلب وفساد القلب وفي قاعدة يعني سبحان الله انا وضعتها كده بقول فيها كما ان امراض الابدان تنتقل بالعدوى - 01:31:36ضَ

فكذلك امراض القلوب تنتقل بالعدوى القرب من المتكبرين بتخليني متكبر عشان كده تلاقي قارون فرعون وهامان التلاتة مع بعض هم لما قربوا من بعض خدوا من بعض وتلاقي القرب من الصالحين بيخليك غصب عنك انت - 01:31:54ضَ

بدون ما تشعر الصلاح اللي عنده بينتقل لك يعني السيدة خديجة لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل من غار حراء. قالت ايه للنبي صلى الله عليه وسلم؟ لما قال لها انا خايف على نفسي وقد خشيت على نفسي - 01:32:11ضَ

قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل تكسب المعدوم تعينه على نوائب الظاهرة ابو بكر لما اراد انه يهاجر ابو بكر كان مخالط قوي للنبي مصاحبه قوي. صحيح البخاري لما اراد ابو بكر ان يهاجر استوقفه ابن الدغنة سيد الاحابيش. قال - 01:32:23ضَ

فان ابي بكر قال اهاجر الى ربي وقال ابو بكر مثلك لا يخرج انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعينه على نوائب الدهر سبحان الله ايه اللي حصل هنا - 01:32:42ضَ

الخير كله اللي كان موجود عند والله بنفس الاوصاف. هم. اللي قالتها خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي الاوصاف اللي وصاف بها سيد الاحبابيش ابا بكر الصديق رضي عنه ايه اللي حصل؟ هو الخير كله اللي كان موجود عند النبي صلى الله عليه وسلم خلاص هو نازل كده راح لفين؟ راح - 01:32:55ضَ

لابي بكر ربنا سبحانه وتعالى قال في شأن الكفار تشابهت قلوبهم. الله ينور عليك الله يرضى عليك حتى ان العلماء قالوا لا يشبه الزي الزي حتى يشبه القلب القلب يعني آآ - 01:33:13ضَ

وشف بيئتي مؤثرة جدا في قلبي. وانا يمكن قلت الكلام ده وانا بتكلم مع اخونا حازم وربنا يا رب يحفظه. امين يا رب. لو كنا بنتكلم عن الحجر الاسود فاكر - 01:33:31ضَ

لو قلت ان الحجر الاسود نازل اصلا من الجنة ايه ابيض نزل الحجر الاسود اشد بياضا من اللبن. الورق الفضة. تلات روايات فسودته خطايا بني ادم الرواية التانية الحجر الاسود ركن اليماني وقوتتان من ياقوت شان الطمس نورهما - 01:33:43ضَ

الحديس التالت اه اه الحجر الاسود لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عهد. كان اي حد مريض يلمس الحجر يبرأ باذن الله عز وجل فلك ان تتخيل - 01:34:02ضَ

ان ان ان الحجر التلات صفات اللي فيه راحوا والسبب في كده البيئة اللي كانت حوالين الحجر. فكنت دايما بقول الحجر اسود من المعاصي اللي كانت حواليه. امال اخبار قلوبنا ايه لما نكون محطوطين اصلا في بيئة كلها غيبة - 01:34:15ضَ

كلها نميمة وكلها كذب وكلها خداع. كلها نفاق هتكون النتيجة ان على طول المرض ده ايه؟ يعني يتحرك كده من ده يروح على ده عشان كده دايما بقول اختاروا يا جماعة الناس اللي تقربوا منهم - 01:34:30ضَ

اختاروا الناس اللي طلبوا منهم عشان يقينا آآ اللي عندهم هييجي عندكم. النبي قال لنا ان القلب بيتأثر جدا. حتى بيتأثر مش بصحاب اللي حواليه اي ايا كانت البيئة اللي حواليك بتأثر بها - 01:34:45ضَ

عايز اسألك سؤال في الصحيحين من حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا ان رقة القلوب في اهلي الغنم. غنن الغنم طيب مش مفترس مش عنيف ما عندوش تقطيع بانياب ودماء يعني انت بتشوف بعض المشاهد كده اللي بتزهر قدامنا في - 01:34:57ضَ

على الفيس مسلا آآ الذئاب يفترسون حمارا وحشيا وهو حي ومطلعين بقى امعاءه وبياكلوا فيه وهو عايش لسه فانت آآ الغنم ما عندهوش ده الغنم طيب اوي غلبان خالص كده - 01:35:22ضَ

