Baheth

او ناخذ بو محمد من السعودية سأل عن حكم التسبيح بالسبحة تسبح بالسبها وقع فيه خلاف بين اهل العلم منهم من قال لا يشرع التسبيح بسبحة ومنهم من قال لا بأس به لانه عد للتسبيح كما يعد الانسان - 00:00:00ضَ

في اصابعه كذلك عد بالحصى وجاء في هذا عن ابن ابي هريرة جماعة العد بالحصى وبالجملة السنة التسبيح ان يكون بالاصابع كما قال عليه الصلاة والسلام او في حديث عبد الله بن عامر كان يعقد التسبيح بيمينه كما عند ابي داوود بسند جيد. كذلك حديث سيرة بنت ياسر - 00:00:15ضَ

يعقدنا بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات هذا هو السنة والاكمل ان يكون بالاصح لكن لو فرض ان انسان يعني لا يحسن تشبيه بمعنى انه لا يحسن العبد ولا يضبط. واراد ان يجعل مسبحة لاجلي ضبط التسبيحات التي ورد فيها عد. التي ورد فيها عد مثل - 00:00:34ضَ

التسبيح بعد الصلاة وانه آآ الذكر انه مئة مرة وكذلك بعظ انواع الذكر الذي ورد فيه عدد خاص فيريد ان يلتزم هذا وهو لا يضبط. وربما اختلف عليه عدد التسبيحات ونحوها من الاذكار. فهذا ربما يقال لا بأس به - 00:00:54ضَ

ما دام انه وسيلة لضبط هذا وكما ان الاصابع والعد والعد بها وسيلة الى مثل هذا وما دام الامر وسيلة وهو لا يحسن العبد بها ولا يضبط بذلك نعم. نعم - 00:01:14ضَ