Baheth

ما صحة الحديث الاتي؟ عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات. فربما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي الجواري. فاذا دخل خرجنا واذا خرج دخلنا. كيف - 00:00:00ضَ

بين هذا الحديث وبين تحريم المجسمات ذوات الارواح. وهل يجوز اقتناء لعب الاطفال؟ المجسم باعتبارها مهانة هذه المسألة اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم فمنهم من اجاز ذلك احتجاز بحديث عائشة وما عندها من اللعب. وقالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم اقرها. وهو لا يقر على باطل. فدل على انه يسمح - 00:00:20ضَ

البنات يتمرنن على خدمة الاولاد وتربية الاولاد بتمرنهن على هذه اللعب ولانها في حقوق الامتهان والابتذال فرخصوا فيها. وقال اخرون ان هذا كان قبل النهي لأ النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور وقبل لعنه المصورين وقبل قبله بطرس الصور فلا يشبع لهن بذلك - 00:00:50ضَ

وقالوا انما يسمح لهن بالشيء الذي ليس فيه صورة. كاللعاب العادية التي بالاعواد والعظام. وتلبس بعض الثياب وهي ليست انما هي شبه صورة يعتادها البنات سابقا من غير تصويب وهذا قول محتمل وهو احوط. مم. ولكن قول من قال بالجواز للعاب البنات قول. والاصل عدم النسخ - 00:01:20ضَ

ويجمع بين النصوص بان لعاب البنات في حقول في حقوق الامتهان ولان فيها تدريبا لهن على خدمة اطفال وتربية الاطفال يكون هذا مستثنى من الاحاديث العامة التي فيها النهي عن اقتناء الصور والامر - 00:01:50ضَ

وتكون هذه في حكم الصور التي تكون في البسط والوسائد لها حكم الامتهان. نعم. جزاكم الله خير - 00:02:10ضَ