فتلاقي الرقة اللي موجودة عند الغنم تطلع كده تروح فين؟ علشان كده ما بعث الله نبيا الا ورعى الايه؟ علشان ياخد منها الرقة دي وعلى النقيض قال الا ان غلظ القلوب في اهل الابل. الجمل تلاقيه ماشي عامل كده - 01:35:39ضَ

وما ينساش اه. الجمل متكبر هتلاقيه موجود عند اهل الابل. ماشي برضو عامل كده فسبحان الله القلب يتأثر اوي بالبيئة اللي حواليه. عشان كده احنا نهينا آآ سيدنا عمر رضي الله عنه - 01:35:55ضَ

كان ينهى عن اتيان المجازر يعني عمر كان بينهى عموم المسلمين ما حدش يروح المجزرة اللي بيتدبح فيها الايه؟ الحيوانات فقالوا له ليه؟ قال ان كثرة الذبح والدماء تقسي القلب - 01:36:12ضَ

هترد شف بقى الدبح ومش عارف ايه ودماء هتلاقي القلب عندك بقى ايه حتى تلاقيه كده الجزارين يحفظهم للناس اللي اه المشاهد بقى اه طبعا بتبقى كارسة. بتقسي القلب بقى؟ اه طبعا تقسي القلب وبتغرس جواها المعنى ده. هم. عشان كده احنا مأمورين ان احنا - 01:36:27ضَ

ندور على اللي يكون حوالينا ولذا قال ابن عباس كلمة رهيبة اوي اوي كان بيقول ايه اياك وصاحب الزيغ ليه يا ابن عباس قال حتى لا يزيغ خلقك هتقرب منه قلبك هيبقى ايه - 01:36:47ضَ

ولما قال الله عز وجل في اول سورة ال عمران اه فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه. كان النبي يقول فاذا رأيتم ذلك فايه فاولئك الذين سمى الله فاعرضوا عنهم. مم. ابعدوا عنهم - 01:37:05ضَ

ليه عشان ما بتبقاش زيه ما تبقاش زيه آآ عشان كده بنقول دايما القرب من اهل الصلاح هيفيد كتير اوي في رقة القلب وصلاح هذا آآ القلب بيتهيألي كفاية الزوج كده عشان نخش احنا كده احنا كده شفنا الحمد لله يعني اتكلمنا عن علامات - 01:37:19ضَ

اتكلمنا عن بعض الاسباب ودي اشارات ممكن الناس ترجع للدورة او ترجع للكتاب فن اصلاح القلوب اه اه وكتاب الشيخ المنجد اللي هو آآ طيب انا خلاص يعني انا ايه انا - 01:37:39ضَ

انا وصلت لحد الجزء ده من الحلقة الحمد لله وعايز آآ العلاج يعني هو في الاخر يعني انا مش هتسيبوني كده يعني خلاص احنا عرفنا العلامات وعرفنا الاسباب ومن من من العلاج ان انا اتجنب الاسباب. يعني عكس الاسباب ده علاج - 01:37:58ضَ

طيب شوف في البداية في علاج ولا ما فيش ان شاء الله اكيد فيه ومهما كان المرض. يعني انا اول حاجة اول قاعدة لازم تبقى قدام اي حد قلبه مريض - 01:38:18ضَ

بيحط قدامه قاعدة كده ان مهما كان المرض المسيطر عليه يعني الشاب اللي قلبه اتملى حب الافلام الاباحية ومش قادر يسيبها او اتملى عفوا عفوا بالعادة السرية او معصية السر - 01:38:31ضَ

او البنت المتعلقة اوي بولد في وعداها حب التعلق في القلب وهم شايفين ان المعاصي دي مسيطرة قوي على قلوبهم وصعب ان هم يخرجوا انا عايز اقول يعني مهما كان مهما كان - 01:38:45ضَ

الذنب المسيطر على القلب فيه علاج؟ اه نعم فيه علاج مهما كان مهما كان المرض. مم. فاحنا في البداية لازم نفتح بس الباب الاول ونقول اه في علاج ان شاء الله والعلاج ان شاء الله سهل وطول ما انا واقف على باب ربنا وربنا ان شاء الله بازن الله مش هيرد لي بازن الله. وهيساعدني وهياخد بايديا ان انا اخرج من المرض ده - 01:38:58ضَ

