Baheth

اه اقدم لسماحتكم هذه الوجيزة مستفيا عن حكم الارشاد في المقبرة وذلك ان يقوم شخص من بين الحضور في المقبرة بيت الميت بالارشاد والدعوة الى الله كان جائزا فما الدليل على جوازي من السنة؟ جزاكم الله خيرا - 00:00:01ضَ

كان مطلوب جميع الاوقات النصيحة في جميع ليس لها حدث محدود والبيوت ذلك الموت تعال الطائرة القطار وفي مركبات الفضائية وفي كل مكان نصيحة مطلوبة في كل وقت وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:19ضَ

انه كان ذاك اليوم في المقبرة عند قبر ينتظرون دفنه فميت شرع ينصحهم عليه الصلاة والسلام ويعلمهم ويقول عليه الصلاة والسلام ان الميت اذا حضره اجله نزل اليه الملائكة اذا كان مؤمنا بيض الوجوه - 00:00:41ضَ

معه كفن من الجنة قنوط من الجنة ويلبسون منه مد البصر فاذا قبضها ملك الموت لم يدعها بيده تأكلوها منه ويضعوها في ذلك الحنون الكفن ثم ذكر حال الكافر روحه ونزول الملائكة - 00:01:01ضَ

الوجوه من جهته الى غير ذلك ذكر في في مجلس اخر في ايضا في مقبرة بعد حين جاء ولم له القبر ولم يذهب الميت جلس مع اصحابه وقال له وهو عند قبر - 00:01:17ضَ

ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا قال مقاعدنا معلوم في الجنة والنار فبما العبث فلماذا نأمل الا نتكل على كتابنا دعوة العمل - 00:01:33ضَ

قال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر لما خلق لكم اما اهل السعادة فيسر لعمل اهل السعادة واما عن الشقاوة ثم تلا قوله تعالى فاما من اعطاك واتقى وصدق بالحسنى - 00:01:50ضَ

فسنيسره لليسرى واما من بخل وسانا فذهب الحسنى فلم ييسره الامر هذا يدل على ان المقبرة امر مطلوب ولا بأس به لان الناس عند المقبرة عنده كل مؤمن وعندهم شيء من اللين - 00:02:07ضَ

مشاركة المجلس والمطلقات هم حريون في ذلك طيب هكذا في البيوت اذا عزى المصابين جاءهم زارهم وعزاهم ويعظهم ويقول هذه هذه سنة الله في العبادة ومن يصلح ويقول لهم ابشروا اصبروا وصابروا - 00:02:26ضَ

والله بشر الصابرين وما وما اشبه ذلك وكثير من الاخوان من المشايخ انكروا عليه قالوا لا على حسب الحال مدة طويلة بشرط وان كان الناس لكن الناس بعض الاحيان هو القبر يحتاج الى تحفظ - 00:02:49ضَ

مجلس وهو يستمع وترى سيكون قد جهد كل شيء الا ذكرهم ولو قليلا ولو بكلمات قليلة النبي عليه الصلاة والسلام مشروع اذا قال ما قال يراك سنة حكم على الجميع - 00:03:29ضَ