Baheth

تخريج على القول في المذهب مثل التعليم يعني حينما مثلا تعلل انت مسألة وردت في نص من النصوص تقول العلة كذا وكذا وتقول في مسألة اخرى يقول في مسألة اخرى هي ملحقة - 00:00:00ضَ

تخريجا على تلك المسألة لان العلة واحدة لان العلة واحدة. وربما تكون العلة اظهر. مثل مثلا قوله عليه الصلاة والسلام لا يقضي القاضي حين يقضي وهو بانا العلة هو الغضب - 00:00:22ضَ

ننظر مثلا مسائل اخرى مثل شدة الجوع شدة الهم يقول نخرجها على الغضب فنلحقها به هذا احد وجوه الالحاق واحيانا نقول لا نقول ما نخرجها نقول هي في الحقيقة داخلة في المعنى. داخلة - 00:00:42ضَ

المعنى الالحاق يكون من باب القياس من باب القياس لكن حينما تستغني عن القياس يكون احسن احسن حتى تقوم الحجة على غيرك ممن لا يسلم لك هذا التخريج تقول لا انا - 00:01:08ضَ

او ادخلها في هذا النص من باب ادخال الفرد في العموم هذا هو غالب الادلة الشريعة وغالب ايضا احكام النصوص التي تأتي فانك تدخلها من باب ادخال الفرض في عموم الحكم وهذا اقوى - 00:01:28ضَ

الحجة ولذا هناك مسائل كثيرة اه ندخلها من باب انها داخلة في عموم المعنى. وعموم المعنى اعظم ابلغ من عموم اللفظ - 00:01:51ضَ