طب اول حاجة في العلاج اعمل ايه اول حاجة في العلاج اعرف كويس جدا ان قلبي ده بين اصبعين من اصابع الرحمن الله عز وجل يخالفه كيف شاء يبقى طلب المتحكم في قلبي هو الله سبحانه وتعالى. فاول حاجة هقف على باب ربنا واجعل دايما ان اهم حاجة عندي اولا اقف على باب ربنا وادعي ربنا - 01:39:18ضَ

كتير ان ربنا يصلح لي قلبي واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في عشرات الاحاديث كان بيدعو بصلاح القلب فاحنا اولى كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب. فقالت قالت له ام سلمة يا رسول الله يعني اراك تكثر من هذا الدعاء؟ قال آآ ما من قلب من قلوب - 01:39:37ضَ

بدء له بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء فانا لازم ادعي هو ممكن الدعاء يجيب نتيجة؟ اه لو لو وقفت بجد ووقفت على باب ربنا ودعيت ربنا عز وجل كتير ان ربنا سبحانه وتعالى ياخد - 01:39:54ضَ

ايدك صدقني والله لن يترك ابدا. لان ما فيش حد واقف على باب ربنا مخلص صادق وتذلي المتضرع الا وربنا سبحانه وتعالى آآ اخرجه فندعي كتير والنبي صلى الله عليه وسلم دعواته في القلب كانت كبيرة جدا زي ما قلنا في اول الحلقة - 01:40:07ضَ

اللهم اهد قلبي اللهم اجعل في قلبي نورا آآ حتى ان الصحابة لما كانوا يجوا للنبي صلى الله عليه وسلم يقولوا له يا رسول الله كما في حديث شكى ابن حميد - 01:40:25ضَ

يا رسول الله علمني دعاء اتعوذ به فقال قل اللهم اني اعوذ بك من شر قلبي وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع. آآ سل الله قلبا شاكرا - 01:40:34ضَ

خدتي بالك؟ كل الاحاديث دي اللي وردت عليه الصلاة والسلام يبقى محتاجة ان احنا نركز قوي ان احنا دايما تبقى من مركزيات الدعاء عندنا ان انا ادعي كتير لقلبي. ده الامر الاول - 01:40:46ضَ

ده القمر قوي. طب الامر التاني آآ الارتباط بالقرآن والذكر الارتباط بالقرآن والذكر وانا والله شفت العجب. عجب العجاب في مسألة الارتباط بالقرآن والذكر وقد ايه هو مصلح للقلب وربنا سبحانه وتعالى في القرآن ذكر لنا مثال عجيب قوي في سورة الرعد - 01:40:56ضَ

المثل ده ربنا بيذكر فيه حال القرآن لما بينزل على القلب تخيل عندنا وادي حواليه جبال الوادي ده مليان اعزك الله والناس كلها بتاخد اكياس الزبالة وتروح ترميها في الوادي ده - 01:41:19ضَ

فشكل الوادي عامل ازاي رائحة الوادي عاملة ازاي حاجة عفنة جدا يعني فربنا سبحانه وتعالى يقول انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. ربنا سبحانه وتعالى انزل الامطار فاتكونت على رؤوس الجبال - 01:41:36ضَ

اتجمع تتجمع تتجمع كميات مهولة لحد ما تعدي بقى يعني الكمية المكان هتكون النتيجة ان هي تبدأ تنزل من على الجبل وهي نازلة من على الجبل بتعمل ايه شكلها عامل ازاي اولا - 01:41:56ضَ

تدفق قوي جدا. اه فيضان النزلة السريعة جدا مع غزارة الماء وكثرته مع ان هي وهي نازلة من فوق كل ما بتقرب من تحت سرعتها ايه؟ بتزيد. بتزيد فاول ما بتزيد بتعمل ايه - 01:42:11ضَ

فين حاجتين الحاجة الاولانية قال تعالى انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا ايه؟ زبد من ابيض. اه خدت الزبالة دي كلها وقامت رميها بعيد. مم وبعد كده - 01:42:25ضَ

الماء ده لما استقر في الارض ايه اللي حصل انبتت طلعت باقي الاعشاب والنباتات اللي فيها حياة البشر العلماء بيقولوا وبيخصوا علماء الامثال بقى اللي اتكلموا عن امثال القرآن قال لك ده مثل ربنا سبحانه وتعالى ضربه لحال القلب وما فيه من معصية وسواد وظلمة - 01:42:39ضَ

