Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنهارده صورة القيامة. ماشي سورة القيامة هي وقفات مع سورة القيام صحصحوا كده وركزوا عشان الموضوع فيه عمق اوي النهاردة - 00:00:00ضَ

سورة القيامة اه عادة يعني من غير درس اصلا ومن غير اي حاجة هي صورة مؤسرة جدا ايمانيا صورة مؤسرة جدا آآ واغلب كلامها ايمان بتتكلم عن يوم القيامة وبتتكلم عن النفس وبتتكلم على آآ احداث خروج الروح وبتتكلم على آآ رؤية وجه الله. يعني معنا يا جماعة عميقة جدا - 00:00:19ضَ

يعني لو حد بيكلمك عن رؤية ربنا في الجنة اللي هو اعظم نعيم ده مشهد آآ مؤسر جدا مش اي حاجة بنتكلم عليها في النعيم احنا بنتكلم عن خروج الروح فده مشهد مؤسر جدا في الموت - 00:00:41ضَ

احنا بنتكلم عن ان واحد واقف قدام ربنا وبيتحاسب ينبأ الانسان يومئذ بما قدم يومئذ بما قدم واخر فده مشهد مؤثر جدا في في يوم القيامة. فالموضوع مش بس يوم القيامة ومش بس الموت ومش بس النعيم. لأ دي الحاجات الايه - 00:00:55ضَ

الحاجات الكبيرة الحاجات بتهز فسورة القيامة انت لوحدك كده لو لو بتقراها من غير ما تبقى عارف تفسير يعني من غير ما تبقى يعني درست المعاني هتتأسر جدا بها فسبحان الله هي صورة قوية. على الرغم من انها قد ايه صفحة - 00:01:09ضَ

يعني يعني بس القرآن جودة يعني فعلا هي الاية واحدة فيه مؤسرة جدا بتبقى ففي معاني قوية جدا جدا. فسورة القيامة يجتمع فيها المعاني القوية ولكن بقى احنا عايزين نفهم - 00:01:28ضَ

ايه موضوع صورة القيامة ايه ايه المحاور اللي بتتكلم فيها آآ ايه الجديد في سورة القيام يعني ايه اسماء القيامة بس فين احداس يوم القيامة فيها؟ قليلة جدا يعني مش زي مش زي سورة الحق او سورة المعارج وصورة التكوير - 00:01:48ضَ

تفاصيل عن يوم القيامة هنا لو طلع لي كده الكلام عن يوم القيامة هتلاقي بس تلات ايات والتلات ايات بيقولوا ايه فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر بقية الصورة اللي هو لو توقعي عن الكلام عن يوم القيامة مش موجود هنا بالشكل العادي - 00:02:05ضَ

اللي هو يحصل ايه في السما وملائكة تنزل واوتي الكتاب بيمينه وآآ النار بتقرب وبرزت يعني امال ليه سميت بالقيامة موضوع الصورة يا جماعة النهاردة انت هتحس شوية ان احنا ايه بصوا - 00:02:23ضَ

علم نفس علم نفس بس منزور ايه؟ القرآن وعلم النفس. الدين وعلم النفس يعني ايه اوردو علم نفس؟ قصدي ايه قصدي احنا هنتكلم دلوقتي عن صراع نفسي الصورة دي بتتكلم بعمق جدا - 00:02:37ضَ

عن الصراع النفسي اللي بيحصل جوة الانسان حولوا موضوع يوم القيامة وانه فيه اخرة وانه لازم نعبد الصراع النفسي اللي بيحصل ايه تاني ؟ الصورة فيها كلمة نفس كم مرة - 00:02:53ضَ

حد يبص كده معي ويركز مرتين هي كلمة انسان كم مرة ست مرات تمن مرات صورة بتتكلم عن ايه؟ عن عن الكائن ده عن المخلوق ده ونفسه وفيها كم مرة يوم القيامة - 00:03:11ضَ

هتلاقي برضو كلمة القيامة جت كتير جدا يومئذ اللي هو يوم القيامة هتلاقي ينبأ الانسان يومئذ هتلاقي آآ يقول الانسان يومئذ يومئذ متكررة كتير جدا. فهي الصورة بتتكلم عن النفس البشرية دي - 00:03:29ضَ

وهي بيحصل جواها صراعات انها يا تصدق يا تكزب عشان كده ربنا اشار لايه؟ للنفس اللوامة انت دايما لما تسمع كلام عن النفس كلام العلماء والشرع عن النفس هتلاقي دايما بيقول لك انت انت النفس ده اللي هو انت يا جماعة - 00:03:47ضَ

انت نتيجة اللي جوة قلبك واللي بتتعرض له سواء كان دين سواء كان شهوات دايما بيحصل فيك كله متعرض لحاجة بيحصل جواك حاجة. دايما انت انت لك رد فعل يعني افكار بتتغزى مشاعر بتتغزى نتيجة اللي بتتعرض له. حط نفسك شوية في بيئة شهوات هيحصل لك حاجة حط نفسك شوية في بيئة ايمان هيحصل لك حاجة. افضل رح منديل دي هيفضل يحصل لك - 00:04:08ضَ

تغيرات فنفسك او انت آآ تحس انت شوية ايه شوية انا شوية باحب ربنا. شوية نفسي اعصي اوي. شوية انا آآ تبت خلاص. شوية انا وقعت تاني انت عمال يحصل لك تغيرات يمين وشمال. فالعلماء - 00:04:31ضَ

وده مشاهد يعني هم مش بيقولوا حاجة نزرية هو بيقولوا حاجة الواقعة جدا جدا. وده وربنا برضو زكرهم في القرآن. ان انت شوية نفسك ممكن او نفس الانسان ممكن تبقى واحد مطمئن مطمئن النفس المطمئنة واحد مطمئن يعني ايه مطمئن بالايمان يعني ايه - 00:04:45ضَ

يعني الشرع هو الحق والدين هو الحق والايمان هو الصح والعبودية حاجة جميلة وبيسلم لها وبيحب الصلاة اه اه بيبقى عندك ساعات المشاعر دي. وعشان تبقى مركز معي فيها قوي. خلينا نفترض انك رحت عمرة او ان انت في رمضان. هي دي اللي انا قصدي عليها - 00:05:03ضَ

بتبقى عايش قوي الطمأنينة دي. نفسك بتبقى راحت للميل ده وفيه واحد نفسه بتبقى راحت للميل اللي هو آآ قالت ايه امرأة العزيز ان النفس لامارة بالسوء بتأمره بالسوء واحد بقى ايه وازع الايمان ما بقاش ايه ما بقاش اصلا شايفه. اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. ما يبقاش اصلا مؤمن. ما يبقاش لا فاكر ربنا ولا جنة ولا نار وخلاص هو بيشرع في - 00:05:19ضَ

زنبه هو آآ سكران في ربنا قال ايه؟ لعمرو كأنهم لفي سكرتهم يا عم هون مش شايفين السكر في الضلال اللي هم فيه. ففي واحد نفسه بقى بتقوده كده وفي واحد واقف في النص او نفسه في المرحلة بتاعة اللوامة. الصورة بقى جاية تكلمك على على اللحظة دي - 00:05:43ضَ

الصورة جاية تكلم واحد نفسه هنا وعندها وهي دي اللحزة اللي بيحصل فيها الصراع ده يعني الانسان ده ما عندوش الصراع ده. والانسان ده ما عندوش الصراع ده ده واحد مستسلم ومتيقن وخاضع وده واحد فطرته انتكست وباع وبيعند وبيتكبر وبيسخر الاتنين متصالحين - 00:06:02ضَ

جدا بقوا مع نفوسهم ده واحد بيبقى عنده صراع فظيع جدا الصورة جاية تتكلم عليه وجاي تتكلم عن الصراع اللي حاصل له في نظرته للاخرة والقيامة والموت وهو لسه ايه - 00:06:21ضَ

مش عارف يستقر يعني هو لسة واحد هو اخرته ايه يا جماعة؟ اخرته هيروح هنا هيروح هنا خلي بالك يعني انت الكلام ده على المستوى العام او على مستوى التفاصيل. يعني ايه على المستوى العام؟ يعني مسلا انا واحد مسلا يبقى عنده مشكلة انه عايز واحد كافر مسلا ويتعرض للاسلام - 00:06:38ضَ

وعمال يفكر في الاسلام والاسلام ده حق وعمال يفكر في الايات وعمال يسأل وعمال والنصرانية بدأ يشك فيها وبدأ ان هو يشوف عيوبها بيتحط في الموقف ده. بيحصل له حاجة من اتنين. يا بيسلم - 00:06:54ضَ

هي خلاص بيفقس وبيكمل تاني في كفره على مستوى الشاب المسلم بيحصل له المشهد ده. بيتحط في موقف ان هو يتهز اتهز ازاي؟ يتهز بموت حد يتهز باية يتهز بضنك - 00:07:05ضَ

المعاصي يتهز ويتحط في الموقف ده ويقعد في الصراع ده ويقعد يتشد يمين وشمال ويقعد يفكر مزبزب ويحصل له حاجة واتنين يلتزم يا بعد شوية خلاص ايه يهدي نفسه كده ويرجع تاني زي ما كان - 00:07:18ضَ

والكلام ده بيحصل بعد كده حتى للملتزم حتى ليه اللي خد الطريق ده؟ ايه اللي بيحصل برضه في مواقف بقى بقول لك تفصيلية ها يحصل له موقف بسيط مش بتكلم انه يسيب خالص بس يقع في حالة النفس اللوامة دي لحد ما ياخد قرار ايه يزبط في العبادة دي تاني - 00:07:31ضَ

فانت المرحلة دي مرحلة كله بيعدي عليها كله بيعدي عليها. فالصورة جاية تتكلم عن تاني. ايه الصراع ان اللي بيحصل للنفس اللوامة. الصراع اللي بيحصل جوة الانسان لما بيبقى في مرحلة - 00:07:49ضَ

انه نفسه لوامة يعني ابني دوامة عمالة تلومه صباح الخير. ليه ما عملتش الخير ده؟ ليه عملت الشر ده؟ آآ انا كان المفروض اعمل كزا. انا على فكرة ده الصح. ما هو الحق اهو باين. هو انا كده ليه مكمل؟ تلاقي نفسك عمال داخل في صراع - 00:08:05ضَ

ده انت كده في مرحلة نفس عمالة ايه عمالة تصارع ما بين آآ دافع الشهوات والهوى اللي مسيطر عليه وما بين وازع الدين والحق اللي بيكلمه والصورة جاية تتكلم على المرحلة دي بالزات - 00:08:21ضَ

من مشاعرك ومن ايه؟ ومن افكارك من نفسيتك الصراع اللي بيحصل ما بين اسيبه ولا اكمل امشي في الطريق ده ولا لأ الصورة عشان كده لما انا قلت في الاول بتجيب مشاهد رهيبة. مش بيكلمك على الموت. بتكلمك عن خروج الروح - 00:08:39ضَ

