Baheth

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه باحسان ان كده يوم الدين ما بعده - 00:00:00ضَ

اه اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا الذي وفقنا واياكم لهذا اللقاء والاجتماع في هذا البيت على طاعته. اسأله سبحانه وتعالى ان يجمعنا بهذا الجمع ابدا في الدنيا - 00:00:20ضَ

دائما ابدا في الدنيا على عرفات. وفي الاخرة مع سيد النبيين والمرسلين. في اغلى جنات النعيم بفضله وكرمه ومنه انه ولي ذلك والقادر عليه. اليوم باذن الله تبارك وتعالى والبس الثالث من شرح كتاب تهديد مدارس - 00:00:44ضَ

السالكين الامام ابن القيم رحمه الله اتكلمت معكم في الدرسين الماضيين. حول اول منزلة او اول درجة من درجات السلم اللي هنقف عليه. حتى نصل الى الله سبحانه لان انا قلت لكم يعني ايه مبارز؟ درجات درجات في سلم. فاول منزلة في السلم بيوصلنا فوق - 00:01:04ضَ

عند الله سبحانه وتعالى هي منزلة الايه؟ الايه؟ اليقظة. وقلنا ان اليقظة معناها انتباه القلب من الغافلين او من نومة الغافلين. ان الانسان يخرج من الغفلة اللي كان فيها. ويبدأ الانسان يتيقظ ويفوق ويقف - 00:01:28ضَ

وبالفعل يعني حقيقة ما هو عليه الان. وقدر الخطر اللي هو موجود فيه ازا فاق الانسان وتيقظ اول حاجة بيفتش بها الانسان ان يتوب الى الله سبحانه وتعالى النهاردة بعد ما اولادي رجعوا المدرسة - 00:01:48ضَ

اه كنت طبعا في سفر امبارح في القاهرة وراجع متأخر فقلت اريح شوية بعد ما صليت الفجر فقايم بقى فلقيتهم داخلين ما اعرفش ايه اللي حصل؟ ايه الاولاد في ايه؟ ده في حادسة جامدة جدا لابي حصلت عند المدرسة. والراجل بيعدي الطريق السريع - 00:02:11ضَ

فاحنا كنا في الفسحة وجت عربية يا ابي خبطته موتته خبطته الاول فوقع جت عربية دست عليه انا نفس الحتة دي امبارح وانا راجع قدام اكاديمية السلام مباشرة كانت في حادسة تانية. امبارح بالليل حوالي الساعة تلاتة ونص - 00:02:29ضَ

هذه المواقف انت اول ما بتشوفها قلبك بيتيقظ بيفوق والانسان منا يعني اسأل الله سبحانه وتعالى يا اخوانا انه دايما يعطينا هذه المنزلة منزلة اليقظة ويدينا القلوب اليقظة الانسان اللي بمجرد ما بيتيقظ قلبه امام حادث خارجي - 00:02:47ضَ

اول حاجة بيدور علينا انه يتوب مجموعة من اخواني الاحباب ولادنا اللي اتربوا على ايد الواحد من ايام مسجد الصديق الشباب كانوا من ابعد الناس عن الله سبحانه وتعالى لحد ما في يوم من الايام سافروا مجموعة من الشباب سافروا مع بعض لمكان ما. والعياذ بالله عملوا معصية كبيرة كبيرة جدا - 00:03:11ضَ

من اكبر الكبائر يعني شرب خمرة ربنا يا رب يعافينا ويتوب علينا ويتوب على شباب المسلمين. نزلوا البحر بعد صلاة الفجر بشوية نزلوا اربعة احضن ومات الحدث ده ان هم يشوفوا صاحبهم بين ايديهم وهو بيموت عامل بالظبط زي الصدمات الكهربائية اللي بيدوها الانسان على الاكل - 00:03:35ضَ

توقف اول ما بياخد الصدمة القلب فاق وهذه من اعظم رحمات الله عز وجل بنا من اعظم رحمات ربنا بنا مش انه يدينا فلوس. اوعى تفهم الرحمة كده. اوعى تفهم الرحمة انك تكون متزوج واحدة صالحة. دي مين - 00:04:03ضَ

ولكن اعظم الرحمات اللي ربنا سبحانه وتعالى اذا رأى من قلبك غفلة يسر لك المؤثر خارج اللي يخلي قلبك يفوق فاقوا ورجعوا تابوا وندموا وقالوا لي عايزين نبدأ ونرجع لربنا سبحانه وتعالى. يمكن دي من اخطر الحاجات اللي الواحد كان - 00:04:24ضَ

بيشوفها بفترة وجوده في مسجد الصديق الشباب المترف جدا اصحاب الاموال وناس كبار في البلد في حتة الدين عندهم يمكن قليلة شوية مش عند الكل منهم ناس افاضل. ولكن الغالبية مشغول شوية دنيته. ولكن يشاء الله - 00:04:47ضَ

سبحانه وتعالى كل فترة كده يدي صدمة لهؤلاء الشباب يدي يرجع منهم مجموعة. مجموعة ترجع وتكمل ومجموعة تانية والعياذ بالله الى ما كانت عليه من معصية. والسعيد والسعيد من علم يقينا ان وفاة انسان او حدث حصلت او مرض انسان - 00:05:07ضَ

عزيز او فقد انسان غالي هي رسالة من الله سبحانه وتعالى له. فاذا تيقظ قلب الانسان اول ما بيتيقظ اول حاجة بيعملوها بيعملوا ايه؟ عايزين نتوب. احد الشباب منهم لما توفي من الشباب دول برضه انا ما كنتش اعرفهم. فزمايلي - 00:05:27ضَ

سجون المسجد كتير يا شيخ النهاردة عايزين نروح مسجد النصر الجنازة النهاردة في مسجد النصر عفوا اللي هي اسمها ايه عاوزة اللي عاوزة تمز بالنص وهناك شباب كتير جدا. تعالوا نروح ونكرم الشباب ونفكر الشباب - 00:05:47ضَ

سبحان الله اول ما تروح للمسجد اول ما تروح للمسجد وتقف مع الشباب برة بقى كان الشيخ وهو بيقرأ فانتقدت الشباب وطلعت برة وبدأت تذكرهم بالله انصحهم دول يقولوا لك اول سؤال يتقال طب يا شيخ هو انا لو كنت ربنا يقبلني؟ يا شيخ طب اتوب ازاي ده انا عندي حاجات - 00:06:06ضَ

فاول ما القلب بيتيقض يا يوسف اول حابب يسأل عنها الانسان او بيدور عليها يا ابو عمر هي ايه؟ انا عايز اتوب. اتوب ازاي وهذه المنزلة الثانية من منازل سير الانسان منا الى ربه سبحانه وتعالى. دي الدرجة التانية في في السلم بتاعنا. تاني درجة هي التوبة - 00:06:26ضَ

ان يتوب الانسان منا الى الله سبحانه وتعالى علشان كده بعضكم الان بيقول احنا مش محتاجين توبة. احنا الحمد لله ناس ملتزمة من زمان وناس بفضل الله بنحضر دروس وكويسين مع ربنا سبحانه - 00:06:53ضَ

فاحنا مش محتاجين توبة. فابن القيم رحمه الله بيرد عليهم بيقول ايه؟ يقول رحمه الله ومنزلة توبة هي اول منازل السائرين الى الله. منزلة التوبة دي اول منزلة حقيقية بعد منزلة الايه - 00:07:09ضَ

طب ليه قال المنزلة الاولانية ما قالش التانية ما هي كانت اول ما نزلنا معنا كانت ايه؟ النار. الايه؟ اليقظة. يبقى التانية بعدها على طول الايه؟ التوبة. ليه قال هنا ابن القيم وهي اول - 00:07:29ضَ

منازل السائرين الى الله. لان اليقظة يا اخوانا شيء خارج عنك. مش بارادتك انت. ده اليقظة دي كان التوفيق من الله سبحانه وتعالى لك ما كنتش بكسبك انت اصلا. غالب اللي بيفوق من رقدة الغافلين. انما - 00:07:44ضَ

قولوا بفضل الله بعد مؤثر خليجي جسده وفوقه. في منزلة اليقظة انت كان لك فيها كسب؟ لا والله. بل كانت من الله عز وجل انما بداية الخطوات على طريقنا لربنا. اول خطوة اليقظة ولا التوبة؟ اصبحت هي التوبة هي المقام - 00:08:04ضَ

اول زينب ابن القيم بيقول قالت ومنزلة التوبة هي اول منازل الطريق واوشكها واخرها يعني ايه الكلام؟ يعني بيقول لك التوبة دي ما ينفعش حد بيقول اصل التوبة بتاعته الشباب اللي لسة داخل في الالتزام جديد - 00:08:24ضَ

ابن القيم بيقول لك لأ التوبة دي بتاعتنا كلنا. حتى من وصل الى مقام الصديقية هو محتاج انه يتوب الى الله سبحانه وتعالى اولا ثم قال رحمه الله فان الله تبارك وتعالى يقول وتوبوا الى الله جميعا ايها الايه - 00:08:45ضَ

ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. وهذه الاية ستموت. في سورة مدنية خاطب الله بها اهل الايمان زيارة خلقه ان يتوبوا اليه. بعد ايمانهم وصبرهم وهجرتهم وجهادهم. يعني سورة النور نازلة تقريبا سنة ستة هجرية - 00:09:05ضَ

بعد ما الصحابة ما شاء الله المهاجرين هاجروا وضحوا وبذلوا والانصار استقبلوا المسلمين ونصروا الاسلام بعد غزوة بدر واحد والخندق بعد ده كله بعد ما وصلوا لاعلى درجات الدين. ربنا سبحانه وتعالى بيقول للمؤمنين خيار الخلق - 00:09:25ضَ

وتوبوا الى الله جميعا ايه؟ ها؟ ايها المؤمنون ثم بعد ذلك يقول ابن القيم ثم علق الله الفلاح بالتوبة ربنا علق سلاحك في الدنيا والاخرة على ايه؟ على توبتك. ابو بكر الصديق وده واحد وصل لاعلى مقام - 00:09:45ضَ