وسيئات. قلب كله يعني حاجة اسود خالص وده يخلينا دايما نقول ما تيأسش شبه الله عز وجل قلب ابن ادم اللي مليان معصية ومليان ذنوب ومليان بعد عن ربنا عز وجل بهذا الوادي اللي مليان قاذورات ومليان اشياء سيئة - 01:43:00ضَ

انزل من السماء ماء فالماء ده اللي كنس الوادي فاللي انزله ربنا عز وجل المثال المضروب فهذا مثال ضربه الله للقرآن. واحد الوحي نزل الوحش على القلب بيعمل ايه بقى في القلب - 01:43:17ضَ

يكنس هذا القلب كنسا ليزيل من من هذا القلب كل شيء سيء جواه ثم بعد ذلك ينزل على القلب الميت ده فيحييه فيحييه ويخرج من هذا القلب كل معنى شريف زي ما خرج من الارض كل عشب نافع - 01:43:33ضَ

والمعنى ده يزداد لنا بقى اكتر مع اية اواخر سورة الشورى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب والايمان ولكن جعلناه نورا. قال لك ده مثال للقرآن لما بينزل في القلب - 01:43:55ضَ

وقال ان ربنا وصف القرآن بكونه روحا لانه روح للقلب. كما ان للجسد روح القلب له روح. الروح بتاعة الجسد لو اتنزعت ايه اللي يحصل في الجسد يموت. والروح بتاع القلب اللي هو القرآن لو اتنزع من القلب يموت. طب لو عاد للقلب - 01:44:13ضَ

يحيى ولما يرجع الظلمة بتاعة المعصية اللي كانت مالية القلب يقوم القرآن ايه؟ منور لكن جعل له نورا، ينور القلب فالقلب عاش ونور ولذا كان من دعوات النبي اللي احنا كلنا حافزينها وبنقولها واحنا مش واخدين بالنا من معناها - 01:44:30ضَ

اللهم اجعل القرآن ربيع ربيع القلب. ايه الربيع؟ الارض لما يكون جنبها آآ حفر آآ انا قناة او جدول مية كده الارض لما بسبب عدم زراعتها. لو خدنا الماية دي حطيناها في قلب الارض. ايه اللي بيحصل؟ تحيا. تحيا. تنبت - 01:44:48ضَ

فالنبي بيقول يا رب كما جعلت جدول الماية سبب لحياة الارض اجعل القرآن سبب لحياتك يا شيخنا كده في الاية اللي اللي في سورة الحديد في ارتباط يعني فقست قلوبهم. الاية اللي بعدها اعلموا ان الله ينور عليك. اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها - 01:45:05ضَ

قطبين الايات لقوم يعقلون. العلماء بيقولوا هو ايه علاقة دي باللي قبلها؟ قال لك لا ما هو اللي قبلها طال عليهم الابد فقست قلوبهم. قلوبهم ماتت. فهل في في سبيل ان القلوب دي تعيش مرة تانية يقول لك اه هتعيش وهتبقى زي الفل. طب ازاي - 01:45:21ضَ

قال لك ما هو الاية اللي بعدها اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. طالما ان الله قادر على احياء الارض بعد موتها فهو قادر على احياء ايه؟ القلب الميت. القلب الميت. سبحان الله. فمهما كان القلب - 01:45:37ضَ

مرض القلب ومشاكل القلب هو ربنا سبحانه وتعالى قادر انه يحيي هذا الايه؟ هذا القلب الامر التالت اه من الامور المهمة جدا اللي ربنا بيوحي بها قلب الانسان. احنا طبعا دي الاطر العامة. هم. اه دي دي الاطالات العامة. اه في طبعا اه علاجات خاصة - 01:45:47ضَ

مع كل مرض يعني اللي عنده مرض اعراض ده له علاجات خاصة اللي عنده الكبر ده اللي عنده علاجات خاصة. ولكن احنا بنتكلم على الاطر العامة اللي تساعدنا ان شاء الله ان ربنا يحيي لنا قلوبنا. الامر التالت - 01:46:04ضَ

وده امر مهم جدا هو احياء ذكر الاخوات في نفوس الناس اول اية نزلت من القرآن او اية نزلت من القرآن كانت بتتكلم عن دار الاخرة فاذا نقل في الناقور - 01:46:14ضَ