عن نعيم الجنة. عن رؤية ربنا. جاية بتتكلم في حاجات النفس دي محتاجة تسمعها بقى دلوقتي ما هو عشان تخضع وتستسلم وتروح للطمأنينة اه محتاجة محتاجة محتاجة ضربات جامدة عارفين اللي هو الصدمة الكهربائية دي ده اللي بيحصل في صدور القيام. عشان كده بقول لك سورة القيامة من غير ما تبقى يعني قاري تفسير ودارسها بتتأسر بها جدا لان هي فيها صدمات - 00:08:56ضَ

ونفسك بتبقى الصدمات دي بتأسر فيها جدا. فسورة القيامة مميزة قوي عند الناس بس محتاجين نخش في اعماق الصورة هو هي دي صورة زي اي الصور لأ دي الصورة اللي بتتكلم على حاطة بص يوم القيامة والنفس هي كده - 00:09:23ضَ

ومش اي نفس بقول لك يعني الصور اللي قبل كده احنا خدنا مسلا صورة ايه؟ صورة المدثر دي مش نفس لوامة اللي احنا بنسمع عنها في سورة المدثر دي. دي نفس امارة بالسوء فطرتها انتكست واحد اصلا بيقول في القرآن انه - 00:09:38ضَ

هو قول بشر وربنا قال ساصليه سقر وقوله لم نك من المصلين. دول تخطوا مرحلة نفس اللوامة ماشي طب اتكلمنا عليه مسلا في سورة الطور لأ ربنا بيتكلم في سورة الطور قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا دي ناس اصلا عدت مرحلة ده دي ناس استقرت - 00:09:51ضَ

الايمان والطمأنينة اللوامة دي اللي هو يا جماعة مزبزب وزبزب بين الخير والشر. وزبزب بين الحق والباطل قرارة نفسه كده عنده صراعات وجواه والصورة بقى هتكلمنا بقى الصورة هتكشف اللي جوة النفس دي - 00:10:08ضَ

وده يا جماعة والله من ادلة يعني ده اصلا بيقول لك ده من من اعجاز القرآن كزا نوع. ماشي؟ ده من اعجاز القرآن ايه هو انه بيكشف لك حاجات ما ينفعش حد يعرفها غير اللي خلقها - 00:10:25ضَ

بيتكلم عن اللي جوة المنافقين واللي جوة اليهود واللي جوة النفس عامة فانت بتقرا انت ايه ده هو ازاي قال ده ده من اعجاز القرآن اعجاز القرآن كزا نوع الاعجاز العلمي منه منه الاعجاز اللي هو التأريخي ان هو بيحكي لك قصص حصلت قبل كده. والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عايش ساعتها. فازاي عرف دي كلها انواع اجازة؟ اجاز تشريعي لما - 00:10:39ضَ

احكام الشرع انما منها الاعجاز ايه ده اخبار ما في النفوس. فالصورة دي من اعجاز رهيب. هو فعلا فعلا بتوصفني بتفاصيلي كشف كشف فظيع فالصورة هتعمل كده دلوقتي هتقول لك ايه تعال شف لبس العومة دي هقول لك ايه اللي بيحركها - 00:11:01ضَ

وهاقول لك ايه دوافعه. هاقول لك اللي جواه. وهيبان لك هو بيقول ايه من برة. بس هوريك هو اصلا عامل ازاي من جوة وهكلمه في معاني ايمانية قوية جدا لو عايز لو عايز يروح هنا هيروح بسببها. ولو ما راحش هنا بسببها خلاص اعرف ان هو رايح الناحية التانية - 00:11:19ضَ

والله في قمة العمق. بتغوص بنا في اعماق النفس دي تظهر لك ده. تظهر لك مخاوف النفس دي. والنوايا حوالين ما هو يوم القيامة بيحركه. وبيتكلم عنه وبيفتكره وبيتقال له عليه. عايشه - 00:11:36ضَ

الصراع ده انسى اليوم ده واتجاوزه ولا اؤمن به وامشي في السكة دي. هو ده هي دي الصورة دي عشان كده يا جماعة اخر الصورة دي آآ ورد يعني آآ عن ابن عباس وعن اكثر من حد يعني ان هو بيقول النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد السورة دي اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى كان يقول - 00:11:51ضَ

بلى سبحانك يا بلدي بحس ان هي ايه بص انت في الاول الصورة نفسك لوامة لما بتوصل للجملة دي يبقى انت ايه خلاص كبلدي نقلتك خلاص المفروض الصورة دي تنقلك وانت بتقول الجملة دي للايه؟ للاستقرار في شط الخضوع ده والاستسلام بقى - 00:12:14ضَ

عشان كده اخر الصورة هي هتكلمك عن النموزج اللي مش هيستجيب هتلاقي لما بنتكلم على خروج الروح لما ربنا هيوصف لنا مشهد الى ربك يومئذ المساق وبعد كده ايه فلا صدق ولا صلى. ليه ما جابش النموزج اللي لو استجاب ايه اللي هيحصل - 00:12:36ضَ

عشان ده هيتقالوا هيوصلوا انت في الاخر هنا بيقول لك ده نموزج بعد كل ده لأ ما تعاملش مع نفسه صح ما تعاملش مع الصراع ده صح ولا صدق بقى ولا صلى وكذب وتولى وذهب الى هلية يتمطأ اولى لك فاولى. اولى دي يعني يا ويلك. ربنا بيقول له يا ويلك - 00:12:54ضَ

خلاص وبعد كده ده كده النموزج ده اللي هو بعد بعد كل ده خلص الصراع مع نفسه بانه ايه بنقرر ينتكس ويبيع الفطرة وخلاص ويسد وصوت الضمير ده كل ده خلاص يدوس عليه - 00:13:10ضَ

وبعد كده بتوصل لاخر السورة اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى؟ فتقول ايه قل بلى سبحانك بلى بمعنى انا هروح هنا. هو ده اللي بيبقى جواك وانت بتقولها صورة عميقة والله جدا لاقصى حدود. بيقول لك درس كده في علم النفس - 00:13:26ضَ

فعلا يعني فتعالوا نبدأ بقى مع بعض. طبعا السوق يعني انا انا حتى مش عارف كنت اقسم الصورة والله فعلا هي كلها على بعض بتتكلم في كده. تعال اوريك اللي جوة النفس - 00:13:44ضَ

تعال اوريك ايه ايه الدوافع الحقيقية بتاعتها وايه الخبايا بتاعتها. تعال اوريك الزاهر بتاعه بيعمل ايه بيقول ايه بس هو من جواه ايه. تعال آآ تعال نتكلم عن معاني ومشاهد في يوم القيامة وفي الاحتضار وفي النعيم وفي العزاب. عشان النفس دي بقى نشوف هتستجيب ولا لأ. الصورة كلها كده. فبصراحة - 00:13:56ضَ

ما ما مش هنتأسف الا انه فيها مقطع واحد اللي هو من اية ستاشر لتسعتاشر بس كده اصلا المقطع ده جاي يعني ايه مش محطوط في حتة غلط بس ايه - 00:14:15ضَ

يعني لو شيلناه وكملنا عادي واحنا بنقرا هتفهم قصدي. فده اصلا هنتكلم عليه في الاخر خالص انه ربنا بيتكلم عن نفسه. بيتكلم عن يوم القيامة. بيتكلم على فبل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره - 00:14:28ضَ

بعد كده ايه لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم انا علينا بيانا. بعد كده كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة تحس ان الجملتين دول - 00:14:43ضَ

يعني هم دول اصلا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيتلقى القرآن من سيدنا جبريل. فيعني ايه العلاقة؟ ليه يعني ليه دلوقتي ليه مش في الاخر؟ ليه اصلا في سورة القيام؟ هنتكلم - 00:14:56ضَ

بس غير كده الصورة يعني هي تحسها مية واحدة كده فمش مش هنقسم بقى. هنتكلم عنها عامة وهنيجي في الاخر نتكلم على التلات ايات دول ايه الموضوع بتاعهم طبعا الصورة اللي قبليها ربنا بيختمها بيقول ايه؟ كلا بل لا يخافون الاخرة - 00:15:05ضَ

فهتيجي هنا الصورة تتكلم عليه عن يوم القيامة واحداس الاخرة. احنا دايما نقول ايه الارتباط بين دي ودي اللي ما بيخافش يعني انت لما لما تسمعها كده بن لا يخافون الاخرة دي الناس اللي هي قلنا ايه دي الناس اللي بعدت خلاص يا جماعة - 00:15:23ضَ

فاللي عايز فاللي جواه النفس اللي هو ماضي يقول ايه انا نفسي اخاف من الاخرة انا عايز الاخرة تحركني انا نفسي فتيجي يوم القيامة زرت القيامة تكلمه بقى وتكلمه عن الاخرة وتخوفه - 00:15:36ضَ

وهوريك بتخوف النفس اللي هم ازاي صورة القيامة فده برضو ارتباط الصورتين ببعض يعني. تعالوا بقى ايه تعالوا نمشي في الصورة طيب عامل ايه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:46ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ربنا بيبدأ بيقسم. لا اقسم بيوم القيامة. لا اقسم ده قسم. ماشي ده ايه حسن طب ليه ليه بتيجي لا اقسم؟ لانه لا اقسم معناها ايه - 00:15:59ضَ

انه الموضوع مش محتاج لقسم يعني انا هاقسم بس الموضوع مش محتاج لقسم يعني دكتور مسلا مسلا في الجامعة خلاص انت متأكد مليون في المية ان هو ان هو يقدر ينجحك ويسقطك مسلا. فهو جه قال لك انا هسقطك - 00:16:13ضَ

ماشي هي هي بالظبط لو هو جاي لك ايه بقى انا مش هحلف بس والله هسقطك ماشي؟ فاهمين هو مش محتاج يحلف هو قصده كده مش محتاج احلف بس والله هتسقط. طب انت بتحلف ليه - 00:16:28ضَ

عشان ااكد لك انك هتسقط. طب انت ليه قلت في الاول لأ ؟ عشان تعرف الموضوع مش محتاج فربنا بيقسم خلاص ولا دي لا دي لمزيد من البيان والتوضيح انه اصلا الموضوع مش محتاج يا جماعة خاصة - 00:16:41ضَ

يعني يوم من الايام يوم القيامة ادلة وجوده يعني بجد لا تعد ولا تحصى يعني الخلق خلق الانسان اصلا. فيبقى الاعادة سهلة. خلق الكون اصلا. فيبقى القدرة مهولة. آآ آآ الهدف من اصلا الخلق انه يبقى في بعث عشان نتحاسب - 00:16:53ضَ

الموضوع واسع قوي كتير قوي ادلة ادلة ادلة يعني البعس كتير اوي هو الموضوع مش محتاج قسم على فكرة انه في يوم قيامة ويوم القيامة واقع انما فعشان كده بتيجي ايه؟ لا اقسم. ولا اقسم دي جات كتير على فكرة - 00:17:09ضَ