الدرجات الايمان. صح ولا غلط؟ النبي كان بيقول والله لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الامة لايه؟ لوزنهم او لو رجح به كما في رواية ابي داوود في السنن ومع ذلك مما يأتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا رسول الله علمني شيئا اقوله في صلاتي - 00:10:06ضَ

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل يا ابا بكر اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي. اغفر لي توبة. ابو بكر الصديق يحتاج لتوبة. اقول لك ما هو اعظم من ذلك؟ احنا زات نفسنا. محتاجين التوبة - 00:10:31ضَ

اعظم دليل على كده كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو في الايمان. هذا الرجل الصالح الذي زكى الله عز وجل ان كل جوارحه وزكى قلبه وزكاه كله وقال انك على خلق وانك لئيم لعلى خلق عظيم كان يقول ايها الناس توبوا الى الله - 00:10:50ضَ

ان يستغفروك فاني اتوب الى الله واستغفره في اليوم كم مرة؟ مئة مرة. وكان ابن عمر رضي الله عنه يقول والله كنا لنعد لرسول الله النبي في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي مائة مرة - 00:11:10ضَ

يبقى احنا محتاجين للتوبة ولا مش محتاجين لها؟ احنا محتاجين للتوبة. التوبة مش بتاعت الناس اللي على اول الطريق. انا محتاج لتوبة وانت محتاج لتوبة صديقي هذه الامة محتاجين لتوبة - 00:11:29ضَ

صديقي هذه الامة محتاجين لتوبة. احنا محتاجين دايما ان احنا نتوب ونرجع الى الله. سبحانه وتعالى قال ابن القيم رحمه الله وحقائق التوبة ثلاثة اشياء هو بقى الشغل بدأ بقى من هنا - 00:11:43ضَ

بصوا يا اخواننا احنا مشكلتنا في التوبة والكلام ده انا ختمت به الدرس الماضي ان احنا مشكلتنا في التوبة ان احنا للاسف اتعلمنا من واحنا صغيرين واحنا بنحضر الفرح بتاع فلان ابن الحاج فلان - 00:12:09ضَ

ان الشيخ ييجي يقول للناس ايه؟ يلا يا جماعة قولوا ورايا نستغفر الله العظيم. نستغفر الله العظيم. ونكمل وراه احنا كده الحمد لله تبنا الى الله وده الفهم الغلط اللي احنا فهمناه - 00:12:27ضَ

حتى يا اخوانا اللي فعلا عايز يتوب توبة صادقة ويرجع الى الله سبحانه وتعالى. بتلاقوا كتير من الناس بتاخد فعلا خطوات التوبة شوفوا الخطوات ترجع والعياذ بالله بيلتكسوا ما حدش سأل نفسه الناس دي ليه بترجع وليه بتنتكس ؟ - 00:12:42ضَ

يا اخواني الكرام مشكلة التوبة مشكلة التوبة هو عدم معرفة الانسان منا كيف يتوب وده اللي قاله كثير من علمائنا من اهل التربية والسلوك ان مشكلة الانسان فعلا لما بيتوب - 00:13:04ضَ

بيشوف غلط اما ان التوبة غلط واما ان الانسان منا يا اخوانا ما عندهوش معرفة بكيفية التوبة ولا عنده معرفة بكيفية مراودة النفس او مراودة الشيطان بعد التوبة انا بعد ما تبت الى الله سبحانه وتعالى النفس اللي تراودني على بعض الامور. كيف ساتعامل مع نفسي بعد التوبة؟ الشيطان - 00:13:26ضَ

يبدأ يقف لي بعد ثبتي مباشرة ويقف معي. هتعامل معه ازاي؟ للاسف كتير منا ما يعرفش. كتير منا ما يعرفش علشان كده احنا محتاجين من البداية نعرف ان حقائق التوبة مبنية على تلات اصول - 00:13:54ضَ

حقائق التوبة مبنية على كم قصر ها تلات اصول كما قال الامام الغزالي رحمه الله في كتابه احياء علوم الدين. قال وحقيقة حقيقة فعلا انك لو عايز تتوب لازم تعرف تلات حاجات. وحقيقتها واحد علم. اتنين - 00:14:11ضَ

حال تلاتة عمل مع بعض فحقيقة التوبة في ثلاثة امور. واحد ها؟ ايه؟ علم. اتنين. حال تلاتة عمل. واحد علم. يعني ايه علم؟ علم بخاطر الجناية اللي انت عملتها. الذنب اللي انت - 00:14:31ضَ

انتم لازم تكون عالم بخاطر هذا الذنب اللي انت عملته لازم يكون الانسان منا محيط بخاطر الذنب ووعيت الانسان هيندم على ذنب لما يعرف يقين الخطر هذا الذنب العلم التاني بكيفية مراودة النفس - 00:14:57ضَ

والعلم التالت علم مراودة الشيطان تلات حاجات علم حال عمل. العلم لازم تعرف تلات حاجات. واحد ها واحد خطر الجناية خطر الذنب. اتنين كيفية مراوغة النفس لان في ناس يوم القيامة هتهلك لان هي ما عرفتش تعوض نفسها بعد التوبة. قال تعالى وغرتكم الاماني حتى - 00:15:22ضَ

بقى ايه؟ امر الله وغرق بالله غرور. اضرب لك مثال واضح جدا. بنو اسرائيل. بنو اسرائيل عددوا العجل اربعين يوم عدد العجل اربعين يوم. وكانت لهم اعمال صالحة كتير ازا كانت النتيجة اللي بنوا اسرائيل ازدادوا في المعصية وهم يقولون سيغفر ها لنا. فخلفوا من بعدهم خلف ورثوا - 00:15:54ضَ

يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا. قال اهل التفسير ما عرض لهم من معصية الله فعلوه وهم يقولون سيغفر لنا. نفسك هتيجي تقول لك بعد ما تبت. مش مشكلة الحاجة الصغيرة دي. ربنا هيغفر لك. اصل ربنا غفور رحيم - 00:16:21ضَ

وهو ده معنى قول الله وغرتكم الاماني. وغرتكم الاماني. يعني ايه غرتكم الاماني؟ قعدتم تقولوا ربنا غفور رحيم غفور رحيم غفور رحيم تعرف معاصي وتقولوا ربنا غفور رحيم. طب ما هو ده خلل جاي من النفس. انا ازاي اراود نفسي او اراوض نفسي بعد التوبة في - 00:16:41ضَ

اللي زيي كده. قال الله سبحانه وتعالى بل يريد الانسان ها ليفجر امامه. يعني ايه ليفجر امامه؟ يقول ثم اتوب يقول ايه ؟ ها اعصي ثم اتوب. زي اخوة يوسف اقتلوا يوسف او اطرحوه ارض يخلو لكم وجه ابيكم. ها - 00:17:01ضَ

ثم تكون من بعده ايه؟ اهو ده معنى قول الله عز وجل بل يريد الانسان ليفجر امامه. نفسك هتيجي تقول لك طب مشكلة مش مشكلة. اتفرج على الحتة دي بس وبعد كده ايه ها وبعد كده تب من مشاكل النفس اللي هتقابلنا في مقام التوبة ان انت عملت زنب كبير تدعي نفسك - 00:17:24ضَ

نفسك نفسها النفس نفسها تقول خلاص انا ما عدش لي توبة اصلا انا ما عدش لي توبة. انا مش مقبول انا ربنا لن يغفر لي اصلا فدين مراوغة النفس لك. نفسك بتروضك تقول لك خلاص يا ابني انت انت يا ابني خلاص ما عدش ينفع. ما عدش ينفع ترجع. ازاي هنروض نفسنا في حتة - 00:17:44ضَ

ازاي اعمل كده ودي من الايجابيات وانا هجاوب على سؤال ايه رأيك في الماتش بعد الدرس دي من الايجابيات اللي ممكن نشوفها في الماتش الاخير بتاع مصر حركة محمد صلاح ربنا يا رب يفتح بين ايديه يا رب. لما يأس وقال خلاص الدنيا - 00:18:05ضَ

وقع في الارض ورجع مرة تانية قال لأ انا لازم اقوم يلا يا اخوانا شجعوا. وشجع اخوانه وقام وجاب جون. ازاي اي انا اتحول فعلا من لحظة اليأس والاحباط والقنوط. اللي بتدعوني نفسي لها نفسي لها الى المقام التاني وهو مقام الامل. الامل - 00:18:23ضَ

والتفاؤل ان لا ان شاء الله ربنا يقبلني. دي كلها لابد اننا ناخدها في حتة العلم. كذلك ايضا لازم اكون عارف في مراودة الشيطان مية. بعد ما بعد ما بعد ما اتوب. الشيطان هيسبني في حالي؟ والله لن نتركك بعد - 00:18:43ضَ

عارفين ليه يا اخوانا؟ ليه؟ لانه بمجرد ما الانسان منا بيتوب الى الله عز وجل ويرى الله عز وجل من قلبه ندما ومن عينه دمع ومن ومن جسده عملا غفر الله له كل ما كان منه. الشيطان هيسيبك توصل - 00:19:03ضَ

قبل المرحلة دي ابو عمر عندك كم سنة تمانية وتلاتين سنة. ابو عمر النهاردة عمل زنوب كتيرة جدا. وبعد كده النهاردة قال انا خدت قرار اني اتوب. مجهود الشيطان معفن - 00:19:24ضَ

تمانية وتلاتين سنة ايه اللي حصل؟ بيضيع مجهود الشيطان راح خلاص. الشيطان يسيبك والله لن يتركك. وهيبدأ الشيطان النهاردة مجموعة من الحيل اللي ممكن يعملها معك. انا في الوقت ده كيف ساتعامل مع حيل الشيطان - 00:19:38ضَ

الحيل الابليسية. ده كله لازم ييجي في مقام الايه؟ مقام العلم. فاذا علم الانسان خطر الجناية خطر الذنب اللي عمله فولد في قلبه العلم التاني او الامر التاني من امور التوبة وهو الايه؟ الحالي. يعني ايه الحال يا اخوانا - 00:19:58ضَ

