Baheth

يسأل عن اخراج الزكاة عن عن طريق بعض الجهات المقصود الانسان عليه يتحرى في اخراج الزكاة ويسلمها الى الجهة التي يثق بها ليست العبرة بالمسميات والانسان لا ينبغي في مثل هذا ان يقول هل اعطي زكاتي لغيري - 00:00:00ضَ

هل نقول الاصل ان الواجب عليك ان توصل الزكاة الى المستحق من اي طريق والسنة ان توصلها انت هذا هو السنة وهذا هو المشروع. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يحرص - 00:00:16ضَ

في ان يؤدي العمل بنفسه عليه الصلاة والسلام. مع ان اصحابه رضي الله عنهم كانوا يجتهدون في ان يكفوه كل شيء انه عليه الصلاة والسلام كان احرص الناس على الخير - 00:00:32ضَ

واتقاهم لله واخشاهم له كان النبي يقول انس رضي الله عنه جاء اليه النبي عليه الصلاة والسلام وهو يطلي ابل الصدقة يطليها من بالقطران من الجرب مع انه يمكن الصحابة يودون ان يوكل اليهم ذلك. لكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يؤثر في مثل هذا العمل بل بادر اليه عليه الصلاة والسلام - 00:00:47ضَ

الى غير ذلك من هديه عليه الصلاة والسلام في السنة المباشرة الا حيث يعتري مصلحة ترجح. مثل انسان يقول انا اعرف فلان شديد الحاجة جدا الحاجة الشديدة ولو سلمت الزكاة ربما يخجل وربما ينكسر - 00:01:09ضَ

مثلا يكون بينها معرفة وقرابة. في هذه الحالة يحسن الا تسلمه اجره. بل يحسن ان توصله اليه ولو وان كان الاول الا يعلمنها منك. حتى لو قابلك لا يحصل عنده حرج. يكون هذا اعظم وارفع - 00:01:27ضَ

تتعامل مع الله سبحانه وتعالى انك لا تتعامل مع المسكين. تتعامل بصدقتك مع الله سبحانه وتعالى. هذا هو الواجب وهذا هو اللي يبين سر الصدقات وسر الزكوات في من يريد في اخراجها ان تكون على وجه لا حظ - 00:01:44ضَ

فيه له البتة ابدا. لا يكون لك حظ من حضنه. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. في في هذه الحال اذا وثقت من هذه الجهة عليك - 00:02:02ضَ

اعطيه اردت ان تخرج الزكاة من طريق فلان من الناس المقصود انها تصل اليه تصل اليه آآ في الوقت الواجب ايصالها اليه - 00:02:16ضَ