Baheth

جزاكم الله خيرا الفاتحة في الركعة الواحدة بسبب بسبب الوسواس الوسوسة تفسد السبيل اليها الاعراض عنها. وعدم اثبات اليها. وهي من ايسر الاعراض عنها والنبي عليه الصلاة والسلام ارشد الى ذلك لما جاءه الصحابة قالوا يا رسول الله ان احدا يجد بنفسه - 00:00:00ضَ

عند مسلم ابن مسعود من حديث هريرة الحمد لله الذي عن ابن عباس اراد ان يكون احدنا حرمة وهي العام المالي او المحترف لان يكون احدنا حرمه احب من ان يتكلم به. مبروك العفو. وجاء ابو العباس - 00:00:40ضَ

فقال وقع في نفسي شيء. قال نعم. قال والله لا اتكلم. قال له شيء من شك ما رضي الله عنه لكان الصحابة لا يعلم للصحابة موسوس كما يقول رحمه الله في كتابه ذنب الوسوسة يقول بفضل هذا الكتاب لا يعلم بالصحابة بوسوس نعم - 00:01:10ضَ

لو كانت خيرنا سبق اليها الصحابة رضي الله عنهم. فلا خير بها. ولهذا نهى يعني حذر من هذا المنهج عليه الصلاة والسلام. لكن بالشأن انك ليس مع ذلك لكن الشاهد انك لا تتوب اليها وتعلن عنها - 00:02:00ضَ

ولا تبالي بها. هذا هو الذي امرنا عليه. والنبي قال يصحى بذلك. وقال عليه الصلاة ما لم تعمل او تكلم. ما لم تعمل تكلم فاللسان حينما يحج بشيء من هذا فان عليه ان يعرض عنه. وعند الاعراب فانه - 00:02:20ضَ

ثم ايضا ينبغي عدم التحديث بها. وعدم ذكر الوسوسة. الوسوسة من اعظم ما يريد انك لا تهتم ولا تتكلم ولا لا امتها بمهدها مثل الاقوال الباطلة نسيانها هذا هو المشروع - 00:02:50ضَ

حينما تتشكى وتذكر الشيطان الخبيث ربما يقول ويقول للشيطان يقول ويحثه ويقول كذا انت كذا وانت كذا الغالب انت حينما لكن يقلبه الشيطان هكذا والسنة ثم الصحابة اوصي نفسي واخواني عموما - 00:03:20ضَ

بما هو نافع بالذكر وقراءة القرآن الصلاة بطلب العلم بمجالسة بحضور مما تصب عنه كيد الشيطان هذا هو الواجب في مثل اما القرعة بعد العدو فيشرع تكرارها. لا يشرع تكرارا. وقع - 00:04:40ضَ

- 00:05:10ضَ