اه وربنا قال فلا اقسم بمواقع النجوم. عشان كده قال وانه لقسم. يبقى ده قسم ماشي؟ مش لا اقسم ده كده قسم. قال وانه لقسم لو تعلمون عظيم. فده قسم - 00:17:23ضَ

فلا اقسم عليه انا مش محتاج اقسم اللي هي على ايه؟ انه لكتاب كريم في كتاب مكنون. دي اللي هي في سورة الواقعة. الموضوع مش محتاج قصة وقوع يوم القيامة مش محتاج قصة - 00:17:32ضَ

بس القاسم ده للتأكيد على انه هييجي برضو فده معنا لا اقسم يوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوام. فجأة كده بص دخلت معنا انه ايه في موضوع اسمه يوم القيامة وفي نفس مشغولة به - 00:17:41ضَ

وفي صراع حواليه انا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم نفسي دوامة. طيب زي ما بقول لك من نفس العمى دي مفترق طرق ما بين انك في حالتنا احنا بقى ما بين انك تلتزم او تنتكس - 00:17:55ضَ

ما بين انه في فترة بتناديك وفي ضمير بيناديك وفي طغيان للشهوات والهوا فانت ايه انت انت انت انت ايه اللي هيحصل فيك؟ هتقعد في الصراع مع نفسك وهتختار ناس كده كتير يا جماعة ايه انا تعبان انا زعلان انا عندي مشكلة انا عايز اتكلم انا ويقعد هو في صراع فظيع جدا - 00:18:10ضَ

بعد فترة ما اعرفش حاجة عنه يعني هو مسلا مش قعد كده ست سنين كل شوية لا هو بيقعد فترة كده وبعدين ايه وبعدين بيتحول لواحد من اتنين عادي جدا - 00:18:32ضَ

يعني ما شفناش اكتر من كده. وانا مريت بده نفس الكلام خش في تحصل لك صراع كده جواك وده يا جماعة من اقوى ادلة وجود ربنا زراع الفطرة ده والملحدين فعلا ردودهم عليه برضه بتبقى رقيقة جدا - 00:18:40ضَ

اصل الدين ده فكرة مزروعة من قديم الازل عشان الانسان يلاقي هدف آآ زرعوها فتورست لنا. لأ هو اللي بيحصل جوايا ده يعني ما لوش دعوة باي حد ولا مجتمع ولا اي حاجة - 00:18:57ضَ

حاجة بتبقى جواك بتنادي عليك بتقول لك انه ايه انه فيه خالق وفيه هدف وانت وانت مش كده وخلاص فبتنشغل جدا بالفطرة هو مش ما يعرفش ما بيعرفش يعني يقول لك لأ لأ دي ما فيش حاجة جواك. تقول له يا عم انا حاسس ان حاجة جوايا. هي في حاجة بتكلمني - 00:19:09ضَ

فيقول لك ما هي الافكار والمجتمع فانت يا عم الافكار مجتمع قد كده ما انا ما اتأسرش باي حاجة ليه؟ اشمعنى دي اللي ما بعرفش اشيلها من دماغي هي اصلا فعلا فعلا موضوع الفترة ده من من من اكتر الحاجات هو في حاجات كتير اوي اوي الالحاد يا جماعة يعني عارف المصفى عنده خروم كتير اوي نظرية الاتحاد فيها خروم كتير قوي مش بس - 00:19:25ضَ

بصوا يا جماعة الكونج ازاي؟ الكونج ازاي دي احد الحاجات اللي هم مش عارفين يردوا عليها بس دي منها الفطرة انه ما فيش بني ادم في الدنيا ما عندوش بيبدأ عنده الفطرة دي ممكن تنتكس - 00:19:44ضَ

بس ما فيش حد ما بيحصلوش الوازع ده وده النبي قال كده ولا وازع الله في في القلب وده مشاهد يعني انت انت انت حاسس به. يعني عشان تشيله بتبزل مجهود. يعني عشان عشان فترتك تنتكز وتتحرر من الضمير - 00:19:54ضَ

تتعب تتعب جامد. في ساعات ما بتعرفش تعملها خالص يعني كل ما تعمل زنب تتضايق وتقعد يعني انت ودي رحمة كبيرة جدا في ناس ما بتحسش بده خلاص فطرتها انتكست عادي - 00:20:11ضَ

فدي من ادلة الايمان من ادلة فعلا وجود ربنا اللي بيحصل جوانا ده احنا هنا نتكلم على دي. النفس اللوامة بعد كده ربنا بيقول ايه؟ ايحسب الانسان الا نجمع عظامه؟ ده بقى ايه؟ ده اللي من برة - 00:20:24ضَ

هو بيبقى من جواه عنده صراع خلاص من برة آآ بيبدأ يتكلم في شبهات يعني هو ما يقولش اللي جواه بيبدأ يتكلم في شبهات بيبدأ يتكلم آآ طب ليه القرآن بيقول كده؟ طب ليه المسلمين بيعملوا؟ بص بيحصل فيهم ايه؟ طب لو ربنا موجود؟ طب ليه سايب مش عارف مين يعمل كزا - 00:20:40ضَ

طب بص برضو فيه ربنا خالق الناس بصوا عاملين ازاي! ازاي يخلقوا ويسيبوا! من برة بيعمل ايه بيتكلم في كده. ما يتكلمش ابدا في اللي جواه. الصورة هتقول لك اللي جواه. بس من برة يعمل ايه - 00:21:03ضَ

نتكلم في ادلة عقلية وشبهات وكلها بتبقى حاجات برضو عادي الكلام فيها سهل يعني. لان مش هي دي المشكلة فده من بره ربنا بيوريك اهو من بره عامل ازاي هنا الشوبة ايه؟ هو بيتكلم عن يوم القيامة. ازاي ربنا هيجمع العظام تاني ويمسك العظام ويفتتها وقال من يحيي العظام وهي رميم؟ هم هم دايما كده - 00:21:14ضَ

يبدأ يطلع حاجات من برة كده بعيدا عن الخبايا اللي جواه عشان بس يبقى بيزهر حاجة منه. بيزهر ان له كده يظهر انا ليه انا ليه عايز اللي عايزه فتلاقي هنا سبحان الله بص بقى ربنا في اية اربعة قال ايه بلى قادرين على ان نسوي بننا. تمام - 00:21:35ضَ

والبنان ده اللي هو الحتة دي والبصمة دي ان ربنا بيقول له لأ هو مش بس جمع العظام يعني عارفين يا جماعة المشهد بتاع الافلام لما بيطلع اللي هو الزومبي ده - 00:21:54ضَ

بيطلع انسان ناقص خمسين عضو ووشه يعني هو اللي هو طلع بالعافية صح؟ لا البعس ما يبقاش كده ربنا قال ايه قادرين على ان نسوي بيانات هترجع لحد التفصيلة دي. يعني من اولك لاخرك. فالموضوع مش مسلا صعب ففي شوية هيكل عزمي هيطلع وخلاص بقى ونقضيها يعني - 00:22:03ضَ

لأ خالص ودي جت فين تاني الرد باظهار القوة ده جه فين يا جماعة دي في سورة قاف ان هم قالوا ايه؟ ذلك راجع بعيد. فربنا قال ايه قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ. لأ هو مش بس في في في بعث. لأ احنا عارفين اصلا كل حاجة حصل فيها ايه ومكتوب كل واحد راح فين يعني الموضوع - 00:22:21ضَ

يعني انتم بتتكلموا في مرحلة سهلة قوي اصلا لا نقدر نعمل على اكتر من كده كمان فده شف ده الرد العقلي ماشي بعد كده بص كده الاية آآ سبعة وتلاتين - 00:22:44ضَ

الم يك نطفة من منين يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل منه الزوجين ذكر وانثى. اليس ذلك بقادر ان يحيي الموتى؟ مش ده بقية الرد يا جماعة ده بقية الرد - 00:22:57ضَ

ليه بقى جه في الاخر كده عشان هو الموضوع مش مشكلة شبهة عقلية. يعني انت ساعات تتكلم مع واحد وهو ايه انا عندي مشكلة طب ليه ليه النبي عمل كزا كزا كزا - 00:23:09ضَ

هو اللي جواه مش كده. يعني هو اللي هو مش دي مشكلته في الحياة. مش لو قلت له على فكرة اصل لا ما تقلقش عشانك هيقول لي خلاص تمام ودقنه تطلع وينزل يصلي بكرة في المسجد مش هيعمل كده - 00:23:22ضَ

فالشبهة العقلية اصلا ما تبقاش هي الموضوع فهنا الصورة عملت ايه؟ بدأت بس برد عليها وبعدين هكمل الرد بعدين. بس تعال ارد بقى على المشاكل اللي جواك عامة يعني ساعات واحد ايه آآ طب معلش بقى ليه الصحوبية حرام؟ - 00:23:33ضَ

مسلا هو دخل في كده ليه بقى ليه الصح؟ طب هنتجوز ازاي؟ طب فانا اقوم قايل له طب انت ما بتصليش ليه يعني هو تعال نتكلم بجد في اللي جواه - 00:23:49ضَ

يا عم الصحوبية حلال انت ما بتصليش ليه هو تلاقيه بقى ايه تلاقيه سكت. ليه هو كان هو كان ما عندوش غير الشبهة دي وفاكر ان احنا هنخش فيها بس - 00:23:57ضَ

يعني ليه المسيحيين هيخشوا ليه احنا اتولدنا مسلمين هي دي مصر؟ هو بيرزع دي طب ما انا ممكن عادي في رد بس هي مش مش هو ده الرد اللي ناقص للانسان ده عشان يبقى عامل من من من عمال الدين وينصر مش هو ده الرد اللي ناقصه - 00:24:06ضَ

هو مشكلته اعمق بكتير. مشكلته انه نفسه بصوا ربنا قال ايه بعدها. بل يريد الانسان ليفجر امامه. لا لا لا هو اللي جوة حاجة تانية خالص فانت تقول له ايه طيب يعني ربنا كده كده حكيم وفيه مسلم بيموت اصلا ملحد وفيه مسيحي بيخش الفردوس فالموضوع مش في كده. انا ممكن اكمل بقى - 00:24:21ضَ

لا بس الرد ده بعد ده تقوله بعدين. ده انت ساعات بعد ما تتكلم في اللي جواه تيجي تقول له عايزين نتكلم في موضوع اللبناني يقول لك لا خلاص يعني انا - 00:24:42ضَ

مش محتاج اه خلاص خلاص عارفين يا جماعة لما واحد يبقى علاقته بربنا قوية فهو يسمع الشبهات ويبقى مش عارف الرد ويقول لك عادي برضو يعني عارفين الانسان ده اللي هو بيبقى مخه ايه فاضي كده وما عندوش مشكلة - 00:24:51ضَ