واخر اية نزلت في القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله القرآن من اوله لاخره بيحط الجنة قدام عينيك بيحط النار اوضة عينيك بيحط الاخرة قدام عينيك. ليه؟ لان اكتر شيء يحيي الله عز وجل به القلب هو ذكر الاخرة - 01:46:26ضَ

وكان السلف رضي الله عنهم اذا ارادوا ان يحيوا قلوبهم آآ بيروحوا المقابر لان هي دي بتذكرهم بالاخرة. عثمان رضي الله عنه عثمان بن عفان كان اذا اراد ان يحيي قلب - 01:46:39ضَ

وقف على القبر فاذا وقف على القبر ايه اللي يحصل؟ يبكي بكاء شديدا. ليه بتبكي؟ ما هو البكاء ده دليل رقة القلب. فيقول لهم والله سمعت انه يقول القبر اول منزلة من المنازل. الاغاثة - 01:46:49ضَ

احياء الاخرة والنبي قال في الحديث الا اني نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها. ليه؟ قال فانها ترقق القلب احنا ليه امرنا بعدة المريض اه عشان زيارة المريض وحاجة هو هينتفع بها بزيارتنا وان احنا نروح نرقيه وندعو له والكلام ده. ولكن من ضمن الحكم والغايات من من زيارة المريض. ان انت تشوف - 01:46:59ضَ

تموت قدام عينيك خلاص هو خدت بالك؟ ليه امورنا بتشيع الجنائز الجهاز ليه امرنا بزيادة القبور لان بيقول عودوا المريض واتبعوا الجنازة. ليه قال كده علشان احنا نشوف الموت قدام عنينا. فلما نشوفه القلب بيتغير تماما. طب نطبقها ازاي في واقعنا؟ مع زيارة القبور وعيادة المريض؟ لأ في حاجة تالتة بقى اسمع كتير - 01:47:20ضَ

اسمع كثير كثير جدا من من الحديث والسماع عن الاخرة آآ الدروس اللي اتكلمت عن الدار الاخرة عن الصلاة على الميزان عن الجنة عن النار عن القبر عن الموت عن لأ نسمع كتير لان احنا كل ما بنسمع كتير مما لا شك فيه ان ذكر الاخلى - 01:47:44ضَ

غير حل القلب تماما. قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الايه؟ الاخرة ويرجو رحمة ربه. فالقلب بيتغير تمام شو ممكن يخليني يعني ان انا اقعد اسمع دروس عن الموت والقبر وكده خليني كئيب يعني ابدا ده بتنور الدنيا - 01:47:59ضَ

بتنور الدنيا لان انا باسمع عن الموت آآ آآ احنا ليه دايما حاطين قدامنا الصقلات بس ما شفناش قبل كده حد مات وهو ساجد. ما شفناش قبل كده حد مات وهو بيعبد ربنا عز وجل مات في الحرم. مات وهو بيطوف حوالين بيت الله الحرام. مات وهو لابس احرامه. هم. ما احنا شفنا النمازج دي - 01:48:17ضَ

هنبص على الاتنين نبص على الاتنين عشان ربنا سبحانه وتعالى ينفعنا بهذا اه اه الامر الرابع من الامور المهمة جدا اللي ربنا ينفعنا بها اوي آآ حضور مجلس الذكر مجلس العلم - 01:48:32ضَ

الحضور بين ايدي العلماء. المجالس الصالحين وعظنا رسول الله حديث العراض بن سريع وعظنا رسول الله موعظة بليغة ها ذرفت منها العيون وايه؟ وجلت منها. وجلت منها القلوب. هم. قلوبنا اتغيرت تماما بعد ما قعدنا في مجلس العلم ومجلس الذكر. والحسن زي ما قلنا من - 01:48:45ضَ

شوية لو واحد قال له انا انا قلبي تعبان جدا قال له ادنه من الذكر من هذه المجالس اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحيي فيها قلب ابن ادم قرب جدا منها ربنا سبحانه وتعالى يوفقك كتير جدا جدا جدا - 01:49:07ضَ

الامر الخامس من الامور المهمة جدا اللي بها ربنا سبحانه وتعالى يحيي قلب الانسان العمل الصالح العمل الصالح القلب اللي هيعتد انه شغال على طول في عمل صالح شغال على طول في عمل صالح - 01:49:21ضَ

