Baheth

تقول انها خياطة. مم. وتخيط للناس حسب اذواقهم ورغباتهم. ومنهم من يريد الواقي ومنهم من يريد العار في الفاظه هل عليها اثم اذا استجابت للصنف الثاني واعطتهم او اشتغلت لهم على رغباتهم؟ نعم نعم - 00:00:00ضَ

عليها اثم لانها معينة على الاثم والعدوان. الله يقول سبحانه ولا تعاونوا عليه والعدوان فليس لها ان تعين المرأة التي قد ذهب حياؤها من الله عز وجل ليس لها ان تعينها على الفجور واسباب الفجور. فاللباس العالي هذا فجور وشر عظيم - 00:00:20ضَ

بلاء كبير ووسيلة الى الفساد العظيم تعين على ذلك. لكن خياطة ولا في التفصيل ولا في الكلام ايضا. ولا في تسهيل الامر بل عليها ان ان تمتنع من هذه وان تشدد في ذلك وان تحذر من ذلك. فالمؤمن - 00:00:46ضَ

المؤمن والمؤمنة كلاهما يأمر بالمعروف وينال وينهى عن المنكر كما قال الله سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض الامر بالمعروف فهذا من هذا الباب من باب وليس لها ان تساهل في هذا الامر من اجل الطمع - 00:01:05ضَ

بل يجب عليها ان تنبه على هذا الامر والا يعان مسلمون على معصية - 00:01:28ضَ