Baheth

ما هو القدر الذي يكون بين المصلي وبين سترته تقدم ان في حديث ابن عمران النبي عليه الصلاة والسلام كان بينه وبين الجدار نحو من ثلاثة اذرع لكن من لم يتخذ سترة - 00:00:00ضَ

تقدم انه يرد من يمر بين يديه انه لا يجوز المرور بين يديه وظاهر الاحاديث ظاهر الاحاديث انه من الكبائر لانه قال لكان ان يقف اربعين هذا وعيد خير له من ان يمر بين يديه - 00:00:15ضَ

خير له من ان يمر بين يديه هل هذا القدر لكل مصل سواء كان يصلي الى سترة او لغير سترة هذا هو مذهب الحنابلة هو الشافعية ان من لم يصلي الى سترة - 00:00:34ضَ

ان حمى صلاته مقدار ثلاثة اذرع من قيامه على قدميه الى اذرع يعني نحو من ابعد من موضع سجوده. مثل ما جاء في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال بين كان - 00:00:53ضَ

مصلى كان بين محل سجود النبي عليه الصلاة والسلام الجدار ممر الشاة يعني نحو من ذراع. نحوا من ذراع ممر الشاة. فعلى هذا من مر بين يديه من يصلي الى غير سترة - 00:01:11ضَ

يتحامى هذا الموضع يعني عن موضع سجوده بنحو من هذا القدر ويكون على هذا مثل قدر من يصلي الى سترة وان تكون بقدر ثلاثة اذرع وذهب المالكية وجماعة من اهل العلم. الى ان حماه هو موضع ركوعه وسجوده - 00:01:31ضَ

موضع ركوع وحال الركوع وكذلك موضع سجود اذا كان آآ في افعال هذا يكون ما خلف موضع السجود جاء جاز ولا شك ان هذا القول قوي وانه يفرق بين من يصلي الى ستره وبين من لا يصلي الى سترة - 00:01:49ضَ

وان من لا يصلي لا سترة يكون الحمى بقدر موضع صلاته وقد يقوي هذا قول النبي عليه الصلاة والسلام لو يعلم المار بين يدي المصلي وبين يدي المصلي يكون بقدر المكان - 00:02:08ضَ

الذي يصلي فيه وهو موضع سجوده ابعد ما يكون هو موضع سجوده فهذا مما اه ينبغي العناية به وهو الحذر من التساهل في المرور بين يدي المصلي. وايضا على المصلي ان يعتني بامر - 00:02:26ضَ

اه بامر السترة وان يستتر الى شيء الى جدار او عمود او اي شيء لان فيها فوائد عظيمة تجمع عليه قلبه تجمع نفسه سببا في ردع تسوير الشيطان ولهذا قال لا يقطع الشيطان عليه صلاته يعني لها اسباب تعود الى نفس المصلي - 00:02:45ضَ

اول اسباب تعود الى مصالح تعود الى نفس المار معنى انه ينبهه ويكون حمل صلاته هذا تعظيم لاجل الصلاة تعظيم لامر الصلاة والمصلي اذا صار يصلي فان الله بينه وبين القبلة - 00:03:09ضَ

هذا امر عظيم بينه وبين وهذا المعنى لا يختلف من حيث المعنى من صلى الى سترة ومن لم يصلي سترة. لكن من لم يصلي الى سترة مفرط بترك السترة فلذا ينبغي المحافظة على السترة - 00:03:28ضَ

لمثل هذه المعاني التي آآ اشار اليها اهل العلم - 00:03:43ضَ