Baheth

وهذا النوع قسمين احدهما ما يظهر فيه النمط ان مقصود صاحبه الشر والظلم كحيل والظلمة والخونة والثاني ولا يظهر ذلك فيه. بل يظهر المحتال وان القصد والخير ومبسوطه الظلم والبغي - 00:00:00ضَ

ينبغي مثل اقرار المريضين وعن كل لا شيء له عنده قصدا من تخصيصه من قلوبه. او اقراره بوالده هو غير وارث مرارا بل ورثة. وهذا حرام باتفاق الامة وتعليمه لمن يفعله حرامي - 00:00:20ضَ

لولدي فلان هذا في ذمتي او يا اخي فلان في ذمتي كذا هو يكذب يخصه بمزيد من الظلم كذلك يخصه بشيء كل هذا تحيل على الباطل نعم يقول صلى الله عليه وسلم لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله جل وعلا عاقب - 00:00:40ضَ

الحيلة الذين احتالوا على السبت الصيد المحرم مسحهم نسأل الله العافية بسبب ظلمهم وحيلهم لا حول ولا قوة الا بالله نعم - 00:01:10ضَ