ده عادي ده ده احسن واحد في الدنيا ده العقلية اللي هي ايه مهم اهي اكيد صح. عارف انت؟ طب هي ايه مش مهم انا هو عنده ايمان يخليه ايه ؟ انا اصلا مش عايز اعرف ارد على الشبهات - 00:25:05ضَ

حتى لو انا مش فاهمها. هي اكيد غلط طب مش عايز تقول لها يا ورقة طب اسمع يقول لك اسمع يا شيخ آآ سامي العامري اسمع يا عم مش عايز اسمع - 00:25:18ضَ

طب بيقولوا كزا. اكيد هم غلط. طب انت عارف حاجة ولا اعرف حاجة. بس عنده ايمان عنده ايمان يخليه ايه ؟ آآ ربنا حق والقرآن حق والدين حق بس انا مش فاهم حاجة. بس انا ايه تمام. والله يا جماعة ده ده محزوز جدا. يعني ده ما عندوش مشكلة مع الشبهات اصلا من غير ما يفهم الردود عليها - 00:25:27ضَ

فساعات كده ساعات بعد ما بتتكلم مع واحد قلت له طب انت بتصلي؟ طب انت ايه مشكلتك مع الصلاة؟ طب انت مش عارف انه انه الشتيمة حرام طب انت دلوقتي بعيدا بقى عن الصحوبية هو اصلا مش مصاحب ولا عارف يصاحب ولا هيصاحب وهو بجد والله وهو لا عنده واحد مسيحي مضايقه في حياته مسلا ولا هو - 00:25:49ضَ

هو يا جدعان انا معي شوية حاجات هاحتمي بها فاهم فتيجي تقول له ممكن نتكلم في الف به في حاجة اسمها جنة ونار. انت دلوقتي صليت الفجر امبارح لو صليت الجمعة - 00:26:06ضَ

طب آآ بتعمل حاجة طب عشان تخش الجنة؟ وبعد ما تتكلموا شوية عن الجنة وعن النار زي سورة القيام سورة القيامة تعمل كده كله هييجي يوم القيامة هتقف لوحدك هتقف قدام ربنا - 00:26:19ضَ

وهيكلمك وهيحاسبك وهيسألك وهتعمل ايه لما ملك الموت ييجي؟ وروحك تخرج والناس تقول هنعمل ايه حد يلحقه ما تبقاش عارف تعمل ايه وتشوف ملايكة ملايكة عزاب ولا ملايكة رحمة هتروح فين - 00:26:29ضَ

بعد ما تعمل له ده تيجي تقول له موضوع المسيحيين بقى اللي انت بتقوله ده يقول لك يا عم موضوع حسين خليني في اللي انا فيه. ده لو نفسه استجابت - 00:26:43ضَ

فسبحان الله! الصورة بدأت بتوريك هو عامل ازاي! هو ده ده اللي برة بتاعه الا ان نجمع عظاما ازاي ومش ازاي وردت عليه رد صغير ولسه هنكمله بعدين. بس خلينا بقى نتكلم في المفيد - 00:26:52ضَ

من الاخر كان لسه الاسئلة المهمة. خلينا نكشف الحقيقة الشبهات العقلية ده زاهر الامر بتاعه والرد العقلي جه في الاول وتكمل في الاخر وليه تكمل في الاخر عشان نتكلم في المهمة - 00:27:04ضَ

عشان نتكلم قصدي ايه في اللي احنا بجد لازم نرد عليه نكشف الخبايا اللي جوة دي. الزبزبة اللي بتحصل دي فربنا قال تلاتة بل ماشي هم دول اللي هنمشي معهم دلوقتي - 00:27:20ضَ

تلاتة بل اول واحدة بل يريد الانسان ليفجر امامه سانية واحدة بل الانسان على نفسه بصيرة تالت واحدة كلا بل تحبون العاجل وبلدي بيسموها بال ايه اه للضرب او المضاربة - 00:27:32ضَ

يعني ايه يعني ايه المضاربة عارف لما تضرب بحاجة عن حاجة يعني ايه عايز اديكم مسال بالعامية كده عشان انا يعني مسلا مسلا لو انا جيت قلت لك ايه ؟ تقول لي مسلا ما تيجي نسافر. اقول لك الدنيا هتبقى زحمة - 00:27:51ضَ

والجو حر والطريق هيبقى طويل بعد كده بقول لك ايه الصراحة ما عييش فلوس ماشي الصراحة ما عييش فلوس دي هي ايه؟ هي الحقيقة اللي هي ايه؟ اللي هي بتضرب بتضرب يعني بتبعد فاهم؟ بتبعد كل ده وهو ده الموضوع. سيبك من كل اللي قبله. فده بل - 00:28:09ضَ

زي زي بل لا يخافون الاخرة. يعني هم يقعدوا يتحججوا ويقولوا كزا انما سيبكم من كل ده هو الموضوع في ان هم كزا دبل دي بتيجي عشان تعمل ايه ؟ عشان - 00:28:29ضَ

تاخد الايه؟ تاخد الصورة وتقول لك خليك في دي سيبك من اللي اتقال قبل اللي هيتقال بعد هو الموضوع هنا هم تلات حاجات ربنا اتكلم عنهم عشان نخش جوة النفس دي. بل يريد الانسان ايه - 00:28:40ضَ

ليفجر امامه في الحقيقة هو بيبقى الشخص ده من جواه الصراع اللي حصل جواه هو عايز ينسى كل ده ومش يعصي يفجر الفجور جاي من الانفجار. هو مش عايز يزنب - 00:28:57ضَ

هو عايز يفجر. عارف في واحد مسلا يا جماعة بيسمع اغاني. في واحد بيمشي في الشارع معلي على الاخر. صح ومركب آآ كوليزر ورا وعمال البيز يضرب ليه؟ عايز يذكر هو مش هيسمع اغاني هو عايز يفجر هو هيسمع اغاني كان سمع اغاني وعايز يفجر في سماع الاغاني - 00:29:14ضَ

في انسان يا جماعة بيتحول لايه ؟ ما هو باقول لك النفس هي عايزة تروح لده. بيتحول واحد فطرته مش مش حية وضميره مش حية وقلبه خلاص انتكس فهو عايز يذكر - 00:29:30ضَ

بيبقى عنده صراع كده جواه انا انا عايز المعاصي عايز يبقى مش عايز صاحب واحدة هو عايز كل يوم يصاحب واحدة كل يوم بيخرج مع واحدة. طب ما هو لو عايز يصاحب صاحبه لأ هو كده. عنده فجور - 00:29:42ضَ

عنده آآ نفسه بتميل للمعاصي لدرجة ان هو عايز ايه عايز ما يبطلش معاصي عايز يعمل كل المعاصي عايز يعمل اوحش المعاصي عايز يعمل آآ آآ اعلى المعاصي وعايز يفجر فيها - 00:29:55ضَ

وتلاقيه ساعات بتيجي يتفاخر بقى ويتكلم وبقى عنده كبر كده نحو انه انا بعرف اعمل كل المعاصي دي. وما حدش بيعرف يعملها غيري. وانا اما عملت كزا وانا اللي معروف عني - 00:30:07ضَ

خلي بالك ده الواد ده اللي وبتلاقيه ان هو المعاصي ما بقتش ما بقتش عنده معصية. هو بقى عنده فجور بل يريد الانسان ليفجر امامه النفس بتتحول لكده يا جماعة - 00:30:17ضَ

بتتحول لكده وفيه وده انت مشكلة ايه بقى؟ ان انت بتشوف واحد في الصورة هنا فبتستغرب لما تشوفه ازاي ده بقى كده؟ يا جماعة النفس بكل بساطة ربنا سواها بالطريقة دي. فالهمها فجورها وتقواها - 00:30:30ضَ

خلي بالك انت ربنا الاية اللي هي خلقنا الانسان من سلالة من طين صدقني انت بتتشكل لاقصى اليمين واقصى الشمال اوعى تفتكر ان انت آآ مش بشر او لنفسك دي مش نفس بشرية - 00:30:45ضَ

فعلا يعني هو بيبقى آآ شفنا واحد عمل دروس دين وعمل افلام. يعني ايه ده هو كده هو بيبقى وصل للمرحلة دي يا جماعة من التقلبات النفس هو بيبقى كده - 00:31:01ضَ

ليه؟ عشان ما اتعاملش الصورة لما جه عند الصورة دي لما جه عند الصراع ده ما حسمش الامر ما قدرش نفسه عايزة تفك وهو نفسه عايزة تفجر وهو ما قدرش ان هو يقف لها - 00:31:16ضَ

فخلي بالك لان انت نفسك مش مش نفس ملائكية وعشان كده ربنا يقول لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. ما تبصش ادبح لي على الدنيا نفسك هتغلبك - 00:31:32ضَ

احنا احنا محطوط لنا في الشرع يا جماعة ضوابط كتيرة عشان عشان النفس دي عشان النفس دي طب ما انا ممكن آآ اشرب بق خمرة بس ما اسكرش. يا ابني انت مش فاهم نفسك - 00:31:47ضَ

اللي بيقول كده يا جماعة اللي دايما بيتكلم كده ما انا هخرج معها بس هي زي اختي. انت مش فاهم النفس البشرية. ده مش فاهم حاجة والله ما فاهم حاجة. ليه ؟ لانه فيه قصص انت بتسمعها او او ممكن تسمع عنها - 00:31:58ضَ

نفس مشاريع غريبة جدا انت دلوقتي في الغرب البيدوفيليا دي حاجة غريبة جدا يعني حاجة غريبة جدا ان واحد يبقى عايز يزني مع اطفال وان واحد هنا بيغتصب وانه بقى فيه ستات تغتصب الرجالة دلوقتي - 00:32:10ضَ

بس الرجالة مش هينفع تقول انا عيب برضو انا راجل يعني ينفع اطلع اقول اه والله في امريكا ده طبيعية جدا انه الراجل بيغتصب بس هو مش عارف يتكلم يعني هو دي حاجة برضه تمس رجولته يعني. هو مش عارف يعمل ايه. انما انت او الشزوز مسلا - 00:32:25ضَ

لما بتشوف يا جماعة دلوقتي الموضوع ما بقاش يعني كان زمان مسلا مسلا واحد عمل تاتو مش عارف تعبان فاهم؟ واحد آآ عمل شعر ايه؟ دلوقتي لما بتشوف تغيير الخلقة انتم يا جماعة هيحطوا بعد كده ايه تاتوه في عينيهم يعني بجد - 00:32:41ضَ

تلاقي فيه مسخ كده حاصل لشكل الانسان بزيادة قوي يعني واحد يبقى راجل عايز يبقى ست. واحد كانت ست عايز تبقى راجل. انتم بتعملوا ايه؟ النفس البشرية يا جماعة بتوصل لكده - 00:32:56ضَ

يعني ده مش واحد اصل انت اصل ده واحد دي قصة دي شعوب يعني دي شعوب وهي النفس البشرية كده فانت لازم تعرف ده ربنا بيقول لك ده جواك يعني انت لو لو ما روحتش لهنا - 00:33:08ضَ

