Baheth

المسألة الرابعة من مسائل الروض تقدم الاشارة في الزاد انه يباح من ثياب الكفار ما صبغوه او نسجوه او انه تباح ثياب الكفار لكن ذكر بالزاد ايضا في الشرح انه يباح ما صبغوه او نسجوه من ثيابهم - 00:00:06ضَ

فيها الثياب التي يلبسونها بشيء. والثياب التي صبغوها او نسجوها وهي قد لا تكون ملبوسا لهم انما صبغوا نسجوه ولا يدرى عن حالها. قد تكون صبغت بالنجاسات او نحو ذلك دخل فيها مادة نجاسة. فهذه الصواب - 00:00:26ضَ

الطهارة مثل ما تقدم في ثيابي التي يلبسونها نقول ما لم تعلم نجاسته كذلك ايضا ما نجس ما نسجوه او صبغوه فالاصل هو طهارته ما لم تعلم نجاسة القاعدة واحدا الاصل هو الطهارة. ما لم تعلم او يغلب على الظن النجاسة - 00:00:43ضَ