Baheth

احسن الله اليكم شيخنا ورد كثير من الاسئلة في حفظ تكرار العمرة بالنسبة للمتمتع وهما اعتمر بعد يجب عليه ان يعتمر بنفسه مرة اخرى. ان كان قصده يجب عليه يعني لاجل التمتع - 00:00:00ضَ

فلا يجب عليه. من اخذ عمرة عن غيره ثم حج من عامه فهو متمتع. واذا قصده يعني يجب عليه عمرة له لانه لم يعتمر يقول اذا اعتمرت عن غيرك وانت لم تعتمر عن نفسك فهذه العمرة تقع عنك. قال عليه ابن عباس لما قال رجل لبيك عن شبرمة - 00:00:20ضَ

قال ما جبرها؟ قال اخ او قريب. قال هذه عنك واحدود عن شبر. اجعل هذه عن ثم حج عن شربة كذلك العمرة. فلو اعتبر انسان عن غيره وهو لم يعتمر وهو لم يعتمر - 00:00:40ضَ

فيجعلها عن نفسه. ثم عليه ان يعتمر مرة اخرى عن غيره. واذا حج من عامه كان متمتعا - 00:01:00ضَ