Baheth

باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم - 00:00:00ضَ

انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وان لم اعمل يعني وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين - 00:01:30ضَ

يعني الذين فشل فيهم الصعب عند سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم وكانوا يصومون لا يكادون يفطرون. نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض - 00:02:30ضَ

انه من اول الى اخر صحابي انه كان يصلي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء على السادة الذين اليوم بعدهم انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى - 00:03:20ضَ

ويصلي الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله صلى الله عليه وسلم وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم - 00:04:10ضَ

ينبغي ان يثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة في العمل او في بطء في العمل رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة فاعتزل سعيد غير الله فقال انها كبدي قوم كانوا على الطريق. فاقدمت عليه - 00:04:50ضَ

بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشئ حتى تنتهي - 00:05:40ضَ

كانوا على العهد الاول اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم مسألة السرعة المشي. هذه مسألة وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين لم ينحرف وهذا هو عذاب ومسألة البطء والسرعة دي كما قلت - 00:06:20ضَ

بزيادة الايمان والنقصان رب رجل سبقتك بمراحل ان قد تسبقه في مراحل اخرى ليه؟ لان هذا يناقشون له حتى يبلغ المنزل في الوقت المحدد. لكم شيطان شيطان بالانس والجن يناقشون - 00:07:10ضَ

التي فلا انه على الطريق لم تنحرف ابدا تعرض له فيما يتعلق باستقامة على الدين لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء - 00:07:40ضَ

الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين فرقا هو جزء ممتحن فعلا لان المسألة متعلقة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين وعن الفرقة الناجية فانت من الفرقة الناجية؟ يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة - 00:08:30ضَ

ان كنت صادقا وان كنت داعيا لا يلتزم احد يعرف صفات الفرقة الناجية. مع انها يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم وقد اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه في اخر الزمان يمر على قبر - 00:09:10ضَ

ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان يكون المرء حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع في زمانه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ينسي الرجل ويصبح - 00:09:50ضَ

يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف. يقول في هذا الدين مكانه. فالجماهير العريضة - 00:10:30ضَ

ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة الطلاق بامر الاخرون ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف - 00:11:00ضَ

العبادة ويجعلك في معية وفي صحبة لا تود انني اربي امر المسلمين الان. وانظر الى ما الهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والان في اتناشر رجل ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه - 00:11:30ضَ

على الف مليون انسان ان تسحب السفير من السعودية وانت سمعت السفير طبعا سحب السفير في مسائل الدول متواضعة للغاية. يعني لماذا تحمل السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتدلت الصحيفة ما سحب السجين - 00:12:20ضَ

خلاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هين الى هذا الحد. يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم - 00:13:00ضَ

لو سب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل يسب وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن - 00:13:30ضَ

والذي يسب دين الله عز وجل كافر خارج من الملة. ايضا يبقى الكافر من ارتكب واحد منهما بالسب او بالتنظيف صار مرتدا عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي - 00:14:10ضَ

صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم يعني لو صلى الله بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام. لو ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم - 00:14:30ضَ

خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الابن هل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:10ضَ

وتقول خشعت محمدا وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان محمية اغلى حاجة عندنا هو النبي عليه الصلاة والسلام. فلما يفعل بها كده والدول الاسلامية كحكومات الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع - 00:16:10ضَ

قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية العام الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا ذنبه. وعوق وقد شكى ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الرائع الذي يوزن في الذهب - 00:17:00ضَ

كتاب اسمه الصادق على شركة الرسول ما اعمل كتابا في هذا البلد يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان - 00:17:30ضَ

عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا يقول في هذا الكتاب ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب شهر وشهرين وثلاث ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس. حصن المسلمين عندما تنتهي النفقة والاكل والشرب - 00:18:00ضَ

احاصروا الحصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه قال صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نسمع. يعني يبقى اهل المسلمين يفرحوا صلى الله عليه وسلم. تستطيع ان تؤدب اعدائك - 00:19:00ضَ

مثلا ليس لها قيمة يعني. كمان هم يستغلون على سب النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى ذنب الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين اللي هو المعين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة - 00:20:00ضَ

نجحني السفير وتقوم بقى العلاقات مقطوعة بسبب سد الوزراء لحد النهاردة العلاقات مقطوعة من الكلب عشان تستطيع لكن ينبغي علينا ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على - 00:21:00ضَ

ان تكون ضيعة في ايدي علمائنا. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين يستطيع المرء ان يستغني عن معاوية خمسة عشر يوما. وقد يصل الامر الى ذلك على قد احتمال الانسان. ولا يستطيع - 00:21:50ضَ

ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن يطلب العلم اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا - 00:22:10ضَ

العلم اضل واضل. انتم طبعا كلكم علشان يعني يعتدوا عند المرأة. واعجبت الاسلامية. شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر فجعل النبي ميتا كأي بيت لا والله لم يمت ولو رآه من - 00:22:40ضَ

عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه زي ما حصل برضو في منطقة بردو شيخ الازهر من البنات وفي السنوات المغربيات - 00:23:30ضَ

وانتم كلكم في طريقة المسألة. فرنسا دولة علمانية. علمانية يعني تبيح انسان ان يتدين بما يريد. بمنتهى ولا حاجة انت حر هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بلاش - 00:24:00ضَ

يعتمد على الحجاب ولا يعترض على الطريقة اليهود ولا يعترض على الواجبات حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الحذاء. وزير التعليم يمنع انطلاقة الحجاز وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين - 00:24:30ضَ

ازاي قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على المواطنين في الدولة ان يحترم القانون محمد والله الذين ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم - 00:25:00ضَ

ينجيك كله. الاجابة بتيجي ازاي لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا خلقنا لنعبد الله ونزول عن دينه. هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وللغتنا النهاردة اللي يشتم - 00:26:10ضَ

يشتم الاسلام يبقى حرية انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل وام للنازلة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه بني في كتاب عياله قال اني لاحكي - 00:26:50ضَ

الله عز وجل من صلب نسبة موحدة ان يخرج الله عز وجل من اصناف المسلمين من يعبدوه ويوحدوه وينصرون اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في عمر سيدنا وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير ويوفق - 00:27:20ضَ

واستغفر الله العظيم لي ولكم وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:27:50ضَ