هيفضل ده جواك لحد ما تروح لده بل يريد الانسان ليفجر امامه يسألوا ايه بقى ؟ ما هو بيعمل ايه برضو اللي برة ؟ بص مش اين ايانا يوم فين يا جماعة يوم القيامة يقعد يستهزأ ويرمي ويحور اي كلام. ايانا يوم القيامة - 00:33:22ضَ

فمهم جدا ان انت تكشف اللي جوة نفسك آآ وبعد كده جت الايات اللي عن ايه خلي بالكم احنا هنقعد نقول بص الصورة هنا بتكشف حاجة ودي صدمة ايمانية عشان النفس تفوق. تكشف حاجة صدمة ايمانية عشان النفس تفوق. ماشي - 00:33:43ضَ

عشان كده قلت لكم انا مش هينفع نتقسم يعني بعد ما الاول بس قلنا ان في حاجة اسمها نفس لوامة وعندها صراع مع القيامة. وبعد ما قلنا انه عنده شوية شبهات كده زاهرية كده آآ عقلية وخلاص عشان بس تبقى - 00:34:00ضَ

كمل بس هو ليه عامل كده؟ تعالوا بقى نخش في دي. فبدأنا بايه انا باول كشف كشف نفسي بل يريد انسان ليفجر امامه. وهناخد دلوقتي اول ايه صدمة ايمانية عشان نفسي تفوق. فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر. يقول الانسان يومئذ اين المفر - 00:34:13ضَ

وزر الى ربك يومئذ مستقر ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر لو انت بتقرا الكلام ده ومركز فيه هتستشعر انه النفس دي فجأة ربنا جايبه. خلي بالك الانسان بص جت كم مرة مرتين. هو بيتكلم عنه. نفس النفس دي - 00:34:33ضَ

بس قال له انت هتشوف ساعتها هتبقى عامل ازاي. لو انت استشعرت النفسية هتحس ان هي خايفة جدا برق البصر وبعد كده يقول اين المفر فهو بيبقى هنا في الدنيا دي آآ في الصراع ده - 00:34:48ضَ

اه هو هو انت لسه ما فيش حاجة ما فيش عزاب ما فيش ملايكة ما فيش موت ما فيش قبر فالصراع ده بتلاقيه حتى الانسان بيمر به ولو انتقل منه للفجور بينتقل منه وهو ايه - 00:35:02ضَ

وهو في امن وراحة وعمال يجادل ويعند ويفكر ان هو فكر وقدر انما القرآن جايبه في مشهد هو هو مرعوب فيه. انت نفسك لما تقرا الكلام ده وتترعب هو ده يا جماعة العلاج اللي نفس العملة دي محتاجاه. محتاجة تترعب - 00:35:15ضَ

محتاجة ترهب ان انت هتبقى واقف في مشهد لا وزر ما فيش هروب ما فيش مكان تستخبى فيه ما فيش مكان تفر منه قل لهم اتيه يوم القيامة فردا يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية - 00:35:31ضَ

نفسك محتاجة تخاف محتاجة تفهم انه الى ربك يومئذ ايه؟ المستقر. ان هو هيساق لربه. وفي اخر السورة نفس الكلام. الى ربك الى ربك يومئذ المساق. هيتساء وهتقف قدام ربنا وجايبه له انهي مشهد - 00:35:47ضَ

يوم يبدأ الانسان يومئذ بما قدم اخر. وهتنبأ. يعني هيقف كده وايه وهيتقال له انت عملت ايه؟ مما قدم واخر. يعني ايه اخر يعني ايه قدم؟ ايه الفرق بينهم اللي انت عملته - 00:36:00ضَ

ماشي طب يعني ايه اخر؟ يعني بعد ما انت مت اللي برضو هتحاسب عليه. يعني ايه انا مت اه بس انت اه علمت واحد الصلاة فهو هيصلي. فهيتقال لك السواب اللي انت خدته حتى بعد ما انت مت - 00:36:16ضَ

ففي حالة الشخص ده انت علمت واحد يشرب سجاير وهو فضل يشرب سجاير فهيتقال لك انت هتاخد اوزار قد ايه برضه على ده النبي صلى الله عليه وسلم قال كده - 00:36:32ضَ

من سن سنة سيئة له وزرها ووزر من عمل بها ايه اه ودي اية برضه. ويشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها فربنا هنا بص النفس لازم تخاف لما تعرف كده - 00:36:41ضَ

اللي في الصراع ده لازم يقول لنفسه الصورة بتقول له انت هتقف قدام ربنا ومش هتعرف تجري وهتبقى خايف جدا وبصرك ايه فيبرق وهتبقى قاعد بتدور على مفر ومش عارف - 00:36:57ضَ

وهيتقال لك ما فيش حتة تهرب منها وبعد كده هتتجاب تقف قدام ربنا وبعد كده هيتقال لك كل صغيرة وكبيرة حصلت اللي قدمته ايه اللي اخرته كمان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم لاقي الله عز وجل. انه انت هتقابل ربنا. فقائل ما اقول. يعني هيتقال له اللي انا بقوله لكم ده. هيتقال له ايه - 00:37:12ضَ

الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت يعني هو هيتجاب ويتقال لك كده اللي عنده الصراع ده لازم يبقى عارف كويس قوي ان ده هيحصل عشان يعرف يحسم الصراع ده - 00:37:33ضَ

ما ينفعش اعيش وده مستنيني وينظر من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقي النار الا بوجهه يعني هو عمال يبص حواليه مش شايف حاجة غير نار - 00:37:49ضَ

وما عهوش حاجة يمسكها يحمي بها فاتقوا النار. النبي عليه الصلاة والسلام قال كده. فاتقوا النار ولو بشق تمرة ما فيش مفر لازم تعرف ان ما فيش مفر ما فيش ما فيش نهاية غير كده - 00:38:05ضَ

دي اول صدمة القرآن بيتكلموا بها. بعد كده يقول ايه؟ بل الانسان على نفسه بصيرة ودي تاني حاجة بيكشفها لنا عن النفس دي شعور الانسان ها الصادق اتجاه افعاله وافكاره. يعني احساسه من جوة - 00:38:19ضَ

بعيدا عن برضو اي حاجة هتطلع منه من برة هو عايش ازاي وبيعمل ايه من برة ممكن يقول اي كلام يهدي كده الدنيا فاهم ويلطف الجو ويهزر شوية ويقلل الشوفان ويصغر حجم الموضوع شوية. يفوت شوية. في الدنيا كده - 00:38:34ضَ

انما اللي جواه في الدنيا برضه ايه انا عارف ان انا غلط انا عارف ان ده الصح انا عارف انه في اخر. انا عارف انه في حساب فالصورة بتقول ايه للنفس دي - 00:38:52ضَ

اللي جواك لازم تسمعه بالانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره. لو قعد يقول الاعزار بتاعته والقى يعني شف ومعازير جمع اصل اصل انت مش شايف الجامعة مش شايف ان اصل هنعمل ايه اصل مش لاقي شغل اصل انا مش اصل انا بتأخر اصل انا اصل عادي يعني اه والله معك حق اه وتلاقي ايه اعزار اعزار كتيرة ها يعني لو لو - 00:39:04ضَ

سمعنا الاعزار اللي هنا بس بيقولوها. فممكن نخش في ميت عزر. عادي هو كل واحد قال اتنين بس نخش في ميت عزر انا بخلص شغل الساعة سبعة اصل انا اصل انا اصل انا برجع اصل انا ببقى تعبان اصل انا ماما اصل انا مسحول اصل انا عندي امتحانات اصل انا في الصيف اصل انا - 00:39:26ضَ

اعذار اعذار اعذار بس من جوة ما انت عارف اللي هيبقى فيها جواز القرآن بيقول للنفس ايه؟ ما انت عارفة اللي جوة. اسمعوا بقى اسمع نفسك وانت بتقول ما هو انا لو مت كده ما انا عارف اللي هيحصل لي - 00:39:41ضَ

ما هو انا لو فضلت عايش كده ما انا عارف انا رايح على فين ما انا عارف ان ده الصح. ما انا عارف ان انا اقدر اصلي يعني ساعات واحد من برة - 00:39:54ضَ

يعني مسلا انت ما بتجيش في الدرس ليه؟ اصل انا مسحول وهو من جواه انا اقدر اجي في نفس في نفس اللحزة اللي هو بيقول فيها دي. هو من جواب بيقول فيها كده - 00:40:02ضَ

مين بقى اللي عارف ده ؟ هو ربنا وربنا بيقول له انا عارف ده اصلا. وانت عارف ان انت كده عشان كده والله بجد انا لما حد يقول لي انا مسحول - 00:40:11ضَ

انا اصلا ما بردش ليه؟ لان هو انا عارف ان ده اي كلام وهو عارف ان ده اي كلام فاحنا الاتنين بنمشي بنمشي بس هو ازيك عامل ايه انا مسحور طيب ماشي يعني فاهم بدل ما نقعد ساكتين وباصين في وش بعض عشر سواني بنقول كلمتين انما هو عارف - 00:40:21ضَ

وانا عارف وربنا يعلم فالنفس اللوامة دي محتاج ان هو ايه يكلم نفسه ايوة اللي جواك ده ايه؟ اللي انت عارفه عن اللي انت بتعمله ده ايه؟ هتروح منه فين - 00:40:34ضَ

هتعمل ايه لما تنزل القبر؟ ما انت عارف انك هتنزل القبر هو بيبقى عارف ده على نفسه بصيرة. ما انت عارف ان انت هتموت انت عارف انت لازم تتوب عشان ربنا يغفر لك. يعني هو بيبقى من برة ايه شهر ربنا يغفر ان شاء الله. ان شاء الله هو من جواه - 00:40:47ضَ

هو هيغفر ازاي وانا كده! ما انا يعني هو ما ينفعش يا جماعة اللي برة يبقى زي اللي جوة. بس هو كده كده اللي جواه موجود. ومعروف والنفس اللوامة دي لو ما سمعتش اللي جوة ده وحست به واصلحت ده - 00:41:00ضَ

خلاص بتقلب فسبحان الله الاية دي انت وانت بتقراها كل مرة تلاقي نفسك جاي بتهز راسك كده فاهم ايوة انا عارف ان انا انا عارف ان انا مقصر انما من برة يعني انا ما شفتش ما شفتش واحد من برة زي من جوة. من الاخر برضو. يعني في ناس بتقرب شوية. بس انا صرفت واحد من برة زي من جوة - 00:41:16ضَ

ما شفتش واحد من من جوة من جوة ايه مسلا انا عندي مشكلة في فتنة نساء فزيعة مسلا من برة ايه مسلا الجامعة صعبة. هو بس كده يعني هو بس ايه يعني مش قادر يطلع اللي برجه عادي. وممكن يوصل لمرحلة ايه؟ يا عم آآ - 00:41:37ضَ