ما شاء الله القلب ده آآ راح نزل صلى المغرب قعد شوية ما بين المغرب والعشاء في المسجد يقرأ شوية قرآن بيصلوا العشاء الشيخ قام قال درس حضروا درس صلى السنة ورجع بيته صلى ركعتين قيام ليل ولا ما قدره الله عز وجل له - 01:49:38ضَ

العمل الصالح ده ده له اثر كبير جدا في حياة القلب بل ان شئت فقلت ماء الحياة للقلب حينما يكون في العمل الصالح طول ما انت مجتهد في طاعتك مجتهد في عبادتك. قلبك بياخد بفضل الله بفضل الله. مادة الحياة بتاعته. تلاقي القلب ايه بينتعش كده - 01:49:57ضَ

وانا مش هطول في الجزئية دي كتير ولكن انا هفكر افكر نفسي بفكر كل اللي يسمعني دلوقتي اخبار قلوبنا ايه في رمضان ليه احنا بنجد في رمضان قلوب مختلفة القلب ما شاء الله. العمل بعد العصر بيصلي وهو صايم قبل قبل الفطار واقفين على الطريق بنوزع افطار. وجمعنا الشنط ورايحين نوزعها بعد صلاة التراويح. بنصلي - 01:50:17ضَ

بنسمع الدرس وبندور على مسجد بالليل بيصلي التهجد. بنصلي الفجر ونقعد في المسجد جلسة الشروق. فقلوبنا بتنور. مم. قلوبنا بتنور وده قيمة العمل الصالح مع القلب بتلاقي القلب بينور تماما مع العمل الصالح - 01:50:40ضَ

يعني يعني معلش سؤال في الحتة دي. هل هل ممكن الاعمال الصالحة يعني لو فيه واحد عنده معصية او متعلق به هل ممكن العمل الصالح يطرد المعصية دي من قلبه - 01:50:55ضَ

شوف انا ما رأيت شيء في حياتي يطرد المعصية من القلب زي العمل الصالح وده قوانينه اللي في القرآن وفي السنة كتير جدا ليه ربنا سبحانه وتعالى قال بعد اللي في التائب الا من تاب وامن وعمل - 01:51:05ضَ

عملا صالحا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا الا من تاب واصلح الايات هنا كلها بتقول ان التائب محتاجين له بعد توبته ان هو يعمل اعمال صالحة ونلاقي في السن نفس الكلام. السنة تقول لنا صلى الله عليه وسلم يقول اتبع السيئة الحسنة. مم. ويقول لنا ان اسأت فاحسن ان سرا فسره وان جارا في الجهر - 01:51:22ضَ

قال لك لان العمل الصالح لما بينزل في القلب بيدي حاجتين ما ننساهمش بيدي الحاجة الاولانية هي طرد المعصية من القلب وطرد حب المعصية من القلب قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا. يبقى كان متعبد كان عنده عمل صالح فطرد المعصية من قلبه - 01:51:45ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث ومن ومن طاعتك ما تحول به بيني وبين معصيتك فالطاعة بتقوم جاية نزعة والعياذ بالله المعصية اللي موجودة جوة القلب. الشهوة اللي موجودة جوة القلب. بتطردها طرد كده - 01:52:11ضَ

وانا هذكر لك والله موقف لحد كان بيقول لي انا كنت واقع في فتنة كبيرة جدا والفتنة دي مرتبط بحد في الحرام والعياذ بالله وهو كان عنده مشاكل في بيته وهي عندها مشاكل في بيتها وهو بقى ايه بيجد راحته معها وهي بتجد راحتها معه والراحة دي وصلت والعياز بالله التجاوزات تجاوزات تجاوزات طبعا - 01:52:26ضَ

ما تلبيسش شيطان عليهم تجاوزات تجاوزات تجاوزات الحصر حصل مع حد حصل والعياذ بالله يعني تجاوز كل الخطوط يعني وهو من كتر ما قلبه متعلق والعياذ بالله بالبنت يقول لي والله انا في رمضان برفع ايديا عايز ادعو ربنا سبحانه وتعالى انه يبعدها عني. انا - 01:52:48ضَ

من قدرة تعلق قلبي بها انا مش قادر اقول يا رب ابعدها عني شف التعلق وصل لاي درجة. ادعي ربنا باي حاجة بس دي مش قادر ادعيها حتى. يعني حتى مش قادر يدعي ان ربنا يصرف عنه المعصية دي - 01:53:06ضَ

