Baheth

ومع ذلك لم تغتسل لم تصلي من الصلاة النفاس اذا ظهرت عشرة ايام او عندي يوم من اولاده مازال يعقل بحد وقال بذلك الاربعين الا ان نكون غدا. المطلوب منا - 00:00:00ضَ

ليس له حزب خمسة عشر والعلمية ولاقل او لاكثر ونزول وتحية لزوجها طهارة معتبرة ولو قال معها طهورا او يعامل مع منها لا تعتبر هكذا وصل اكبر هذا المال لو رجع اليها دم - 00:00:44ضَ

عشرة ريال ثم جاء الامر لا اصلي ولا اصوم بعد رجوع الدم والعشرة التي ظهرت معه العامة ولنا من استراحة ايامها ما يسمى باربعين هذا هو الصواب فاذا بلغ الاربعين بلغ القبر - 00:01:41ضَ

فانها تعتبر ظاهرة وعلى ان تغتسل وتصلي وتحب زوجها وهذا الدم الذي معها يعتبر مع المظلوم لزوجها لكنه لا تتوضأ الا عنده الوقت فاذا وافق لنا ان هذا هو الصواب - 00:02:41ضَ

وظن انه وينبغي اليها الرجل الحياة والله جل وعلا ان الله لا يسألك وجل وعلا ان الله لا يسمى بعوضة في القلب يا رسول الله ان الله لا يحسن منع المرأة من كرسي ذلك - 00:03:21ضَ

الطريق العادي نسأل الله هذه الهواتف ابدا من الله عز وجل نعمل به واي واخواتي باجتماع هذا البرنامج برنامج لا الاسلام تعلم القرآن كل ليلة طيب الدنيا لله العظيمة فينبغي ان يستمع لهذا البرنامج - 00:03:50ضَ

وان يستفاد منه ومن اشكل عليه ومن هذا البرنامج يسأل ايضا وهكذا طريق الهواتف المقصود بالواجب والنبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا فيوضعهم صلى الله عليه وسلم انه قال لقوم التوبة في اهل العلم - 00:04:33ضَ

الا تعلم بمن يعلمك انما الى ولي فعلا انما واكبر من هذا قوله سبحانه فاستعوا الى الذكر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا هذا فضل عظيم فلا ينبغي الحياة في هذا المقام ولا التساهل ولا كسل - 00:05:01ضَ

من الناس اول يذهبون الاقدام سواء في ربما صار بعضهم الصحابة شايف المسافة الطويلة من هذه المدينة الى مصر والى كان هذه من واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:33ضَ

يسأل من بطبيعة الحال في لحظة مكانه على سبيله يستطيع ان يكتب يكتب البرنامج - 00:06:00ضَ