غض النصر صعب والله انا عايز ازبط وهو من جواه انا مبهدل الدنيا. يعني هو جواه حاجة ووراه حاجة فربنا بيقول له لأ انت ما ينفعش تسيب اللي جواك ده - 00:41:51ضَ

لازم تسمعوا وبعد كده جت الايات اللي هي لا تحرك به لسانك خلوها للاخر بعد كده ربنا يقول كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة كشفة جديدة اهي. احنا عاملين نعمل كشف كشف كشف - 00:42:02ضَ

يشفع عن قدر حب الدنيا جوة الانسان ده الصراع ده يبقى ده اللي بيحركه هو ليه عايز يفجر هو ليه عمال يقول اعزار هو عنده مشكلة ان الدنيا تمكنت منه - 00:42:18ضَ

وعمالة تشده وتقول له ايه تعال لي هو نفسه يروح يعني ايه الدنيا اللي نفسه يروحوا لها دي ؟ مين في سنان براحتي؟ فاهم؟ نفسي اكلم اللي انا عايزها نفسي ان انا آآ اشرب اللي انا عايزه واكل اللي انا عايزه. نفسي اسافر الحتت دي. نفسي اروح الساحل ده - 00:42:35ضَ

نفسي اخرج في نفسي نفسي اشتغل الشغلانة دي نفسي اتجوز فلانة دي ما هو الدنيا عاملة فيه ايه ؟ نفسي معي فلوس هيقعد يقول لي ما تسافرش برة وما اشتغلش برة ولو رحت برة ولادك هيتربوا مع مع البلاد وبالشزوز دول ومع الكفرة دول انا عايز يا عم دولارات ويورو وبتاع - 00:42:51ضَ

انا عايز دنيا فاهم هو هيبقى كده هو جواه عامل كده فدخل في الصراع ده. وبرة يقعد يحور برضو. ايه المشكلة؟ ما احنا لازم نتعلم برة عشان نيجي نصنع يا عم اصل البلد دي اللي انت عارف حد هيصوت بقى - 00:43:09ضَ

البلد هي اللي هتصنعنا. يعني يعني اهدى بس شوية. ايوة ماشي فيه واحد يا جماعة في واحد ما بيحبش الدنيا العاجلة. شف ربنا سماها العاجلة. هو مستعجل ونفسه عايزة وخلاص. هو فعلا هيطلع يتعلم حاجة عشان يفيد دينه. ما انا مش يعني - 00:43:24ضَ

لا مش غلط بس انت عارف كويس اوي في حالته هو هو هو طالع ليه؟ هو بيعمل ايه طب والصلاة ويقول لك بص اقرب مسجد جمعة على بعد ساعة. ده الجمعة - 00:43:39ضَ

زي واحد طلع برة بعد ما هنا كان عادي بيصلي في خمس صلوات تحت البيت تمام وبيحضر دروس تمام؟ تمام طلع برة استنى ادي له سنة اتفرج عليه ده اسمه جونسون على طول وبقى مش عارف ايه والله بقى فين يا ابني يا ابني الدنيا صعبة جدا. طب ما انت طب ماشي - 00:43:50ضَ

طب ما ترجع. ارجع بس خلاص طب يعني انت هبة بيبقى اللي جواه والله بيبقى جواه انا لازم ارجع انا الصح ان انا ارجع يعني بيبقى اللي جوايا كده بس هو مش قادر هو بيحب الدنيا جدا. فمش قادر يسيب. طب ما انت اتفتنت - 00:44:10ضَ

ما انت اتفتنت. المشكلة في ايه اه في انك الدنيا هي اللي بتحركك وهتوقعك ولا لا لو لقى يعني يللا بنا يعني عادي احنا عندنا التوازن ده موجود جدا التوازن والسعي في الرزق وانه الانسان آآ آآ يتكسب وان الانسان يبرز في العمل في يعني الكلام ده ما احنا ما الف به يعني الف به توازن الف به - 00:44:26ضَ

دي اشارة انما انا بتكلم عن واحد بيحب الدنيا لدرجة ايه لدرجة ان هي عمالة تاخد نفسه لدرجة خلاص تعال نبعد بقى. ونفسه بتصارع وهو بيقول طب ما انا هعمل ايه في الموت؟ وهعمل ايه في الاخرة؟ وهو هيموت على الدنيا. ومش قادر يسيب الدنيا - 00:44:48ضَ

مش قادر يبطل يسمع اغاني. يعني هو هو من جواه بل الانسان على فيه بصير من جواه ايه انا عارف انه الكلام ده غلط يعني انا عارف مش عمر خيرت وحمزة نمر او الحاجات دي احنا بنتكلم على اللي هو ايه التسعة وتسعين في المية من اللي هو بيسمعه - 00:45:02ضَ

انا عارف ان ده غلط انا عارف ان ده فسق انا عارف ان ده ما يرضيش ربنا. انا عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم لو قاعد جنبي مستحيل اشغله - 00:45:17ضَ

طب يلا لأ مش قادر قادر ما بقدرش لازم احط وانا بزاكر عشان المزاكرة بص تبقى مش عارف ايه وتلاقيه اه مش قادر بيحب الدنيا بشكل فظيع. الدنيا دي يا جماعة هي اي حاجة ممكن ممكن في اللحظات اللي انت عايشها دي تبقى انت متعلق بها. عادي. ممكن تبقى - 00:45:25ضَ

واحد صاحبك ممكن تبقى اغاني ممكن تبقى سجاير ممكن تبقى النوم اي حاجة هي الدنيا هي كل حاجة احنا ايه مادية ومعنوية اي حاجة انت هنا واحد بيحب الشهرة فمش قادر يبطئ عايزها مشهور - 00:45:42ضَ

عمال يعمل فيديوهات وعمال ينزل في اسكتشات ويضحك هو انا لازم امسل هو انا عايز اخد الطريق ده ليه طب ما هو ده غلط ونفسه تقول له وكام مرة ممسل طلع كشف عن اللي جوة نفسه - 00:45:56ضَ

يعني مش ممكن لما بيتفضحوا كده بيبقى منزره وحش جدا منظرهم كلهم وحش جدا. انا مش عايز اموت كده وانا عارف انه بعمله ده غلط ولا احنا واللي بنعمله ده بتاع الحتة بتاع الساعات الصغير ده اللي جامد اوي الصراحة كان يعني صريح قوي - 00:46:10ضَ

ايوة حرام اللي عينه حرام مش هنقعد نضحك على بعض. هو مش ممكن بجد بس بس لو هو واقف عند النفس دي. ايه اللي بيحصل بعد شوية؟ بينسى. مش بتكلم على الراجل لابس ازاي! كم على الشخص ده. بيطلع منه كلمتين حق - 00:46:23ضَ

عشان نفسه مش قادر يكتمه بس ما بياخدش القرار الصح من كتر حبه فبيعمل ايه يا عشوائي؟ فبيبعد هتلاقي يقول لك فلان الحمد لله ونزله آآ وهو بيقرا قرآن مش بتشوف كده تلاقي الله - 00:46:36ضَ

ده فلان اهو بقى بيقرا القرآن اه الحمد لله وبعدين وبعدين رح اعمل اغنية تاني الله! ما هو مش قادر من كتر الدنيا اللي جواه وتزارون الاخرة. يعني هو بيبقى علاقته بالاخرة صعبة وحشة جدا - 00:46:52ضَ

العلاقة مش موجودة اصلا بيرمي بيرمي الاخرة فده اللي بيبقى جوة نفسك ده اللي بيواجهه النفس اللوامة وده اللي لما بيزيد بيروح وعشان كده جت ايه؟ جت صدمة تانية صدمات ايمانية وهي بتقول له - 00:47:05ضَ

خلي بالك الناس يوم القيامة هيبقى يوم ايه في وجوه وحسب الوجهة. وجوه عشان حسب الوجهة. يوم القيامة يومئذ يعني ناضرة الى ربها ناظرة مقارنة ما بين ده وما بين وجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها ايه؟ يفعل بها فاقرة - 00:47:24ضَ

مقارنة بين اللي نفسه راحت وخضع واطمئن وهو هيشوف ربنا هيشوف ربنا في نضرة ونعيم وما بين اللي اختار بقى الطغيان والفجور وهو ايه وهو في البسور ده. احنا قلنا بسرة دي من شوية - 00:47:40ضَ

قلنا عبس وبصر المدثر وقلنا عبسة يعني ايه؟ عبسة يعني يعني غمض عينه كده يعني من باب ان هو يعني متضايق ومركز. بس البسور ده عارفين لما وشك تكرمش وشك كده - 00:47:58ضَ

لما تقعد تعمل كده ده البسور. طب ليه واحد يعمل كده في حالة الوليد انه غيرك عمال يفكر ويمخمخ ومش عارف يقول ايه. ماشي؟ هنا تظن ان يفعل بها فاقرة. يعني ايه فاقرة بقى؟ كانوا بيسموا فاقرة دي لما يبقى في مصيبة لما - 00:48:12ضَ

ده واحد هيحصل لي مصيبة. عارف لما واحد يبقى ساقط يبقى جاي في السانوية العامة عشرة في المية ورايح لابوه هيحصل به ايه؟ هيحصل فيه حاجة هتقطم فقراته فاهمين كانوا بيسموها فقيرة ليه - 00:48:25ضَ

هي كده الفقيرة دي معناها ايه؟ حاجة هتقطم وسطه. هتقطع هتقطم ضهره هم مش شايفين يوم القيامة واللي عمال يحصل وشه عامل كده لان هو مستني اللي هيقطم وسطه يوم القيامة - 00:48:38ضَ

فربنا فربنا هنا بيقول لك خلي بالك انت يوم القيامة واحد من الاتنين دول هتشوف ربنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سألوه هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم - 00:48:52ضَ

هنشوف ربنا قال لهم هتشوفوا ربنا شوفوا هنشوفه يعني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس بالظاهرة آآ ضوء ليس فيها سحاب تشوف الشمس في الضهر ضوء ولا بيبقى فيه سحاب وكده لما بتشوفها بتشوفها صافية بتعرف تشوفها ساعات صافية اللقطة دي ساعات الشمس تبقى - 00:49:04ضَ

مش باينة. ساعات بتبقى باينة. قال لهم لما بتبقى باينة كده بتشوفوها هنشوفها اه. وقال لهم القمر في ليلة البدر ده بيبقوا اكتملوا كبير كده بتشوفوا بتشوف بوضوح جدا اه. برضه هتشوفوا ربنا كده برضه. بوضوح - 00:49:22ضَ

ما تدارون في رؤية الله يوم القيامة زي ما مستحيل ما تشوفش الشمس وهي صافية كده والقمر وهو المكتمل في ليلة البدر شف ربنا يوم القيامة. بيكلمهم. فيه ناس كده بقى - 00:49:35ضَ

