Baheth

مع يعني عناية السلف رحمهم الله باتباع هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. لكن هل نقل اصلا يعني مثل قولهم عند كل ختمة دعوة مستجابة نعم لان هذا الباب اذا قيل مثلا انه هذا هدي السلف ولم يكن منطلقا من نصا من القرآن او السنة - 00:00:00ضَ

انه ربما يفتح ايضا باب آآ اخر. وهذا ينجز اجماع السلف عن الصحابة ومن بعدهم التي يدل عليها السلف الصالح. مسلمون لا يجمعون على باطل. فاذا كانت هذه الصفة قد عليها سلف الامة من عهد الصحابة - 00:00:20ضَ

نعلم ان الدعاة في الصلاة مطلوب قراءة اية الدعاء من اية الاداب اية الرجاء يدعو الانسان عندها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل هذا من ذلك مشروع عند الجميع الدعاء بعد ختم القرآن - 00:00:46ضَ

الدعاء بعد ختم القرآن لكن في الصلاة هو الذي الان بعد نعم عن السلف ان احدا انكر هذا في في داخل الصلاة كما ان لا على من انكره خارج الصلاة - 00:01:03ضَ

هذا هو الذي يعتمد عليه انه امر معلوم عند السلف قد فرض عليه اولهم واخرهم. فمن قال انه منكر فعليه الدليل. ليس على من دليل على من انكره وقال انه منكر او انه بدعة عندما عليه تلقاه خلف - 00:01:20ضَ

وهم عن سلفهم وفيهم العلماء والاخيار والمحدثون بالمعروف والنبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل فينبغي ان يكون هدف ينبغي ان يكون مثلا الرفع من من ركعة الوتر بحيث يصاحب دعاء القنوت. لان بعض ما يقرأ المعبودتين - 00:01:40ضَ

لكن بعد القرآن يدعو سواء في الركعة الاولى او في الثانية او في الاخيرة. يعني بدل ان يكمل قراءة القرآن يبدأ يدعو ما تيسر. لكن في اي وقت الصلاة منها او في المساق او في الاخرة او اذا ختم في اخر ركعة في اخر الوتر كل ذلك لا بأس به - 00:02:00ضَ

دعاء يعني ولو قال لا يغتسل وان يطول على الناس السنة ان تكون الدعوات محدودة لكن السنة للامام ان يتحرى الاختطاف والدعوات الجامعة للناس تحت امرك لكن هذا الدعاء قبل الركوع مثلا قد لا يكون في محله من حيث ان انه لم يشرع في الصلوات من جنس هذا الدعاء - 00:02:20ضَ

انس واما من اسباب قراءة القرآن الاخيرة بعد ما يركع من الركوع النبي عليه الصلاة والسلام. واسباب الدعاء في ختم القرآن ونهاية القرآن. يعني نعمة عظيمة انعم الله بها العبد كتاب الله - 00:02:54ضَ

تم له فمن هذه النعمة ان يدعو الله يجعله من اهل الرضوان يعين على ذكره وشكره وان يصلح قلبه لانها بعد عمل صالح. ثم يدعو في اخر صلاة فانت نهايتها الدعوات العظيمة او لا يسلم الله عليه باكمال الصلاة وانهاءها - 00:03:31ضَ

وهكذا بعد انهاء الصلاة واجب عليها. نعم. احسن الله اليك - 00:03:51ضَ