والحال معناه الندم الحال معناه الندم ندم الانسان على ما فعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر رجل ممن كان قبلكم على جمجمة مر عليه ماشي في ماشي في صحرا مرة واحدة لقى جمجمة مرمية في الطريق - 00:20:16ضَ

ده اللي احنا نسميه المؤثر الخارجي اللي ربنا بيفوق به الراجل ده. فوق تفاء فبدأ يقول الندم بقى هنا اهو زي اللي انا عملته ده بيقول في يوم من الايام ممكن يكون حالي كده - 00:20:44ضَ

انا هبقى كده في يوم من الايام هنا تولد من العلم بخطر الجناية الحاد حال الندم هل كل واحد فيكم لما في يوم من الايام بيعمل غلطة كبيرة ويرجع بيته وهو مخنوق او قاعد برضه مع اصحابه على القهوة وهو بيكلموه وهو مش سامع - 00:21:04ضَ

والله يا اخوانا بيكلموه وهو مش سامع وبعد كده سابهم ومشي وراح اوضته وقفل على نفسه باب الاوضة. وقعد يحدف بنفسه هو ايه اللي انا عملته ده قال ازاي عملت كده ؟ مش انا اصلا اللي اعمل كده - 00:21:29ضَ

انا عملت كده ازاي؟ ده اسمه الحال. حال الندم انك بعد ما بتعمل كارسة كبيرة في حياتك وتاني يوم انت رايح على بتقدم في شغل الشغل ده هيفرق كتير جدا في حياتك. وانت واخد خطوات وانت رايح الشغل ونموت - 00:21:47ضَ

فيه انك هتترفض وانت عارف يقينا ان اللي انت عملته بالليل هيكون سبب انك تتوافض من الشغل ده. وتخش الشغل ده وتلاقي سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى وفقك ايام التوفيق. ويسر لك الامر ايما ايما يعني تيسير - 00:22:08ضَ

هتقولوا هو ده ما اتقبلتش؟ يقول لك اه اتقبلت انت من افضل الناس اللي اتقدمت عندهم النهاردة. يعني انا انا انا عندكم انا شغال معكم الشركة الكبيرة دي انتم قبلتوني - 00:22:28ضَ

احنا قابلناك اللي افترض في المقام ده انت تكون فرحان. انت خارج اصلا وانت حاطط وشك في الارض لان كان المفترض ان ربنا يتخلى عنك في لحظة زي دي وتستشعر ان ربنا سبحانه وتعالى ما سابكش لوحدك. تعاهدك وخد على ايدك كده وقال لك طب تعال انا هوفقك - 00:22:39ضَ

فتقول له يعني توفقني وامبارح كنت بعصيك سيتولد في قلبك نوع من انواع الحياء اسمه حياء الايه؟ حياء الجناية انك مكسوف من اللي انت عملته او حياء التقصير انك رغم انك قصرت معه هو وفقك واعانك - 00:23:03ضَ

فعندها القلب بيتكسر عندها القلب ايه؟ بيتكسر. بعد ما تشوف توفيق ربنا لك. ده بيثمر لك الحاجة التالتة بقى والامر التالت من امور التوبة الا وهي مسألة العمل. اللي يا رب انا ازا كنت قصرت قبل كده فمن النهاردة انا ببدأ صفحة جديدة معك في العمل الصالح - 00:23:23ضَ

بينما ينتظم او تنتظم امور التوبة بتلات اشياء يا اخواننا. ما تنسهمش بالله عليكم. واحد ها؟ لأ انتم مش معي خالص. واحد العلم اتنين حال تلاتة تعالوا مع بعض بقى بعد الاجمال ده نخش بقى للتفصيل - 00:23:45ضَ

واحد مقام العلم انا لازم قبل ما اتوب تقف مع نفسك وقفة علم. ايه وقفة العلم اللي بيعبر عنها ابن القيم رحمه الله فيقول وحقيقتها تعظيم الجناية. انك تعرف خطر الحاجة اللي انت عملتها - 00:24:04ضَ

والله يا اخوانا اغلب الناس اللي بتعصي ربنا سبحانه وتعالى انا وانت اختنا اللي معنا والله اننا نشهد الله عز وجل اننا ما عصيناه جرأة عليه. ولكن كانت لحظة ضعف نفس. لحظة جهالة منا - 00:24:26ضَ

قال الغزالي رحمه الله ركزوا في الكلام اللي جاي لانه مهم. قال الامام الغزالي رحمه الله فالندم حالة يوجبها العلم انا مش هندم على ذنب عملته. حالة الندم دي مش هتجي لي الا بعد علم. بكون المعصية مفوتة - 00:24:50ضَ

قل لكل محبوب لديك سامي الغزالي بيقول ايه؟ بيقول فالندم حالة يوجبها العلم. بكون المعصية مفوتة لكل محبوب لديك الندم بتاعنا على ذنبنا لن يكون ابدا ولن يصل الى الدرجة اللي احنا عايزينها الا اذا نظرنا لذنوبنا وكيف انها فوتت - 00:25:11ضَ

علينا كل محبوب الولد والبنت اللي كانوا بيحبوا بعض. والولد لما طلب بالفعل الحلال وراح يتقدم لها ابوها رفض ابوها رفض وانه لا يمكن يا ابني تخش بيتنا ممنوع. مش انت يا ابني اللي احنا عايزينه. ويطلبك. وترجع انت تخرج تقول يا رب - 00:25:34ضَ

اب انت بتعمل في كده ليه؟ لا يا ابني ما فوت الله عليك هذا المحبوب الا بسبب الا بسبب الذنب اللي فات ولو انك اتقيت الله في هذه الفتاة لو اتقيت ربنا في البنت دي وما يعني جعلت معها علاقة في الحرام لو وفقها الله - 00:25:57ضَ

وهناك ولو وفقك لها كان ربنا هيوفقك لها. وهيوفقها لك. بس انت حرمت المحبوب ده بسبب ايه؟ بسبب ايه؟ بسبب الجناية اللي انت عملتها فالغزالي بيقول ان حالة الندم بتاعة التوبة لن تأتي الا بعد العلم بكون المعصية مفوتة لكل محبوب نفسك - 00:26:17ضَ

بعد ما تخلص هندسة في شركة من شركات البترول وتجيب الواسطة وتجيب المعرفة وتجيب الناس وتدفع الفلوس وخدت كل الخطوات في اخر لحظة يطلع قرار انك غير مقبول اصلا عندنا. فبتفضل تعترض ليه يعني؟ انا اللي اتعمل في كده ليه؟ يا ابني تعالى - 00:26:40ضَ

تانية تعال مرة تانية راجع نفسك. لانه ما فات هذا المحبوب الا الا بجناية قد ارتكبتها انت. لما في يوم من ايام تكون حد عنده صحته اغلى ما يملك. وبين عشية وضحاها يبتلى بمرض فاتك. يعترض ليه ربنا - 00:27:00ضَ

كده ما فاتتك ما فاتك هذا المحبوب اللي هي الصحة الا بعد ايه؟ جناية انت عملتها علشان كده النجاة من الذنب ده في المعرفة. يقول الامام المربي الامام المحاسبي رحمه الله - 00:27:20ضَ

في كتابه اداب النفوس. بيقول واعلم اخي ياه شوفوا الناس كانت بتتعامل مع العصاة ازاي واعلم اخي ان الله سبحانه وتعالى جعل نجاة العباد برحمته في المعرفة المعرفة اللي هي الايه؟ العلم. ربنا هينجيك لما تعرف. انت مش هتتوب غير لما تعرف خطر الجناية. ده درس النهاردة. ان - 00:27:40ضَ

اعرف خطر الجناية بل اسمع الى قول الله سبحانه وتعالى انما التوبة على الله للذين يعملون السوء ايه؟ بجهالة. يعني ايه يعملون السوء بجهالة شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول مش معناها ان هم مش عارفين ان ده حرام. لان هم لو مش عارفين ان ده حرام ما اتكتبش عليهم زنب اصلا. ولكن - 00:28:13ضَ

هم عارفين ان هم غلط ولكن في لحظة جهل منهم بخطر هذا الذنب عليهم الزنب ده خطير عليه جدا الذنب عقوبته خطيرة عليك. علشان كده لازم اعرف كويس جدا ان كل ذنب انا اذنبه. انا هتحاسب عليه - 00:28:42ضَ

وهيبقى على الذنب ده عقوبة. اما معجلة واما مؤجلة. قال ابن القيم رحمه الله وقد تقارن المضرة امضي ممكن في يوم من الايام المضرة تبقى بمجرد ما بتعمل الذنب يجي بعديه الايه ها العقوبة وقد تتأخر - 00:29:09ضَ

واما يسيرا واما مدة. ولكن لابد ان تعلم انه من يعمل سوءا وكان الامام المربي ابو طالب رحمه الله بيقول لنا كلام مهم جدا بيقول واعلم ان الحلم لا يرفع العقوبة. انت اسبت في يوم من الايام - 00:29:29ضَ

بس اوعى تظن في يوم من الايام ان حلم ربنا عليك هيرفع العقوبة. هو اخرها لعلك تتوب فيرفعها ولكن يؤخرها ومن شأن الحليم انه لا يعجل بالعقوبة ولكن قد يعاقب عليها بعد حين - 00:29:55ضَ

فالحذر الحذر الحظر الحظر قال الامام ابن عقيل رحمه الله ما اشد شؤم المعصية انا ما اعرفش حاجة اشد شؤم من على الانسان من المعصية. ما اشد شؤم المعصية بين ربنا يكون في سمائه لملائكته اسجدوا لادم حتى سمعنا قوله اهبطوا منها جميعا - 00:30:13ضَ

شيخ لا والله واحدة واحدة لان الكلام ده عالي اوي بيقول ابن بيقول ابن عقيل رحمه الله ما اشد شؤم المعصية بينما نحن نسمع قول الله لملائكته في سمائه ها؟ اي عز بعد هذا العز؟ واي كرامة بعد - 00:30:45ضَ