في ناس هيحصل فيها ده في يوم القيامة. اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى منادي وربنا ينادي عليهم يقول الله تريدون شيئا ازيدكم؟ محتاجين حاجة؟ حاجة غريبة جدا. انت في الدنيا دي - 00:49:47ضَ

مش يعني الخطاب يا جماعة بيتغير اهل الجنة ربنا بيعمل لهم حاجة طريقة غير اهل الدنيا. اهل الدنيا في اختبار افعل ولا تفعل. بيجي في الجنة ايه اللي بيتقال له ايه؟ محتاج حاجة - 00:50:02ضَ

مين اللي بيقولوا كده؟ ربنا قم صل لا مش مش هتصلي خلاص ما فيش صلاة. تحس انه ايه في في في جانب من المعاملة لسة ما ظهرش. فاهم؟ اللي هو جانب ايه - 00:50:12ضَ

ان ربنا راضي عن واحد نجح في اختبار الدنيا. الجانب ده ما بيزهرش في الدنيا لما بتسمع حاجات في الجنة كده تعاملات ربنا مع اهل منهم الحديس ده فربنا يقول لهم تريدون شيئا ازيدكم عمرك عمرك استشعرت الجانب ده من المعاملة في الدنيا لأ - 00:50:23ضَ

عمرك اتقال لك من ملك محتاج حاجة تانية في الدنيا؟ في حاجة ناقصاك؟ لا ايه اللي بيحصل مع اهل الجنة؟ بيتقال لهم كده محتاجين حاجة؟ ويقولوا ربنا يعني احنا انا واحد قاعد في الجنة وخد كل اللي هو عايزه مش شايف ان هو محتاج حاجة بجد - 00:50:40ضَ

قالوا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ في كشف الحجاب حجاب النور اللي هو بيحجب هم عن رؤية ربنا. فيكشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم - 00:50:54ضَ

في ناس هتشوف ربنا في الجنة. وفي يوم القيامة. رؤية ربنا كده مش في الجنة بس المؤمنين في الجنة وفي يوم من الايام وفي ناس تظن ان يفعل بها فاقرة - 00:51:08ضَ

فاللي بيحب الدنيا اوي ده واللي مش قادر يمسك نفسه وعايز يفجر ونفسه بتصارعه وبيسكتها هياخد هياخد الفاقرة دي في واحد نفسه بتصارعه هيبدأ ان هو يقف لها هياخد الجانب الاخر ده - 00:51:19ضَ

وبعد كده ربنا يقول ايه كلا اذا بلغت التراقي نص النقلة يعني بقول لكم معنا يا جماعة ضخمة جدا والله اتكلمنا عنه وهو واقف في يوم القيامة مش لاقي مفر مش عارف يعمل ايه مش عارف يروح فين - 00:51:37ضَ

خايف مرعوب وبيتقال له انت عملت ايه بعد شوية اتقال لنا انه الناس نوعين. في واحد هيشوف ربنا في واحد هيستنى المصيبة اللي هتقطم ضهره وبعد كده ربنا بيكلمه عن مشهد تالت نفس اللومة دي يا جماعة - 00:51:52ضَ

اللي بيسمع اللي نفسه العوامة ويعدي على صورة القيامة لازم يستجيب ما بيعرفش يستحمل المعاني دي درس واحد في المعاني دي كفاية فما بالك لما الصورة تبقى جايبة لك كل المعاني دي - 00:52:05ضَ

وبتقول له هتعمل ايه في مشهد الاحتضار يعني سؤال كده للنفس اللوامة دي اللي هي عمالة في صراع آآ آآ استجيب ولا لأ ؟ اروح لربنا ولا لأ ؟ وهو بيقول لها ايه - 00:52:15ضَ

هتعمل ايه في مشهد؟ مش الموت. لا لا في مشهد في لحظات خروج روحك. بصوا التصوير البطيء. اذا بلغت التراقي. لسه روحه ما خرجتش هيروحوا فين عند الطرقوة هنا يا جماعة - 00:52:27ضَ

الروح بتتفرق في الجسد هنحكي الحديس ده دلوقتي وروحي واقفة هنا ربنا بيوصف اللحظة دي. شف شف الدقة مش الموت مش الموت لأ. لحظة الروح وهي هنا ده خلاص ما فيش توبة - 00:52:39ضَ

ليه ما فيش توبة؟ عشان الاية بتاعة وظن انه الفراق لما بيبقى بيتيقن انه مات وبيشوف ملايكة خلاص ده خلاص كده ما لم يغرغر ان التوب مفتوحة ما لم يغرغر يعني ايه؟ يعني رح تبقى هنا. عارف الغرغرة اللي بتعملها؟ يعني رح هنا. خلاص ده وصل للمرحلة اللي هي ايه بقى؟ بص ربنا وصف انهي انهي لحظة - 00:52:55ضَ

اللحزة اللي ما ينفعش يتوب فيها اللي هو لسة ايه في اخر لحظة في الدنيا لسه في لحظة في الدنيا تخيل ان السنة هيمر عليه اللحزة دي. في لحزة انت لسه في الدنيا - 00:53:15ضَ

بس انت خلاص شفت الاخرة وما فيش توبة اللحظة دي عجيبة يا جماعة يعني سورة القيامة جابت يعني اصعب واهم لحزة في الحياة كلها اخر سانية الدنيا لأ سانية ده كتير اخر لحزة في الدنيا - 00:53:28ضَ

اللحزة اللي بيؤمن فيها الكافر خلاص الا اذا بلغت التراقي وقيل من راق ودي على قولين يا اللي حواليه بيقولوا مين يرقي يرقي مين يطبب ومين هاتوا حد يا جماعة اندهوا حد هات لنا مية هم عمالين يقولوا كده - 00:53:45ضَ

وهو ان يتيقن انه الفراق. شف ما قالش انه الايه؟ ما قالش انه الموت. الفراق هي اللحزة اللي هيفترق فيها. هيسيب فيها الدنيا اللي كان بيحبها هيسيب فيها الحياة اللي هو كان فيها - 00:54:03ضَ

وظن خلاص هو عارف ان هو بيموت هو شايف ملاك كان اللي بيموت دايما بصره بيرتفع لفوق عشان ملك الموت بيبقى على راسه واظن انه الفراق. والتفت الساق بالساق. اما يعني فعلا الجسد وهم خلاص بقى بيكفنوه. او زي ما قلنا لي في سورة سورة القلم. قلنا يوم يكشف عن ساق. العرب - 00:54:16ضَ

في اللغة الساق معناه الشدة قلنا يوم يكشف عن ساقية برضو معناه. اما الساق اللي هي صفة ربنا واما يوم يكشف عن يعني يوم يشتد الكرب. نفس الكلام والتفت الساق يعني الكرب اشتد اكتر واكتر - 00:54:37ضَ

بعد ما كانت روحه بتطلع بقى ملك الموت بينتزعها وبعد كده طلعت وبعد كده نزلت في القبر وبعد كده الامور بتصعب يا اما ان هي الساق حقيقة او كده مش مشكلة يعني. المعنيين موجودين. الى ربك يومئذ المساق - 00:54:51ضَ

بس المشكلة في الشخص ده ان هو ايه الفجور اللي عايزه والاصوات اللي جواه اللي ما سمعهاش دي. والدنيا اللي سحرته خلته يختار غلط. فلا صدق ولا صلى. يعني لا ايمان ولا عمل. لا صدق - 00:55:05ضَ

ولا صلى ولكن كذب وتولى. ثم ذهب الى اهله يتمطى. يعني ايه بقى يتمطى دي كان واحد يعني يعني يا جماعة عارف عارف اللي بيمشي بيتبختر ده ما هو يا جماعة اللي بينتكس في فطرته ده اللي بيموت ضميره ده بيتحول لكيان صعب جدا فعلا - 00:55:19ضَ

هو ده اللي بتقرا عنه في سورة المدثر اللي بتقرا عنه في سورة القلم الانسان بيبقى يعني ايانا يوم القيامة. بص عادي ممكن يقول في يوم يعني ممكن يتواضع كده وهو بيعصي لا لا هو يريد ليفجر امامه. ايان يوم القيامة - 00:55:36ضَ

ده بيبقى واحد بعد خالص. عشان كده ربنا هنا بيقول لك نفسيته بقت عاملة ازاي اللي هم بيتمتعوا زي في صورة ايه؟ زي في صورة المطففين ايه؟ اه ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون - 00:55:50ضَ

واذا مروا بهم يتغامزون بص واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فاكهين. يعني يروحوا يقعدوا يضحكوا على المسلمين. هو مش يعني هو وهو شايف المسلمين عمال يتريق عليهم. وهو مش شايفهم عمال يتريق عليهم - 00:56:10ضَ

بتضحك على ايه؟ طب ما خلاص ما احنا خلصنا الحكاية وهتعيش حياتك. لا هو خلاص نفسيته بقت واحد يعني كمية عند وكمية كفر وكمية تكزيب وكمية فجور ثم ذهب الى هيليا طماطم - 00:56:20ضَ

فبيتقال له اخر اخر حاجة يا جماعة النفس الامارة دي ممكن تستجيب لها يتقال له اولى لك فاولى. ثم اولى لك فاولى يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! ده اللي بيتقال له - 00:56:33ضَ

خلي بالك كل الصورة الانسان والنفس بص آآ آآ فلا صدق ولا صلى ولكن ذهب الى اهله وثم ذهب الى اهله ده ضمير ايه كل ده ضمير ماضي مين اللي هيطلع اللي قال ضمير ماضي ده؟ ده احنا لو ما بنتشناش ده انت تروح وراء الشمس. الضمير تلات انواع يا آآ يا باشا انت وهو - 00:56:47ضَ

يا اما بقول لك انت بيقول انا ماشي ها قل هو فده ضمير ايه؟ الانسان. باتكلم على هو. باتكلم على ايه؟ الغائب ذهب الى اهله صح بكلم واحد كأني مش بكلمه بخاطب - 00:57:13ضَ

يعني ما بقولش ذهبت الى اهلك صح باقول ايه ؟ بل الانسان ما باقولش بل انت ماشي فالضمير كله في الصورة ايه غائب كأن واحد كأني بكلمك بس انا مش بكلمك ها بيقول لك في واحد بيعمل والناس بعد كده يقول له ايه اولى لك فاولى - 00:57:31ضَ

هي دي اللي ترعب وربنا بيقول له هو بالزات ان ربنا بيقول له هو بالزات يا ويلك انت! واربع مرات وربنا اللي بيقول له حاجة حاجة عجيبة جدا. ايوة يعني هتعمل ايه؟ ما قالش هيعمل ايه - 00:57:48ضَ

عارف لما واحد يعني يبقى فعلا سبحان الله فعلا لا يخاف عقباها ربنا ما يخافش العاقبة ربنا ما ربنا لا يخاف عقباها يحزر ويهدد وينتقم يا ويلك دي يعني لما واحد ربنا يبقى بيتوعده - 00:58:01ضَ

