Baheth

يقول في المسائل الخلافية الا نرجع الى ما كان عليه الجمهور اليس هذا من باب الاحتجاج بالكثرة الجمهور الذي على حق اما كثرة على غير حق لا ما تعتب اذا اجتمع - 00:00:00ضَ

اذا اجتمع الحق والكثرة وكثرة من عليه هذا طيب اما كثرة بدون بدون دليل صحيح هذي لا تعتبر نعم - 00:00:21ضَ