هذه الكرامة واي نفع بعد هذه الرفعة ان ربنا يقول لكل الملايكة اعملوا ايه مع ادم طيب وبينما نحن يعني عمالين نفكر كده بقى ايه في عظمة قدر ادم عليه الصلاة والسلام ومكانة ادم ان ربنا خلقه بيده - 00:31:07ضَ

اسجد له ملائكته ويقول الملائكة اسجدوا لادم حتى تفجع القلوب قلوبنا كلها تفجع برداء اخر في السماء. ايه النداء الاخر في السماء ان ربنا بيقول لادم انبطوا منها جميعا. انزل من الجنة - 00:31:26ضَ

فهل هناك شؤم على الانسان اشد من شؤم المعصية؟ بعد ما ربنا رفع ادم لهذه الدرجة عليه الصلاة والسلام. ويقول للملايكة كلها بيقولوا تكرير سجود تكريم ورفعة قدر. والملايكة تسجد لادم. نلاقي النداء التاني مباشرة. اهدكم منها جميعا. انتم ما لكوش - 00:31:42ضَ

مش قاعدين في الجنة ده شؤم المعصية ان ادم اكل من الشجرة سبحان الله! بينما يتنعم في حلل من السندس لصبرك. حتى يتفق ويخسف على عورته كان لسه من شوية سيدنا ادم عمال يتنعم. في حلل الجنة من الحرير الصبرق. اكل من الشجرة. كل ده راح - 00:32:02ضَ

سيدنا ادم عمال يغطي عورته. سبحان الملك! شفتوا شؤم المعصية! ثم قال ثم قال ولكن ما اعجب ما قال الله فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. احنا محتاجين نعرف المعنيين اللي شؤم المعصية علي كبير - 00:32:31ضَ

وسمعت في الوقت اللي ممكن كما تلقى ادم الكلمات اتلقى انا اخر كلمات. مش وحي طبعا ولكن يلهمك الله سبحانه وتعالى ان اتوب اليه. شؤم المعصية يا اخوانا شؤم المعصية. بيظهر في صور كتير جدا. على رأس هذه الصور. ودي - 00:32:59ضَ

اخطر انواع شؤم المعصية اللي شؤم المعصية لما يظهر يا اخوانا يظهر في طاعتنا وعبادتنا يظهر في حالنا مع الله سبحانه وتعالى بعد ما اعتاد القلب على حلاوة القرآن واعتادت العين على الدمع بالليل في سجودها للرحمن. يسلب الانسان منا كل هذا الخير - 00:33:19ضَ

اعظم انواع شؤم المعصية يا محمد. انك في يوم من الايام ربنا يحول بينك وبين طاعته بسبب معصية انت عملتها قبل كده قال ابن القيم رحمه الله فلو لم يكن للذنب عقوبة - 00:33:44ضَ

الا انه يصد عن طاعة ويقطع طريق طاعة اخرى ويبقى عليك طاعة ثم طاعة ثم طاعة لكثرة به شؤما على الانسان الشؤم الحقيقي الشؤم الحقيقي ان الذنب اللي انت عملته لما بينفجر لما شؤمه يظهر يظهر في طاعتك - 00:34:01ضَ

وقال ابن الجوزي رحمه الله في كلام ما اروعه. يقول واعظم عقوبة واعظم عقوبة هي العقوبة التي لا يشعر بها الانسان وهي التي تكون بسلب الدين من قلبك. اعظم عقوبة على الذنب ان ايمانك يتسلب منك وانت مش واخد بالك - 00:34:24ضَ

انك دينك يفضل كده تفرط فيه طاعة وراء طاعة. طاعة وراء طاعة وانت مش حاسس. هي دي الكارسة الكبيرة هي دي الكارسة الكبيرة. سبحان الله قال الحسن اذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم انك محروم قد كبلتك الخطايا والذنوب - 00:34:51ضَ

وقال ايضا لرجل جاءه فقال يا امام اعياني قيام الليل. مش قادر اصلي قيام ليل. فقال يا اخي استغفر لله. يا اخي استغفر الله وتب اليه. فانها علامة سوء. وكان يقول وان الرجل ليحرم قيام - 00:35:17ضَ

قيام الليل بالذنب يصيبه. الانسان منا يحرم بقيام الليل بذنب يصيبه ودخلوا ذات يوم على احد العباد واحد من الصالحين كان اسمه كرز ابن وبرة حد حاله زي حالكم كده احسابكم كذلك وليزكي على الله احد. من الناس ما شاء الله اللي بسمع صوتها في الصلاة بتعيط - 00:35:37ضَ

وعينيها بتدمع. الحد اللي ما شاء الله بيروح بيته ما شاء الله زي اختنا الفاضلة. اللي بتحضر معنا اللي تروح بيتها تشغل مقطع مسلا لحد ان الدعاة الصالحين في المقطع يأثر فيها فتفضل تعيط - 00:36:02ضَ

مع امنا الكريمة الصالحة اللي بتحضر معنا ولادنا الفاضل اللي ما شاء الله له ورد بالليل. من القرآن وهو بيستشعر انه مش بيقرأ القرآن في بيته ده بيقرأ القرآن امس الجنة - 00:36:17ضَ

كان ده حاله في الطاعة وفي العبادة دخلوا عليه في يوم من الايام لقوه بيبكي بكاء شديد فبيقولوا له اجاءك نعي بعض اهلك؟ حد من اهلك مات؟ حد عزيز عليك مات؟ قال الامر اشد - 00:36:30ضَ

قالوا وجع اصاب جسدك قال الامر اشد. هو ايه اللي اشد من كده يخليك تبكي لكل هذا البكاء؟ فقال بابي مغلق وسري مصبر. ولم اقرأ حزب البارحة. وما هذا الا بذنب اذنبته. امبارح ضاع علي ورد - 00:36:48ضَ

القرآن بتاعي ولما جيت اخويا النهاردة مش حاسس بطعم القرآن. وانا عارف ان ده بذنب انا عملته امبارح. سبحان الملك سبحان الملك اسمعوا الكلام اللي جاي ده يا اخوانا لانه كلام في غاية الاهمية فيما يتعلق بشؤم المعصية اللي ابن القيم بيقول دي اشد انواع العقوبات اللي ممكن الانسان - 00:37:08ضَ

فقط بها على ذنبك انه يحرم الطاعة. بيقول بيقول الامام الغزالي رحمه الله كم من اكلة منعت قيام ليلة اكل اكل حرام. منع القيام ليلة. وكم من نظرة منع القراءة سورة - 00:37:31ضَ

وان العبد ليأكل الاكلة الحرام ويفعل الفعلة الحرام. فيحرم بها الخيص. وكما ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فكذلك الفحشاء والمنكر تنهى عن الصلاة وسائر الخيرات اخطر انواع الذنوب انك تحرم الطاعة. اخطر انواع عقوبات الذنب انك تحرم الطاعة. وبخاصة وبخاصة - 00:37:56ضَ

قد تحرم الطاعة في اخر لحظة في حياتك يحال بينك وبين الطاعة في اخر لحظة في حياتك. انك وانت بتموت تقول انا عايز اقوم اصلي انا عايز اقوم اقرأ قرآن انا عايز - 00:38:23ضَ

تزوق اعمل اي عمل صالح يحال بينك وبين هذا. كما قال الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشهدون. ما يشاء هو بيشتهي دلوقتي ام طاعة. لا احنا خلاص سلبناها منك. طب ليه يا رب سلبتها مني؟ لذنوبك القديم. الذنب القديم بتاع زمان - 00:38:37ضَ

فمن اخطر انواع شؤم المعصية على الانسان حرمان العبد من طاعة الرحمن سبحانه وتعالى. وان من اعظم انواع ايضا عقوق الذنب ان ينزع الله عنك ستره ويرفع الله عنك توفيقه - 00:38:57ضَ

اللي ربنا سبحانه وتعالى ينزع عنك الستر اللي هم سترك به. اللي ياما سترك بها ازا كنت بتعصي زمان بس من تحت ستر الرحمن سبحانه وتعالى ما حدش شايفك بس الانسان منا ازا خلاص يعني باوم كل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيعمله بيرفع الستر بس. ودي يا اخوانا اللي ما حدش - 00:39:16ضَ

يتحملها والله يا اخوانا ما حدش فينا يتحملها يمكن من فترة كان ظهر قصة كبيرة عريضة كده. حد كان في يوم من الايام ملتزم ولكن عصى ربنا سبحانه وتعالى بكبيرة من اعظم الكبائر. وصور نفسه وهو بيعمل الكبيرة واتنين وتلاتة واربعة. الكمبيوتر بتاعه باظ - 00:39:42ضَ

راحوا يصلحوا زمان ربنا كان سترك مرة واتنين وتلاتة. دلوقتي ربنا يقلب قلب الانسان اللي بيصلح الكمبيوتر. يخش على التاني اللي موجود على الكمبيوتر يرى معصية هذا الانسان ويصبحه على رؤوس الاشهاد. وبعد ما كان انسان بين الناس محترم وله قيمة وله - 00:40:06ضَ

الانسان ده الان بيداس عليه بالنعال ايه اللي حصل؟ هو رفع الله عنه الستر ودي بتكون من اشد انواع العقوبات اللي ممكن في يوم من الايام ربنا عز وجل يعوض بها - 00:40:26ضَ

اللي يرفع عنك ستره يرفع عنك الستر واحنا محتاجين لستر ربنا. اللهم لا تفضحنا بخفي ما اطلعت علينا في سرائرنا. اللهم ادم علينا سترك. اللهم ادم علينا سترك. يا رب العالمين - 00:40:39ضَ

قال الله سبحانه وتعالى واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة قال مقاتل اما الظاهرة فنعمة الاسلام. واما الباطلة فستره عليكم يوم عصيتموه من اعظم نعم ربنا علينا نعمة الستر. لذا قال الله سبحانه ولولا فضل الله عليكم ورحمته. قال ابن ابن جبير - 00:40:58ضَ