بزاته بشخصه هو هو مش يا ويلكم لأ لأ انت يعني ربنا بيكلم واحد بعيدا عن كلهم انت بالزات يا ويلك ومين اللي بيقول له ايه تاني؟ ميدو ربنا يا عم والله العزيم - 00:58:23ضَ

انت لو لو واحد بس تقيل شوية فاهم في الشارع عندكم مش هقول لك في البلد فاهم وبعد كده جيت لو جيت قلت لك فيه ناس مستنياك تحت بيتك وجايبين انت احنا يعني ده طبيعة الانسان قلت لك النفس لازم تخاف. نفس العومة دي لو ما اترعبتش مش هتزبط - 00:58:39ضَ

فربنا هنا بيقول له الحقايق الحقايق اللي بترعب هو مش بيقول له حاجة عشان عارف مش ولد صغير هتحط صباعك لا هو بجد بيقول له اللي هيحصل له اللي هو المفروض تترعب بسببه - 00:58:57ضَ

فلما يتقال لي مسلا ده فيه ناس مستنياك تحت ولا فلان مستنيك برة الجيم انت بتترعب يا عم يا عم انا عملت له ايه ؟ انا مش باكلمك عن فلان ده اللي انا باكلمك عن واحد ما تقدرش عليه. باكلمك عن واحد انت اصلا يعني طب ما هو - 00:59:08ضَ

تتخيل لما ربنا يا بيتوعد واحد بالاسم كده. واحد بزاته كده. يقول له اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى يتقال له اه يتقال له اربع مرات. يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك - 00:59:21ضَ

يعني انا ما بقتش عارف انهي واحدة اللي المفروض تفوق هل لما اتقال له بص لرعبك يوم القيامة وانت لوحدك وعاجز وما لكش مفر ولا لما يتقال له خلي بالك اه انت هتخسر كده انك تشوف ربنا - 00:59:40ضَ

وهتبقى قاعد مستني المصايب تنزل عليك. ولا وهو بيتقال له روحك وهي هنا وانت بتسيب اهلك وبتسمع اعياطهم وآآ وقيل من راق المعنى التاني بتاعها مش بقى اللي في الدنيا اللي في الاخرة اللي هم الملايكة هي بتقول مين هيرتقي به. يعني ملايكة العزاب والرحمة مستنيين ملك الموت ييجي عشان يشوف هيسلم - 00:59:58ضَ

تروح لمين؟ وهو سامع ده وشايف ده ولا هيفوقوا لما يعرف ان ربنا بيقول له يا ويلك آآ مش عارف بس النفس اللوامة اللي الصورة جاية تكلمها لحظات الصراع دي لازم لما تخلص الصورة دي - 01:00:18ضَ

يعني لازم تستجيب بصوا اه يعني مستحيل تبقى نفس لوامة عايزة حالها ينصلح وتسمع الصورة دي وما تستجبش في الاخر ايه بقى بص ايحسب الانسان ان يترك سودة؟ الم يكن نطفة؟ احنا رجعنا لايه - 01:00:34ضَ

آآ بعس ايه اللي انت آآ بتنكره فجت ردت تكملة الرد كان نطفة بعلقة بقى انسان مصور خلق فسوى وبقى ذكر وبقى انثى اليس ذلك بقدر؟ فاه اللي نفسه هتستجيب هيوصل للمرحلة دي - 01:00:53ضَ

بيقول ايه في الاخر فدي دي الصورة صورة مؤسرة جدا صورة عميقة جدا وصورة بتكشفك بتتكلم عن اللي جواك وبتقول لك خلي بالك سبحان الله! هو ده فعلا الا يعلم من خلق - 01:01:11ضَ

صورة من من من اعجازات القرآن فعلا انه من اعجاز القرآن انه يعني تبقى عارفة اللي جوايا واللي هو الراية وبتقوله لي اما بقى التلات ايات اللي هي لا تحرك به لسانك ده ايه يا جماعة؟ سيدنا جبريل بينزل على النبي صلى الله عليه وسلم - 01:01:31ضَ

وهو بيقرأ عليه القرآن. وهو كان يعني حتى قيل بيقرأ عليه سورة القيامة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعمل ايه بقى؟ كان سيدنا جبريل يقرا والنبي صلى الله عليه وسلم يقوم عامل ايه؟ يقوم قايل - 01:01:45ضَ

اقري الاية معه يعني فاهمين؟ يعني بيقولوا لا اقسم يقوم قايل نفس الكلام في نفس اللحظة. ليه النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل كده؟ ليه بيعجل كده؟ عشان هو خايف ينسى اللي بيتقال له. من كتر ما - 01:01:55ضَ

المعاني دي ما ينفعش تتنسي ولازم يروح يقولها لقومه. هو عارف كويس قوي الكلام ده هيعمل ايه في الناس فما كانش عارف مش عارف خايف ينساه، خايف آآ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ساعتها ايه اللي يحصل؟ الكلام يخش في بقه يعني هو مش عارف اصلا يعمل كده - 01:02:08ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم كان في الاول كان همه جدا على الكلام ده كان يعمل ايه؟ يحرك به لسانه. وهو وهو بيتلقاه. فربنا قال له ايه؟ لا تحرك به لسانك - 01:02:24ضَ

ما تتعجلش. ان علينا جمعه. جمعه فين؟ حفظه يعني. في صدرك. ما تقلقش. ده مش هيضيع وقرآنا وانك تقوله فاذا قرأناه فايه بقى لما اما يتقال لك فاتبع قرآنه نسمع وهنتكلم على فاتبع قرآني. ثمان علينا بانا واحنا اللي هنخليك تبينه وتقوله لنفسه - 01:02:35ضَ

فبيتقال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه آآ تمهل ولا تعجل ولا تحرك به لسانك واتبع القرآن وربنا عليه جمعه وبيانه. تمام طيب ليه ليه جت في الصورة دي بالزات من كتر ما المعاني اللي في الصورة دي النبي صلى الله عليه وسلم كان ملهوف جدا على ان هو يبلغ بها قومه - 01:02:56ضَ

ليه جت في وسط الصورة يعني ليه ما جاش في الاخر صح يعني فيه اسئلة كده باقول لك ليه ليه ما جاتش في الاخر؟ يعني بيقول لك انت لو قريت كده ولو القى معاذيره كلا بل تحبون العشاء - 01:03:17ضَ

عشان انت نفسك محتاج النصيحة دي هنا دلوقتي يعني انت نفسك وانت بتقرا القرآن نيجي في نص القرآن ويتقال لك ايه؟ يعني ساعات كده وانت بتقرا في القرآن تلاقي في وسط في وسط الكلام اية عن القرآن نفسه - 01:03:29ضَ

صح؟ ما هي ايات القرآن مسلا هل هي دايما بتيجي في اول السور مسلا؟ مسلا بداية من القرآن عظيم والقرآن حكيم والقرآن هدى وخلاص وتكمل لأ. تلاقيه وانت بتقرا تلاقي في النص - 01:03:45ضَ

ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم طب ليه اتقالت هنا؟ عشان وانت بتسمع لازم ترجع تدرك عظمة القرآن واهمية تدبره وكيفية تدبره فكأنك بس ايه بتصلح انت كنت ماشي ازاي قبل كأن في حاجة لازم يتعمل لها ايه تعديل كأن في - 01:03:55ضَ

تركيز اكتر كأن في تدبر احسن فتبقى الايات دي الايات دي بتزكرك عن آآ عن الطريقة اللي انت لازم تقرا بها. لأ استنى بس عدل طريقتك ساعات كده انت بتقرا تلاقي نفسك في النص سرحت - 01:04:14ضَ

صح في النص شغلت في النص. فتيجي اية في النص عشان هي هدفها تقول لك ايه نرجع تاني للطريقة الصح هي دي فاتبع قرآنه. هي دي الطريقة الصح بقى يا جماعة - 01:04:27ضَ

ما هو خلي بالك من غير الطريقة الصح النفس مش هتستجيب يعني لو واحد بيقرا كده وهو ماسك الموبايل وجوه يومئذ ناضرة الى ربه ناضرة وجوه يومئذ باسرة ده مش ده ما فيش ده - 01:04:38ضَ

ده هيخلص الصورة بس ده هو ده اللي هيعمله. هو كده خلص الصورة تمام الايتين دول جايين عشان اولا انت لو مش فاهم سبب النزول وايه الموضوع مش هتفهم. بس الايتين دول جايين - 01:04:48ضَ

عشان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عمل كده والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان آآ خايف جدا على امته ومعاني صورة القيامة كانت مهمة قوي بس ربنا قال له لأ ما تعملش كده - 01:05:00ضَ

انما قال له اهم حاجة تتبع قرآنك اتباع القراءة التدبر يا جماعة له آآ اصول مش هينفع تقرا القرآن وانت مش مركز وانت مش وانت مش مش بتقرأ بتلاوة بترتيل يعني السرعة السرعة تبقى مزبوطة. احكام التجويد عشان تعرف تستشعر - 01:05:10ضَ

الوقفات اللي هي مرتبطة جدا باحكام لما ربنا يقول السماء بمد عشان انت تسمع العظمة وتستشعر فان انت تقرا بتجويد وان انت تقرا بترتيل يعني السرعة. الترتيل يعني السرعة السرعة الصح وان انت تسمع - 01:05:31ضَ

وان انت تقرا آآ بدون عجلة حتى شف العجلة جت هنا عشان النفس يا جماعة محتاجة الصدمات دي تتاخد صح. وان انت الاية لما تقف معها كلا اذا بلغت التراقي هي اصلا بتكلمك عن لحزة من لحزات الدنيا. ما ينفعش تقرا البتاع - 01:05:48ضَ

اسف تقرا السطر ده تقرا الايات دي آآ بكروتة. لأ والاية اللي انت تستشعرها تعيدها. وتفضل تقولها مرة واتنين وتلاتة ترجع تاخد الصفحة من الاول عشان تاخدها صح في حاجة اسمها ترتيل وان انت تصلي بالليل وانت تصلي وانت بتقوم - 01:06:02ضَ

اتباع القرآن لو ما حصلش كده يبقى انت ما عملتش ما خدتش العلاج صح العلاج ده لازم ساعات انا كنت كده يقول لك الناس تاخده تلات مرات في اليوم كل تمن ساعات. الكروتة بتاعة يا عم هاخده مرة الصبح ومرة بالليل. يا عم هو بيقول لك كده هي المادة الفعالة بتشتغل كده. انا فعلا - 01:06:19ضَ

والله ما كنتش فاهم ده زمان كنت قاعد هنا تمن ساعات ست ساعات يقول لي لأ مش هي هي قل له يا عم هي. يقول لي لا والله مش هي هي - 01:06:35ضَ

فمهم جدا ان انت تبقى فاهم يعني ايه اتباع القرآن. فسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت لازم تغفرك واتوب اليك - 01:06:41ضَ