Baheth

دلالة من خبر لكن هذه الدلالة ليست واظحة ولا بينة بل هي ظعيفة وما ورد في الخبر في هذا الباب قوله عليه الصلاة والسلام اطيب عند الله من كل شيء مسك - 00:00:00ضَ

الدلالة لانه في الحديث ذكر الخلوف اثنى عليه لخلوه اطيب عند الله من رائحة او من ريح يقولون ماذا لا زالت الرائحة وهذه الرائحة ايضا قالوا اثر عبادة فلا يشرع ازالتها فتبقى. لكن هل هذا الوجه - 00:00:20ضَ

او هذا التعليل لو فرض تسليم بهذا التعليل هل يسلم ما ذكروه من ان السواك يزيل الرائحة من الجوف من الجوف صحيح نقول حتى لو قيل ان هذه الرائحة يشرع - 00:01:09ضَ

تركها وعدم ازالتها فالخلوف وهو ما يخلفه الجوف او ما يكون في الفم ليس منبعه الاسنان منبعه ماذا؟ من المعدة اذا خلت من الطعام. ومعلوم انه اذا كان منبع الرائحة المعدة فالسواك - 00:01:34ضَ

فان مما يرى ايضا انه يشرع للصائم ماذا؟ امر اخر. المظمظة احسنت المظمظة. والمظمظة سواك. ولهذا ثبت في الحديث الصحيحين كان يشوس فاه. كان اذا استيقظ من الليل يشوس فش معنى يا شموس - 00:02:03ضَ

يدلك يشوص اه يدلك شاصه ويشوسه مثل ما صهوا يموسه يعني يدلك يدلك اسنانه بالسواك والمعنى انه يغسلها به ولا شك ان دلك الاسنان بالماء المظمظة واذا كان معها الاصابع ابلغ - 00:02:31ضَ

ولهذا والمضمضة ولهذا كان هذا الفرق ضعيفا - 00:02:58ضَ