رحمه الله شيخ المفسرين بيقول في قول الله فلولا فضل الله عليكم ورحمته اي فلولا فضله عليكم لفضح اهل ولكنه ستر عليكم وان الله تواب حكيم. وان الله تواب حكيم - 00:41:26ضَ

من اعظم النعم ستر الله عز وجل عليك. ستر الله عز وجل عليك. بس الانسان لما بيزيد بقى في المعاصي ما فعل ما يكون من الله عز وجل الا ان يرفع الله سبحانه وتعالى هذا الستر. بصوا اللي جاية دي لانه الكلام يا اخوانا والله يكتب بماء الذهب - 00:41:46ضَ

للامام المربي الامام ابن الجوزي رحمه الله. ابن الجوزي بيقول ايه؟ اسمع الكلام اللي جاي ده لانه مهم قوي. بيقول ابن الجوزي نظرت في الادلة على وجود الحق سبحانه وتعالى. الملحدين ظهروا في زمن ابن الجوزي. فبدأ بيطلع مجموعة من الادلة العقلية اللي كانت تتناسب معهم في الزمن - 00:42:06ضَ

فبيقول انا قعدت ادور في الادلة العقلية التي تدل على وجود هذا الحق سبحانه وتعالى الرب سبحانه وتعالى. قالوا قال فرأيت من من اعجبها ان الانسان قد يخفي ما لا يرضاه الله عز وجل عن اعين الناس. ان في يوم من الايام تخفي - 00:42:26ضَ

حاجة ربنا لا يرضاها تخفيها عن اعين الناس. فيظهره الله عز وجل ولو بعد حين. وينطق الله وبه السنة الناس وان لم يشاهدوه منك. حاضر. متخيل انت اخفيته زمان عن الناس. يظهره الله سبحانه وتعالى. وان لم يره الناس وتجري السنة الناس بما فعلت قديما - 00:42:46ضَ

مين اللي قال للناس؟ قال وكذلك يخفي العبد طاعة الله عز وجل ستظهر عليه. ويتحدث الناس بها حتى لا يكون في مجالس الناس الا ذكر محاسن هذا الرجل مجالس الناس كلها هم قاعدين يتكلموا على ايه؟ على مجالس هذا الرز - 00:43:13ضَ

قال الامام المربي ابن رجب رحمه الله ومن اعجب ما روي في هذا. ازاي ربنا بيتعامل معك بالست ولو فضلت على المعصية بيرفع الستر. قال ان رجلا كان يقال له حبيب ابو محمد - 00:43:44ضَ

كان تاجرا يغش الدراهم. فمر ذات يوم على صبيان يلعبون فقال بعضهم لبعض قد جاء اكل الربا قد جاء غشاش الدراهم اوسعوا له الطريق هو اللي بيغش دراهم يا اخوانا - 00:44:02ضَ

بيغشها قدام الناس طب يا اخواننا ممكن الكبار يعرفوا الصغيرين عرفوا منين فنكس رأسه وقال اي رب افشيت سري حتى عند الصبيان يعني الست اللي اتوفى حتى عند العيال الصغيرة - 00:44:21ضَ

فرجع فجمع ما له كله وقال يا ربي اني اسير انا انا انا المال ده ايدني فاخرج هذا المال كله لله واني قد اشتريت نفسي منك بهذا المال فاعتقني. ياه - 00:44:40ضَ

شف حتى بصوا يا اخواننا الناس دي حتى اللي كان فاجر فيهم كان بيعرف يتكلم عنا. يعني بيقول ايه؟ اللهم اني اسير واني قد اشتريت نفسي منك بهذا المال فاعتقني. فلما اصبح تصدق بالمال كله. واخذ في العبادة - 00:45:03ضَ

والقرب من الله سبحانه وتعالى. فمر على هؤلاء الصبيان بعد عشرين سنة مر على صبيان يلعبون. فلما رأوه قالوا اوسعوا الطريق لحبيب العابد. اوسعوا الطريق لحبيب العابد احنا بنعمل من تحت ستر الله. اوعى في يوم من الايام تزيد في المعصية. ليه اللي من شؤمها ان يرفع الله عز وجل الستر عنك - 00:45:24ضَ

اسمع اللي جاية دي بيقول الامام المربي الامام السبرقندي رحمه الله في كتابه تنبيه الغافلين واعلموا ايها المذنبون ان العبد منكم لو عمل بمعصية الله تعالى في بيت في جوف - 00:45:53ضَ

الى سبعين بيتا على كل باب على كل بيت منها باب من حديد يعني تخيل مسلا احنا عندنا كده مسلا ايه بيت كبير اوي وجواه ايه ها بيت صغير اصغر اصغر اصغر اصغر اصغر لحد - 00:46:16ضَ

في اوضة صغيرة كده الانسان عمل المعصية جوة الاوضة الصغيرة دي. وكل اوضة عليها باب ايه؟ ها؟ حديد حتى لا يراه احد على كل بيت منها باب من حديد والله لالبسه الله تبارك وتعالى رداء عمله - 00:46:35ضَ

حتى يتحدس الناس بذلك ويزيدون على عمله اوعى في يوم من الايام تفضل تعصي ربنا لحد ما يرفع ستره عنك. لان ربنا لو رفع الستر خلاص. يا اخوانا امرأة العزيز كانت بتقول وغلقت الابواب. مش اغلقت. الباب لو فيه ترباس وهي قفلت سبعين ترباس - 00:46:55ضَ

ومع ذلك فضحها الله على رؤوس الاشهاد. شوفوا بقى كلام الناس العلماء المربين دول علشان الناس يتكلموا تبقى مجالسهم عن الانسان اللي عاصي ربنا انظروا بقى لتطبيق القانون ده في قول الله عز وجل وقال نسوة في المدينة ها وانا عايز اسألك سؤال اقسمت - 00:47:20ضَ

عليك بربك فكر الان اسماء الاذان هم عرفوا منين ما رأى المرأة مراودة المرأة ليوسف الا زوجها وعيل صغير قد كده والزوج هيكون من احرص الناس على اتمام سر زوجته - 00:47:40ضَ

مين اللي طلع الكلام من داخل القصر علشان كل اهل المدينة يقولوا وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز. هيتبين لك ان المسألة كلها ان ربنا بس ايه ها بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن اعظم - 00:47:57ضَ

شؤم الزنوب على الانسان سوء الخاطمة والعياذ بالله من اعظم ما يتعلق بشؤم المعصية على الانسان صان الخاتمة والعياذ بالله قال الامام المربي طبيب القلوب اليوم الغزالي رحمه الله ان من الذنوب ذنوب عقوبتها - 00:48:19ضَ

سوء الخاتمة نعوذ باللذيذ في ذنوب يا اخوانا احد رؤساء فعل الفاحشة وشرب المخدرات دول اكثر ذنبين والعياذ بالله بيبتلى صاحبهما بسوء الخاتمة نسأل الله السلامة الامام الغزالي بيقول ان من الذنوب ذنوب عقوبتها سوء الخاتمة نعوذ بالله من ذلك. وكان الامام ابن رجب رحمه الله - 00:48:41ضَ

ويقول خواتيم السوء بسبب دسائس سوء بين العبد وبين ربه اخوانا هو ايه العلاقة اصلا بالفعل الانسان للذنب وبه سوء الخاتمة عافاني الله واياكم حد يعرف غير بقى ايه المقولة بتاعتنا المشهورة من عاش على شيء مات عليه. حد يعرف يا اخوانا ايه العلاقة بين سوء الخاتمة وبين ذنب الانسان - 00:49:16ضَ

تعالوا نسمع لكلام الامام الغزالي الامام المربي رحمه الله وهو يقول بالله عليكم اسمعوا كلام مهم وجميع ما الفه العبد في عمره يعود ذكره الى قلبه عند موته كل اللي انت الفته في الدنيا زمان وانت عايش بيعود ذكره على القلب عند وفاة الانسان - 00:49:46ضَ

فان كان ليله الاكثر الى الطاعات كان اكثر ما يحضره عند موته طاعة الله علشان كده شفنا مسلم ابن يسار اللي كان بيسبح ربنا كل يوم مائة الف مرة وهو بيموت بعد ما مات صوابعه لسة شغالة مات. وعلى فكرة - 00:50:13ضَ

لها تفصيل طبي يعني كل شوية كان بيعمل كده بيتسب على ايديه هو مات وهو مات ولكن مات وهو بايه؟ بيذكر الله علشان كده شيخ الاسلام اللي قضى حياته كلها في في خدمة كتاب الله سبحانه وتعالى مات هذا الرجل وهو يقرأ ايه - 00:50:32ضَ

في اواخر سورة القمر ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر نعرف كويس جدا ان ابو عبدالرحمن السنني رحمه الله هذا الرجل الصالح اللي كان ما شاء الله لا قوة الا بالله. يعني عايش حياته - 00:50:52ضَ

في المسجد مات ساجد الله في المسجد في اخر حياته شيخنا الشيخ شاكر رحمه الله. الشيخ احمد شاكر حد من علمائنا الكبار هنا في المنصورة كان من اهل القرآن. مش الشيخ احمد شاكر المحدث؟ وكان ممن فتح - 00:51:10ضَ

الله عز وجل على الانسان ان انا قرأت على هذا الرجل ولكن للاسف لم استطع ان اختم عليه. قرأت على هذا الشيخ الفاضل المبارك كان رجلا صاحب بصيرة. اذهب الله عز وجل البصر ولكن اعطاه البصيرة. زوج بنته - 00:51:24ضَ

زوت بنته بيقول والله وهو بيقرأ وهو في وهو بيموت. رحمه الله رحمة وسعة وهو بيموت وهو في غيبوبة الموت. كنا بنبقى قاعدين جنبه وبنقرأ عليه القرآن بنسمع عليه كعادتنا في طولة في طولة حياتنا. والله - 00:51:43ضَ

في امي وهو في غيبوبة الموت والله كان بيرد علينا ازا اخطأنا والله بيرد علينا اذا اخطأنا كما رأينا من اناس اصحاب علم وفهم ودين قبضهم الله عز وجل على احسن حال - 00:52:03ضَ