وجدت هذا الامر تخلص سلم لي نفسك بقى في رمضان والله يكون نصلي التراويح وادله على مسجد بعض الاخوة بيصلي تهجد بالليل واخده الصبح ننزل نلف اعمال خيرية والمغرب بنوزع افطار على الصائمين واراجع معه قرأ النهاردة كم جزء وكام مش عارف ايه - 01:53:19ضَ

فضلت على هذا الجو الشحن العمل الصالح ده والله العظيم يا شيخ قبل دخول العشر الاواخر جاء قال لي ابشرك انا سبتها خلاص مش دعيت ربنا انا مش ده خلاص - 01:53:40ضَ

ايه اللي حصل؟ الايمان العمل الصالح لما نزل في قلب العبد هو طرد طرد تماما هذه المعصية. وهدي لك مثال احنا لو دخل عندنا خفاش هنا في الاوضة دي اللي احنا قاعدين فيها دلوقتي - 01:53:54ضَ

وعايزين نطلعه والاوضة ضلمة لو جبت عصاية وقعدت اجري وراه هنا هيجي لي هنا. اجري وراه هنا هيجي لي هنا. هتروح تجري وراه على نفسي هستخبى. هنتعب كتير صح كده - 01:54:09ضَ

هنعمل حل في ايه افتح الشباك. لأ افتح النور. افتح النور فتحت النور هو مش هيتحمل هيجري المعصية كده شهوات خفافيش الشهوات اللي موجودة في القلب افتح بس النور العمل الصالح. هم. هتكون نتيجة هتجري. مثال تاني - 01:54:22ضَ

آآ لو انا عندي ترعة والترعة دي ماءها راكد. وعندي حصان مات في الترعة دي شكل المية اللي حوالين الحصان ايه مليانة بقى مش نضيفة. اه انما لو في وقت الفيضان بقى والماية بتجري. مية بتجري - 01:54:42ضَ

مش مش ماشية لا الجمهورية بتجري. اخبار الماية اللي حواليه ايه؟ خلاص نضيفة وطاهرة. لو عندي حرامي عايز يحط ايده جوة مروحة ويسرق الريش بتاعتها لو المروحة شغالة على اعلى سرعة - 01:55:00ضَ

طول ما انت في طاعة وعبادة على طول دائمة مستمرة زي ما الرحمة بتجري بسرعة والماية زي ما هي بتجري بسرعة وزي ما فتحنا النور المعاصي والشهوات اللي سيطرت على القلب هتخرج منه يقينا - 01:55:12ضَ

جزاك الله خيرا يا شيخ احنا لسه لسه في حاجة في العلاج ولا كده كفاية كده ولعلي ان شاء الله احنا نبقى ان شاء الله يعني ان شاء الله بازن الله يعني مش هنسيبك ده التخصص بقى اكتر في الامراض ووضع القواعد لها اسبابها ايه - 01:55:30ضَ

علاجها ازاي؟ وازاي الوحي؟ قال لنا نعالج ده. هتكون النتيجة ان شاء الله افضل بكتير. بس النهاردة انا زي ما قلت لك كان هدفي الاساسي ان انا افتح بس للناس كده انوار اقول لهم - 01:55:52ضَ

الموضوع خطير. وده علم لازم يحيا وسطنا. ما ينفعش يموت ويندثر. آآ وسطنا بهذه الصورة. احنا عائزين نحيي هذا العلم في نفوس الناس مرة ثانية انا عايز يعني في نهاية الحلقة اطلب طلب من الناس يعني. يعني اللي عنده مسلا تطبيق زي اية او تطبيق جمع الكتب التسعة يكتب بس ايه - 01:56:02ضَ

يعمل في البحث بتاع التطبيق يكتب قلوب. كلمة قلوب. قلب قلوب. يجمع يجمع الايات يشوف الايات. كم الايات؟ انا فعلا زهلت. يعني لما جمعت الايات قبل الحلقة والاحاديث اللي موجودة هات بس التقسيم الموضوعي كده وشوف الاحاديث اللي بتتكلم عن القلب - 01:56:22ضَ

فعلا فعلا ده هيأثر في تصورك. انت هتلاقي الموضوع واخد حجم في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام كبير جدا. يغير تصور الانسان على الموضوع. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح قلوبنا. اللهم امين. وربنا يبارك في عشتنا الله يكرمك يا شيخ. ويجعل الكلام ان شاء الله في موازين حسناتنا والاخلاص - 01:56:40ضَ

والحمد لله رب العالمين. جزاكم الله خير - 01:57:00ضَ