للي كان الغالب عليهم في حياتهم فعل الطاعات. فعدى عليهم في اخر حياتهم عند الموت فعل الطاعات. ثم قال الغزالي رحمه الله وان كان ميله الاكثر الى المعاصي غلب ذكرها على قلبه عند الموت. قال عبدالعزيز بن ابي داود حضرت رجلا عند - 00:52:21ضَ

الموت وقلت لها قل لا اله الا الله. قل لا اله الا الله. فرد عليه وقال انا كافر بما تقول. لا حول ولا قوة استر يا رب استر يا رب. فقال انا كافر بما تقول. ثم مات. فسألت عنه فقالوا انه كان مدمن خمر - 00:52:41ضَ

انه كان مدمن خمر فكان عبدالعزيز ابن ابي داود يقول بعدها ايها الناس اتقوا تلك القاذورات الخمور والمخدرات سيبوكم من الكلام فانها هي التي اوقعته. اللي وصله للحال ده الذنب اللي كان بيفعله هذا الانسان. الذنب اللي كان بيفعله هذا الانسان - 00:53:05ضَ

سبحان الله قال ابن الجوزي رحمه الله وهو بيوضح لنا ايه العلاقة اصلا ما بين حسن الخاتمة وسوء الخاتمة وبين عمل الانسان قال واما الختم على المعاصي الانسان لما بيختم له على معصية من معاصي الله - 00:53:27ضَ

واما الحكم على المعاصي فسببه ضعف الايمان بالله اصلا ما هو الزنب ده بيضعف ايمانك. يفضل الايمان يضعف يضعف يضعف يضعف حتى يكون الامهات في هذه المعاصي مطفئة لنور الايمان والقلب. واذا ضعف الايمان ضعف حب - 00:53:46ضَ

الله عز وجل فاذا جاءت سكرات الموت ازداد الانسان ضعفا وهو قول الله سبحانه وتعالى بدل من كسب سيئة واحاطت به خطيئته. قال الضحاك احوطت به خطيئته مات بذنبه مات على الذنب اللي عمله - 00:54:10ضَ

وقال الربيع ابن قصي مات على ذنبه قبل ان يتوب منه وقال ابو رجيل مات بخطيئته وقال الصديق مات ولم يتب العلاقة التالتة ما بين الذنب وما بين سوء الخاتمة - 00:54:35ضَ

في اثر الهي ذكره الفضيل رحمه الله ابي بن عياض بيقول ايه؟ بيقول ان الله عز وجل يقول في الاثر يا ابن ادم ان كنت تتقلب في نعمتي وانت تتقلب في معصيتي. يا ابن ادم يعطيك الله نعم فانت تتقلب فيها. فما راعيت حقها - 00:54:53ضَ

وما اديت شكرها. بل انت عمال ايه يديك النعم بتتألف في نعم ربنا وفي نفس الوقت عمال تتقلب فين؟ في معاصي بسم الله فان الله يقول فاحذرني لا اصرعك وانت على معصيتي - 00:55:24ضَ

احذروا حتى لا الصناعك وانت في معصيتي فمن اعظم ما يتعلق بعقوبات الذنب سوء الخاتمة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ومن شؤمها ايضا على العباد ودي علاقة من اخطر العلاقات يا اخواننا - 00:55:42ضَ

المتعلقة بشؤم الذنب ودي ايضا علاقة ما بين ذنب الانسان وما بين سوء الخاتمة وهي التي قالها ابن القيم رحمه الله حين قال واعلم ان العبد اذا اذنب ذنبا كان من عقوبة هذا الذنب انه يجر الى ذنب اخر - 00:56:05ضَ

طب بصوا يا اخوانا صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. عشان اوصل لكم بس كان ابن القيم انت جاي النهاردة تعمل ايه يحضر درس الضرس فتح عليك انك تصلي مغرب وعشاء في المسجد. كان لسه حد من اخواننا الشباب ربنا يا رب يحفظهم ويأخذ بقلوبهم اليه - 00:56:30ضَ

شاب كان جاي بيشتكي لي ان هو بعد قوي عن ربنا وعايز يقرب والكلام ده من قيمة كم يوم كده تعالالي المغرب يعني جالي من كم يوم المغرب صلى معي المغرب وقعدت اتكلم معه شوية لحد اذان العشاء. وصلينا العشاء مع بعض - 00:56:48ضَ

بعد ما خلصنا اذان العشاء كنا واقفين ورا هنا كده ورا المسجد ازاي ياه من زمان قوي. ما صليتش المغرب والعشاء في الجامع مع بعض هو جه يسأل عن حاجة وفق للتوبة - 00:57:06ضَ

وفق بفضل الله سبحانه وتعالى ان هو ياخد كورونا انه يرجع والعشاء مع بعض. حضر مجلس علم الطاعة دايما بتعمل كده. وخلاص ما شاء الله هو معنا اهو حاضر الدرس كمان. ما شاء الله لا قوة الا بالله. والتزم بدرس الاربع. اتفضل - 00:57:31ضَ

الطاعة دايما بتضر الايه؟ ها؟ الطاعة دية بتجر الطاعة. انت زات نفسك. تروح تزور خالة من خالاتك. وانت نازل كده زوجتك تقول لك اما ربنا يحفزك انك وصلني الرحم. تلاقي الكلمة دي دفعتك انك تقول ايه؟ طب ناخدهم بقى كلهم مع بعض خالتي وخالتي وخالي وعمي اخدهم بقى كلهم مع بعض. فالطاعة - 00:57:49ضَ

بتسلم ليه وهذه من بركة الحسنة واما من شؤم المعصية انك تخرج من المعصية. المعصية دي توصلك بايه؟ بمعصية بعدها هو راح الجامعة اطلق بصره هو شاف البنت ما شاء الله بتحضر ان شاء الله كويسة - 00:58:09ضَ

هو افضل بس الايه؟ ها؟ البصر وقلبه اعجب بها جواب شغلت بها اضطر بعد فترة انه يروح يكلمها واضطروا هم الاتنين بعد فترة من الاعجاب والحب انه يخرجوا مع بعض - 00:58:32ضَ

مسك ايديها وبدأت خطوات الشيطان وهات بالحال في المعصية. فالمعصية ايضا بتضر الايه؟ في المعصية ايضا بتجر في معصية. والمعصية الاخرى تجر الى معصية اخرى كان سهل بن عاصم يقول عقوبة الذنب ذنب اخر - 00:58:55ضَ

من عقوبة الذنب ذنب ايه؟ ذنب اخر. وقال احد السلف ان من عقوبة السيئة السيئة بعدها اسمعوا اللي جاية دي وقال حماد ابن سلمة ليست اللعنة بسواد في الوجه مش اللعنة اللي وش الانسان يسود - 00:59:14ضَ

ولكن اللعنة الا تخرج من ذنب الا وقعت فيما هو اعظم منه وده من شؤم الذنب انه يفضل بقى ايه انت كنت فوق اوي عملت ذنب صغير يوصلك للي ايه؟ للي اكبر. وبعد كده للي اكبر. وبعد كده للي اكبر. للي اكبر. للي اكبر - 00:59:33ضَ

بعد كده يستحل الانسان هذا الذنب اللي كان زمان بيعمله وهو متضايق ومتعكنن وزعلان. دلوقتي بيعملوا عادي وبعد ما عمل كل الزنوب بتيجي مرحلة تانية نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة منها - 00:59:59ضَ

يحل له الذنب الزنب بقى في عينه جميل الزنب بيبقى في عينه حلو بيدعوا الناس اليه ده بدأ يحارب الطاعة اللي عكسها زي البنت اللي طالعة حاطة نص كيلو بودرة في في طالعة مع واحد بتناظره لازم المنتقبة دي تشيل النقاب - 01:00:18ضَ

ولو واقفة في حملة لازم تشيل النقاب لازم الزابط يعرف هي مين. فرد عليها وقام قايل لها ايه؟ ومن حق الزابط برضه انه يقول لك اغسلي وشك عشان يعرف انت ليه - 01:00:42ضَ

كان سليمان بن حبيب يقول اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل الاثم عليه وبيلا. ربنا لو اراد بك الخير بعد ما تعمل الذنب تحس انك وقعت في ايه ؟ مصيبة كبيرة جدا - 01:00:52ضَ

واذا اراد الله بعبده شرا خبر له ذنبه. يعني ايه خبره له؟ حلها في عينيه. حلها في عينيه. نسأل الله سبحانه تعال استلم ويبدأ الانسان بقى ينتقل من ذنب ها؟ لذنب. ومن ذنب لذنب. عليه الصلاة والسلام. حتى تكون اخر حاجة في حياة الانسان - 01:01:12ضَ

يعمل ذنب قدر له جمل له فيقبضه الله عز وجل عليه نتكلم ان شاء الله في بس الجلد ما يتعلق بشؤم الذنب على الانسان اللي هو اول مرتبة من مراتب التوبة لان احنا قلنا التوبة كم مرتبة؟ ها؟ تلاتة. واحد. لا لا انتم نسيتم واحد علم اتنين تلاتة - 01:01:32ضَ

علم وحال وعمل. احنا في العلم عمالين نأكد على العلم. لازم تعرف ان الزنب بتاعك ده خطر عليك لازم تعرف ان الذنب بتاعك ده خطر عليك لان الندم حال لان الندم حال انما يظهر هذا الحال - 01:01:59ضَ

اذا علم الانسان بشؤم المعصية آآ ان شاء الله جزاكم الله خيرا وان شاء الله نكمل بقى بازن الله الاسبوع القادم ان شاء الله آآ مش ممكن يكون تيسير الزنب. ده السؤال الاولاني. مش ممكن يكون تيسير الذنب. تيسير الامر لي بعد الذنب - 01:02:20ضَ

يبقى ان ربنا بيقول لي خذ ما اردت ولا تسألني ان ربنا سبحانه وتعالى زعلان؟ لأ ما ينفعش اقول ربنا زعلان دي مش من صفات الله سبحانه وتعالى. ان ربنا غضبان مني وبييسر لي الامور. مش علشان افتكره يعني - 01:02:52ضَ

بصوا يا اخواننا اذا يسر الله عز وجل لك امرا بعد ذنب هل التيسير ده علامة خير ام علامة شر ها علامة صبر. على الخير. احسنت تيسير الله عز وجل لامورك بعد الذنب - 01:03:07ضَ

هل هو شر لك بمعنى انه استدراج ولا هو خير لك ان ربنا بيستعطبك عشان ترجع؟ ده بيعود على حسب حالك انت فمن الناس من اذا اذنب يسر الله له الامر. فازداد هذا الانسان بعد هذا الذنب وهذا التيسير ذنوبا - 01:03:31ضَ

فهذا التيسير هو استدراج من الله له. وصدق حبيبنا صلى الله عليه وسلم حين قال اذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فاعلم انه ده ربنا بيستدرجه. طيب واما اذا فعل العبد ذنبا - 01:03:50ضَ

فيسر الله له الامر. فاستحيا العبد من ربه وانكسر قلبه. وعاد الى الله سبحانه. فالتيسير ده علامة خير ولا علامة شر؟ خير. اه ده ربنا سبحانه وتعالى بيأخذ بقلبك اليه سبحانه وتعالى - 01:04:10ضَ

هل يستطيع الجن او السحرة اخذ المال بطريقة ما؟ وهذا المال تم اخذ كل الاحتياطات للمحافظة عليه من السرقة من قبل اهل البيت او او اي نشرب اه بالنسبة للامر ده - 01:04:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث اذا يعني آآ كان وقت العشاء تكفوا صبيانكم سم قال واغلقوا ابوابكم فان الشيطان لا يفتح شيئا ايه؟ مغلقا فلو المال ده كان محطوط في حفز في خزنة في مكان ومقفول عليه فلا طاقة للشيطان عندئذ على لا طاقة للشيطان في الوقت ده انه ياخد هذا المال لان - 01:04:46ضَ

النبي قال انه ما يقدرش يفتح ايه؟ شيء مغلق. اما اذا كان المال ده محطوط في شيء اه اه محطوط مسلا على كمودين وعلى ترابيزة او غير ذلك. وكان الانسان ده مسلا والعياذ بالله يعني عنده مشكلة مع مشكلة جن سحر او مس او الكلام ده - 01:05:16ضَ

فمن الممكن ان الشيطان يعمي عليه المال ممكن يعملها آآ ولكن لا يأخذه. يعني الشيطان ما يقدرش مسلا ياخد الفلوس من البيت ويروح يديه للساحر ما يعرفش مش قدراته. والا كانوا الصحرا دول اصبحوا ايه؟ ها؟ اغنى الناس - 01:05:32ضَ

اغنى الناس لا هو ليس من قدرته ولكن هو يقدر مسلا ايه يعميه عمك. وبعد فترة كده ايه اه ممكن يشتغلك في بعض الاوقات تحط حاجة على الترابيزة ما تلاقيهاش. تفضل تلف حوالين نفسك وتقلب الشقة وبعد شوية ايه تلاقي الايه. الحاجة لوحدها الترابيزة برضو هو عم عينك. عارف قول لا يخيل - 01:05:53ضَ

اليه من سحرهم هي كده. هو بيخيل بس. ماشي عايز اتجوز النهاردة. هو فين طيب يا ابني هو في حد عايز يجوز يا ابني الايام دي! يا ابني يعني يا ابني يعني آآ خليك حر - 01:06:15ضَ

احسن. انت لك ابو احسن يعني. اسأل مجرب يعني انت يا جلال؟ انت؟ مش انت. طيب. ممكن انا. ربنا يا رب يجوزك يا ابني والله هل يا شيخ فعلا كل اتنين مرتبطين لازم ربنا يعاقبهم حتى لو اتجوزوا وربنا يتمم لهم الموضوع - 01:06:42ضَ

على بناء اننا نرى كثير من اللي كانوا مرتبطين اتجوزوا حياتهم كويسة جدا مع بعض ومبسوطين. لا المسألة دي بتختلف المسألة دي بتختلف. اه الاتنين اللي اتجوزوا دول بعد ارتباط قديم غلط. وعلاقة قديمة محرمة - 01:07:15ضَ

الاتنين دول ازا تابوا ورجعوا لربنا سبحانه وتعالى واحسنوا علاقتهم مع ربنا. وقالوا احنا هنكف عن الغلط ده ونبدأ حياتنا صح. فيقينا ان شاء الله ربنا يجازيهم على هذه التوبة والرجوع عن الغلط ده ان حياته بتبقى كويسة. اما آآ ازا كان والعياذ بالله عملوا الحاجة غلط وفضلوا هم شايفين ان ده عادي - 01:07:32ضَ

ده ايه المشكلة ان الولد يبقى له علاقة مع بنت؟ صدقني والله يعني يعني لازم يعاقبوا ومش لازم العقوبة ان هم يسيبوا بعض. ومش لازم العقوبة ان هم حياتهم تبقى وحشة - 01:07:52ضَ

يكفي اذا اراد الله بعبده شرا جعل الخير جعل الشر له ايه؟ قدر له. لا يا اخوانا لا يا اخوانا وعلى الواقع العلمي علم جامعة القاهرة عملت استبيان على سبع تلاف ولد وبنت. كان لهم بيحبوا بعض علاقات غلط قبل الجواز - 01:08:07ضَ

ستة وتمانين في المية منهم مع اول شهرين تلاتة في الجواز تم الطلاق. ستة وتمانين في المية. يا اخوانا لازم افهم ان اللي بيتبان على غلط ها؟ لازم يبقى هو - 01:08:27ضَ

غلط واللي اتبنى على باطل اكيد باطل. والاربعتاشر في المية الباقيين يعني منهم اللي كمل ومنهم اللي ما كملش. فالنسبة كبيرة جدا. وانا لازم اعرف يقينا يعني وده اللي احنا هنعرفه ان شاء الله في الدرس الجاي - 01:08:38ضَ

من ضمن شؤم المعصية ايضا يا اخوانا على الانسان ان العقوبة لما بتيجي بتيجي في حاجة هو بيحبها العقوبة لما بتيجي بتيجي في حاجة هو بيحبها زي ما حذيفة رضي الله عنه كان يقول والله ما تجرأ عبد منكم على حق من حقوق الله عز وجل الا - 01:08:52ضَ

اتاه الله بسلب احب الاشياء اليه ان ربنا بيسيبه اكتر حاجة هو بيحبها لازم نفهم الكلام ده والقواعد دي اما انت ايه تعليقك على الماتش انا تعليق على الماتش كان في عدة اشياء. اخد منها الجيد - 01:09:11ضَ

ونقول للرديء بلاش. وانا اختلف اختلافا تاما. انا اختلف اختلافا تاما مع كل بعض الشباب اللي كان حريص ان انه يعلن يا رب البلد تتغلب طب يا ابني الناس اصلا بتموت والناس نفسها تفرح! ليه بتعمل كده اصلا - 01:09:32ضَ

والاخ اللي دخل وقعد يقول مش عارف ايه ويغلط يا جماعة حرام عليكم اتقوا الله. حتى لو بتتكلم كلمة حق ده مش وقتها اصلا انا تعليقي ان الماتش حدث من الاحداث. واي حدث بيكون فيه خير وبيكون فيه شر - 01:09:53ضَ

في بعض الناس لا تنظر الا الى الشر. وبعض الناس لا تنظر الا الى الخير وكلا الفريقين خطأ الانسان العاقل اللي يبص لحضر زي مباراة مصر وايه؟ والكونغو ان ده حدث فيه خير وفيه شر. اقول - 01:10:11ضَ

اولا ان ما ينفعش انسان في يوم من الايام ييأس. او يصيبه احباط او قنوط. سواء في امر دين او في امر دنيا. لان الدين قد يغير الله تبارك وتعالى لك الامور. والسعيد منا يا اخوانا اللي لا يسمح بدخول اليأس والاحباط - 01:10:29ضَ

ابدا الى قلبه. سعيد منا يا اخوانا اللي دايما يكون على يقين ان له رب عظيم. اذا حدثه العبد في خفاء يسر الله له الامور ابشر ان الخير هيأتي باذن الله عز وجل. ويمكن موقف محمد صلاح الموقف ده يا اخواننا انا درست في علم الادارة وعلم القيادة - 01:10:49ضَ

الكلام ده الموقف اللي عمله محمد صلاح بكرة هقول لكم يعني بكرة هفكركم ان الموقف اللي اتعمل ده ما بين لحظات اليأس والقنوط لما وقع والاحباط وبين لحزات التشجيع والتحفيز وتشجيع الناس وتحميس الناس ده يعني هيتدرس بكرة في اكبر جامعات الدنيا - 01:11:09ضَ

كلها فيما يتعلق بفن التحديس وبكرة هقول لكم الانسان منا لا ييأس ابدا ولا يقنط. بين عشية وضحاها ربنا سبحانه وتعالى قد يغير الاحوال. الانسان اللي عصى ربنا وبعد عن ربنا وعمل كبائر - 01:11:29ضَ

اوعى تيأس او تقنط فرحمة الله عز وجل وسعة. اللي اللي عايز يتجوز وقدم مرة واتنين وتلاتة والدنيا عنده متعقدة ويأس لا تيأس فقد يغير الله تبارك وتعالى لك الاحوال. اللي قدم في الشغلانة واتنين وتلاتة ربنا هيغير الاحوال وسيأتي الله عز وجل بالفرج - 01:11:44ضَ

احسن الظن بربك. وده كان موقف بعد ما خلاص الحلم كان بيتبدد في في عقول الناس. لأ الدنيا بدأت تتغير. ده احنا خلاص الحمد لله يعني عدينا وربنا عز وجل يغير الاحوال. الامر التاني - 01:12:04ضَ

اللي من الممكن في وقت من الاوقات لحزة ضعف وذل ومسكنة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى تغير كل حاجة انا انا سمعت الاهداف بصوت اتنين معلقين. انا طبعا انا حبيت اخلص مشاوير كتير في اليوم ده. فالحمد لله ربنا - 01:12:19ضَ

اقوى من الدنيا كانت فاضية خالص. الشوارع فاضية فانا خلصت كمية مشاوير كانت كبيرة جدا. والحمد لله انا الماتش خلص وانا على كوبري مدينة السلام وبعد كده روحت البيت في حوالي ساعة ونص بعد الاحتفالات طبعا ان هم وقفوا العربية وكان واحد من الناس اللي مخها يعني ربنا يا رب يهديك طلع قال للناس - 01:12:37ضَ

الملتحية دي ما بتحبش المنتخب ومش عارف ايه. فانا عديت بالعربية ووسط قصة كبيرة جدا. والناس بتبص لي كده. فقلت اه يعني اه بير بير بير انا حسيت ان ده المخرج الوحيد يعني. فهم ان شاء الله حسوا - 01:12:57ضَ

وانا والله فرحان ان الناس كانت فرحانة يعني. طيب الحاجة التانية الحاجة التانية اه انا سمعت تعليق على على الجونين باتنين المعلقين مدحت شلبي وواحد كمان. اه اللي لفت نظري بين الاتنين - 01:13:17ضَ

يا رب قول ورايا يا رب يا رب يا رب. وهو داخل يشوف بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم ايه يا اخوانا ده! يعني هو احنا ما نعرفش ربنا الا في الوقت ده - 01:13:35ضَ

طب خد اللي بعدها. ولما رحت له ووقفت على بابه وقعدت تدعيه ايه اللي حصل؟ وفق لك الامور ازا كان يا اخوانا اللحظة دي اللي الكل فيها واظن انتم شفتم طبعا الجماهير والكلام ده. الكل رفع ايديه وقاعد يدعي ربنا والكل بيقول يا رب يا رب يا رب - 01:13:52ضَ

وفي لحظة زل وماسكانا بين ايدين ربنا ربنا اعطى للناس ما ارادت فمن باب اولى ان يكون ده دايما حالك انك واقف على باب ربنا ها وبتخبط على الباب. اه. وبتخبط على الباب. وبتقول يا رب - 01:14:11ضَ

وان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يفتح لك. والله سبحانه يقول سبحانه وتعالى انا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء تلاتة اكتر حاجة تؤدي الانسان للنجاح هو فن التحفيز. فن التحفيز - 01:14:26ضَ

اه اه اخت من اخواتنا بتحضر معنا فابنها كل ما ييجي يزاكر معها. يا غبي يا اللي ما بتفهمش انت هتسقط. انت مش عارف ايه. مثلا. انت بتكون النتيجة ان الولد ييجي يحل المسألة ايه اللي يحصل؟ اصل هو غبي - 01:14:46ضَ

انما لما تقول له انت ما شاء الله ممتاز وانسى انا اثق في عقلك واثق في كذا واثق في كذا. هتكون النتيجة ان الولد ايه؟ احنا في حاجة لتحفيز انت تحاول تحفيز - 01:15:01ضَ

احنا محتاجين اللي يحفزنا. يا اخواننا انا بقولها لكم اهو انتم ناس افاضل. انتم ناس كويسين حتى ولو في يوم من الايام عصيتوا ايا كان انسان انا لو غلطت في يوم من الايام يا اخي انت كويس. وان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يعينك ويوفقك. انت محتاج للي يحفزك - 01:15:15ضَ

قتل مائة نفس راح لواحد بيقول له انا لا توبة قال له انت افتقر على جنة؟ لجهنم وبئس المصير. قال طب تعال بقى انما لما راح للعالم وقال له انا لي توبة قال له مين ده اللي يقدر يقفل باب التوبة في وشك اصلا؟ اي لك توبة طبعا؟ الناس بتحتاج للتحفيز خلوا يا اخواننا لغة - 01:15:35ضَ

هي الاصل في حياتكم مشورة العتاب والضرب والشتيمة والاهانة. المدرسين اللي معنا حفزوا الاولاد في المدارس يا اخوانا. حفزوهم يا اخواننا بلاش لغة الاحباط يعني بلاش التقليد بقى التحفيز اللي حصل سواء من المشجعين في المدرجات او من محمد صلاح ربنا يا رب يكرمه حفز الناس احنا محتاجين اللي يحفزنا - 01:15:55ضَ

مش محتاجين اللي يحبطنا خليك دايما مع انسان يحفزك وياخد بايديك والكلام ده. الامر الرابع يا اخوانا اه اه لعب الكورة لعب الكورة ما هواش حرام وما هواش حلال لعب الكورة حلال باحوال وحرام في احواله - 01:16:20ضَ

لعب الكورة لما تصل ان مصر والجزائر بيقطعوا في بعض فاكرين لعب الكرة هنا ايه؟ طب ازا كان في يوم من الايام لعب الكورة ده بضوابطه الشرعية ما فيش تعصب ما فيش شتيمة آآ الانسان بفضل الله آآ - 01:16:41ضَ

قبل ما يحضر الماتش صلى صلاة المغرب والعشاء وحضر باحترام او سمع باحترام او نزل لعب باحترام ايه المشكلة في كده ما فيش فيها مشكلة الحاجات دي يا اخواننا ما فيش فيها مشكلة - 01:16:55ضَ

الحاجات دي ما فيش فيها مشكلة. الامر آآ الحاجات السلبية طبعا البنات اللي كانوا بيرقصوا في المدرجات حرام شرعا. ده شيء لا يرضي الله عز وجل وبتاع الكاميرا اللي يركز كل شوية على كل هجمة انه يجيب بنت في المدرجات. حرام - 01:17:09ضَ

وجود البنت وسط الرجالة بهذه الصورة ده شيء لا لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. الصلاة ازا كانت هتحولنا لمتعصبين او تحولنا في يوم من الايام ان احنا بعض او نكره بعض ده مكروه حرام ده مش مكروه ده حرام. ان احنا في يوم من الايام الزمالك اه اتغلب النهاردة. نحفل عليهم - 01:17:25ضَ

رحت يوم طبعا لاي حد يعني. بمجرد ما الزمالك اتغلب من هنا تبدأ حفلة التحفيز. بمجرد الاهلي يكسب من هنا طيب ما تدخلوناش يا اخوانا زي ما قلت لكم ده حدث عايزين ناخد ايجابيات وعايزين ناخد سلبيات - 01:17:45ضَ

الايجابيات وناخد السلبيات ليس ابدا من من الايجابيات ان انا اشوف بنت وسط شباب. ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش قبل ما اشوف او بنات ما ينفعش ابدا بحل الاحوال ما ينفعش بحامل الاحوال اخد المشوار اللي بتلات دقايق من بيتي من السلام لبيتي اقعد فيه اربع - 01:18:05ضَ

الساعات ما ينفعش ومش عارف هم متضايقين من المرايات ليه؟ يا ابني يا ابني انت ما لك ومال المرايات؟ يا ابني سيب المرايات في حال الله يصلح حالك. مش عاجباك؟ طب خد - 01:18:24ضَ

قفلتها اهو عايز حاجة غالية الفرح حتى اللي عايز يفرح يا اخواننا يفرح بما يرضي الله ايه العلاقة ان انت تقلع هدومك وتفرح ايه العلاقة؟ يعني ايه العلاقة بين دي وبين دي؟ احنا نهينا عن التعري. احنا نهينا عن التعري فما ينفعش الشباب - 01:18:34ضَ

تقلع هدومه في الشارع طب فيه بنات ماشية في الشارع يبقى ازا يا اخواننا اللي عايز يفرح يفرح بما يرضي الله سبحانه وتعالى ما ينفعش حاجة غلط ما ينفعش حاجة ما ترضيش ربنا - 01:18:52ضَ

اه بالنسبة كمان للشرطة يا اخوانا الشوت يبقى يعني سافر للعورة عند الركبة كده ان شاء الله. بس فاحنا ده حدس احنا نفرح او نفرح والله يا اخوانا انا فرحت عارفين ليه؟ ليه الناس فرحت - 01:19:05ضَ

الناس كتموته الناس بصوا الناس فين اللي مكفيها. فلما الناس تفرح ما تكونوش انتم بقى سبب ان انتم تكبسوا على قلبهم يعني ربنا يا رب يكرمكم من السلبيات من السلبيات الكبيرة جدا انا مش عارف احنا هنعمل ايه في روسيا - 01:19:20ضَ

امبارح حد عامل تقرير في الشارع ازن كلكم شفتوه طبعا جايب معه مترجم روسي ووقف الشباب فبيقول له بيسأل بقى الشباب يا شباب احنا ان شاء الله لما نروح روسيا ايه الجمل اللي انت عايز تحفزه قبل ما تروح تشجع مصر في روسيا - 01:19:37ضَ

فطبعا كل الشباب بيسألوا بيسألوا الراجل الروسي يا جميلة اقولها لها ازاي؟ عايزين نشرب شاي مع بعض على الكافيه ها يا اخوانا ايه يا اخوانا يا اخوة حرام والله. حرم ربنا عز وجل المطلع على هذه الامور ومطلع على هذه الاحوال - 01:19:54ضَ

دي دي كارسة من الكوارس للاسف تخاف تقول لنا بها. انه لما يسأل عشرة خمستاشر واحد سبعين تمانين في المية منهم يتكلم على البنات الروسيات هتعرف قد ايه فعلا ان المرض وصل لقلوب كتير جدا من شبابنا - 01:20:10ضَ

واحنا محتاجين اللي يداوي الاولاد دول. الاولاد دول فيهم خير. بس محتاجين بس اللي ياخد بايديهم لربنا سبحانه وتعالى ربنا يا رب يفرحكم ويفتح بين ايديكم وربنا يوفقكم ويفتح بين ايديكم يا رب. جزاكم الله خيرا. نكمل البس الجاي - 01:20:25ضَ

ما يتعلق بالاحكام المتعلقة بالصوم هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 01:20:43ضَ